7-1《短歌行》ppt课件 39张 -统编版高中语文必修上册.pptx

1、曹操在东汉末年曹操在东汉末年“挟天子以令诸侯挟天子以令诸侯”，曾是中国北方的实际统治者，曾是中国北方的实际统治者，是一个在当时叱咤风云的人物。易中天教授在百家讲坛概括了人们是一个在当时叱咤风云的人物。易中天教授在百家讲坛概括了人们对他的三个称谓：对他的三个称谓：英雄、奸雄、奸贼英雄、奸雄、奸贼。那么曹操到底是一个什么样。那么曹操到底是一个什么样的人？你对他是怎么评价的呢？的人？你对他是怎么评价的呢？v导入 有人说他是有人说他是“治世能臣，乱世奸雄治世能臣，乱世奸雄”，也，也有人说他是有人说他是“非常之人，超世之杰非常之人，超世之杰”，他，他“外外定武功定武功”，统一中国北方；，统一中国北方；“

2、内兴文学内兴文学”，开，开创建安文学，他集创建安文学，他集“英雄英雄”“”“枭雄枭雄”“”“奸雄奸雄”于一身，他就是被誉为于一身，他就是被誉为“英雄诗人英雄诗人”的的曹操曹操。他的诗有文气，有才气，难得的是大气，大气他的诗有文气，有才气，难得的是大气，大气之中有英雄豪气，更有王者霸气。诗中有这样之中有英雄豪气，更有王者霸气。诗中有这样大气魄的人并不多，袁枚说过大气魄的人并不多，袁枚说过“有天下第一等有天下第一等真情，方有天下第一等好诗真情，方有天下第一等好诗”。今天我们来认。今天我们来认真学习曹操的真学习曹操的“以天下第一等好诗，抒天下第以天下第一等好诗，抒天下第一等真情一等真情”的的短歌行短

3、歌行。有感情地有感情地朗诵并背诵全诗。朗诵并背诵全诗。通过诗歌的语言通过诗歌的语言把握诗歌的内容和情感。把握诗歌的内容和情感。鉴赏诗歌表达技巧。鉴赏诗歌表达技巧。整合探究，比较阅读。整合探究，比较阅读。v建安风骨 指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。汉末建安时期文坛巨匠汉末建安时期文坛巨匠“三曹三曹”、“七子七子”继承了汉乐府民继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上

4、“建安风骨建安风骨”的独特的独特风格，被后人尊为典范。风格，被后人尊为典范。v建安风骨曹操、曹丕、曹植曹操、曹丕、曹植孔融、陈琳、王粲、徐干、孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢阮瑀、应玚、刘桢v作者简介155155220220，字孟德，三国魏著名政治家、，字孟德，三国魏著名政治家、军事家、文学家，军事家、文学家，世称世称“魏武帝魏武帝”。文学家文学家建安文学建安文学的代表人物之一，与其子的代表人物之一，与其子曹植、曹丕合曹植、曹丕合称称“三曹三曹”。曹操的诗歌继承曹操的诗歌继承诗经诗经楚辞楚辞汉乐府的传统，具有强烈的汉乐府的传统，具有强烈的现实主义精神现实主义精神。其。其基基本风格是苍凉

5、悲壮本风格是苍凉悲壮。他的作品集是。他的作品集是曹操集曹操集，代表作是诗歌代表作是诗歌蒿里行蒿里行龟虽寿龟虽寿观沧海观沧海。建安文学建安文学v写作背景 建安十三年，曹操统一了北方，然而南建安十三年，曹操统一了北方，然而南方方“孙刘联盟孙刘联盟”虎视眈眈，统一天下的大业虎视眈眈，统一天下的大业久久不能实现，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。久久不能实现，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。这年冬天十一月十五日夜，皎月当空，曹操这年冬天十一月十五日夜，皎月当空，曹操乘船察看水寨，后置酒宴请诸将，酒至兴处，乘船察看水寨，后置酒宴请诸将，酒至兴处，忽闻乌鸦往南飞鸣而去。曹操感此景而横槊忽闻乌鸦往南飞鸣而去。曹操感此景而横槊

6、赋诗，吟唱出了这首千古名作。赋诗，吟唱出了这首千古名作。v诵读全文短歌行短歌行曹操曹操 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树枉用相存。契阔谈，心念旧恩。月明星稀，乌

7、鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。诗眼：忧诗眼：忧v思考诗人的情感焦点是诗人的情感焦点是“忧忧”，那么诗人为何而忧？都有哪些忧思？，那么诗人为何而忧？都有哪些忧思？一忧一忧譬如譬如朝露，去日苦多。朝露，去日苦多。人生苦短、转瞬即逝人生苦短、转瞬即逝(比喻比喻)二忧二忧青青子衿，悠悠我心。青青子衿，悠悠我心。贤才难得贤才难得(引用引用诗经诗经)明明如月明明如月(比喻比喻)越陌度阡，枉用相存。越陌度阡，枉用相存。契阔谈，心念旧恩。契阔谈，心念旧恩。(想象想象)周公吐哺，天下归心。周公吐哺，天下归心。(用典用典

8、)三忧三忧功业未就功业未就v小结人生苦短人生苦短求贤不得求贤不得功业未就功业未就对酒当歌，人生几何！对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。譬如朝露，去日苦多。青青子衿，悠悠我心。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。但为君故，沉吟至今。明明如月，何时可掇？明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。忧从中来，不可断绝。山不厌高，海不厌深。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。周公吐哺，天下归心。一统天下一统天下英雄的慷慨悲歌英雄的慷慨悲歌添加标题 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。具体分析：忧从何来一忧人生短暂将人生比作将人生比作“朝露朝露”，一会儿就干了，一会儿就干了，极言人生的短促

9、，感叹时光易逝。极言人生的短促，感叹时光易逝。比喻曹操忧从何来？从哪些诗句可看出？用了什么手法？分小组，结合具曹操忧从何来？从哪些诗句可看出？用了什么手法？分小组，结合具体诗句，交流讨论。体诗句，交流讨论。添加标题青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。二忧求贤难得借诗经借诗经郑风郑风子衿写姑娘思念情子衿写姑娘思念情人的诗句。原文是人的诗句。原文是“青青子衿青青子衿，悠悠我，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音心。纵我不往，子宁不嗣音”，意思是意思是你那青青的衣领啊你那青青的衣领啊，深深地萦回在我的，深深地萦回在我的心里，虽然我不能去找你，你为什么不心里，虽然我不能去找你，你为什么不主动给我回音？这

10、里用来抒发自己对贤主动给我回音？这里用来抒发自己对贤士的思念之情，提醒人才主动投靠自己。士的思念之情，提醒人才主动投靠自己。用典添加标题明明如月,何时可掇?二忧求贤难得 将贤才比作碧空中的皓将贤才比作碧空中的皓月月,什么时候才能摘取呢什么时候才能摘取呢,表表现了诗人求贤不得的心情。现了诗人求贤不得的心情。比喻、设问添加标题 月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?二忧求贤难得 当时天下大乱、豪杰并起当时天下大乱、豪杰并起,割割据一方的雄主为了发展自己的势力据一方的雄主为了发展自己的势力都在想尽办法招揽人才，正所谓都在想尽办法招揽人才，正所谓“良禽择木而栖良禽择木而栖,贤才择主而事贤才择主而事”

11、。诗人将贤才比作诗人将贤才比作“乌鹊乌鹊”,”,写出他写出他们徘徊犹豫不知投靠谁的心态们徘徊犹豫不知投靠谁的心态,抒抒发自己担忧人才投靠他人愁情。发自己担忧人才投靠他人愁情。比喻、设问添加标题周公吐哺，天下归心。三忧功业未成 借用周公热切殷勤接借用周公热切殷勤接待贤才的故事，表明自己待贤才的故事，表明自己招纳贤才的热诚。招纳贤才的热诚。用典添加标题呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。三忧功业未成 诗人借用诗人借用诗经诗经小小雅雅鹿鸣鹿鸣中天子宴请宾中天子宴请宾客的句子，表明自己礼贤客的句子，表明自己礼贤下士的求贤态度。下士的求贤态度。用典添加标题山不厌高，海不厌深。三忧功业未成 诗人借用诗

12、人借用管子管子形解形解中中的句子，表明自己就像谦虚的的句子，表明自己就像谦虚的山一样不满足于高，像博大的山一样不满足于高，像博大的海一样不满足于深海一样不满足于深。用典v具体分析：修辞手法所谓用所谓用 典典，是指在诗词中通过各种手法，或引用、或化用、或，是指在诗词中通过各种手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。改用前人的成句、故事。用典的作用用典的作用:唐以前诗歌中主要表现为增加诗歌的容量，使诗典雅耐读，唐以前诗歌中主要表现为增加诗歌的容量，使诗典雅耐读，富于文采；富于文采；唐以后的诗词曲中主要是怀古伤今，咏史言志。唐以后的诗词曲中主要是怀古伤今，咏史言志。v拓展思考在在三国演义三国演

13、义和戏剧舞台里曹操的性格特征是阴险、奸诈、残和戏剧舞台里曹操的性格特征是阴险、奸诈、残暴。这和曹操在暴。这和曹操在短歌行短歌行等诗句中透露出的情操是否有极大的等诗句中透露出的情操是否有极大的反差。形成差异的原因是什么？反差。形成差异的原因是什么？戏曲中的曹操形象戏曲中的曹操形象历史中的曹操画像历史中的曹操画像v拓展思考短歌行短歌行中透露出的曹操形象与传统的评价存在极大反差的原因：中透露出的曹操形象与传统的评价存在极大反差的原因：小说体裁因素小说体裁因素三国演义题材七实三虚，有三国演义题材七实三虚，有些虚构故事的影响些虚构故事的影响历史上民族关系因素历史上民族关系因素宋朝的民族关系紧张；元代蒙古

14、宋朝的民族关系紧张；元代蒙古族入主中原，对汉人实行高压政族入主中原，对汉人实行高压政策策 ，人心思汉，人心思汉。三国戏和评话本的人三国戏和评话本的人民创作性因素民创作性因素反对反对“暴君暴君”、“奸相奸相”造成的造成的民不聊生，生活贫困。民不聊生，生活贫困。三国演义三国演义作者因作者因素素尊奉儒家朱熹的体系，未遵循司尊奉儒家朱熹的体系，未遵循司马迁的体例马迁的体例1.1.短歌行短歌行其其内涵是什内涵是什么？么？2 2.这首诗每这首诗每8 8句为一个部分，可分为四个部分。句为一个部分，可分为四个部分。请分别概括每一部分的大意请分别概括每一部分的大意，并能大致翻译诗，并能大致翻译诗歌。歌。1.1.

15、短歌行一诗的诗眼是什么？其内涵是什么？短歌行一诗的诗眼是什么？其内涵是什么？相关链接诗眼诗眼是一首诗中最能表现情感意味、精神内涵的字。或者说，诗眼是一首诗中最能表现情感意味、精神内涵的字。或者说，诗眼就是指在诗歌中起画龙点睛作用的关键字。诗眼就是指在诗歌中起画龙点睛作用的关键字。“诗眼诗眼”多为动多为动词或形容词，其位置并不固定，可以在题目中，也可以在诗中。词或形容词，其位置并不固定，可以在题目中，也可以在诗中。答案诗眼是“忧”。诗人忧的是人生短暂，功业未就，人才难求。不为五斗米折不为五斗米折2.2.这首诗每这首诗每8 8句为一个部分，可分为四个部分。请分别句为一个部分，可分为四个部分。请分别

16、概括每一部分的大意，并大致翻译诗歌。概括每一部分的大意，并大致翻译诗歌。第一部分：时光易逝，人生苦短。第一部分：时光易逝，人生苦短。第二部分：渴望贤才，礼遇嘉宾。第二部分：渴望贤才，礼遇嘉宾。第三部分：渴盼人才，忧思难解。第三部分：渴盼人才，忧思难解。第四部分：虚心纳士，一统天下。第四部分：虚心纳士，一统天下。1.1.短歌行用了哪些短歌行用了哪些典故典故，并分析其表达效，并分析其表达效果。果。2 2.除了用典，短歌行一诗还用到了除了用典，短歌行一诗还用到了比兴比兴手手法。请找出诗中运用比兴手法的诗句，并分析法。请找出诗中运用比兴手法的诗句，并分析其表达效果。其表达效果。1.1.短歌行用了哪些短

17、歌行用了哪些典故典故，并分析其表达效果。，并分析其表达效果。“青青子衿，悠悠我心。”引自诗经郑风子衿，原句是表达一个姑娘对情人的思念。曹操把它借用过来，表达对贤才的渴求，从而表达了自己念念不忘贤才的一片真情。“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”引自诗经小雅鹿鸣，原句体现了殿堂上嘉宾的琴瑟歌咏以及宾主之间的互敬互融之情状。曹操借用这些诗句，表达了自己礼遇贤才的态度，意在告诉贤才们，只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的。“山不厌高，海不厌深。”出自管子形解：“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣”原句运用比喻手法说明无论治国还

18、是治学，都应有兼容并包的宏大气度。曹操化用了这几句，说明自己渴望多纳贤才，多多益善。“周公吐哺，天下归心。周公吐哺，天下归心。”出自史记出自史记周鲁公世家，书周鲁公世家，书中记载，周公自言：中记载，周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。天下之士。”曹操引用此事，是以周公自比，曹操引用此事，是以周公自比，表达求贤之诚恳，并表达求贤之诚恳，并以周公礼贤下士的精神自励。以周公礼贤下士的精神自励。2.2.除了用典，短歌行一诗还用

19、到了比兴手法。请找出诗中除了用典，短歌行一诗还用到了比兴手法。请找出诗中运用比兴手法的诗句，并分析其表达效果。运用比兴手法的诗句，并分析其表达效果。“明明如月，何时可掇？明明如月，何时可掇？”明月喻指贤才并起兴，明月喻指贤才并起兴，“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”比喻贤才比喻贤才尚在徘徊选择之意，以此起兴尚在徘徊选择之意，以此起兴流露出诗人唯恐贤才不来归附的焦急流露出诗人唯恐贤才不来归附的焦急心情。心情。“山不厌高，海不厌深。山不厌高，海不厌深。”以山高海深比喻广招人才的博大以山高海深比喻广招人才的博大胸怀并以此起兴，意在表胸怀并以此起兴，意

20、在表明诗人以开阔的胸怀接纳贤才，唯才是举。明诗人以开阔的胸怀接纳贤才，唯才是举。添加标题 短歌行短歌行写的是伟大的政治家、军事家、诗人曹操，在特定历史环境下抒写的是伟大的政治家、军事家、诗人曹操，在特定历史环境下抒发自己发自己对人生苦短和时光易逝的苦闷与感叹对人生苦短和时光易逝的苦闷与感叹，同时抒发了自己，同时抒发了自己招揽贤才的良苦用招揽贤才的良苦用心和建功立业的宏图大志心和建功立业的宏图大志。诗歌的前面写得沉郁悲凉，后面写得慷慨激昂，作者。诗歌的前面写得沉郁悲凉，后面写得慷慨激昂，作者的情感有低沉，有起伏，更有高亢，集中体现了的情感有低沉，有起伏，更有高亢，集中体现了“慷慨悲凉慷慨悲凉”的

21、建安风骨，是建的建安风骨，是建安文学的代表作品，也是曹操的传世名篇，对于生活在太平盛世的人来说，曹操安文学的代表作品，也是曹操的传世名篇，对于生活在太平盛世的人来说，曹操那种那种珍惜时间、积极向上的精神珍惜时间、积极向上的精神和和真诚坦荡的胸怀真诚坦荡的胸怀以及以及树立远大理想、实现人生树立远大理想、实现人生价值的不懈追求价值的不懈追求，都是值得好好学习的！，都是值得好好学习的！添加标题致敬英雄总结课文，背诵诗歌总结课文师生试背 短行短行忧忧人生苦短人生苦短对酒当歌，人生几何！对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。譬如朝露，去日苦多。求贤不得求贤不得青青子衿，悠悠我心。青青子衿，悠悠我心。但

22、为君故，沉吟至今。但为君故，沉吟至今。明明如月，何时可掇？明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。忧从中来，不可断绝。功业未成功业未成山不厌高，海不厌深。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。周公吐哺，天下归心。志志广纳人才，广纳人才，建功立业，建功立业，统一天下统一天下情感归纳：情感归纳：主旨主旨 感慨光阴易逝，功业难成，抒发了作感慨光阴易逝，功业难成，抒发了作者求贤若渴，共图大业的急切心情。表现出者求贤若渴，共图大业的急切心情。表现出建功立业的强烈愿望和积极进取的人生态度。建功立业的强烈愿望和积极进取的人生态度。1 1、短歌行中写诗人一边喝酒一边高歌，感叹人生短促，日月、短歌行中写诗人一

23、边喝酒一边高歌，感叹人生短促，日月如梭的句子是：如梭的句子是：“_,_”_,_”对酒当歌，人生几何？对酒当歌，人生几何？2 2、短歌行中运用比喻的手法感慨人生短暂（感叹失去的时日、短歌行中运用比喻的手法感慨人生短暂（感叹失去的时日实在太多，好比晨露转瞬即逝）的诗句是：实在太多，好比晨露转瞬即逝）的诗句是：_,_,_。譬如朝露，去日苦多譬如朝露，去日苦多3 3、短歌行中写诗人在宴饮欢乐中仍忧思不忘（写诗人在酒席、短歌行中写诗人在宴饮欢乐中仍忧思不忘（写诗人在酒席上歌声激昂慷慨，忧郁长久难遣）的诗句是：上歌声激昂慷慨，忧郁长久难遣）的诗句是：_,_,_。慨当以慷，忧思难忘慨当以慷，忧思难忘4 4、

24、短歌行中运用借代手法写解除忧愁的唯有美酒的诗句是：、短歌行中运用借代手法写解除忧愁的唯有美酒的诗句是：_,_,_。何以解忧？唯有杜康。何以解忧？唯有杜康。5 5、短歌行中运用典故指出作者渴望得到贤才的诗句是：、短歌行中运用典故指出作者渴望得到贤才的诗句是：_ _,_ _,_ _ _。青青子衿，悠悠我心。青青子衿，悠悠我心。6 6、短歌行中诗人因思念贤才而一直低声吟诵到今天的诗句、短歌行中诗人因思念贤才而一直低声吟诵到今天的诗句是：是：_,_,_。但为君故，沉吟至今。但为君故，沉吟至今。7 7、短歌行中运用比兴手法，将贤才喻为明月，恰如其分地、短歌行中运用比兴手法，将贤才喻为明月，恰如其分地表达

25、诗人渴望贤才来归的心意的诗句是：表达诗人渴望贤才来归的心意的诗句是：_,_,_。明明如月，何时可掇？明明如月，何时可掇？8 8、短歌行中写诗人通过想象贤才踏着田间小路，一个个屈短歌行中写诗人通过想象贤才踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我的诗句是：驾前来探望我的诗句是：_,_,_。“越陌度阡，枉用相存。越陌度阡，枉用相存。比兴 比兴是中国诗歌中一种传统的表现手法，通俗地讲，比兴是中国诗歌中一种传统的表现手法，通俗地讲，“比比”就是就是比喻比喻，“兴兴”就是起兴，是先言他物，以引起所要歌咏的内容就是起兴，是先言他物，以引起所要歌咏的内容。有的。有的“兴兴”兼有发端与比喻的双重作用，所以后来兼有发端

26、与比喻的双重作用，所以后来“比兴比兴”二字常连用，二字常连用，专用以指诗有寄托之意。专用以指诗有寄托之意。添加标题1.古诗词中常常寄寓着诗人对社会的思考和对人生的感悟。阅读古体诗，可以采用知人论世的方法，通过了解诗人的生平、创作背景等，深入理解作品。这种诗歌解读、欣赏方法，这种诗歌解读、欣赏方法，贵在联系诗人、联系全篇，建立贵在联系诗人、联系全篇，建立丰富的解丰富的解读读背景系统，然后以此背景系统，然后以此观照解观照解读读某个作品，读出诗人原某个作品，读出诗人原意。运用知人论世的方法，要注意。运用知人论世的方法，要注意结合意结合诗人当时的时代特征（时诗人当时的时代特征（时代风貌、文化思潮、审美

27、趣味等）代风貌、文化思潮、审美趣味等）来理解诗歌的来理解诗歌的思想内容思想内容，要注意，要注意结合诗人的结合诗人的理想志趣、生活经历理想志趣、生活经历等来理解诗歌的思想感情。等来理解诗歌的思想感情。知人论世是中国古典文学知人论世是中国古典文学批评中的重要观念、重要方法，批评中的重要观念、重要方法，最早由孟子提出，出自最早由孟子提出，出自孟孟子子万章下万章下：“颂其诗，读颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以其书，不知其人，可乎？是以论其世也，是尚友也。论其世也，是尚友也。”孟子孟子认为，文学作品和作家本人的认为，文学作品和作家本人的生活、思想以及时代背景有着生活、思想以及时代背景有着极为密切的关

28、系，这一方法对极为密切的关系，这一方法对后世的文学批评产生了深远的后世的文学批评产生了深远的影响。影响。短歌行短歌行的写作背景有多种说法。在苏轼的写作背景有多种说法。在苏轼赤壁赋赤壁赋中中“横槊赋诗横槊赋诗”一语一语的基础上，的基础上，三国演义三国演义称曹操在赤壁大战前吟诵这首称曹操在赤壁大战前吟诵这首“对酒当歌对酒当歌”，时间当在，时间当在建安十三年（建安十三年（208208）末。这仅是小说家言。建安时期以）末。这仅是小说家言。建安时期以“三曹三曹”（曹操、曹丕和曹（曹操、曹丕和曹植）植）“七子七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）为代

29、表的作家群，为代表的作家群，其作品具有其作品具有“建安风骨建安风骨”，刚健有力。，刚健有力。曹操的曹操的短歌行短歌行深沉地抒发了深沉地抒发了心忧天下、心忧天下、渴望一统渴望一统的豪情壮志，较为典型地体现了的豪情壮志，较为典型地体现了“建安风骨建安风骨”的风格。的风格。标题2.曹操的短歌行和陶渊明的归园田居（其一）都是诞生在社会大动荡的历史时期，但具有不同的诗风。1.小说三国演义中称短歌行一诗作于赤壁大战之前，并在小说中描写了曹操吟诵这首诗的情形。但小说中的短歌行与课本所选在个别文字上有所不同。如：“何时可掇”，小说中作“何时可辍”；“何枝可依”，小说中作“无枝可依”；“海不厌深”，小说中作“水

30、不厌深”。这些不同的字眼，在表达效果上有什么不同？辍，停止。意思为：“我对皎洁如月的贤才的思念，何时才能停止呢？”掇，拾取。意思为：“皎洁如月的贤才，我什么时候才能拥有呢？”小说中呈现的是一个豪情满怀、壮志凌云的曹操，而课本所选表现得更多的是曹操的隐忧。“无”字，展现的是人才没有可依之枝，即没有接纳他们的地方；而“何枝可依”，展现的是乱世当中，人才在徘徊、犹豫中进行一种选择，而此时的曹操恰似那谦虚的山、博大的海、求贤若渴的周公，成为那可供贤才依托的一枝。“水”字与“海”字相比过于普通，“海”意味着有深度，更辽阔。“海”本身就很深了，还“不厌深”，体现出曹操胸襟的博大。追赶时间的人，生活就会宠爱他；放弃时间的人，生活就会冷落他.