7.2《归园田居(其一)》ppt课件88张 -统编版高中语文必修上册.pptx

1、7.2归园田居（其一）归园田居（其一）归园田居是东晋文学家陶渊明的组诗作品，材料选择的是第一归园田居是东晋文学家陶渊明的组诗作品，材料选择的是第一首。这首诗以追悔开始，以庆幸结束，追悔自己首。这首诗以追悔开始，以庆幸结束，追悔自己“误落尘网误落尘网”“久在樊久在樊笼笼”的压抑与痛苦，庆幸自己终的压抑与痛苦，庆幸自己终“归园田归园田”，复，复“返自然返自然”的惬意与欢欣。的惬意与欢欣。从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，农村生活的从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，农村生活的舒心愉快，流露了一种如释重负的心情，真切表达了诗人对污浊官舒心愉快，流露了一种如释重负的心情，真切

2、表达了诗人对污浊官场的厌恶，对自然和自由的热爱，对山林隐居生活的无限向往与怡场的厌恶，对自然和自由的热爱，对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。然陶醉。1.积累基础知识，品味诗歌语言，熟读成诵，培养语言建构与运用素养。积累基础知识，品味诗歌语言，熟读成诵，培养语言建构与运用素养。2.理清思路，理解诗歌的主旨，促进思维发展，培养学生思维发展与提升素理清思路，理解诗歌的主旨，促进思维发展，培养学生思维发展与提升素养。养。3.了解培养和提高鉴赏古典诗歌作品的能力和方法，培养审美鉴赏与创造素了解培养和提高鉴赏古典诗歌作品的能力和方法，培养审美鉴赏与创造素养。养。4.了解了解陶渊明陶渊明的生平及创作风格，

3、积累的生平及创作风格，积累陶渊明陶渊明名句，培养和弘扬民族文化和名句，培养和弘扬民族文化和民族精神，培养文化传承与理解素养。民族精神，培养文化传承与理解素养。1.理解诗歌的主旨、寓意，了解理解诗歌的主旨、寓意，了解陶渊明陶渊明的生平及创作的生平及创作风格。风格。2.培养和提高鉴赏古典诗歌作品的能力和方法。培养和提高鉴赏古典诗歌作品的能力和方法。5学习目标 1、了解陶渊明的生平。2、学习情景交融的艺术手法,领会诗人的田园情怀，追求自由的精神品格。学习重点 1、背诵全诗。2、领悟诗人厌恶官场，热爱田园，追求自由的思想。学习难点 学习诗中情景交融的艺术手法。1.利用网络查资料，了解陶渊明的生平及创作

4、风格。利用网络查资料，了解陶渊明的生平及创作风格。2.利用网络查资料，了解田园诗的特点。利用网络查资料，了解田园诗的特点。3.利用网络查资料，了解本诗的写作背景及归园田居其他诗歌。利用网络查资料，了解本诗的写作背景及归园田居其他诗歌。4.梳理字词，积累基础知识。梳理字词，积累基础知识。导导 入入 他曾饮酒而歌他曾饮酒而歌“采菊东篱下采菊东篱下,悠然见南山悠然见南山”,他曾为世人描他曾为世人描绘了绘了“阡陌交通阡陌交通,鸡犬相闻鸡犬相闻”的世外桃源的世外桃源,他曾如数家珍般描绘他曾如数家珍般描绘了了“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”的乡村美景的乡村美景他的名他的名字是字是?

5、(?(陶渊明陶渊明)，由上可知，由上可知,他最美的诗情来自田园他最美的诗情来自田园,下面我们来学习他归隐田园之后的下面我们来学习他归隐田园之后的 其一其一。积累陶渊明名句，导入新课。积累陶渊明名句，导入新课。1.采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。饮酒饮酒结庐在人境结庐在人境 2.盛年不重来，一日难再晨。盛年不重来，一日难再晨。惜时惜时 3.及时当勉励，岁月不待人。及时当勉励，岁月不待人。惜时惜时 4.山气日夕佳，飞鸟相与还。山气日夕佳，飞鸟相与还。饮酒饮酒结庐在人境结庐在人境 5.娇儿索父啼，良友抚我哭。娇儿索父啼，良友抚我哭。拟挽歌辞三首拟挽歌辞三首 6.僮仆欢迎，稚子候门。三

6、径就荒，松菊犹存。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。归去来归去来兮辞兮辞 7.悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈！悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈！闲情赋闲情赋 8.紫芝谁复采？深谷久应芜。紫芝谁复采？深谷久应芜。赠羊长史赠羊长史并序并序 9.拥怀累代下，言尽意不舒。拥怀累代下，言尽意不舒。赠羊长史赠羊长史并序并序 10.酒能祛百虑，菊解制颓龄。酒能祛百虑，菊解制颓龄。九日闲居九日闲居并序并序知人论世 陶渊明是 人？（从思想、性格、朝代、爱好等方面来介绍）1.1.作者简介：作者简介：陶渊明陶渊明(365427)，一名潜，字元，一名潜，字元亮，世号靖节先生。东晋文学家。亮，世号靖节先生。东晋文学家。浔阳

7、柴桑人。二十九岁时开始出仕，浔阳柴桑人。二十九岁时开始出仕，任江州祭酒，不久归隐。任江州祭酒，不久归隐。文文学学常常识识 陶渊明陶渊明早年：早年：“大济苍生大济苍生”中年：中年：“误入歧途误入歧途”晚年：晚年：“归隐田园归隐田园”又名：潜，字：元亮，东晋著名诗人。又名：潜，字：元亮，东晋著名诗人。“田园诗人田园诗人”(开创田园诗一体开创田园诗一体)“隐逸诗人隐逸诗人”(41岁辞官归田岁辞官归田)“靖节先生靖节先生”(谥号谥号)“五柳先生五柳先生”(自号自号)曾祖父曾官至大曾祖父曾官至大司马，到他时已家境司马，到他时已家境没落。少年时代有没落。少年时代有“大济苍生大济苍生”的壮志。的壮志。但是但

8、是东晋东晋时局动荡，时局动荡，政治黑暗政治黑暗，陶到，陶到2929岁岁时才出仕，不久又归时才出仕，不久又归隐。后又时隐时仕。隐。后又时隐时仕。直到直到4141岁完全弃官归岁完全弃官归隐。隐。14陶渊明陶渊明 （时代）最杰出的诗人（时代）最杰出的诗人中国第一位田园诗人，被称为中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗古今隐逸诗人之宗”开创开创 诗一派诗一派，为古典诗歌，为古典诗歌开辟了一个新的境界开辟了一个新的境界东晋东晋田园田园后陆续做过镇军参军、建威参军等小官，过着时隐时仕的生活。四十一后陆续做过镇军参军、建威参军等小官，过着时隐时仕的生活。四十一岁再出为彭泽令，八十多天便弃职而去，从此归

9、隐田园。他去世以后，岁再出为彭泽令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他去世以后，友人私谥为友人私谥为“靖节靖节”，故后世称，故后世称“陶靖节陶靖节”；因曾任彭泽县令，后人又称为；因曾任彭泽县令，后人又称为“陶彭泽陶彭泽”。陶渊明是这一时期成就最高的诗人，他的出现不仅成为中国士大夫精神陶渊明是这一时期成就最高的诗人，他的出现不仅成为中国士大夫精神的一个象征，而且在古典诗歌发展史上树立了一座里程碑，他所开创的的一个象征，而且在古典诗歌发展史上树立了一座里程碑，他所开创的田园诗以及田园诗以及“平淡自然平淡自然”的诗风，把诗歌艺术提高到一种美的至境，标的诗风，把诗歌艺术提高到一种美的至境，标志着汉魏

10、以来古典诗歌所能达到的高度。志着汉魏以来古典诗歌所能达到的高度。2.田园诗：田园诗：田园诗指歌咏田园生活的诗歌，多以农村景物和百姓、牧人、渔父等的劳田园诗指歌咏田园生活的诗歌，多以农村景物和百姓、牧人、渔父等的劳动为题材。在中国文学史上，陶渊明第一个以田园景色和田园生活为题材动为题材。在中国文学史上，陶渊明第一个以田园景色和田园生活为题材进行了大量的诗歌创作。他的田园诗为中国古典诗歌开辟了一个新的境界，进行了大量的诗歌创作。他的田园诗为中国古典诗歌开辟了一个新的境界，巧妙地将情、景、理三者结合起来描述农村风光和田园生活，诗歌风格清巧妙地将情、景、理三者结合起来描述农村风光和田园生活，诗歌风格清

11、新、自然，描写细腻，具有强烈的艺术魅力。他开创的诗歌传统，被后代新、自然，描写细腻，具有强烈的艺术魅力。他开创的诗歌传统，被后代许多诗人继承和发扬。如唐代的王维、孟浩然、储光羲、韦应物、柳宗元许多诗人继承和发扬。如唐代的王维、孟浩然、储光羲、韦应物、柳宗元等人，都是他的这一传统的继承者。而李白、白居易、辛弃疾、苏轼等大等人，都是他的这一传统的继承者。而李白、白居易、辛弃疾、苏轼等大诗人，也都直接或间接地受到陶渊明的影响。诗人，也都直接或间接地受到陶渊明的影响。田园诗人田园诗人隐逸诗人隐逸诗人五柳先生五柳先生靖节先生靖节先生 晋晋 陶渊明陶渊明 田园诗派田园诗派南朝南朝宋宋 谢灵运谢灵运 山水诗

12、派山水诗派唐唐 王、孟王、孟 山 水 田 园 诗 派山 水 田 园 诗 派 山水田园诗山水田园诗派发展脉络派发展脉络背景及解题背景及解题1.1.背景：背景：405年，陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿年，陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为为五斗米向乡里小儿折腰五斗米向乡里小儿折腰”，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作归园田居诗一组。由己的生活，终老田园。归来后，作归园田居诗一组。不为五斗米折腰不为五斗米折腰 公元公元405405年，陶渊明担任彭泽县令时，郡年，陶渊明担任彭泽县令时，郡督邮来县巡察

13、，县吏告诉他，应该穿戴得整督邮来县巡察，县吏告诉他，应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说：整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日便即日便辞官归田。从此过上隐居躬耕田园的生活并辞官归田。从此过上隐居躬耕田园的生活并写下了许多优美的田园诗歌。写下了许多优美的田园诗歌。2.2.解解 题题 归园田居共五首，描绘田园风光的美好与归园田居共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后的愉悦心情。农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后的愉悦心情。课本中所选是第一首。课本中所选是第一首。请同学们欣赏诗歌朗读，注意字音和注意朗读的节

14、奏和感情。归园田居 （其一）归园田居归园田居其一其一 陶渊明陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守开荒南野际，守拙拙归园田。归园田。方宅十余亩，草屋八九间。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳榆柳荫荫后檐，桃李罗堂前。后檐，桃李罗堂前。暧暧暧远人村，依依暧远人村，依依墟墟里烟。里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在久在樊樊笼里，复得返自然。笼里，复得返自然。ynizhufn 自由朗读诗歌，把握节奏，画出朗读节奏

15、，体味情感。自由朗读诗歌，把握节奏，画出朗读节奏，体味情感。明确：朗读节奏明确：朗读节奏 少无少无/适适/俗韵，性本俗韵，性本/爱爱/丘丘山山。误落误落/尘网尘网/中，一去中，一去/三十三十/年年。羁鸟羁鸟/恋恋/旧林，池鱼旧林，池鱼/思思/故故渊渊。开荒开荒/南野南野/际，守拙际，守拙/归归/园园田田。方宅方宅/十余十余/亩，草屋亩，草屋/八九八九/间间。榆柳榆柳/荫荫/后后檐檐，桃李，桃李/罗罗/堂堂前前。暧暧暧暧/远人远人/村，依依村，依依/墟里墟里/烟烟。狗吠狗吠/深巷深巷/中，鸡鸣中，鸡鸣/桑树桑树/颠颠。户庭户庭/无无/尘杂，虚室尘杂，虚室/有有/余余闲闲。久在久在/樊笼樊笼/里，

16、复得里，复得/返返/自自然然。归园田居突出表现了诗人_、_的感情。厌恶官场热爱田园生活 归园田居突出表现了诗人_、_ 的感情。少无适俗韵，性本爱丘山。误入尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。天性，本性田园生活尘世的罗网，这里指仕途笼中鸟池中鱼水潭如何见出厌恶官场之情 1、“适俗韵”适应世俗的情趣，它无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领，这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人，其本性与淳朴的乡村、宁静的自然，似乎有一种内在的共通之处，所以他“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，为全诗定下个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田

17、的根本原因。2、误：误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。一个“误”字，显示了作者对官场生活的厌恶和误入官场的悔恨交加的情绪。“一去三十年”，这一句看来不过是平实的纪述，但仔细体味，却有深意。诗人对田园，就像对一位情谊深厚的老朋友似地叹息道：“呵，这一别就是十三年了”，内中多少感慨，多少眷恋但写来仍是隐藏不露。3、羁鸟、池鱼：这是以“羁鸟”和“池鱼”作对比、衬托，说明自己跟“羁鸟”和“池鱼”一般早有摆脱官场束缚、返回田园隐居的强烈愿望，现在终于做到了隐居躬耕，保持了质朴的本性。“拙”，辞海解释“笨拙，与巧相对。老子：大巧若拙。”诗句中的“拙”即朴拙，含有原始本真的意思，于世俗的虚伪机巧相对,强

18、调自己不会适应世俗的潮流，并以此自许。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户 庭 无 尘 杂，虚 室 有 余 闲守住愚拙，指不随波逐流，固守节操模糊，昏暗轻柔而缓慢地飘升村落枝头门庭世俗的杂事空室闲暇动词，遮蔽久在樊笼里，复得返自然。官场生活田园生活 4、久在樊笼里，复得返自然：这“樊笼”即开头的“尘网”，是禁锢人的牢笼和罗网，使人有“羁鸟”“池鱼”之感。既然如此，那么一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，那就其乐无穷，触目皆春了，即使一草一木也格外感到亲切而欣慰 “归园田居”这个标题的题眼是那个字？归1、从何而归？

19、2、为何而归？3、归向何处？4、归去如何？官场生活 误落尘网中，一去三十年。久在樊笼里，复得返自然。（1）尘网、樊笼比喻什么？361、从何而归？从何而归?官场 尘网、樊笼表达了作者怎样的感情？羁鸟、池鱼 自己对官场生活的厌恶 诗中还有哪些词语能表达自己对官场生活的厌恶？误落久在382、为何而归？少无适俗韵，性本爱丘山。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。“羁鸟羁鸟恋恋旧林，池鱼旧林，池鱼思思故渊故渊”用到了什用到了什么修辞手法？表达了诗人怎样的心情？么修辞手法？表达了诗人怎样的心情？答：（1）比喻和拟人。（2）诗人以“羁鸟”和“池鱼”自比，自己就像关在笼子中的鸟一样向往自由自在的田园，像养在池塘里的鱼一样

20、渴望闲适恬淡的生活。表达了诗人对田园生活的眷恋与向往之情。393、归向何处？开荒南野际，守拙归园田。404、归去如何？方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。41归去如何？户庭无尘杂，虚室有余闲宁静、闲适、喜悦、怡然自得的心情久在樊笼里，复得返自然。田园生活 怡然自得的心情归去感觉如何户庭无尘杂，虚室有余闲、久在樊笼里，复得返自然。宁静、闲适、喜悦从诗中找出蕴涵作者归隐后的情感的诗句和词语。小结:本诗表达了作者追求精神上的自由和独立以及对官场的厌恶和对田园生活热爱之情.诗人在描写田园生活情景

21、时运用了哪些意象？这些意象营造了怎样的意境？方宅草屋 榆柳桃李村庄炊烟 狗吠鸡鸣优美、宁静、和谐（一）分析结构：（一）分析结构：思考，这首诗可以分为几层？每层写了什么内容？思考，这首诗可以分为几层？每层写了什么内容？明确：全诗可分为三层。明确：全诗可分为三层。1.第一层：（少无适俗韵第一层：（少无适俗韵守拙归园田）以比喻、对偶的手法，守拙归园田）以比喻、对偶的手法，生动地展示了自己为官生动地展示了自己为官13年的年的“羁鸟羁鸟”“池鱼池鱼”的仕途生活，表现的仕途生活，表现了对仕途的厌恶，对自由田园生活的强烈渴望。了对仕途的厌恶，对自由田园生活的强烈渴望。内内容容研研读读2.第二层（方宅十余亩第

22、二层（方宅十余亩鸡鸣桑树颠）以简淡的笔墨，勾画出自鸡鸣桑树颠）以简淡的笔墨，勾画出自己居所的朴素美好。淳朴、宁静的田园生活与虚伪、欺诈、互相己居所的朴素美好。淳朴、宁静的田园生活与虚伪、欺诈、互相倾轧的上层社会形成了鲜明的对比，具有格外吸引人的力量。倾轧的上层社会形成了鲜明的对比，具有格外吸引人的力量。3.第三层：（户庭无尘杂第三层：（户庭无尘杂复得返自然）对社会的虚伪的批判，复得返自然）对社会的虚伪的批判，对可疑返回田园的快乐的最直接表达。对可疑返回田园的快乐的最直接表达。（二）体味情感（二）体味情感1思考：用诗中原句回答：思考：用诗中原句回答：诗人为何而归？诗人为何而归？归往何处？归往何处

23、？归后如何？归后如何？明确：明确：少无适俗韵，性本爱丘山。少无适俗韵，性本爱丘山。开荒南野际，守拙归园田。开荒南野际，守拙归园田。户庭无尘杂，虚室有余闲。户庭无尘杂，虚室有余闲。分析：分析：“少无适俗韵，性本爱丘山。少无适俗韵，性本爱丘山。”表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，看破官场后，执表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，看破官场后，执意离开，对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗意离开，对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。人进入官场却终于辞官归田的根本原因。“开荒南野际，守拙归园田开荒南野际

24、，守拙归园田”，“守拙守拙”回应回应“少无适俗韵少无适俗韵”因为不懂得钻因为不懂得钻营取巧，不如抱守自己的愚拙，无须勉强混迹于俗世；营取巧，不如抱守自己的愚拙，无须勉强混迹于俗世；“归园田归园田”回应回应“性性本爱丘山本爱丘山”既有此天性，便循此天性，使这人生自然舒展，得其所好。既有此天性，便循此天性，使这人生自然舒展，得其所好。“户庭无尘杂，虚室有余闲。户庭无尘杂，虚室有余闲。”尘杂是指尘俗杂事，虚室就是静室。如今尘杂是指尘俗杂事，虚室就是静室。如今俗务全都摆脱了，在虚静的居所里生活得很悠闲。最令作者愉快的，倒俗务全都摆脱了，在虚静的居所里生活得很悠闲。最令作者愉快的，倒不在这悠闲，而在于从

25、此可以按照自己的意愿生活。不在这悠闲，而在于从此可以按照自己的意愿生活。2.思考，诗中思考，诗中“尘网尘网”“樊笼樊笼”和和“羁鸟羁鸟”“池鱼池鱼”这两组词语分别比喻什么？表明了什么问题？这两组词语分别比喻什么？表明了什么问题？明确：明确：(1)“尘网尘网”“樊笼樊笼”比喻官场，写出了官场的污浊、肮脏、压抑，以及对人性的束缚。这两比喻官场，写出了官场的污浊、肮脏、压抑，以及对人性的束缚。这两个比喻，表明诗人已经看透了官场的污秽黑暗，从而表达了他对官场极大的厌恶。个比喻，表明诗人已经看透了官场的污秽黑暗，从而表达了他对官场极大的厌恶。(2)“羁鸟羁鸟”“池鱼池鱼”比喻误入官场的人，是陶渊明的自比

26、。这两个比喻，意在说明自己误入比喻误入官场的人，是陶渊明的自比。这两个比喻，意在说明自己误入官场后深受束缚，极不自由，表明了他迫切要求摆脱束缚，回归田园的心志。官场后深受束缚，极不自由，表明了他迫切要求摆脱束缚，回归田园的心志。3.思考，作者为何落入尘网？思考，作者为何落入尘网？明确：明确：“误落尘网中误落尘网中”。说明入仕做官不是陶渊明的本意，而是一大失误。说明入仕做官不是陶渊明的本意，而是一大失误。养家糊口；从小受儒家思想影响，大济苍生。而在封建社会，人们要养家糊口；从小受儒家思想影响，大济苍生。而在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能当官，走仕途。但是当时的东晋，政治建功立业，

27、要实现政治理想，只能当官，走仕途。但是当时的东晋，政治腐败，社会动乱，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热衷于追名逐利，陶渊明腐败，社会动乱，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热衷于追名逐利，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐。又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐。4.思考，思考，“守拙归园田守拙归园田”中的中的“拙拙”指什么？为什么陶渊明要指什么？为什么陶渊明要“守守拙拙”？明确：明确：(1)“拙拙”即朴拙，含有原始本真的意思，与世俗的技巧相对。即朴拙，含有原始本真的意思，与世俗的技巧相对。(2)陶渊明要陶渊明要“守拙守拙”，即强调自己不会顺应世俗的潮流，要坚，即强调自己不会顺应世俗的潮流，要坚

28、守自己的纯真本性。守自己的纯真本性。分析：分析：“拙拙”字，本义是字，本义是“笨笨”，引申义是，引申义是“原始的、本真的原始的、本真的”。作者反对机巧圆滑，反。作者反对机巧圆滑，反对官场中的八面玲珑、尔虞我诈，怕自己受到官场不良环境的影响而失其对官场中的八面玲珑、尔虞我诈，怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心。官场是个是非之地，一个政治清高的人就会感到精神上很压抑，没本心。官场是个是非之地，一个政治清高的人就会感到精神上很压抑，没有自由，所以诗人把自己比作有自由，所以诗人把自己比作“羁鸟羁鸟”“池鱼池鱼”。作者追求生命中最本真的，即。作者追求生命中最本真的，即回归自然，与自然共存，不愿同流合

29、污。总之，作者归园田是为了保持自回归自然，与自然共存，不愿同流合污。总之，作者归园田是为了保持自己精神上的自由与独立，不仅是身体上的回归，更是精神上和心灵的回归。己精神上的自由与独立，不仅是身体上的回归，更是精神上和心灵的回归。5.思考，文中描绘田园风光时写到了哪些意象？这些意象有什么特点？描思考，文中描绘田园风光时写到了哪些意象？这些意象有什么特点？描绘了怎样的意境？表达了作者怎样的情感？绘了怎样的意境？表达了作者怎样的情感？明确：明确：意象：意象：方宅、草屋、榆柳、桃李、远人村、墟里烟、狗吠、深巷、鸡鸣、桑树、方宅、草屋、榆柳、桃李、远人村、墟里烟、狗吠、深巷、鸡鸣、桑树、户庭、虚室。户庭

30、、虚室。特点：特点：恬静、幽雅、空阔、简陋。恬静、幽雅、空阔、简陋。意境：意境：这些景物营造了一种宁静安谧、淳朴自然的意境，使人深深地体味到诗人那淡泊恬静的这些景物营造了一种宁静安谧、淳朴自然的意境，使人深深地体味到诗人那淡泊恬静的生活追求。生活追求。情感：情感：虽然没有官场的热闹与繁华但在作者的眼中就是美如仙境的地方。另外作者所写的景具虽然没有官场的热闹与繁华但在作者的眼中就是美如仙境的地方。另外作者所写的景具有层次感，有远有近、有动有静，以动衬静，更显示出乡间的宁静、和平。这些诗句，有层次感，有远有近、有动有静，以动衬静，更显示出乡间的宁静、和平。这些诗句，捕捉住农村中司空见惯的事物，画出

31、了优美画画，有近有远，有声有色，有淡有浓，有捕捉住农村中司空见惯的事物，画出了优美画画，有近有远，有声有色，有淡有浓，有活泼有生机，有朴拙自然的趣味。而这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。活泼有生机，有朴拙自然的趣味。而这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶，表明了诗人追求这里诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶，表明了诗人追求恬淡生活和平静、和谐的心境恬淡生活和平静、和谐的心境。6.思考，思考，“虚室有余闲虚室有余闲”中的中的“虚虚”是何意？这句诗作何理解？表达了是何意？这句诗作何理解？表达了作

32、者怎样的情感？作者怎样的情感？明确：明确：(1)“虚虚”有有“空、虚空空、虚空”之意，之意，“虚室虚室”即即“陈设简陋的房子陈设简陋的房子”。这句诗。这句诗可以理解为：住在陈设简陋的房子里觉得很清闲。可以理解为：住在陈设简陋的房子里觉得很清闲。(2)“室室”还可解释为人的内心，还可解释为人的内心，“虚室虚室”则有则有“空明的心境空明的心境”之意。如之意。如此，这句诗就可以理解为：空明的心境使人拥有了闲适的情趣。此，这句诗就可以理解为：空明的心境使人拥有了闲适的情趣。7.思考，这首诗表达了诗人怎样的思想情感？思考，这首诗表达了诗人怎样的思想情感？明确：明确：这首诗主要描写了诗人摆脱污浊官场来到清

33、新的农村后的自这首诗主要描写了诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情，表达了诗人渴望自由、渴求摆脱官场束由生活和愉快心情，表达了诗人渴望自由、渴求摆脱官场束缚、向往回归自然的急迫心境以及对宁静淡泊的田园生活的缚、向往回归自然的急迫心境以及对宁静淡泊的田园生活的热爱热爱。（三）鉴赏诗人形象：（三）鉴赏诗人形象：思考，：从诗歌中可以看出陶渊明是怎样一个人？思考，：从诗歌中可以看出陶渊明是怎样一个人？明确：明确：厌恶官场，保持自己高尚的节操，追求精神上的自由和独立，厌恶官场，保持自己高尚的节操，追求精神上的自由和独立，热爱田园生活。热爱田园生活。无论世界有多么喧嚣，多么物欲横流，我们都

34、应该有一间自己无论世界有多么喧嚣，多么物欲横流，我们都应该有一间自己的小屋，放置一切欲望；的小屋，放置一切欲望；也应该有一座精神的后花园，在疲惫与也应该有一座精神的后花园，在疲惫与悲伤中，推开后门，去看清风明月，行云流水。这园子栽的是智悲伤中，推开后门，去看清风明月，行云流水。这园子栽的是智慧树，流的是忘忧泉，开的是自在花，搭的是逍遥桥慧树，流的是忘忧泉，开的是自在花，搭的是逍遥桥 哪怕我们的世界越来越狭小，越来越平庸，请别让精神后花园哪怕我们的世界越来越狭小，越来越平庸，请别让精神后花园枯萎；枯萎；哪怕我们四面楚歌，也别忘了保持自己的尊贵而骄傲的呼哪怕我们四面楚歌，也别忘了保持自己的尊贵而骄

35、傲的呼吸！吸！在这座精神后花园中，我们体验阳光，体验幸福，体验纯净，在这座精神后花园中，我们体验阳光，体验幸福，体验纯净，体验温馨，体验柔情，体验思念、体验关切和感动，体验一切一体验温馨，体验柔情，体验思念、体验关切和感动，体验一切一切的美切的美至人无己至人无己神人无功神人无功圣人无名圣人无名举世混浊而我独清，举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒众人皆醉而我独醒。我岂能为五斗米折我岂能为五斗米折腰向乡里小儿腰向乡里小儿 安能摧眉折腰事权贵，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜使我不得开心颜朱自清宁肯饿死不食朱自清宁肯饿死不食美国救济粮美国救济粮 守着自己心中那个与世隔守着自己心中那个与世隔绝的淳朴

36、美丽的边城绝的淳朴美丽的边城沈从文沈从文（四）鉴赏表达技巧（四）鉴赏表达技巧思考，诗人是如何描写田园美景的？请从写景顺序、艺术手法上和用词上分思考，诗人是如何描写田园美景的？请从写景顺序、艺术手法上和用词上分析。析。明确：明确：(1)先写近景，再写远景，远近结合。先写近景，再写远景，远近结合。“方宅十余亩方宅十余亩桃李罗堂前桃李罗堂前”四句是近景，从自己的住宅写起。房舍简陋，可四句是近景，从自己的住宅写起。房舍简陋，可树影婆娑，于自然平淡之中显出恬静幽美。树影婆娑，于自然平淡之中显出恬静幽美。“暧暧远人村，依依墟里烟暧暧远人村，依依墟里烟”两句两句是远景。远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切都是安

37、详的、舒缓的、柔和的。是远景。远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切都是安详的、舒缓的、柔和的。(2)动静结合。动静结合。整体的画面是静的，整体的画面是静的，“榆柳荫后檐，桃李罗堂前榆柳荫后檐，桃李罗堂前”“户庭无尘杂，虚室有余闲户庭无尘杂，虚室有余闲”等表现出了乡村的宁静祥和之美。静景之中，又有动的画面：等表现出了乡村的宁静祥和之美。静景之中，又有动的画面：“依依墟里依依墟里烟烟”“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”炊烟飘动，狗儿吠叫，鸡在树颠鸣叫，在炊烟飘动，狗儿吠叫，鸡在树颠鸣叫，在静止的画面中多了许多动感，让这幅乡居图顿时生动活跃起来。静止的画面中多了许多动感，让这幅乡居图顿

38、时生动活跃起来。诗人描写到了哪些田园景色？是如何描绘的？这些田园景色有何特点？结合诗句具体分析。方宅草屋榆柳桃李狗吠鸡鸣村庄炊烟见听静动衬白描手法(3)白描手法。白描手法。如如“方宅十余亩，草屋八九间方宅十余亩，草屋八九间”，毫无粉饰之词，毫无粉饰之词，平易如话，但恰到好处地与诗意合拍。平易如话，但恰到好处地与诗意合拍。白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂”法。它源于古代的“白画”。在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。白描白描工笔工笔写意写意白白描法原是中国绘画的描法原是中国绘画的传统技法之

39、一，它要求画家传统技法之一，它要求画家只用线条勾描，不着颜色，只用线条勾描，不着颜色，不加渲染地勾画出物体的特不加渲染地勾画出物体的特征。征。描写景物采用白描法，是描写景物采用白描法，是指以简洁、质朴的语言，不加指以简洁、质朴的语言，不加雕饰，不加烘托，粗线条地勾雕饰，不加烘托，粗线条地勾画景物轮廓的方法。采用这种画景物轮廓的方法。采用这种方法绘景，往往能取得以少胜方法绘景，往往能取得以少胜多的艺术效果。多的艺术效果。一些使用白描手法的作品一些使用白描手法的作品 枯藤老树昏鸦枯藤老树昏鸦,小桥流水人家小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。断肠人在天涯。马致远

40、马致远天净沙秋思天净沙秋思 作者只是利用白描手法对景物进行了排列作者只是利用白描手法对景物进行了排列,却达到了一种千古绝唱的效果。却达到了一种千古绝唱的效果。张岱的张岱的湖心亭看雪湖心亭看雪的描写：的描写：“长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒芥、舟中人两三粒”。这样寥寥几笔。这样寥寥几笔,是简约的画是简约的画,梦幻般的诗梦幻般的诗,传达出景物的传达出景物的形与神形与神,给人一种似有若无给人一种似有若无,依稀恍惚之感。依稀恍惚之感。（4）用字精炼用字精炼 例如，例如，“荫荫”字写出了树木高大，枝叶繁茂，树荫浓字写出了树木高大，枝叶繁茂，树荫浓密，遮住了浓

41、烈的阳光，带给人一室的清凉。密，遮住了浓烈的阳光，带给人一室的清凉。“罗罗”字写出了花儿很繁盛，层层叠叠的，竞相绽放。字写出了花儿很繁盛，层层叠叠的，竞相绽放。这幅田园风光图有什么特点平静恬淡，幽雅美丽 俄国著名的文学评论家别林斯基说：“诗人是用形象和图画说话的，大凡一首好的诗或词，都是诗中有画，具有自己独特的意境、风格。”74围绕“归”，看图背诵归园田居其一。75少无适俗韵，性本爱丘山。少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。误落尘网中，一去三十年。76羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。77方宅十余亩，草屋八九间。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。榆柳荫后

42、檐，桃李罗堂前。78暧暧远人村，依依墟里烟。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。79户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。拓展探究拓展探究1.讨论，你如何看待陶渊明的隐居生活讨论，你如何看待陶渊明的隐居生活?明确：（要根据整首诗，联系作者的生平、思想、写作背景来发表自己的明确：（要根据整首诗，联系作者的生平、思想、写作背景来发表自己的观点。）观点。）（1）从当时的社会来看，陶渊明坚持高尚的志趣是一种对黑暗官场的反）从当时的社会来看，陶渊明坚持高尚的志趣是一种对黑暗官场的反叛，具有积极意义。叛，具有积极意义。“世与我而相遗，复驾言兮焉求世与我而相遗，

43、复驾言兮焉求?”陶渊明辞官归隐是陶渊明辞官归隐是在对污浊的现实社会绝望之后选择的一条洁身自好、追求恬静的田园生活、在对污浊的现实社会绝望之后选择的一条洁身自好、追求恬静的田园生活、完善独立人格、渴望自由的道路，与当时社会的完善独立人格、渴望自由的道路，与当时社会的“学而优则仕学而优则仕”是格格不是格格不入的。入的。（2）陶渊明放弃了大济苍生的理想则有其消极的一面。要改造社会，要）陶渊明放弃了大济苍生的理想则有其消极的一面。要改造社会，要清除污浊，不能单靠清除污浊，不能单靠“归隐归隐”与与“善善”，应该兼济天下、积极地参加社，应该兼济天下、积极地参加社会活动。会活动。（3）成因分析）成因分析:陶

44、渊明的思想儒道兼有。儒家积极入世、大济苍生，曾陶渊明的思想儒道兼有。儒家积极入世、大济苍生，曾为陶渊明的人生追求。而道家消极避世的思想使他在为陶渊明的人生追求。而道家消极避世的思想使他在“误落尘网误落尘网”13年年之后，之后，“悟几往之不谏，改心为形役悟几往之不谏，改心为形役”为为“形为心役形为心役”,找到了真正的自找到了真正的自我我率性自然。率性自然。2.有人说陶渊明归隐是一种消极避世的态度，你有什么看有人说陶渊明归隐是一种消极避世的态度，你有什么看法？法？（可从社会责任感、个人追求、当时的社会环境等角度思考）答：（1 1）我赞成这种说法。因为：）我赞成这种说法。因为：“天下兴亡，匹夫有责天

45、下兴亡，匹夫有责”。（2 2）我反对这种说法。）我反对这种说法。a.a.陶渊明归隐是对污浊的现实社会绝望后作陶渊明归隐是对污浊的现实社会绝望后作出的一个超脱的选择。他不愿同流合污，坚持高尚的志趣是对黑暗官场出的一个超脱的选择。他不愿同流合污，坚持高尚的志趣是对黑暗官场的反叛；的反叛；b.b.“性本爱丘山性本爱丘山”，这是陶渊明的个人追求；，这是陶渊明的个人追求；c.c.陶渊明处在乱陶渊明处在乱世之中，纵是文武双全，有济世之才，一介书生，除却不甘之外，也只世之中，纵是文武双全，有济世之才，一介书生，除却不甘之外，也只有悲愤和无奈，既然改变不了现实，还不如独善其身。有悲愤和无奈，既然改变不了现实，

46、还不如独善其身。（3 3）辩证地看，）辩证地看，“天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责”若从个人所担负的社会责若从个人所担负的社会责任感来看任感来看,陶渊明似乎是消极避世的。但陶渊明的归隐是坚守节操，是对陶渊明似乎是消极避世的。但陶渊明的归隐是坚守节操，是对黑暗官场的一种反叛，具有积极的意义。黑暗官场的一种反叛，具有积极的意义。3.请替曹操或者陶渊明给对方写一封信，劝说对方改变原有出世或请替曹操或者陶渊明给对方写一封信，劝说对方改变原有出世或入世的观点。入世的观点。明确：明确：(示例示例)陶兄：陶兄：久仰你大名了，与您鸿雁往来，真是人生一大乐事啊！曾为您久仰你大名了，与您鸿雁往来，真是人生一大

47、乐事啊！曾为您不为五斗米折腰的孤高所震撼，拜读大作，更深深地羡慕您不为五斗米折腰的孤高所震撼，拜读大作，更深深地羡慕您“采菊采菊东篱下，悠然见南山东篱下，悠然见南山”的清闲。您的大作无不表现出您对现实生活的清闲。您的大作无不表现出您对现实生活的不满、对田园生活和隐居生活的向往。的不满、对田园生活和隐居生活的向往。您是位隐士，如菊一般，遗世独立，高洁雅致，气韵超您是位隐士，如菊一般，遗世独立，高洁雅致，气韵超逸；但是这样与世何益？何不如菊一般，不畏严寒迎风斗霜，逸；但是这样与世何益？何不如菊一般，不畏严寒迎风斗霜，与那污浊的社会一搏呢？与那污浊的社会一搏呢？企望陶兄您能勇敢地面对现实，成为浊世中

48、的一枝独秀企望陶兄您能勇敢地面对现实，成为浊世中的一枝独秀的菊花。的菊花。不过人各有志，只要您认为自己所为没有违背自己的原不过人各有志，只要您认为自己所为没有违背自己的原则，也就此生无憾了。则，也就此生无憾了。曹操顿首曹操顿首对对归园田居归园田居分析不正确的一项（分析不正确的一项（）A 这首诗运用了白描，情景交融，语言朴素，比喻贴切。这首诗运用了白描，情景交融，语言朴素，比喻贴切。B 表现了作者摆脱黑暗的官场，来到清新的农村之后的自表现了作者摆脱黑暗的官场，来到清新的农村之后的自 由生由生活和愉快的心情。活和愉快的心情。C 一些平常的农家事物，在诗人笔下构成了一副恬静优美，清谈朴一些平常的农家

49、事物，在诗人笔下构成了一副恬静优美，清谈朴素的田园图画。素的田园图画。D 全诗写了诗人从少年进入官场到多年退出官场的全过全诗写了诗人从少年进入官场到多年退出官场的全过 程。程。课堂练习课堂练习答案：答案：D 全诗并未写诗人出入官场的全过程，而是借描写田园风光的美好和全诗并未写诗人出入官场的全过程，而是借描写田园风光的美好和农村生活的淳朴可爱，来抒发归隐后的愉悦心情。农村生活的淳朴可爱，来抒发归隐后的愉悦心情。课后作业课后作业 1.1.背诵背诵归园田居归园田居。2.2.陶渊明笔下田园风光充满了生活气息，请同学们陶渊明笔下田园风光充满了生活气息，请同学们根据作者写景的顺序和手法，写一篇根据作者写景的顺序和手法，写一篇200字左右的字左右的小作文。小作文。(要求用散文的笔法，加入适当的想象，注要求用散文的笔法，加入适当的想象，注意描写的顺序，运用动静结合的艺术手法。意描写的顺序，运用动静结合的艺术手法。)感谢，感谢，再会再会