(完整版)第三章-魏晋南北朝文学课件.ppt

1、第三章第三章 魏晋南北朝文学魏晋南北朝文学 魏晋南北朝是中国历史上一个极其重要的时期。相对而言，这一时期的社会思想显得自由活跃，各种学说同时并兴，某些异端思想也得以流行,是继战国“百家争鸣”以后，我国历史上又一个思想解放的时代。在文学上虽然有轻内容、重技巧的形式主义倾向但在诗歌、散文、赋、小说、文学理论等方面取得了突出的成就。第一节第一节 魏晋南北朝诗歌魏晋南北朝诗歌【学习指导】1.了解建安风骨形成的原因。掌握这一时期代表作家诗歌的内容和术艺成就，体会建安风骨的内涵2.了解正始、两晋诗歌的特点，重点掌捏阮籍、左思诗歌的思想内容和艺术特色。3.了解南北朝时期，谢灵运山水诗的艺术特色，了解鲍照诗歌

2、的思想内容和艺术特色，了解谢跳诗歌的艺术特色，了解庚信对南北诗风的融合。4.了解南北朝乐府民歌内容及其艺术风格上的差异。一、建安诗歌一、建安诗歌 建安文学是指建安到曹魏黄初、太和期间的文学 诗歌饱含了悲凉慷慨的情调 感情表现的鲜明爽朗 语言质朴刚健 后人称之为“建安风骨”。代表作家：三曹、七子和女诗人蔡琰。一、一、“建安风骨建安风骨”（汉魏风骨）的概念（汉魏风骨）的概念 “风骨风骨”一词，刘勰刘勰最先提出并给以正面阐述，见文心雕龙文心雕龙“风骨篇风骨篇”。所谓“风”，就是文章的生命力，是一种内在的、能感染人的精神力量，它与作品的内容和情感有关；而“骨”是指文章的表现力，直接体现在语言的运用上，

3、语言准确、简洁、明晰，文章就能表现得有力。章培恒章培恒中国文学史中国文学史：所谓“风骨风骨”，乃是指作品内在的生气和感染力以及语言表达上的简练刚健的特点。而建安风骨的形成，就是基于其作品中的慷慨悲凉的感情及其在艺术表现上的上述特征。二、建安风骨的内涵与特征二、建安风骨的内涵与特征 1、功业意识与慷慨文风功业意识与慷慨文风。建安文人“雅好慷慨”、“志深笔长”、“梗概多气”。（文心雕文心雕龙龙时序时序）2、生命意识与悲凉文风。生命意识与悲凉文风。例如，锺嵘锺嵘曾说：“曹公古直，甚有悲凉之句。”（诗品诗品）刘师培刘师培中国中古文学史中国中古文学史把建安文学的特征概括为：清峻、通脱、骋词、华靡清峻、通

4、脱、骋词、华靡 袁行霈袁行霈中国文学史中国文学史：政治理想的高扬、人生短暂的哀叹，强政治理想的高扬、人生短暂的哀叹，强烈的个性色彩和浓郁的的悲剧色彩，就是烈的个性色彩和浓郁的的悲剧色彩，就是“建安建安风骨风骨”这一美学范畴的内涵。这一美学范畴的内涵。曹操曹操 曹操（155-220）字孟德，小字阿瞒，沛国谯郡(安徽亳县)人，父亲曹嵩是得宠宦官曹腾的养子，官至太尉。建安元年，受封为丞相，官渡一战击败北方最大的割据势力袁绍，逐步统一了北方，成为北方的实际统治者。曹丕称帝建魏后，追尊他为武帝，史称魏武帝。曹操诗今存22首，全部是乐府诗。曹操诗歌的思想内容：真实反映了汉末的社会动乱和人民的苦难。蒿里行

5、抒发了自己的雄心壮志。观沧海 艺术特色：继承了汉乐府民歌“感于哀乐，缘事而发”的现实主义精神。悲凉慷慨，沉郁雄健，语言质朴简洁，遒劲有力。曹丕曹丕 曹丕（187226），字子桓，曹操次子。建安二十二年，立为魏太子，二十五年继曹操为魏王，随即废汉自立，世称魏文帝。曹丕诗现存约40首，以描写男女爱情和离愁别哼为主要内容。燕歌行二首是现存最早、最完整的七言诗，在诗史上有重要价值，第一首尤为人称道。秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。群燕辞归雁南翔，念君客游思断肠。慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？贱妻茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。明月皎皎照我床，星汉西流衣未央

6、。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁!曹植曹植（建安之杰）（建安之杰）曹植（192-232），字子建，曹丕同母弟。曾封为陈王，死后谥“思”，故世称陈思王。曹植的诗歌创作曹植的诗歌创作 1 1、前期创作、前期创作 主要抒发理想和抱负，洋溢着乐观、浪漫的情调和奋发进取得精神。如：白马篇白马篇功业精神与报国信念 2 2、后期创作、后期创作 多写自己受屈辱，遭冷落，被胁迫的痛苦生活 如：赠白马王彪赠白马王彪曹植的文学成就曹植的文学成就 具有鲜明的个性和浓厚的抒情气息。骨气奇高，凄凉慷慨的艺术风格。词采华茂，生动形象的语言特点。建安七子概说建安七子概说 “七子七子”之称，始出曹丕曹丕典论典论论文论文。计为孔

7、孔融、陈琳、王粲、徐干、融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢阮瑀、应瑒、刘桢七人。其中孔融孔融年辈较长，且在建安十三年（208）被杀，实际只有六人参加了邺下邺下文学活动王粲王粲 王粲（177-217），字仲宣，成就最高，刘勰文心雕龙称其为“七子之冠冕。”存诗23首。五言七哀诗三首流传最广，第一首尤为后人称道。诗从揭露军阀战争的罪恶写起，按照事态发生的经过和自己的深切感受进行布局，汇成一幅乱离中的流亡图，反映了汉末社会动乱给人民带来的巨大灾难。意境苍凉，抒情真挚，感慨深沉，文约意境苍凉，抒情真挚，感慨深沉，文约意广。意广。蔡琰蔡琰 汉代末年著名学者、诗人蔡邕的女儿，“博学有才辩，又妙于音律”。

8、初嫁河东卫仲道，夫亡无子，归宁于家。董卓之乱中，被掳至南匈奴，嫁左贤王，生活了十二年，生二子。后来汉朝与南匈奴矛盾缓和，曹操遣使用金璧赎回，重嫁陈留董祀，整理父亲遗文。代表作代表作：五言体五言体悲愤诗悲愤诗是中国文学史上第一篇自传体的叙事诗，长108句，540字。它通过叙写个人的不幸遭遇和惨痛经历，真实再现了汉末动乱的社会面貌和广大人民的悲惨遭遇，具备诗史的规模和悲剧气氛，富有深刻的社会意义和强烈的时代色彩。叙事与抒情的结合达到完美的境地。文姬归汉图，文姬归汉图，（金）张（金）张 王禹王禹 绘制绘制 二、正始、两晋诗歌二、正始、两晋诗歌 正始正始是魏齐王曹芳的年号，正始诗歌是指曹魏后期二十几年

9、的诗歌创作。正始时期的诗歌与建安诗坛风貌迥异，反映民生疾苦和抒发豪情壮志的作品减少了，抒写个人忧愤的诗歌增多了。再加上玄风的影响，诗歌又逐渐与玄理结合，诗风由建安时的慷慨悲壮变为辞辞旨渊永、寄托遥深旨渊永、寄托遥深，因而体现出独特的艺术风貌，这就是人们常说的“正始之音正始之音”。代表人物是阮籍和嵇康。他们也是当时所谓的“竹林七贤”中文学成就最高的代表人物。阮籍阮籍 阮籍阮籍（210-263），字嗣宗，陈留尉氏（今属河南）人，建安七子之一阮瑀的儿子。自幼好学，博览群书，多才多艺，嗜酒能啸，善鼓琴，尤好老庄。本有“济世志”，但生活在魏晋政权交替之际，由于不满司马氏集团，政治上采取不合作的态度，他常

10、用醉洒、佯狂来避免迫害，是当时著名的不拘礼法的人物。儒家信仰与老庄思想在阮籍身上的统一，形成了他“外坦荡而内淳至”的性格特点 代表作代表作咏怀咏怀诗八十二首诗八十二首 非一时一地所作，内容非常广泛。对五言诗的发展有不可忽视的作用。艺术上多采用比兴，寄托和象征的手法，思想感情表达含蓄蕴藉，语言精美洗练。阮步兵咏怀诗注黄节，人民文学出版社1984年嵇康嵇康 嵇康嵇康（223-262）字叔夜，谯国铚人。少孤家贫，勤奋好学，曾做过中散大夫。他和阮籍一样，也是不拘礼法的人物但他的表现形式是锋芒毕露的，对虚伪的礼法疾恶如仇，对司马氏的行事极为厌恶，坚决拒绝与之合作。司马氏及其党羽罗织罪名，将其杀害。时在景

11、元三年（262），年仅40岁。嵇康诗现存十六首，大多表现偾事之情，不驯之志和孤高之风。代表作：赠秀才入军，幽愤诗，散文代表作：与山巨源绝交书戴明扬校注嵇康集校注，人民文学出版社1962鲁迅辑校鲁迅辑校嵇康集嵇康集 公元265年，司马炎废魏称帝，280年灭吴，改号太康太康。这一时期，诗坛呈现繁荣景象，五言诗已成为诗体正宗，诗歌面貌也出现明显变化，建安 时期所具有的阳刚之美的慷慨悲歇，被轻艳华美的阴柔之作所代替。这时期的代表诗人有“三张”(张载、张协、张亢)、“二陆”(陆机、陆云）“两潘”(潘岳、潘尼)、“一左”(左思)，其中文学成就最高的是左思。左思。左思左思 左思（250-305）字太冲，齐国

12、临淄人。左思少学琴书，皆不成，乃勤与学，貌寝口讷，辞藻壮丽。泰始八年其妹左棻入宫拜修仪，乃移家京师，官秘书郎。构思十年，写成三都赋（洛阳纸贵），尝追随贾谧，预“二十四友”之列。泰始十年，左棻为贵嫔。永康元年，贾谧诛，左棻病逝，乃退居宜春里，专意典籍。左思的代表诗作是咏史八首，其主要内容是抒发寒士的不平之鸣。表现了诗人高尚的理想情操和对积弊深重的门阀制度的批判，对不合理社会制度的抗议。咏史多引用史实，使读者感受更为真切。情调慷慨激昂，文笔气势充沛。西晋末年西晋末年，内有“八王之乱”，外有匈奴首领刘渊的入侵，导致中原沦陷，晋室东迁，这一时期为永嘉时期，代表诗人有刘刘琨和郭璞琨和郭璞。刘琨刘琨 刘琨

13、（271-318年），字越石，中山魏昌（今河北无极）人，出身世族其一生变化很大，生活和思想的变化，引起了创作的变化，现存诗三首，代表作扶风歌。郭璞郭璞 郭璞（276-324年），字景纯，河东闻喜（今山西闻喜）人。好古文奇字，精阴阳历算，曾为尔雅、山海经、楚辞做过注释。现存诗二十二首，以十四首游仙诗最为著名。名为“游仙”，实则咏怀，假借栖遁之言，书法悲愤之情，如游仙诗其一。三、南北朝诗歌三、南北朝诗歌 此时的诗歌在思想内容和艺术形式上，呈现缤纷异彩，特色诗人大量涌现。其中有诗史上第一位著名的山水诗人山水诗人谢灵运谢灵运，有擅长七言和杂言乐府七言和杂言乐府的鲍照鲍照，有被称为“永明永明”之雄的谢眺

14、谢眺，用较为完美的诗歌形式反映宫廷贵族生活的宫体诗人宫体诗人，有融南北朝风格于一体的庾庾信。信。谢灵运谢灵运 谢灵运（385433），陈郡阳夏（今河南太康）人，世居会稽（今浙江绍兴市）。谢玄之孙，袭封康乐公，世称谢康乐。刘裕以宋代晋，谢灵运被降爵为侯（由公爵降为侯爵），政治上也不得重用，因而心怀愤恨，常称疾不朝。元嘉五年，免官还乡，乃纵游山水，又强索公湖，以广田宅，后为官吏弹劾，遂兴兵反宋，事败流放广州，元嘉十年被杀，年四十九。运用逼真、细致的表现手法，再现江南奇山秀水的美景，打破了玄言诗的长期统治，开拓了诗歌的新领域，对唐代“王维”为代表的山水诗派产生了直接影响。代表作登池上楼 其诗大部分带

15、有孤清、闲适的情调。多有佳句，但佳篇绝少。景与情割裂。鲍照鲍照 鲍照（414466），字明远，东海（今江苏涟水县北）人，出身寒微，少有才名，一生备受压抑。曾为国侍郎、海虞令、永嘉令等官职。临海王刘子项守荆州，任前军参军。故世称鲍参军。泰始元年，晋安王反，临海王起兵响应。翌年兵败，鲍照死于乱军。鲍照今存诗200余首，继承和发扬了汉魏乐府民歌的传统，创作了不少五言、七言乐府诗，为 七言诗歌的创作开拓了道路。代表作拟行路难十八首。此外还写了一些优秀的边塞诗，以代出自蓟北门行最为著名。永明体永明体“永明体永明体”是在齐武帝永明年间出现的一种新体诗。它的特点，是把魏晋以来声韵学的成果运用到诗歌创作中。诗

16、歌创作讲求对仗工整、平仄协调，音韵铿锵，文辞华美。代表作家是“竟陵八友”(萧衍、沈约、谢眺、王融、蒲深、范云、任防、陆倕)，其中以谢眺谢眺的 成就为最高。谢眺谢眺 谢眺（464499），字玄晖，东晋谢氏家族后裔，与谢灵运并以山水诗见长，世称“小谢”，又因曾任宣城太守，故又称“谢宣城”。眺与沈约、王融等依附于竟陵王萧子良门下，为“文章八友”之一。明帝时任中书郎，明帝死，东昏侯立，为始安王所诬，下狱致死。代表作：晚登三山还望京邑 这是一首刻画春江日暮旖旎风光、体现清新秀美风格的著名写景抒情诗。写诗人晚登三山，回望京都看到美好山水、触发思乡恋土的思想感情。是“小谢”山水诗中的名篇，也是“永明体”的成

17、功之作。宫体诗宫体诗 齐梁以后，浮艳诗风愈演愈烈，宫体诗盛行一时内容是低级趣味的。形式上过于追逐雕琢，崇尚华美，对诗歌产生了不良影响，反映了当时宫廷腐朽没落的生活。这种来自宫廷的具有特殊风格的诗，就叫“宫体诗”。在官体诗盛行之际，梁、陈时代也出现了一些不受时风熏染，颇具“汉魏遗轨”的诗人，如何逊、吴均等等。他们写出了一些内容健康，感情真挚，格调清新的作品，给粱、陈诗坛注入一丝生机。北朝文学相对比较寂寞，虽有“北地三才”温子升、邢劭、魏收对南北文学合流起到过推动作用，但他们的诗歌创作多是模仿南朗。自以庾信庾信为代表的文人由南入北，南北诗风才完成初步融合，北朝文学就此进入新的阶段。庾信庾信 庾信（

18、513581），字子山，南阳新野人，早年与徐陵一起任萧纲的东宫学士，成为宫体文学的代表作家。他们的文学风格，也被称为“徐庾体”。梁元帝承圣三年（554年），庾信奉使西魏，时值魏军南侵，江陵失陷，乃屈仕西魏。公元557年，陈朝代梁，北周灭魏，庾信无家可归，又改仕北周。后陈、周通好，南北流寓之士，许还旧国，唯于庾信、王褒，惜而不遣。如此至老，死于隋文帝开皇元年。庚信现存诗二百五十余首，以拟咏怀最为著名。拟咏怀其七。拟咏怀其十一。其诗特点：形成了刚健清新，苍凉萧瑟的风格。善用典故、寄托，比喻贴切灵活，含蓄典雅，极富表现力。四、南北朝民歌四、南北朝民歌 南北朝乐府民歌南北朝乐府民歌是继汉乐府民歌之后，

19、又一批人民的口头创作。南朝乐府，现存约五百首，北朝乐府民歌，约七十首左右。大部分存录于宋郭茂倩编选的乐府诗集中。（一）南朝乐府（一）南朝乐府分类内容产生地点现存吴歌多为恋歌产生于以建业为中心的江南地区现存326首西曲歌缩写商贾的水上生活和商妇送别怀人的作品产生于荆楚一带现存140首神弦歌多写人神相恋产生于建业一带现存18首 鲜明的艺术特点：内容上多是情歌，且多以女子口吻来写，基调缠绵、哀怨、清新，感情细腻柔弱。形式篇幅短小，多是五言四句，句式整齐，音韵和谐。善于使用比喻、双关、夸张的表现手法，语句清新自然。杂曲歌辞中的西洲曲代表了南朝乐府的最高成就（二）北朝乐府民歌（二）北朝乐府民歌 北朝乐府

20、民歌北朝乐府民歌，绝大部分保存在“乐府诗集梁鼓角横吹辞”中，大多产生于五胡十六国至北魏时期，作者为鲜卑、匈奴、羌、汉等各族人民。其内容与风格，与南朝民歌迥然不同。叙事诗木兰诗是北朝民歌中最杰出的一篇作品。南北朝民歌的区别南北朝民歌的区别 题材不同：南朝乐府题材狭窄，专写男女情爱；北朝题材广泛。风格不同：南朝乐府多抒发缠绵婉转之情，北朝乐府多抒发慷慨悲壮之情。形式不同：南朝乐府富有含蓄之美，北朝乐府富有豪爽之气。第二节第二节 陶渊明陶渊明【学习指导】1.了解陶渊明的生平、思想。2.掌握陶渊明诗歌的思想内容和艺术成就。3.了解陶渊明诗歌对后世的影响。一、陶渊明的生平与思想一、陶渊明的生平与思想 陶

21、渊明陶渊明(365427年)，又名，字元亮，浔阳柴桑(今江西九江西南)人。他出生在一个逐渐衰落的官僚之家。他的少年利青年时代是在风光如画的家乡度过的。优美的自然风光培养了他对大自然的热爱，又深受儒家思想的影响。在青年时代，树立“大济于苍生”的远大志向。但他生活的时代十分黑暗，他的理想抱负难以实现，于是他的理想与现实发生了矛盾，这个矛盾贯穿着他的一生，既表现为出世和归隐的反复，也表现为归隐后内心的苦闷和悲愤。二、陶渊明的诗歌创作二、陶渊明的诗歌创作1 1、陶的田园诗陶的田园诗描写恬美静穆的田园风光，抒发悠然自得的心境。如归园田居其。歌咏农业劳动，以及在劳动中与农民建立的友谊。如归园田居其三。反映

22、农村凋敝和农民生活的贫因。如归国田居其四。表现诗人美好的社会理想。如桃花源诗并序。2 2、陶的咏怀、咏史诗、陶的咏怀、咏史诗 咏怀诗咏怀诗主要有饮酒、杂诗、咏贫士读山海经等，围绕出仕与归隐矛盾，表现了壮志未遂的苦闷的不与统治者同流合污的高尚品格，也曲折暴露了黑暗。他还有一些借咏史而咏怀借咏史而咏怀的作品。如咏荆轲、拟古等。三、陶诗的艺术成就三、陶诗的艺术成就 1、平淡而淳美的艺术风格，以平淡自然取胜。2、情、景、理的融合。陶渊明描写景物并不追求物象的形似，而是透过平常之物，表达出高于世人之情，写出他人未必能够悟出之理。3、用朴素的语言说明一些生活哲理，不是抽象的哲学说教，而是在生活中亲自体验到

23、的，其中包含着生活的情趣。四、陶渊明的地位和影响四、陶渊明的地位和影响 四、陶渊明的地位和影响 1、陶渊明是魏晋南北朝时期成就最高的诗人。在玄言诗盛行，文尚雕琢的时代，陶渊明的出现，给诗坛带来清新的气息。2、陶渊明“不为五斗米折腰”的气节，蔑视权贵，洁身自好不与统治者同流合污的崇高品德，对后世的文人产生深远影响。3、陶诗的影响在中国诗史上是广泛而深远的。自陶渊明以后，“田园诗”成为一个流派在诗歌史上独树一帜，一直影响着后世诗歌的发展。第三节第三节 魏晋南北朗的辞赋和散文魏晋南北朗的辞赋和散文【学习指导】1.了解魏晋南北朝赋和散文的特点。2.了解其代表作家作品。一、魏晋南北朝辞赋一、魏晋南北朝辞

24、赋 魏晋南北朝辞赋在汉赋的基础上有了新的发展，出现了新的面貌，形成了承前启后的新局面。1、歌咏宫苑，京都及田猎隆盛的散体大赋已失去社会生活基础，代之而起的是抒倩、咏物小赋。2、受诗歌的影响，这时期的辞赋都充满诗意，具有浓厚的抒情气息，表现出作家鲜明的个性。3、在形式上，更注重句子的整齐，讲求排比对仗，声律和谐，语言逐渐趋于华丽。建安赋作继承发扬了汉末抒情小赋的成就，但有了新的时代特色。成为汉赋向南北朝骈赋变化的开端。建安赋作家以王粲和曹植成就最高。王粲存赋二十余篇，代表作是登楼赋。曹植现存赋五十余篇，洛神赋是其代表作，也是千古传诵的名赋。王献之书法王献之书法洛神赋洛神赋 两晋时期，社会形式变化

25、剧烈，社会思潮和文人心态也相应变化，赋作也因此呈现出多样化的局面。在体制上，抒情小赋仍占主流，但散体大赋也一度复兴。在内容上，除忧生叹乱，感时刺世外，又出现了山水赋。在艺术形式上，更讲求运用典故，追求辞彩华美，声律和谐。最能代表两晋赋作成就的，是左思的最能代表两晋赋作成就的，是左思的三都赋三都赋。南北朝时期，辞赋发生新的变化。以抒情小赋为主。感情更为细腻。艺术技巧更加成熟，对偶精工，声韵和谐，藻饰华丽，使骈赋成熟定型，并直接为唐代律赋的产生奠定了基础。内容贫弱，范围狭小。南朝赋家众多，但成就最高的当属南朝赋家众多，但成就最高的当属鲍照鲍照和和江淹江淹。庾信庾信哀江南赋哀江南赋是魏晋南北朝辞赋发

26、展的里程是魏晋南北朝辞赋发展的里程碑。碑。（取南北赋之长，促进了南北朝辞赋的交流与融合）二、魏晋南北朝散文二、魏晋南北朝散文 魏晋南北朝散文是汉代散文的继承和发展其特点：魏晋南北朝散文是汉代散文的继承和发展其特点：叙事言情的书信和记叙游览山川景胜的文章大兴。史传文学从历史著作中独立出来。散文形式骈丽化形成风气。抒情性增强。（一）魏晋文章（一）魏晋文章 1 1、“三曹三曹”之文之文 曹操：让县自明本志令 曹丕：典论自叙 又与吴质书 曹植：与扬德祖书、与吴季重书 2 2、阮籍：阮籍：与山巨源绝交书与山巨源绝交书 3 3、李密李密陈情表陈情表 4 4、王羲之的、王羲之的兰亭序兰亭序 5 5、陶渊明、

27、陶渊明五柳先生传五柳先生传、桃花源记桃花源记唐李怀琳草书唐李怀琳草书与山与山巨源绝交书巨源绝交书局部局部（二）南朝骈文阶段时间代表作家作品形成期刘宋时期颜延之三月三日曲水诗序鲍照登大雷岸与妹书等成熟期齐梁时期吴均与宋元思书丘迟与陈伯之书等巅峰期梁朝后期庾信哀江南赋序（三）北朝散文北朝散文既受南朝影响，又保持着自己的特色。北朝的作家作品虽然不多，却产生了南北文化融合。代表作：郦道元郦道元水经注水经注杨街之杨街之洛阳伽蓝记洛阳伽蓝记第四节第四节 魏晋南北朝的文学理论魏晋南北朝的文学理论【学习指导】1.了解魏晋南北朝文学理论发展的原因。2.了解其文艺理论的成就。3.掌握刘勰文心雕龙的理论体系。一、魏

28、晋南北朝文学理论发展的原因一、魏晋南北朝文学理论发展的原因 第一，我国文学理论，远在先秦时代就萌芽了。第二，这一时期文学理论的兴盛，与社会政治和时代思潮的变化有密切的关系。第三，是文学创作丰富和发展的必然结果。二、魏晋南北留文学理论的成就二、魏晋南北留文学理论的成就 1、明显地表现出建安时代作家进行创作的自觉意识。2、强调作家有自己鲜明的个性和独特的风格。3、对文学体裁进行了分类，并指出各自特点。4、表明了从事文学批评的态度。刘勰与刘勰与文心雕龙文心雕龙 刘勰：(约465一约537年)，字彦和，东莞(今山东莒县)人。早孤，家贫不能娶妻，投靠当时著名僧人僧祐，在寺里博通经论和历代文学，三十多岁写

29、成文心雕龙。文心雕龙是一部有完整理论体系的古代文学理论巨著。全书五十篇分为五部分。第一部分，总论第一部分，总论(五篇五篇)，是全书的理论基础和指导思想，也是全书的根本论点，它旨在阐明文学的起源和言必征圣，文必宗经的原因。第二部分，文体论第二部分，文体论(二十篇二十篇)，他认为“论文叙笔，则因别区分”，于是按“文”、“笔”两类，分别对子十三种文体的源流、特征及各体代表作家作品进行评析，并提出每种文体的写作要求。第三部分，创作论第三部分，创作论(十九篇十九篇)是全书的精华，分别论述了艺术构思、个性与风格、内容与形式、继承与创新以及写作技巧等问题，详细而深入地论述了创作经验。第四部分，批评说第四部分

30、，批评说(五篇五篇)，刘勰指出文学批评中只注意作家才性和技巧，而忽略作品与社会环境的重要关系的偏向，为了纠正这一偏向，他提出了正确的文学批评和原则标难。对文学批评家的修养、学识、态度等有关问题作了具体的要求。第五部分，就是全书的最后一篇第五部分，就是全书的最后一篇序志序志，这是全书的总序，详细介绍本书的内容、体例、结构、写作动机、指导思想等问题。文心雕龙是我国古代文学理论的集大成著作，全书体大思精，结构严密、论述透辟、辞彩华茂、内容丰富，对我国的文学创作和文学理论的发展产生了广泛而深远的影响。钟嵘与钟嵘与诗品诗品 钟嵘(约4685l8年)，字仲伟，颍川长社(今河南长葛)人，世称“钟记室”。诗品

31、是我国文学史上第一部诗论。诗品取法汉魏“九品论人”的体例，把五言诗作为研究对象，选出西汉至梁代一百二十二位诗人及其作品，进行评论。写诗品的目的就是要批判脱离社会现实的形式主义诗风，积极倡导“建安风力”，标举风雅比兴。钟嵘还反对过多用典，主张“直寻”直接描写，自然和谐的音律，提倡诗歌应“有滋味”。第五节第五节 魏晋南北朝小说魏晋南北朝小说【学习指导】1.了解魏晋南北朝小说的渊源和发展。2.掌握搜神记和世说新语的思想内容和艺术特点。一、魏晋南北朝小说的渊源和发展一、魏晋南北朝小说的渊源和发展“小说”一词最早见于庄子外物；“饰小说以干县令，其于大达亦远矣。”这里的“小说”是指那些琐屑的言谈和无关政教

32、的小道理。后来，人们就把琐闻，杂说考订等和无类可归的笔记，一律称为小说。先秦诸先秦诸子对小说的菲薄，对后世小说的发展子对小说的菲薄，对后世小说的发展很有影响。很有影响。二、志怪小说二、志怪小说“志”，是记述的意思。志怪小说，就是以记述神仙鬼怪、佛法灵异为主要内容的作品。这类作品充斥着宗教迷信思想，但也保存了一些具有进步意义的民间故事和传说。这一时期志怪小说的数量很多，但大多散佚，现存三十余种，干宝的搜神记是这一时期志怪小说的代表作 干宝，字令升，生卒年不详，新蔡(今河南新蔡)人。著有晋纪二十卷，时称“良史”。他著搜神记的目的是“明神道之不诬”。搜神记搜神记大抵以人物为中心，故事完整，大抵以人物

33、为中心，故事完整，结体颇似纪传。其中有一类故事，对古往今结体颇似纪传。其中有一类故事，对古往今来的暴虐政治，有很深刻的揭露。如来的暴虐政治，有很深刻的揭露。如韩凭韩凭夫妇夫妇等；等；搜神记搜神记中，还有不少优美的中，还有不少优美的神话故事、民间传说，如神话故事、民间传说，如干将莫干将莫等，大等，大都情节曲折、描写细致，已是较成熟的小说都情节曲折、描写细致，已是较成熟的小说短篇。对唐传奇、元戏曲和宋以后的志怪小短篇。对唐传奇、元戏曲和宋以后的志怪小说都有一定的影响。说都有一定的影响。干宝与干宝与搜神记搜神记三、志人小说三、志人小说 志人小说，是以记录士大夫铁闻趣事和奇特举止为主要内容的作品。流传

34、下来的只有西京杂记和世说新语。1、刘义庆的生平 刘义庆(403444年)，彭城(今江苏徐州)人。南朝宋武帝刘浴的召于，袭封临川王，曾任南究州刺史、中书令等职。他爱好文学，门下召集了不少才学之士，著述颇多，除流传最广的世说新语外，还有幽冥录。刘义庆与刘义庆与世说新语世说新语 世说新语，原名世说，是我国最早的一部笔记小说集，今本共三卷，按内容分为德行、言语、政事、文学等三十六个门类，主要记述汉末到东晋时期士族阶层文人名士的言谈、轶事，对了解当时的社会生活，士族阶级的生活方式和精神面貌，具有一定的认识价值。2、世说新语世说新语及其思想内容及其思想内容1.暴露统治阶级的凶狠残忍和豪门贵族的骄奢淫逸。如尤悔篇魏文帝忌弟2.记载了所谓名士放荡不因的生活。如任诞篇刘伶纵酒、3.记述爱国志士，表彰优秀人物。如言语篇过江诸人.世说新语世说新语艺术成就艺术成就(一)善于通过富有特征性的细节揭示人物的精神面貌和性格特点。如俭啬篇“王成有好李(二)善于运用对比的手法，突出人物的性格。(三)语言精练含蓄，隽永深刻。