14第十四章30年代新诗课件.ppt

1、19321932年年9 9月成立于上海，是左联领导下的一个月成立于上海，是左联领导下的一个革命诗歌团体，发起人为穆木天、蒲风、杨革命诗歌团体，发起人为穆木天、蒲风、杨骚、任钧等。注重诗歌的现实性，提倡诗歌骚、任钧等。注重诗歌的现实性，提倡诗歌的大众化，史称的大众化，史称“新诗歌派新诗歌派”。其主要成就。其主要成就在于全面推进了诗歌的大众化。在于全面推进了诗歌的大众化。积极实践中国诗积极实践中国诗歌会的创作主张。诗集歌会的创作主张。诗集茫茫夜茫茫夜，长篇叙事，长篇叙事诗诗六月流火六月流火。作品。作品思想健康，诗风刚健朴思想健康，诗风刚健朴实，语言通俗，感情充实，语言通俗，感情充沛。沛。杨骚杨骚

2、乡曲乡曲是长篇是长篇叙事诗，真切地反映叙事诗，真切地反映3030年代农村的破产与骚动，年代农村的破产与骚动，表达人民必然走向革命表达人民必然走向革命的命题。的命题。本名徐祖华，笔名白莽、本名徐祖华，笔名白莽、徐白等。徐白等。“左联左联”五烈士五烈士之一。之一。主要歌咏爱情和故主要歌咏爱情和故乡，带着淡淡的忧郁和惆乡，带着淡淡的忧郁和惆怅。怅。孩儿塔孩儿塔等。等。1909-19311909-1931 热情饱满、热情饱满、富有鼓动力。富有鼓动力。血字血字诗共七首，其中诗共七首，其中别了，别了，哥哥哥哥最著名。最著名。别了，我最亲爱的哥哥别了，我最亲爱的哥哥你的来函促成了我的决心你的来函促成了我的决

3、心恨的是不能握一握最后的手恨的是不能握一握最后的手再独立地向前途踏进。再独立地向前途踏进。二十年来手足的爱和怜，二十年来手足的爱和怜，二十年来的保护和抚养，二十年来的保护和抚养，请在最后的一滴泪水里，请在最后的一滴泪水里，收回吧，作为恶梦一场。收回吧，作为恶梦一场。你诚意的教导使我感激，你诚意的教导使我感激，你牺牲的培植使我钦佩，你牺牲的培植使我钦佩，但这不能留住我不向你告别但这不能留住我不向你告别我不能不向别方转变。我不能不向别方转变。别了，哥哥，别了，别了，哥哥，别了，此后各走前途，此后各走前途，再见的机会是在，再见的机会是在，当我们和你隶属着的阶当我们和你隶属着的阶级交了战火。级交了战火

4、。“这是东方的微光，是林中的响箭，是冬末的这是东方的微光，是林中的响箭，是冬末的萌芽，是进军的第一步，是对于前驱者的爱萌芽，是进军的第一步，是对于前驱者的爱的大纛，也是对于摧残者的憎的丰碑，一切的大纛，也是对于摧残者的憎的丰碑，一切所谓圆熟简练，静穆幽怨之作，都无须来作所谓圆熟简练，静穆幽怨之作，都无须来作比方，因为这诗属于别一世界。比方，因为这诗属于别一世界。”鲁迅鲁迅白莽作孩儿塔序白莽作孩儿塔序 从从19281928年年新月新月创刊开始。创刊开始。基本成员除基本成员除徐志摩、饶孟侃等人之外，主要有陈梦家、徐志摩、饶孟侃等人之外，主要有陈梦家、方纬德等南京中央大学的青年诗人群。以方纬德等南京

5、中央大学的青年诗人群。以徐志摩为主要旗帜。徐志摩为主要旗帜。一是向外扩展，跳出前期一是向外扩展，跳出前期的小我的小我 ，走向时代社会。，走向时代社会。二是向内朝着更为隐幽的二是向内朝着更为隐幽的精神领域开掘。显示出明精神领域开掘。显示出明晰的现代象征诗的特征。晰的现代象征诗的特征。形成于形成于3030年代，是以年代，是以现现代代杂志为中心，以杂志为中心，以戴望舒戴望舒为为代表的一个现代主义诗歌群体。代表的一个现代主义诗歌群体。受西方象征主义影响，注重表受西方象征主义影响，注重表现个人内心的苦闷，主要成员现个人内心的苦闷，主要成员还有何其芳、卞之琳、李广田、还有何其芳、卞之琳、李广田、徐迟、施蛰

6、存、废名等徐迟、施蛰存、废名等.1.1.强烈的现代意识和对于民族艺术传统的向心强烈的现代意识和对于民族艺术传统的向心力。力。2.2.借助意象、隐喻、通感、象征来间接传达情借助意象、隐喻、通感、象征来间接传达情调和意绪。具有含蓄和朦胧的诗性品质。调和意绪。具有含蓄和朦胧的诗性品质。3.3.意象繁复、内涵丰富、组合奇特，被称为意象繁复、内涵丰富、组合奇特，被称为“意象抒情诗意象抒情诗”。3030年代中国现代派诗歌创作中三位风格独异的诗人：年代中国现代派诗歌创作中三位风格独异的诗人：何其芳、李广田、卞之琳。何其芳、李广田、卞之琳。19361936年上海商务印书馆出年上海商务印书馆出版了三人的合集版了

7、三人的合集汉园集汉园集，内收何的，内收何的燕泥集燕泥集，卞的卞的数行集数行集和李的和李的行云集行云集，因此而得名。他，因此而得名。他们注重以诗歌传达独特的气质：何的诗歌主要表现青们注重以诗歌传达独特的气质：何的诗歌主要表现青年人朦胧的理想和淡淡的忧伤；李的诗歌风格质朴，年人朦胧的理想和淡淡的忧伤；李的诗歌风格质朴，蕴藉深沉；卞善于在不露声色中深含情感与哲理，对蕴藉深沉；卞善于在不露声色中深含情感与哲理，对现代诗歌的客观化、非个人化等艺术手法进行了有益现代诗歌的客观化、非个人化等艺术手法进行了有益的探索，文字奇巧。的探索，文字奇巧。（1905190520042004）1932 1932年发表新诗

8、。年发表新诗。代表作：代表作：烙印烙印 罪恶的黑手罪恶的黑手诗的主题：农民的坚忍主义诗的主题：农民的坚忍主义诗的气质：简约含蓄的古典主义诗的气质：简约含蓄的古典主义 其一，抒写对生活其一，抒写对生活严肃、执著、坚忍严肃、执著、坚忍的态度。的态度。“坚忍主坚忍主义义”。生活生活 这可不是混着好玩，这可不是混着好玩，这是生活，这是生活，一万支暗箭在你周边，一万支暗箭在你周边，伺候你一千回小心里，伺候你一千回小心里，一回的不检点。一回的不检点。其二，反映农村凋敝残其二，反映农村凋敝残破的景象和农民的苦破的景象和农民的苦难生活境遇。难生活境遇。洋车洋车夫夫 老马老马等。等。总得叫大车装个够，总得叫大车

9、装个够，它横竖不说一句话，它横竖不说一句话，背上的压力往肉里扣，背上的压力往肉里扣，它把头沉重地垂下！它把头沉重地垂下！这刻不知道下刻的命，这刻不知道下刻的命，它有泪只往心里咽，它有泪只往心里咽，眼里飘来一道鞭影，眼里飘来一道鞭影，它抬起头望望前面。它抬起头望望前面。现代派诗人群的领袖。现代派诗人群的领袖。著有诗集著有诗集我底记忆我底记忆望舒草望舒草望舒诗稿望舒诗稿灾难的岁月灾难的岁月。多写爱情苦闷和个人忧郁。多写爱情苦闷和个人忧郁。夕阳下夕阳下雨雨巷巷林下小语林下小语单恋者单恋者乐园鸟乐园鸟寻梦者寻梦者等。等。晚云在暮天上散锦，晚云在暮天上散锦，溪水在残日里流金；溪水在残日里流金；我瘦长的影

10、子飘在地上，我瘦长的影子飘在地上，象山间古树底寂寞的幽灵象山间古树底寂寞的幽灵。远山啼哭得紫了，远山啼哭得紫了，哀悼着白日的长终；哀悼着白日的长终；落叶却飞舞欢迎落叶却飞舞欢迎 幽夜底衣角，那一片清风幽夜底衣角，那一片清风。荒冢里流出幽古的芬芳，荒冢里流出幽古的芬芳，在老树枝头把蝙蝠迷上，在老树枝头把蝙蝠迷上，它们缠绵琐细的私语，它们缠绵琐细的私语，在晚烟中低低地回荡。在晚烟中低低地回荡。幽夜偷偷从天摸来，幽夜偷偷从天摸来，我独自还恋恋地徘徊；我独自还恋恋地徘徊；在这寂寞的心间，我是。在这寂寞的心间，我是。消隐了忧愁，消隐了欢快消隐了忧愁，消隐了欢快 。是从乐园里来的呢？是从乐园里来的呢？还是

11、到乐园里去的？还是到乐园里去的？华羽的乐园鸟，华羽的乐园鸟，在茫茫的青空中，在茫茫的青空中，也觉得你的路途寂寞吗？也觉得你的路途寂寞吗？假使你是从乐园里来的假使你是从乐园里来的可以对我们说吗，可以对我们说吗，华羽的乐园鸟，华羽的乐园鸟，自从亚当、夏娃被逐后，自从亚当、夏娃被逐后，那天上的花园已荒芜到怎那天上的花园已荒芜到怎样了？样了？“华羽的乐园鸟华羽的乐园鸟”是一代诗人的自我写照。对天上花是一代诗人的自我写照。对天上花园荒芜的质疑象征了诗人们园荒芜的质疑象征了诗人们“乐园梦乐园梦”的破灭。的破灭。“荒荒芜感芜感”有艾略特有艾略特荒原荒原的影子。的影子。梦会开出花来的，梦会开出花来的，梦会开出

12、娇妍的花来的梦会开出娇妍的花来的去寻求无价的珍宝吧。去寻求无价的珍宝吧。在青色的大海里，在青色的大海里，在青色的大海的底里，在青色的大海的底里，深藏着金色的贝一枚。深藏着金色的贝一枚。当你鬓发斑斑了的时候，当你鬓发斑斑了的时候，当你眼睛朦胧了的时候，当你眼睛朦胧了的时候，金色的贝吐出桃色的珠。金色的贝吐出桃色的珠。你的梦开出花来，你的梦开出花来，你的梦开出娇妍的花来了你的梦开出娇妍的花来了在你已衰老的时候。在你已衰老的时候。1.1.从日常生活中寻觅抒情意象，在琐屑事物从日常生活中寻觅抒情意象，在琐屑事物中发现诗意。中发现诗意。“雨巷雨巷”、“记忆记忆”、“园园子子”、“灯灯”、“秋蝇秋蝇”等等

13、。等等。2.2.运用象征的意象与曲折隐藏的手法，委婉运用象征的意象与曲折隐藏的手法，委婉地展现诗人的主观心境，把情绪客观化。地展现诗人的主观心境，把情绪客观化。3.3.摆脱了音乐的束缚摆脱了音乐的束缚,服从于诗人内在情绪服从于诗人内在情绪的需要的需要,创造了具有散文美的自由体诗。创造了具有散文美的自由体诗。4.奇幻美的语言。奇幻美的语言。我的记忆是忠实于我的，我的记忆是忠实于我的，忠实甚于我最好的朋友。忠实甚于我最好的朋友。它生存在燃着的它生存在燃着的烟卷烟卷上，上，它生存在绘着百合花的它生存在绘着百合花的笔杆笔杆上。上。它生存在破旧的它生存在破旧的粉盒粉盒上，上，它生存在颓垣的它生存在颓垣的

14、木莓木莓上，上，它生存在喝了一半的它生存在喝了一半的酒瓶酒瓶上，上，在撕碎的往日的在撕碎的往日的诗稿诗稿上，在压干的上，在压干的花片花片上，上，在凄暗的在凄暗的灯灯上，在平静的上，在平静的水水上，上，在一切有灵魂没有灵魂的东西上，在一切有灵魂没有灵魂的东西上，它在到处生存着，像我在这世界一样。它在到处生存着，像我在这世界一样。抗战爆发后，戴诗内容和歌调发生巨大变化。抗战爆发后，戴诗内容和歌调发生巨大变化。抒发民族苦难，审视个人不幸。歌调明朗、雄抒发民族苦难，审视个人不幸。歌调明朗、雄健。健。元日祝福元日祝福狱中题壁狱中题壁我用残损的我用残损的手掌手掌等。等。我用残损的手掌我用残损的手掌 摸索这

15、广大的土地摸索这广大的土地;这一角已变成灰烬，这一角已变成灰烬，那一角只是血和泥；那一角只是血和泥；这一片湖该是我的家乡，这一片湖该是我的家乡，（春天，堤上繁花如锦障，（春天，堤上繁花如锦障，嫩柳枝折断有奇异的芬芳嫩柳枝折断有奇异的芬芳,）我触到荇藻和水的微凉；我触到荇藻和水的微凉；这长白山的雪峰冷到彻骨，这长白山的雪峰冷到彻骨，这黄河的水夹泥沙在指间滑出；这黄河的水夹泥沙在指间滑出；江南的水田，你当年新生的禾草江南的水田，你当年新生的禾草.只有那辽远的一角依然完整，只有那辽远的一角依然完整，温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。在那上面，我用残损的手掌轻抚，在那上面，我用残

16、损的手掌轻抚，像恋人的柔发，婴孩手中乳。像恋人的柔发，婴孩手中乳。我把全部的力量运在手掌我把全部的力量运在手掌 贴在上面，寄与爱和一切希望，贴在上面，寄与爱和一切希望，因为只有那里是太阳，是春，因为只有那里是太阳，是春，将驱逐阴暗，带来苏生，将驱逐阴暗，带来苏生，因为只有那里我们不像牲口一样活，因为只有那里我们不像牲口一样活，蝼蚁一样死蝼蚁一样死那里，永恒的中国！那里，永恒的中国！如果我死在这里，如果我死在这里，朋友啊，不要悲伤，朋友啊，不要悲伤，我会永远地生存我会永远地生存 在你们的心上。在你们的心上。当你们回来，从泥土当你们回来，从泥土 掘起他伤损的肢体，掘起他伤损的肢体，用你们胜利的欢呼

17、，用你们胜利的欢呼，把他的灵魂高高扬起，把他的灵魂高高扬起，然后，把他的白骨放在山峰，然后，把他的白骨放在山峰，曝着太阳，沐着飘风；曝着太阳，沐着飘风；在那暗黑潮湿的土牢，在那暗黑潮湿的土牢，这曾是他唯一的美梦。这曾是他唯一的美梦。走六小时寂寞的长途，走六小时寂寞的长途，到你头边放一束红山茶，到你头边放一束红山茶，我等待着，我等待着，长夜漫漫，长夜漫漫，你却卧听着海涛闲话。你却卧听着海涛闲话。1 1、象征性的抒情手法。、象征性的抒情手法。等，构成等，构成一个象征性的意境。一个象征性的意境。2 2、富于音乐性。复沓、叠句、重唱等手法，、富于音乐性。复沓、叠句、重唱等手法，造成回环往复的旋律和宛转

18、悦耳的乐感。造成回环往复的旋律和宛转悦耳的乐感。3 3、古典氛围。即化用了、古典氛围。即化用了古典搭配古典搭配，也营造，也营造出具有古典背景的出具有古典背景的江南水乡文化氛围江南水乡文化氛围。丁香结，即丁香的丁香结，即丁香的花蕾，象征人们的愁花蕾，象征人们的愁心。心。芭蕉不展芭蕉不展，同向春风各自愁。同向春风各自愁。李商隐李商隐代赠代赠青鸟不传云外信，青鸟不传云外信，空结雨中愁。空结雨中愁。李璟李璟浣溪沙浣溪沙 “油纸伞油纸伞”、悠长而寂、悠长而寂寥的寥的“雨巷雨巷”、丁香、丁香般的般的“愁怨愁怨”、“颓颓圮的篱墙圮的篱墙”，既是江，既是江南小城的写真，也暗南小城的写真，也暗示着一个示着一个“

19、杏花春雨杏花春雨江南江南”的古典文化传的古典文化传统。生成一种古典美。统。生成一种古典美。徐志摩亲自授课的最后一位学徐志摩亲自授课的最后一位学生，受新月派的影响。生，受新月派的影响。诗歌以诗歌以19381938年为界，分前后两年为界，分前后两期。期。代表诗有代表诗有距离的组织距离的组织尺八尺八白螺壳白螺壳断章断章等。等。卞之琳在三、四年代现代卞之琳在三、四年代现代诗歌上的桥梁地位：诗歌上的桥梁地位：“上承新月，中出现代，上承新月，中出现代，下启九叶下启九叶”（袁可嘉）。袁可嘉）。1.1.由由“主情主情”向向“主智主智”转变。善于对日常生转变。善于对日常生活现象进行哲学的思考与开掘，活现象进行哲

20、学的思考与开掘，“于平淡中于平淡中出奇出奇”。断章断章。2.2.“诗的非个人化诗的非个人化”风格风格（冷峻的感情，客观（冷峻的感情，客观的态度）。的态度）。你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。一九三五年十月一九三五年十月 此诗着重强调的是世间万物互为依存、此诗着重强调的是世间万物互为依存、耦合的关系，表达了诗人对宇宙间事物耦合的关系，表达了诗人对宇宙间事物既各有其独特性又彼此圆融的哲理感悟既各有其独特性又彼此圆融的哲理感悟与理想企盼。与理想企盼。断章断章中心意蕴中心意蕴 万物虽各有其位，仍相互依存，相互参万物虽各有其位，仍相互依存，相互参照，因而世界是一

21、种此中有彼、彼中有照，因而世界是一种此中有彼、彼中有此的关系。此的关系。人的主体角色不是绝对的而是相对的，人的主体角色不是绝对的而是相对的，可以因情形的不同而成为客体角色，因可以因情形的不同而成为客体角色，因而主客是可以互换的。而主客是可以互换的。人际之间有一定的阻隔与障碍，因而各人际之间有一定的阻隔与障碍，因而各自是一种孤独、零碎的存在，是令人伤自是一种孤独、零碎的存在，是令人伤感的；但同时他们又不是真正对立而是感的；但同时他们又不是真正对立而是相互成全，相互融合，因而又是令人欣相互成全，相互融合，因而又是令人欣慰的。慰的。1938 1938年以后，创作进入新时期，诗风趋向明朗年以后，创作进入新时期，诗风趋向明朗浅白。浅白。一位政治部主任一位政治部主任一位一位“集团军集团军”总司令总司令论持久战的著者论持久战的著者等。等。1.分析分析断章断章2.戴望舒成熟期诗歌艺术风格戴望舒成熟期诗歌艺术风格3.“汉园三诗人汉园三诗人”4.中国诗歌会中国诗歌会5.现代派现代派