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类型“人与自然”类作文讲评解析课件.ppt

  • 上传人(卖家):三亚风情
  • 文档编号:3369462
  • 上传时间:2022-08-24
  • 格式:PPT
  • 页数:18
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    关 键  词:
    人与自然 作文 讲评 解析 课件
    资源描述:

    1、【“人与自然类人与自然类”作文解题思路作文解题思路】从近一些年的高考作文走向来看,无论从近一些年的高考作文走向来看,无论是话题作文还是命题作文,都是在引导学生是话题作文还是命题作文,都是在引导学生关注自然,关注社会,关注人生,引导学生关注自然,关注社会,关注人生,引导学生表达对自然、社会、人生的积极思考,真实表达对自然、社会、人生的积极思考,真实的认识和独特体验。作文应该贴近学生的生的认识和独特体验。作文应该贴近学生的生活实际、认识水平和知识层次,让学生有感活实际、认识水平和知识层次,让学生有感可发,有情可抒,有话可说。比如可发,有情可抒,有话可说。比如“人与自人与自然然”这个话题,对学生来说

    2、并不陌生,是让这个话题,对学生来说并不陌生,是让考生对考生对“自然自然”与与“人的感受人的感受”之间的关系之间的关系做进一步思考。做进一步思考。【“人与自然类人与自然类”作文思路点拨】作文思路点拨】此文可写成此文可写成说理散文说理散文,以自己独特的视觉观察景,以自己独特的视觉观察景物、描写景物,用自己的语言写自己独特的感受,阐物、描写景物,用自己的语言写自己独特的感受,阐“自己自己”之理,抒之理,抒“自己自己”之情,也可以写成之情,也可以写成叙事散叙事散文文,选取历代文人崇尚自然,陶冶性情的事例构思行,选取历代文人崇尚自然,陶冶性情的事例构思行文,也可通过事件的叙述,表达自然给予人的心灵启文,

    3、也可通过事件的叙述,表达自然给予人的心灵启悟。如借自己与古人如谢灵运,陶渊明等对话的方式悟。如借自己与古人如谢灵运,陶渊明等对话的方式写作,则是比较新颖的写法。但无论怎样构思行文,写作,则是比较新颖的写法。但无论怎样构思行文,文章都要着重写出文章都要着重写出“人人”与与“自然自然”到底到底“怎样怎样”来来凸显中心凸显中心。值得注意的是:在切入这个文章的时候,角度必须小,值得注意的是:在切入这个文章的时候,角度必须小,开口不能太大,否则就会流于对大自然一年四季景色开口不能太大,否则就会流于对大自然一年四季景色一般性的描写与抒情或是对破坏自然行为的罗列与声一般性的描写与抒情或是对破坏自然行为的罗列

    4、与声讨,流于空泛不实,写法陈旧而传统,无论语言是多讨,流于空泛不实,写法陈旧而传统,无论语言是多么的华丽与流畅,都很难引起读者的注意和共鸣,没么的华丽与流畅,都很难引起读者的注意和共鸣,没什么新意。什么新意。万水千山总是情万水千山总是情 不知何人说过不知何人说过“心淡方入妙,意到不求心淡方入妙,意到不求工工”。心领神会,大概心领神会,大概“行到水穷处,坐看云起行到水穷处,坐看云起时时”就是就是“入妙入妙”之妙了,纵情沧溟,徜徉于万之妙了,纵情沧溟,徜徉于万化之中,乘物以游心,试问我们的心灵可以遨游化之中,乘物以游心,试问我们的心灵可以遨游多远?多远?打开心门想去,但凡古人之读书者,看清打开心门

    5、想去,但凡古人之读书者,看清着着“达则兼济天下,穷则独善其身达则兼济天下,穷则独善其身”的读书起点,的读书起点,心有亿万豪情,功名路上风雨交加又有何惧。然心有亿万豪情,功名路上风雨交加又有何惧。然而,心如明月,仕途险恶,于彼于此,谁人可堪?而,心如明月,仕途险恶,于彼于此,谁人可堪?几番在儒家入世的几番在儒家入世的“担当担当”的思想之中过着多舛的思想之中过着多舛的生活,形容消瘦,心为羁绊;时逝客异,放眼的生活,形容消瘦,心为羁绊;时逝客异,放眼望去,在山水之间,原来一山一水也尽得风流。望去,在山水之间,原来一山一水也尽得风流。在在“采菊东篱下,悠然见南山采菊东篱下,悠然见南山”的情景的情景中五

    6、柳先生觅得了闲适淡远;在中五柳先生觅得了闲适淡远;在“明月松间明月松间照,清泉石上流照,清泉石上流”的意境中王维找到了静谧的意境中王维找到了静谧的空灵;在月下荷塘的蒙胧之美中朱自清先的空灵;在月下荷塘的蒙胧之美中朱自清先生也生也“偷偷”得了片刻的宁静与欢愉;于烟雾得了片刻的宁静与欢愉;于烟雾之中,星点之下月影之侧的空中楼阁李乐薇之中,星点之下月影之侧的空中楼阁李乐薇构建了自己的精神家园。构建了自己的精神家园。在清风明月之中,还有一位叫做苏子的智在清风明月之中,还有一位叫做苏子的智者,举酒属客,纵一苇所如。客者在歌箫之中者,举酒属客,纵一苇所如。客者在歌箫之中还在怅然若失,愀然危坐,还在怅然若失

    7、,愀然危坐,“哀吾生之须臾,哀吾生之须臾,羡长江之无穷羡长江之无穷”。苏子在心凝形释,与万化冥。苏子在心凝形释,与万化冥合之中识得:只有江上之清风,山间之明月,合之中识得:只有江上之清风,山间之明月,耳得为声,目遇成色。苏子在心志的灰色与山耳得为声,目遇成色。苏子在心志的灰色与山水的明秀的交织之中认识到了心灵原来还可以水的明秀的交织之中认识到了心灵原来还可以遨游到更远的超越,似乎在遨游到更远的超越,似乎在“担当担当”的所累中的所累中识得窘迫衣衫褴褛的庄子为何如此的自在逍遥,识得窘迫衣衫褴褛的庄子为何如此的自在逍遥,于苍穹之下随心而卧,破帽掩面,在梦蝶之中于苍穹之下随心而卧,破帽掩面,在梦蝶之中

    8、谛听天籁,游心自养。所以有了谛听天籁,游心自养。所以有了“莫嫌荦确坡莫嫌荦确坡头路,自爱铿然曳杖声头路,自爱铿然曳杖声”的达观与的达观与“天地之间,天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取”的的释然淡定。释然淡定。透过先人那明澈而淡定的眼神,于是我们懂得,自透过先人那明澈而淡定的眼神,于是我们懂得,自然之于一山,才有峻拔黛绿;自然之于一水,才有潺然之于一山,才有峻拔黛绿;自然之于一水,才有潺潺明秀;自然之于一草一木,才有含露扶风的容姿;潺明秀;自然之于一草一木,才有含露扶风的容姿;自然之于人身、人心,才有诞生,智慧与超越;自然自然之于人身、人心,才有诞

    9、生,智慧与超越;自然之于人生,才有静水流深的深厚,静遇其变的胸怀和之于人生,才有静水流深的深厚,静遇其变的胸怀和随心所欲的坦然。随心所欲的坦然。所以,明明暗暗,各式各样的人生,那分分秒秒所以,明明暗暗,各式各样的人生,那分分秒秒都变幻莫测的人生际遇与命运,不禁使人为之又喜又都变幻莫测的人生际遇与命运,不禁使人为之又喜又叹的时候,纵然欢喜,也不必得意忘形;纵然悲戚,叹的时候,纵然欢喜,也不必得意忘形;纵然悲戚,也不必怨天尤人。若每个人都能保持坦诚、谦虚的胸也不必怨天尤人。若每个人都能保持坦诚、谦虚的胸怀,在自己的工作岗位上,认真负责的工作,必可体怀,在自己的工作岗位上,认真负责的工作,必可体会出

    10、那漫长人生中的无穷情趣。会出那漫长人生中的无穷情趣。在人生的旅途中,不时穿插崇山峻岭般的在人生的旅途中,不时穿插崇山峻岭般的起起伏伏,风吹雨打、困顿难行;雨过天晴,起起伏伏,风吹雨打、困顿难行;雨过天晴,鸟语花香。但总希望能够振作精神,克服困难,鸟语花香。但总希望能够振作精神,克服困难,继续奔向前程。继续奔向前程。在那山头上,每天都孕育着人生的新希望。在那山头上,每天都孕育着人生的新希望。在我们懂得之后,在我们懂得之后,“造物者造物者”不再遥不可及,不再遥不可及,面对一山一水,一草一木,我们徜徉,亲吻!面对一山一水,一草一木,我们徜徉,亲吻!散文内容要充实必须做到:散文内容要充实必须做到:一、

    11、文脉清晰一、文脉清晰 即写作思路明确,这是任何一篇作文成功的即写作思路明确,这是任何一篇作文成功的前提。散文纵使是前提。散文纵使是“形散形散”,但并不但乱,有章,但并不但乱,有章可循,一样有思路。没有清晰的思路,就不会有可循,一样有思路。没有清晰的思路,就不会有成功的选材甚是没有选材。成功的选材甚是没有选材。二、带露折花,充实现实二、带露折花,充实现实 即从现实生活中选取具有浓厚生活气息和时即从现实生活中选取具有浓厚生活气息和时代感的新鲜材料。这里的现实生活指家庭生活、代感的新鲜材料。这里的现实生活指家庭生活、学校生活、社会生活的各个方面,特别是大家关学校生活、社会生活的各个方面,特别是大家关

    12、注的刚刚发生的热点。注的刚刚发生的热点。三、学海采珠,充实内涵三、学海采珠,充实内涵 在古今中外的文、史、哲文献中选取闪耀在古今中外的文、史、哲文献中选取闪耀着真理之光的名人、名言、轶事,用来丰富文着真理之光的名人、名言、轶事,用来丰富文章的内涵、充实文章的视野。章的内涵、充实文章的视野。名人名言,格言警句,这是思想的精华,名人名言,格言警句,这是思想的精华,语言的典范,全人类共享的文化财富。倘能用语言的典范,全人类共享的文化财富。倘能用得准确,恰到好处,无疑会给文章增色,起到得准确,恰到好处,无疑会给文章增色,起到画龙点睛的作用。画龙点睛的作用。材料没有密度,也就难有力度材料没有密度,也就难

    13、有力度。内容充实,。内容充实,材料丰富,语言就非得简洁精练不可,味道自材料丰富,语言就非得简洁精练不可,味道自然也就浓了,这就是亮点。然也就浓了,这就是亮点。四、排比铺陈,充实气势四、排比铺陈,充实气势 为了丰富文章的内容,考生可以用排比的句式列为了丰富文章的内容,考生可以用排比的句式列举大量的材料,这样既显得材料丰富,又显得富有气举大量的材料,这样既显得材料丰富,又显得富有气势。排比的运用往往会提高作文的分数,在语言上高势。排比的运用往往会提高作文的分数,在语言上高人一筹。人一筹。排比的形式有:排比的形式有:事例式排比事例式排比。比如:。比如:“那障碍,可能是罗马宗教那障碍,可能是罗马宗教裁

    14、判所前熊熊的烈火,可能是哥伦布远航新大陆中的裁判所前熊熊的烈火,可能是哥伦布远航新大陆中的连天风雷,可能是红军长征中的雪山草地。连天风雷,可能是红军长征中的雪山草地。”(谈谈意气意气)比喻式排比比喻式排比。比如:。比如:“让苦难作为风,送我们去让苦难作为风,送我们去胜利的彼岸;让苦难作为火,照耀我们前进的道路;胜利的彼岸;让苦难作为火,照耀我们前进的道路;让苦难作为启明星,引领我们走向新世界。让苦难作为启明星,引领我们走向新世界。”(接接受苦难的洗礼受苦难的洗礼)引言式排比引言式排比。比如:。比如:“在深夜感受在深夜感受无边落木无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来萧萧下,不尽长江滚滚来的宏大和的宏大

    15、和天街小天街小雨润如酥,草色遥看近却无雨润如酥,草色遥看近却无的细致;感受的细致;感受马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊的豪迈与的豪迈与杨柳岸、晓风残月杨柳岸、晓风残月的婉约;感受的婉约;感受采菊东采菊东篱下,悠然见南山篱下,悠然见南山的闲适与的闲适与停车坐爱枫林停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花晚,霜叶红于二月花的浪漫。的浪漫。”(我想握我想握住你的手住你的手)抒情式排比抒情式排比。比如:。比如:“一肩担尽古今愁,担起一肩担尽古今愁,担起旷世的悲哀,承起前人的启示,留给后人启迪。旷世的悲哀,承起前人的启示,留给后人启迪。是责任还是义务是责任还是义务?是责任是责任!一肩担尽古今愁

    16、,担一肩担尽古今愁,担起民族的兴衰,忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。起民族的兴衰,忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。他们曾在民族的崛起时留下名字,不朽于史册,他们曾在民族的崛起时留下名字,不朽于史册,名垂千古名垂千古!一肩担尽古今愁,需要勇气也需要力一肩担尽古今愁,需要勇气也需要力量,但这是每个热血沸腾的中华儿女都应担起量,但这是每个热血沸腾的中华儿女都应担起的重任,谁都不能退缩,谁也不能退的重任,谁都不能退缩,谁也不能退缩缩!”(!”(肩膀肩膀)人物式排比。人物式排比。比如:比如:“鲁迅不安于救治国民鲁迅不安于救治国民的身体疾患,弃医从文,从而铸就了伟大的的身体疾患,弃医从文,从而铸就了伟大的民族魂;

    17、袁隆平置身千里沃野,潜心研究,民族魂;袁隆平置身千里沃野,潜心研究,从而博得了世界从而博得了世界杂交水稻之父杂交水稻之父的美誉;的美誉;超级女声超级女声李宇春只是一名普通的大学生,李宇春只是一名普通的大学生,却敢于挑战舞台,在神州大地掀起了却敢于挑战舞台,在神州大地掀起了想唱想唱就唱就唱的狂澜。的狂澜。”(追梦无悔追梦无悔)五、红线串珠,充实结构五、红线串珠,充实结构 文章分为许多小片段,每一个小片段文章分为许多小片段,每一个小片段写一个内容,这些内容像一个个精彩的珠写一个内容,这些内容像一个个精彩的珠子,而内里又有一根相通的红线,串进来子,而内里又有一根相通的红线,串进来后就可以表达鲜明的主

    18、题。后就可以表达鲜明的主题。站在老家的门口站在老家的门口 不经意就走到了老家门口,岁月斑白了门不经意就走到了老家门口,岁月斑白了门上的门神壁纸,消褪了朱红色的门漆,朽蚀了上的门神壁纸,消褪了朱红色的门漆,朽蚀了高悬的门檐。叩门的手停在半空,不知该进还高悬的门檐。叩门的手停在半空,不知该进还是走开。一路的疑问一一跳出,儿时的画面纷是走开。一路的疑问一一跳出,儿时的画面纷至沓来。至沓来。我们的胡同院还在吗?那棵高大的槐树还我们的胡同院还在吗?那棵高大的槐树还在等着我放学回家吧!那古墙焦急地等着我的在等着我放学回家吧!那古墙焦急地等着我的情书吧!我闭上眼。情书吧!我闭上眼。“吱呀吱呀”一声响,门开了

    19、,跨过高高的门一声响,门开了,跨过高高的门槛,踏入,随即悬空,像掉入了一个古老悠远槛,踏入,随即悬空,像掉入了一个古老悠远的梦境里,那的梦境里,那“吱呀吱呀”的声音像一首从远古传的声音像一首从远古传来的歌谣。来的歌谣。手指轻轻叩响古墙,发出手指轻轻叩响古墙,发出“梆梆梆梆”的声响,如同的声响,如同钢琴键那样钝厚温柔的声响,古墙斑驳的脸上青苔掠钢琴键那样钝厚温柔的声响,古墙斑驳的脸上青苔掠过,平添了些许皱纹。我不在的时候,古墙就是借青过,平添了些许皱纹。我不在的时候,古墙就是借青苔的手为我一笔一画写下思念的文字。记得童年时候苔的手为我一笔一画写下思念的文字。记得童年时候的我,笑声溅湿了你的脸,槐

    20、花瓣儿簌簌落下,淡黄的我,笑声溅湿了你的脸,槐花瓣儿簌簌落下,淡黄色的花蕊落地,我总爱捡起贴在你苍老的脸上。色的花蕊落地,我总爱捡起贴在你苍老的脸上。转身拐入小院,古槐还在,恍惚间看见奶奶依然转身拐入小院,古槐还在,恍惚间看见奶奶依然安详地在树下纳着鞋底,总感觉奶奶的鞋底沾了槐花安详地在树下纳着鞋底,总感觉奶奶的鞋底沾了槐花的香味,总爱穿着不肯脱下。恍惚间看见母亲在屋内的香味,总爱穿着不肯脱下。恍惚间看见母亲在屋内张望,该是在想今儿贪玩的娃又忘了回家吧!看见父张望,该是在想今儿贪玩的娃又忘了回家吧!看见父亲弯着腰,将水桶放进水井,担起满满的一个月亮,亲弯着腰,将水桶放进水井,担起满满的一个月亮

    21、,然后有节奏地担进家门,该是那月儿也进了我家门儿然后有节奏地担进家门,该是那月儿也进了我家门儿了吧!恍惚间看到我自己放学后的雨天,穿着凉鞋跳了吧!恍惚间看到我自己放学后的雨天,穿着凉鞋跳跃在石板道上,一步两步跃在石板道上,一步两步 后来,一纸封条贴住了我向里张望的眼睛,村后来,一纸封条贴住了我向里张望的眼睛,村子里传言上级发命令要整治村容,将老院改成商业子里传言上级发命令要整治村容,将老院改成商业街。街。那时奶奶慌了,满院里转,却不讲话,如同枝那时奶奶慌了,满院里转,却不讲话,如同枝柯间找不着旧日里做窠的老燕,在枝柯间翻飞。孤柯间找不着旧日里做窠的老燕,在枝柯间翻飞。孤独惆怅。独惆怅。那时孩子

    22、们也慌了,低头走过,恍惚传来昔日那时孩子们也慌了,低头走过,恍惚传来昔日的笑声,他们再也吃不到古园里糖艺老人做的糖小的笑声,他们再也吃不到古园里糖艺老人做的糖小鸟了。再也吃不到槐花糕了吧。鸟了。再也吃不到槐花糕了吧。再后来一切都变了,古镇如同一个抹脂粉的老再后来一切都变了,古镇如同一个抹脂粉的老妇人,在时代妇人,在时代T T台上走秀,却让人惊喜不起来。我流台上走秀,却让人惊喜不起来。我流泪了,古院也流泪了,那条穿过院子的小河涨的飞泪了,古院也流泪了,那条穿过院子的小河涨的飞快,那奔流的不是水,而是古院的眼泪吧!一滴两快,那奔流的不是水,而是古院的眼泪吧!一滴两滴滴 肆虐的笑声传过来,惊醒了我的

    23、梦,我还肆虐的笑声传过来,惊醒了我的梦,我还站在原地,站在老家门口,舍不得进,更是不站在原地,站在老家门口,舍不得进,更是不忍进,害怕进。如同怕看旧照片里的初恋情人。忍进,害怕进。如同怕看旧照片里的初恋情人。古墙还在吗?胡同院里的老槐树还在吗?纷纷古墙还在吗?胡同院里的老槐树还在吗?纷纷的淡黄色落蕊还在吗?的淡黄色落蕊还在吗?算了吧,都算了吧,走吧,走吧,就将所算了吧,都算了吧,走吧,走吧,就将所有的儿时记忆酿成一杯酒,饮下它,永远陶醉有的儿时记忆酿成一杯酒,饮下它,永远陶醉在和谐美好的图画中;将一切美好的现实酿成在和谐美好的图画中;将一切美好的现实酿成槐花糕,藏在记忆深处,默默的默默的槐花糕,藏在记忆深处,默默的默默的在在蓦然回首的刹那,留下簌簌的淡黄色花影蓦然回首的刹那,留下簌簌的淡黄色花影 转身,回首。转身,回首。然后掉头,默默走开,眼泪成诗。然后掉头,默默走开,眼泪成诗。

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