“人与自然”类作文讲评解析课件.ppt
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- 人与自然 作文 讲评 解析 课件
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1、【“人与自然类人与自然类”作文解题思路作文解题思路】从近一些年的高考作文走向来看,无论从近一些年的高考作文走向来看,无论是话题作文还是命题作文,都是在引导学生是话题作文还是命题作文,都是在引导学生关注自然,关注社会,关注人生,引导学生关注自然,关注社会,关注人生,引导学生表达对自然、社会、人生的积极思考,真实表达对自然、社会、人生的积极思考,真实的认识和独特体验。作文应该贴近学生的生的认识和独特体验。作文应该贴近学生的生活实际、认识水平和知识层次,让学生有感活实际、认识水平和知识层次,让学生有感可发,有情可抒,有话可说。比如可发,有情可抒,有话可说。比如“人与自人与自然然”这个话题,对学生来说
2、并不陌生,是让这个话题,对学生来说并不陌生,是让考生对考生对“自然自然”与与“人的感受人的感受”之间的关系之间的关系做进一步思考。做进一步思考。【“人与自然类人与自然类”作文思路点拨】作文思路点拨】此文可写成此文可写成说理散文说理散文,以自己独特的视觉观察景,以自己独特的视觉观察景物、描写景物,用自己的语言写自己独特的感受,阐物、描写景物,用自己的语言写自己独特的感受,阐“自己自己”之理,抒之理,抒“自己自己”之情,也可以写成之情,也可以写成叙事散叙事散文文,选取历代文人崇尚自然,陶冶性情的事例构思行,选取历代文人崇尚自然,陶冶性情的事例构思行文,也可通过事件的叙述,表达自然给予人的心灵启文,
3、也可通过事件的叙述,表达自然给予人的心灵启悟。如借自己与古人如谢灵运,陶渊明等对话的方式悟。如借自己与古人如谢灵运,陶渊明等对话的方式写作,则是比较新颖的写法。但无论怎样构思行文,写作,则是比较新颖的写法。但无论怎样构思行文,文章都要着重写出文章都要着重写出“人人”与与“自然自然”到底到底“怎样怎样”来来凸显中心凸显中心。值得注意的是:在切入这个文章的时候,角度必须小,值得注意的是:在切入这个文章的时候,角度必须小,开口不能太大,否则就会流于对大自然一年四季景色开口不能太大,否则就会流于对大自然一年四季景色一般性的描写与抒情或是对破坏自然行为的罗列与声一般性的描写与抒情或是对破坏自然行为的罗列
4、与声讨,流于空泛不实,写法陈旧而传统,无论语言是多讨,流于空泛不实,写法陈旧而传统,无论语言是多么的华丽与流畅,都很难引起读者的注意和共鸣,没么的华丽与流畅,都很难引起读者的注意和共鸣,没什么新意。什么新意。万水千山总是情万水千山总是情 不知何人说过不知何人说过“心淡方入妙,意到不求心淡方入妙,意到不求工工”。心领神会,大概心领神会,大概“行到水穷处,坐看云起行到水穷处,坐看云起时时”就是就是“入妙入妙”之妙了,纵情沧溟,徜徉于万之妙了,纵情沧溟,徜徉于万化之中,乘物以游心,试问我们的心灵可以遨游化之中,乘物以游心,试问我们的心灵可以遨游多远?多远?打开心门想去,但凡古人之读书者,看清打开心门
5、想去,但凡古人之读书者,看清着着“达则兼济天下,穷则独善其身达则兼济天下,穷则独善其身”的读书起点,的读书起点,心有亿万豪情,功名路上风雨交加又有何惧。然心有亿万豪情,功名路上风雨交加又有何惧。然而,心如明月,仕途险恶,于彼于此,谁人可堪?而,心如明月,仕途险恶,于彼于此,谁人可堪?几番在儒家入世的几番在儒家入世的“担当担当”的思想之中过着多舛的思想之中过着多舛的生活,形容消瘦,心为羁绊;时逝客异,放眼的生活,形容消瘦,心为羁绊;时逝客异,放眼望去,在山水之间,原来一山一水也尽得风流。望去,在山水之间,原来一山一水也尽得风流。在在“采菊东篱下,悠然见南山采菊东篱下,悠然见南山”的情景的情景中五
6、柳先生觅得了闲适淡远;在中五柳先生觅得了闲适淡远;在“明月松间明月松间照,清泉石上流照,清泉石上流”的意境中王维找到了静谧的意境中王维找到了静谧的空灵;在月下荷塘的蒙胧之美中朱自清先的空灵;在月下荷塘的蒙胧之美中朱自清先生也生也“偷偷”得了片刻的宁静与欢愉;于烟雾得了片刻的宁静与欢愉;于烟雾之中,星点之下月影之侧的空中楼阁李乐薇之中,星点之下月影之侧的空中楼阁李乐薇构建了自己的精神家园。构建了自己的精神家园。在清风明月之中,还有一位叫做苏子的智在清风明月之中,还有一位叫做苏子的智者,举酒属客,纵一苇所如。客者在歌箫之中者,举酒属客,纵一苇所如。客者在歌箫之中还在怅然若失,愀然危坐,还在怅然若失
7、,愀然危坐,“哀吾生之须臾,哀吾生之须臾,羡长江之无穷羡长江之无穷”。苏子在心凝形释,与万化冥。苏子在心凝形释,与万化冥合之中识得:只有江上之清风,山间之明月,合之中识得:只有江上之清风,山间之明月,耳得为声,目遇成色。苏子在心志的灰色与山耳得为声,目遇成色。苏子在心志的灰色与山水的明秀的交织之中认识到了心灵原来还可以水的明秀的交织之中认识到了心灵原来还可以遨游到更远的超越,似乎在遨游到更远的超越,似乎在“担当担当”的所累中的所累中识得窘迫衣衫褴褛的庄子为何如此的自在逍遥,识得窘迫衣衫褴褛的庄子为何如此的自在逍遥,于苍穹之下随心而卧,破帽掩面,在梦蝶之中于苍穹之下随心而卧,破帽掩面,在梦蝶之中
8、谛听天籁,游心自养。所以有了谛听天籁,游心自养。所以有了“莫嫌荦确坡莫嫌荦确坡头路,自爱铿然曳杖声头路,自爱铿然曳杖声”的达观与的达观与“天地之间,天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取”的的释然淡定。释然淡定。透过先人那明澈而淡定的眼神,于是我们懂得,自透过先人那明澈而淡定的眼神,于是我们懂得,自然之于一山,才有峻拔黛绿;自然之于一水,才有潺然之于一山,才有峻拔黛绿;自然之于一水,才有潺潺明秀;自然之于一草一木,才有含露扶风的容姿;潺明秀;自然之于一草一木,才有含露扶风的容姿;自然之于人身、人心,才有诞生,智慧与超越;自然自然之于人身、人心,才有诞
9、生,智慧与超越;自然之于人生,才有静水流深的深厚,静遇其变的胸怀和之于人生,才有静水流深的深厚,静遇其变的胸怀和随心所欲的坦然。随心所欲的坦然。所以,明明暗暗,各式各样的人生,那分分秒秒所以,明明暗暗,各式各样的人生,那分分秒秒都变幻莫测的人生际遇与命运,不禁使人为之又喜又都变幻莫测的人生际遇与命运,不禁使人为之又喜又叹的时候,纵然欢喜,也不必得意忘形;纵然悲戚,叹的时候,纵然欢喜,也不必得意忘形;纵然悲戚,也不必怨天尤人。若每个人都能保持坦诚、谦虚的胸也不必怨天尤人。若每个人都能保持坦诚、谦虚的胸怀,在自己的工作岗位上,认真负责的工作,必可体怀,在自己的工作岗位上,认真负责的工作,必可体会出
10、那漫长人生中的无穷情趣。会出那漫长人生中的无穷情趣。在人生的旅途中,不时穿插崇山峻岭般的在人生的旅途中,不时穿插崇山峻岭般的起起伏伏,风吹雨打、困顿难行;雨过天晴,起起伏伏,风吹雨打、困顿难行;雨过天晴,鸟语花香。但总希望能够振作精神,克服困难,鸟语花香。但总希望能够振作精神,克服困难,继续奔向前程。继续奔向前程。在那山头上,每天都孕育着人生的新希望。在那山头上,每天都孕育着人生的新希望。在我们懂得之后,在我们懂得之后,“造物者造物者”不再遥不可及,不再遥不可及,面对一山一水,一草一木,我们徜徉,亲吻!面对一山一水,一草一木,我们徜徉,亲吻!散文内容要充实必须做到:散文内容要充实必须做到:一、
11、文脉清晰一、文脉清晰 即写作思路明确,这是任何一篇作文成功的即写作思路明确,这是任何一篇作文成功的前提。散文纵使是前提。散文纵使是“形散形散”,但并不但乱,有章,但并不但乱,有章可循,一样有思路。没有清晰的思路,就不会有可循,一样有思路。没有清晰的思路,就不会有成功的选材甚是没有选材。成功的选材甚是没有选材。二、带露折花,充实现实二、带露折花,充实现实 即从现实生活中选取具有浓厚生活气息和时即从现实生活中选取具有浓厚生活气息和时代感的新鲜材料。这里的现实生活指家庭生活、代感的新鲜材料。这里的现实生活指家庭生活、学校生活、社会生活的各个方面,特别是大家关学校生活、社会生活的各个方面,特别是大家关
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