《两小儿辩日》ppt课件教案音频全面版.ppt

1、两小儿两小儿 日日选自选自列子列子汤问汤问辩辩 这个这个“辩辩”是是辩论辩论、争辩争辩的意思。的意思。从题目来看，本文写的是从题目来看，本文写的是两个小孩为太阳的问题而进行两个小孩为太阳的问题而进行争辩。争辩。万世师表孔子 孔子，名丘，孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁字仲尼，春秋时鲁国人，伟大的思想国人，伟大的思想家、教育家，家、教育家，儒家儒家学派的创始人，学派的创始人，对对中国后世无论是思中国后世无论是思想还是教育，都有想还是教育，都有着深远的影响，因着深远的影响，因而被称为而被称为“至圣先至圣先师师”。道家代表列子 列子，名寇，列子，名寇，又名御寇，又名御寇，战战国前期道家代国前期道家代表人

2、物表人物。先秦。先秦天下十豪之一，天下十豪之一，著名的著名的 道学者、道学者、思想家、哲学思想家、哲学家、文学家、家、文学家、教育家教育家。注意下面几个字的读音：注意下面几个字的读音：盂盂 孰孰 汝汝ysh rZh知知 通通“智智”两小儿辩日两小儿辩日v孔子孔子/东游，见东游，见/两小儿两小儿/辩斗，问辩斗，问/其故。其故。v一儿曰：一儿曰：“我以日我以日/始出时始出时/去人近，而去人近，而/日中日中时时/远也。远也。”v一儿一儿/以以/日初出远，而日初出远，而/日中时日中时/近也。近也。v一儿曰：一儿曰：“日初出日初出/大如车盖，及日中大如车盖，及日中/则如盘则如盘盂，此不为盂，此不为/远者

3、小远者小/而而/近者大乎近者大乎?”v一儿曰：一儿曰：“日初出日初出/沧沧凉凉，及其日中沧沧凉凉，及其日中/如探如探汤，此不为汤，此不为/近者热近者热/而而/远者凉乎远者凉乎?”v孔子孔子/不能决也。两小儿笑曰：不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝孰为汝/多智多智乎乎?”听读课文：听读课文：注意下面几个字的读音：注意下面几个字的读音：盂盂 孰孰 汝汝ysh rZh知知 通通“智智”辩斗：争辩辩斗：争辩故：（争辩的）原故：（争辩的）原因，因，缘故缘故课文释义课文释义东东:名词作动词，到东方名词作动词，到东方游游:游历、游说游历、游说其：代词，其：代词，他们他们而：表并列关系而：表并列关系 可不译可不译

4、以：以为，认为以：以为，认为去：距离去：距离日中：中午日中：中午也：古汉语判断句的标志。可不译也：古汉语判断句的标志。可不译 沧沧凉凉：清凉而略带寒意沧沧凉凉：清凉而略带寒意探汤：把手伸进热水里去。汤：热水探汤：把手伸进热水里去。汤：热水及：到、至及：到、至则：就则：就为：是为：是而：表并列关系而：表并列关系乎：疑问语气词，吗，呢乎：疑问语气词，吗，呢决：裁决，判断决：裁决，判断孰：谁孰：谁汝：你汝：你为：认为为：认为知：同知：同“智智”，智慧，知识渊博，智慧，知识渊博 其：它，指太阳其：它，指太阳参考译文：参考译文：孔子到东方游历，见到两个小孩在争辩，便问是什么原因。孔子到东方游历，见到两个

5、小孩在争辩，便问是什么原因。一个小孩说：一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近一些，而到我认为太阳刚出来的时候离人近一些，而到中午的时候距离人远。中午的时候距离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来的时候离人远些，而到中午的另一个小孩却认为太阳刚出来的时候离人远些，而到中午的时候距离人近。时候距离人近。一个小孩说：一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖一样大，等到正午太阳刚出来的时候像车盖一样大，等到正午就小得像一个盘子，这不是远处的看着小而近处就小得像一个盘子，这不是远处的看着小而近处 的看着大吗？的看着大吗？”另一个小孩说：另一个小孩说：“太阳刚出来的时候有清凉的感觉，等到中太阳刚出来的时候

6、有清凉的感觉，等到中午的时候像手伸进热水里一样热，这不是近的时候感觉热而远的午的时候像手伸进热水里一样热，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉吗？时候感觉凉吗？”孔子不能作出裁决。孔子不能作出裁决。两个小孩笑着说：两个小孩笑着说：“谁说您的知识渊博呢？谁说您的知识渊博呢？”思考下列问题：两小儿争辩的是什么？两小儿争辩的是什么？他们各自的观点是？分别他们各自的观点是？分别是从哪是从哪 个角度来感觉太阳的个角度来感觉太阳的远近的？你比较支持谁的观点？远近的？你比较支持谁的观点？为什么？为什么？故事的最终结局怎样？故事的最终结局怎样？1.孔子是个博学的孔子是个博学的人，最终他也不能人，最终他也不能“

7、决决”，这说明了什么？，这说明了什么？4 4、认识的角度不、认识的角度不同，标准不同，结果就同，标准不同，结果就不一致；不一致；2.两小儿身上体两小儿身上体现着一种怎样的精神？现着一种怎样的精神？1 1、人们懂得的东、人们懂得的东西总是有限的，知识西总是有限的，知识是无穷尽的；是无穷尽的；2 2、知之为知之，、知之为知之，不知为不知，要实不知为不知，要实事求是，不要强不事求是，不要强不知以为知；知以为知；3 3、认识自然，探、认识自然，探求客观事理要善于观察、求客观事理要善于观察、大胆质疑，说话有理有大胆质疑，说话有理有据的精神；据的精神；笑：在这里不是嘲笑，而是采用了反问笑：在这里不是嘲笑，

8、而是采用了反问的句式突出了孩子们的天真可爱。的句式突出了孩子们的天真可爱。“笑笑”在原文中显然有在原文中显然有“讥笑讥笑”之意。至之意。至于该不该于该不该“笑笑”，也可以从多方面看。若从作，也可以从多方面看。若从作者为道家，孔子为儒家来看，显然要者为道家，孔子为儒家来看，显然要“笑笑”孔孔子；但若从孔子的态度来看，又不该子；但若从孔子的态度来看，又不该“笑笑”了，了，因为孔子实事求是，因为孔子实事求是，“知之为知之，不知为不知之为知之，不知为不知知”，并没有并没有“强不知以为知强不知以为知”，为什么要为什么要“笑笑”他呢？他呢？两小儿辩日作为万世师表的孔子却两小儿辩日作为万世师表的孔子却不能不

9、能“决也决也”，你觉得两小儿笑曰中的笑，你觉得两小儿笑曰中的笑是嘲笑的意思吗？是嘲笑的意思吗？小结：小结：v 本文讲述的是本文讲述的是 孔子在游历的路上遇到两孔子在游历的路上遇到两个小孩在为个小孩在为太阳离地球远近太阳离地球远近问题争执不下，问题争执不下，就连孔子也就连孔子也无法裁决无法裁决，被两个小孩话的故事，被两个小孩话的故事。赞扬了两个孩。赞扬了两个孩善于观察、大胆质疑，说话善于观察、大胆质疑，说话有理有据有理有据的精神，孔子的精神，孔子实事求是实事求是的态度。的态度。东东 名词作动词，到东方名词作动词，到东方本文知识点：通假字：通假字：古今异义：古今异义：词类活用词类活用：去去:古，距

10、离古，距离 今，到、往今，到、往汤：古，热水汤：古，热水 今，煮东今，煮东 西的汁液西的汁液知：同知：同“智智”，智慧，知识渊博，智慧，知识渊博其其代词：他们代词：他们代词：它代词：它为为动词：认为动词：认为判断动词：是判断动词：是者：代词，者：代词，的的 以：以：动词，认为动词，认为常用虚词：常用虚词：特殊句式：特殊句式：判断句：判断句：我以日始出时去人近，而日中时远也。我以日始出时去人近，而日中时远也。”也也。者也者也 判断句的标志判断句的标志反问句：反问句：此不为远者小而近者大乎？此不为远者小而近者大乎？乎乎 吗吗拓展迁移：孔子认为两个小儿的话孔子认为两个小儿的话都有道理都有道理,而而“

11、不能决也不能决也”，你能吗？你能吗？一是根据视觉判断，距离近则物体一是根据视觉判断，距离近则物体形状大，远则物体形状小。形状大，远则物体形状小。一是根据触觉推论，靠近热源就感觉一是根据触觉推论，靠近热源就感觉热，远离热源就感觉凉。热，远离热源就感觉凉。两小儿认识事物的角度不同，标准两小儿认识事物的角度不同，标准不同，结果也就会不一致。不同，结果也就会不一致。原来如此原来如此 所以说所以说：所以说太阳不管早上、日中还所以说太阳不管早上、日中还是晚上，都是一样大的，只是我们年处的是晚上，都是一样大的，只是我们年处的角度和标准不一样而已。角度和标准不一样而已。!只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。

12、或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看，向前进。所有的未来，都是靠脚步去丈量。没有走，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵，着心、

13、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于“我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐约约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局，或许，

14、这无所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少，走过了人世间风风雨雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然规律。所以，面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！

15、一生有多少属于我们的时光？当你为今天的落日而感伤流泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；当你为过去的遗憾郁郁寡欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，历经磨砺的生命才丰盈而深刻。见过了各样的人生：有的轻浮，有的踏实；有的喧哗，有的落寞；有的激扬，有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦，大都是缘于生活里的际遇沉浮，走不出个人心里的藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏，却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度，一花一世界

16、，一树一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭，一切象风一样无影亦无踪，还去争个什么？还去抱怨什么？还要烦恼什么？未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？一生真的没有多少时光，何必要和生活过不去，和自己过不去呢。你在与不在，太阳每天都会照常升起；你愁与不愁，生活都将要继续。时光不会因你而停留，你却会随着光阴而老去。有些事情注定会发生，有的结局早已就预见，那么就改变你可以改变的，适应你必须去适应的。面对幸与不幸，换一个角度，改变一种思维，也许心空就不再布满阴霾，头上就是一片蔚蓝的天。一生能有多少属于我们的时光，很多事情，很多人已经渐渐

17、模糊。而能随着岁月积淀下来，在心中无法忘却的，一定是触动心灵，甚至是刻骨铭心的，无论是伤痛是欢愉。人生无论是得意还是失意，都不要错过了清早的晨曦，正午的骄阳，夕阳的绚烂，暮色中的朦胧。经历过很多世态炎凉之后，你终于能懂得：谁会在乎你？你又何必要别人去在乎？生于斯世，赤条条的来，也将身无长物的离开，你在世上得到的，失去的，最终都会化作尘埃。原本就不曾带来什么，所以也谈不到失去什么，因此，对自己经历的幸与不幸都应怀有一颗平常心有一颗平常心，面对人生小小的不如意或是飞来横祸就能坦然接受，知道人有旦夕祸福，这和命运没什么关系；有一颗平常心，面对台下的鲜花掌声和头上的光环，身上的浮名都能清醒看待。花不常

18、开，人不常在。再热闹华美的舞台也有谢幕的时候；再奢华的宴席，悠扬的乐曲，总有曲终人散的时刻。春去秋来，我们无法让季节停留；同样如同季节一样无法挽留的还有我们匆匆的人生。谁会在乎你？生养我们的父母。纵使我们有千般不是，纵使我们变成了穷光蛋，唯有父母会依然在乎！为你愁，为你笑，为你牵挂，为你满足。这风云变幻的世界，除了父母，不敢在断言还会有谁会永远的在乎你！看惯太多海誓山盟的感情最后星流云散；看过太多翻云覆雨的友情灰飞烟灭。你春风得意时前呼后拥的都来锦上添花；你落寞孤寂时，曾见几人焦急赶来为你雪中送炭。其实，谁会在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，总要有离开的时日；再恩爱夫妻，有时也会劳燕

19、分飞，孩子之于你，就如同你和父母；管鲍贫交，俞伯牙和钟子期，这样的肝胆相照，从古至今有几人？不是把世界想的太悲观，世事白云苍狗，要在纷纷扰扰的生活中，懂得爱惜自己。不羡慕如昙花一现的的流星，虽然灿烂，却是惊鸿一瞥；宁愿做一颗小小的暗淡的星子，即使不能同日月争辉，也有自己无可取代的位置其实，也不该让每个人都来在乎自己，每个人的人生都是单行道，世上绝没有两片完全相同的树叶。大家生活得都不容易，都有自己方向。相识就是缘分吧，在一起的时候，要多想着能为身边的人做点什么，而不是想着去得到和索取。与人为善，以直报怨，我们就会内心多一份宁静，生活多一份和谐没有谁会在乎你的时候，要学会每时每刻的在乎自己。在不

20、知不觉间，已经走到了人生的分水岭，回望过去生活的点滴，路也茫茫，心也茫茫。少不更事的年龄，做出了一件件现在想来啼笑皆非的事情：斜阳芳草里，故作深沉地独对晚风夕照；风萧萧兮，渴望成为一代侠客；一遍遍地唱着罗大佑的童年，期待着做那个高年级的师兄；一天天地幻想，生活能轰轰烈烈。没有刀光剑影，没有死去活来，青春就在浑浑噩噩、懵懵懂懂中悄然滑过。等到发觉逝去的美好，年华的可贵，已经被无可奈何地推到了滚滚红尘。从此，青春就一去不回头。没有了幻想和冲动，日子就像白开水一样平淡，寂寞地走过一天天，一年年。涉世之初，还有几分棱角，有几许豪情。在碰了壁，折了腰之后，终于明白，生活不是童话，世上本没有白雪公主和青蛙王子，原本是一张白纸似的人生，开始被染上了光怪陆离的色彩。你情愿也罢，被情愿也罢，生存，就要适应身不由己，言不由衷的生活。人到中年，突然明白了许多：人生路漫漫，那是说给还不知道什么叫人生的人说的，人生其实很短暂，百年一瞬间；世事难预料，是至理名言，这一辈子，你遇见了谁，擦肩而过了谁，谁会是你真心的良朋益友，谁会和你牵手相伴一生，