《世说新语》二则解析课件.ppt

1、世说新语刘义庆作者简介作者简介 作者作者刘义庆刘义庆（403444），），南南朝宋文学家朝宋文学家，彭城（今江苏徐州），彭城（今江苏徐州）人。南朝宋武帝刘裕的宗亲，袭封人。南朝宋武帝刘裕的宗亲，袭封临川王临川王，曾主管京城地方事务，任，曾主管京城地方事务，任荆州刺史等职，有政绩。为人简素，荆州刺史等职，有政绩。为人简素，爱好文学。身边聚集了不少文人学爱好文学。身边聚集了不少文人学士。士。作品介绍：作品介绍：世说新语世说新语是古代笔记小说集是古代笔记小说集，分德，分德行、言语、政事、文学、方正等三十六行、言语、政事、文学、方正等三十六类。主要记述了类。主要记述了东汉末年到晋代东汉末年到晋代间士大

2、间士大夫清高放诞的夫清高放诞的言谈逸事言谈逸事，也记载有一些，也记载有一些古人的正道直言，善行美德的故事。其古人的正道直言，善行美德的故事。其语言语言简练含蓄而又隽永传神简练含蓄而又隽永传神，对后世小，对后世小品文的发展有很大影响。品文的发展有很大影响。陈太丘与友陈太丘与友/期行，期期行，期/日中。过中日中。过中不至，太丘不至，太丘/舍去，去后舍去，去后/乃至。乃至。元方元方/时年七岁，门外时年七岁，门外/戏。客戏。客/问元方：问元方：“尊尊君君/在不？在不？”答曰：答曰：“待君久待君久/不至，已不至，已去。去。”友人友人/便怒曰：便怒曰：“非人哉！与人非人哉！与人期行，相委而去。期行，相委而

3、去。”元方元方/曰：曰：“君与君与家君家君/期日中，日中期日中，日中/不至，则是不至，则是/无信；无信；对子骂父，则是对子骂父，则是/无礼。无礼。”友人友人/惭，惭，下车下车/引之。元方引之。元方/入门不顾。入门不顾。朗读课文朗读课文期行期行 1.正音，辨形正音，辨形 去（去（）尊君在）尊君在()友人友人（）（）陈陈()shfucn2.理解字词理解字词陈太丘陈太丘与与（）友友（）期期（）行行（），），期期日中日中（），），过过（）中不）中不至至（），太丘），太丘舍舍（）去去（），去后），去后乃乃（）至至（）。）。与，和与，和朋友朋友约定约定出行出行正午正午 超过超过到到离开离开才才到到sh舍弃

4、舍弃 放下放下三人行：走路 元方时年（）七岁，门（）外戏（）。当时当时年龄年龄在门外，名作状语在门外，名作状语玩耍玩耍客问元方：客问元方：“尊君（尊君（）在）在不不（）？）？”古代尊称对方的父亲古代尊称对方的父亲fu 现在写作现在写作“否否”答（答（）曰：）曰：“待（待（）君（）君（）久（久（）不至，已（）不至，已（）去去（）。）。”回答回答等待等待 古代尊称对方，古代尊称对方，“您您”很久很久 已经已经 离开离开 友人便（友人便（）怒（）怒（）曰：）曰：“非人非人（）哉（）哉（）！与人期行，相）！与人期行，相（）委（）委（）而（）而（）去（去（）。便，于是便，于是生气生气不是人不是人语气助词

5、，啊语气助词，啊丢下，抛弃丢下，抛弃顺接，就顺接，就离开离开表示动作偏指一方表示动作偏指一方元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则（）是无（）信（）；对（）子骂父，则是无礼（）。”友人惭（友人惭（），下（），下（）车引）车引（）之（）之（）。元方）。元方入（入（）门不顾（）门不顾（）。）。便，就便，就不，没有不，没有信用，守信用信用，守信用 对着对着礼貌，讲礼貌礼貌，讲礼貌惭愧惭愧 走下走下牵引，拉牵引，拉代词，代元方代词，代元方走进，进入走进，进入回头看回头看 3.补上句中省略的人物补上句中省略的人物（文言句式：省略句）文言句式：省略句）友人友人友人友人太丘太丘友人友人元方元方我父亲我父亲

6、陈太丘和朋友约定一同出行陈太丘和朋友约定一同出行,（他们）约（他们）约定在正午时动身。过了正午朋友没到，陈太丘定在正午时动身。过了正午朋友没到，陈太丘便离开了。离开之后朋友到了。（陈太丘的儿便离开了。离开之后朋友到了。（陈太丘的儿子）陈元方当时七岁子）陈元方当时七岁,在门外玩耍。朋友问元在门外玩耍。朋友问元方：方：“你父亲在家吗？你父亲在家吗？”元方回答说：元方回答说：“等您等您很久您都没到很久您都没到,已经离开了。已经离开了。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”v 太丘的朋友便很生气，说：太丘的朋友便很生气，说：“真不真不是君子啊！与别人相约出行，却抛下别是君子啊！与别人相约出行，

7、却抛下别人自己走了。人自己走了。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。元方说：元方说：“您与我父亲约定中午您与我父亲约定中午(一一同出发同出发)，到了中午您没到，就是不守信，到了中午您没到，就是不守信用；对着儿子骂他父亲，就是不讲礼貌。用；对着儿子骂他父亲，就是不讲礼貌。”朋友感到很惭愧，走下车去拉元方以表示朋友感到很惭愧，走下车去拉元方以表示歉意，元方走进门去，连头也没回。歉意，元方走进门去，连头也没回。友人元方问怒引之问怒引之答答 曰曰 不顾不顾明白事理，落落大方明白事理，落落大方暴躁易怒，知错就改暴躁易怒，知错就改 对话，动

8、作展示人物性格对话，动作展示人物性格细读课文细读课文 质疑探究质疑探究1友人未到，陈太丘就独自走了。你如何评价这种行为？答：友人的行为是一种不遵守时间的答：友人的行为是一种不遵守时间的行为，正因他不守时，才导致陈太丘独行为，正因他不守时，才导致陈太丘独自走了的结果。失信的是友人。因此陈自走了的结果。失信的是友人。因此陈太丘太丘“舍去舍去”是正确的；是正确的；2你是陈太丘，你会怎么做？答：陈太丘也可以选择再等等或问答：陈太丘也可以选择再等等或问明情况，因为既然已经知道友人不守时，明情况，因为既然已经知道友人不守时，不讲诚信，那自己就一定要做到诚信，不讲诚信，那自己就一定要做到诚信，一定要再等等。

9、一定要再等等。3如何看待元方这个如何看待元方这个“时年七岁时年七岁”的孩子？找到原文依据的孩子？找到原文依据 答：答：1、陈元方的陈元方的明白事理和落落大方明白事理和落落大方.2、他是一个从小就知道、他是一个从小就知道守时守信有礼守时守信有礼 的人。的人。写法指导：人物形象往往通过写法指导：人物形象往往通过语言，行动的描写语言，行动的描写来表现。来表现。原文依据v 元方驳斥元方驳斥“友人友人”并并“入门不顾入门不顾”，可见，可见他对无信无礼之人的态度他对无信无礼之人的态度（明白事理）（明白事理）。当。当朋友问年仅七岁的元方朋友问年仅七岁的元方“尊君在不尊君在不”元方详元方详细地回答细地回答“待

10、君久不至，已去待君久不至，已去”（落落大（落落大方）方）。当友人怒斥其父当友人怒斥其父“非人哉，与人其行，相非人哉，与人其行，相委而去委而去”时。元方义正严辞地进行驳斥：时。元方义正严辞地进行驳斥：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼对子骂父，则是无礼”（守时守信有礼（守时守信有礼)4“友人惭，下车引之，元方入门不顾。”你认为元方这样做是否失礼，为什么？答：答：失礼。理由：元方批评友人无礼，失礼。理由：元方批评友人无礼，自己更应做到有礼；友人已经认错，又是自己更应做到有礼；友人已经认错，又是父亲的朋友，是长辈，即使有错，也应以礼父亲的朋友

11、，是长辈，即使有错，也应以礼待之。待之。不失礼。理由：友人失约在先，是不失礼。理由：友人失约在先，是无信；友人骂元方之父，是无礼；对七无信；友人骂元方之父，是无礼；对七岁的孩子不应求全责备。岁的孩子不应求全责备。开放思考开放思考3、作者写此文，意图是什么（主旨）？更说明更说明“信信”和和“礼礼”的重的重要性，做人应当诚信、有礼。要性，做人应当诚信、有礼。借元方责客之语，赞扬元方借元方责客之语，赞扬元方的聪敏，懂礼识仪。的聪敏，懂礼识仪。乘船乘船 1.正音正音 华歆华歆（）俱）俱（）避）避（）辄辄（）贼）贼（）舍（）舍（）携（携（）纳（纳（）邪（）邪（）遂（）遂（）拯（）拯（）xnjbzhzis

12、hxinyzhng2.自由朗读课文，注意字音及停顿自由朗读课文，注意字音及停顿su还读还读“xi”乘船避乘船避难难()()歆辄歆辄难难之之()()nnnn 华歆、王朗/俱乘船/避难，有一人/欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼/追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以/急相弃邪？”遂携拯如初。世以此/定华、王之优劣。朗读课文朗读课文3.字词、句子理解华歆、王朗俱（）乘船避（）难（），有一人欲（）依附（），歆辄（）难（）之（）。朗曰：“幸（）尚（）宽（），何为（）不可？”一起一起逃避逃避灾难灾难想要想要归依，依靠归依，依靠当即当即形意动以形意动以为难感到

13、为难为难感到为难代词，代搭船这件事代词，代搭船这件事幸而，恰巧幸而，恰巧还还宽松宽松为何，为什么为何，为什么 后贼（）追至，王欲舍（）所携（）人。歆曰：“本（）所以（）疑（），正为（）此耳（）。既（）已（）纳（）其（）自托（），宁（）可（）以（）急（）相弃（）邪（）？”作乱的人作乱的人现指偷窃行为的人现指偷窃行为的人扔掉，抛弃扔掉，抛弃携带携带先前先前的原因的原因古今异义古今异义犹豫不决犹豫不决因为因为语助，相当于语助，相当于“罢了罢了”既然既然已经已经接纳，接受接纳，接受代词，他代词，他难道难道可以可以因为因为相相 当于当于“吗吗”表疑表疑问问请托，请求请托，请求紧急紧急抛弃抛弃 遂（）携（

14、）拯（遂（）携（）拯（）如（）初（）。如（）初（）。世（）以世（）以（）此（）定（）华、（）此（）定（）华、王之（）优劣。王之（）优劣。于是，就于是，就携带携带像像当初当初世人世人根据根据代词这件事代词这件事评定评定结构助词的结构助词的救助救助4.译文译文:华歆、王朗俱乘船避难，华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，有一人欲依附，歆歆辄难之。辄难之。朗曰：朗曰：“幸尚宽，幸尚宽，何为不可？何为不可？”华歆、王朗一起乘船逃难。（途中）华歆、王朗一起乘船逃难。（途中）有一个人想要搭船。华歆感到很为有一个人想要搭船。华歆感到很为难。王朗说：难。王朗说：“（船里）恰好还很（船里）恰好还很宽松，为什么不同

15、意？宽松，为什么不同意？”后贼追至，后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，本所以疑，正为此耳。正为此耳。既已纳其自托，既已纳其自托，宁可以急相弃邪？宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。遂携拯如初。世以世以此定华、王之优劣。此定华、王之优劣。后来作乱的人追上来了，王朗想要抛弃后来作乱的人追上来了，王朗想要抛弃所携带的那个人。华歆说：所携带的那个人。华歆说：“先前之所以先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。既犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。既然已经接纳他，难道可以因为情况紧急就然已经接纳他，难道可以因为情况紧急就抛弃他吗？抛弃他吗？”于是还像当初一样携带救助于是还像当初一

16、样携带救助这个人。世人根据这件事来评定华歆、王这个人。世人根据这件事来评定华歆、王朗的优劣。朗的优劣。翻译下列句子翻译下列句子（1）本所以疑，正为此耳。）本所以疑，正为此耳。（2）既已纳其自托，宁可以急相弃邪？）既已纳其自托，宁可以急相弃邪？先前之所以犹豫不决，正因为考虑到了这种情先前之所以犹豫不决，正因为考虑到了这种情况。况。既然已经接纳他，难道可以因为情况紧急就抛既然已经接纳他，难道可以因为情况紧急就抛弃他吗？弃他吗？讨论：华歆与王朗的做法有何不同？你讨论：华歆与王朗的做法有何不同？你如何评价他们的优如何评价他们的优劣？劣？参考：参考：华歆先是不同意，后见贼人追赶，华歆先是不同意，后见贼人

17、追赶，危急时又答应搭载避难危急时又答应搭载避难人；人；王王朗先见船宽就允许避难人上船，后朗先见船宽就允许避难人上船，后见有贼人追赶，唯恐祸及自己，又想将避难见有贼人追赶，唯恐祸及自己，又想将避难人丢人丢下。下。由由此可见，华歆是一位真正为人所想、此可见，华歆是一位真正为人所想、急人所急的人，而王朗轻诺寡信，做事不遵急人所急的人，而王朗轻诺寡信，做事不遵守诺言。守诺言。、如将、如将乘船乘船一文分为三个层次，你准一文分为三个层次，你准备怎样分？备怎样分？第一层第一层：（开头到：（开头到“何为不可何为不可”）写二）写二人对别人搭船一事各持己见人对别人搭船一事各持己见。（故事开。（故事开端，起因）端，

18、起因）第二层第二层：（：（“后贼追至后贼追至”到到“遂携拯如遂携拯如初初”）写王朗欲毁约，华歆坚守诺言）写王朗欲毁约，华歆坚守诺言。（故事发展、高潮）（故事发展、高潮）第三层第三层（末一句）（末一句）写世人以此事评定二写世人以此事评定二人品行人品行。（结局）。（结局）问题探究问题探究明确：华歆开始时考虑到两人的安全明确：华歆开始时考虑到两人的安全不愿带上逃难的人，王朗却愿意；等不愿带上逃难的人，王朗却愿意；等危险来临时，华歆坚持兑现承诺，要危险来临时，华歆坚持兑现承诺，要带那个逃难的人一块走，可王朗考虑带那个逃难的人一块走，可王朗考虑到自身的安全，不愿意带了。到自身的安全，不愿意带了。2 2、

19、华歆与王朗的做法有什么不、华歆与王朗的做法有什么不同？同？3 3、你如何评价华歆与王朗的、你如何评价华歆与王朗的“优劣优劣”？明确：华歆的品行优于王朗。尽管开始明确：华歆的品行优于王朗。尽管开始他对别人的要求感到为难而犹豫不决，他对别人的要求感到为难而犹豫不决，但这是他处事谨慎的表现。而一旦答应但这是他处事谨慎的表现。而一旦答应了别人，他就一诺千言，不因情势危急了别人，他就一诺千言，不因情势危急而弃人不顾，他是一个而弃人不顾，他是一个重诺重信重诺重信之人。之人。而王朗尽管开始有救人帮人之心，但一而王朗尽管开始有救人帮人之心，但一旦自身难保，便只顾自己，不顾别人，旦自身难保，便只顾自己，不顾别人

20、，他是一个他是一个对自己说的话不负责任、轻诺对自己说的话不负责任、轻诺寡信寡信的人。的人。4、这则故事给我们什么启示？、这则故事给我们什么启示？明确：一个人要对自明确：一个人要对自己说过的话负责任，己说过的话负责任，不能轻诺寡信。不能轻诺寡信。5.读背课文及注释、理解译文，完成练习（1）讨论比较）讨论比较期行期行和和乘船乘船在在主主旨旨与与写作特点写作特点上有何异同？上有何异同？主旨：相主旨：相同点同点:都都涉及涉及“诚信诚信”，都讲到，都讲到为人要讲信用。为人要讲信用。不同点不同点:期行期行主要讲要守时，突出地主要讲要守时，突出地揭示了揭示了“信信”是立世之本的道理；是立世之本的道理；乘船乘

21、船主主要讲一个人要对自己的话负责，不能轻诺寡信。要讲一个人要对自己的话负责，不能轻诺寡信。写作特点：写作特点：相相同点同点：行文简洁，故事情节紧凑：行文简洁，故事情节紧凑，完整。，完整。不不同点：同点：期行期行 侧重（语言）对话描写，侧重（语言）对话描写，乘船乘船 除了对话，还用对比表现中心。除了对话，还用对比表现中心。关于诚信的句子关于诚信的句子句子：句子：人而无信，不知其可也。人而无信，不知其可也。（孔子）（孔子）典故典故:信：信用；其：疑问语气词，可译为：怎么；信：信用；其：疑问语气词，可译为：怎么；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎

22、么能行。指人不讲信用是不行的。指人不讲信用是不行的。轻诺必寡信，多易必多难轻诺必寡信，多易必多难（老子）（老子）意思：轻易得到的许诺总是缺少信用意思：轻易得到的许诺总是缺少信用,多把事情看得多把事情看得太简单太简单,做起来一定有很多困难。做起来一定有很多困难。词语：词语：一诺千金一诺千金 言而有信言而有信 君子一言，驷马难追。君子一言，驷马难追。在飞速发展的现代社会中，还需在飞速发展的现代社会中，还需要诚信吗？要诚信吗？（2）读准字音。）读准字音。歆歆（）俱）俱（）避）避（）辄辄（）贼）贼（）舍（）舍（）携（携（）纳（纳（）邪（）邪（）遂（）遂（）拯）拯（）（3）比较）比较“之之”字的用法。字

23、的用法。下车引之下车引之 （）歆辄难之歆辄难之 （）代词，他，指元方代词，他，指元方代词，这件事代词，这件事（4）用原句回答 A.“正为此耳正为此耳”，“此此”指代什么指代什么?贼追至贼追至 B.华歆对所携人的态度是怎样的华歆对所携人的态度是怎样的?歆歆辄难之辄难之 既已纳其在自托，宁可以急相弃邪。既已纳其在自托，宁可以急相弃邪。C.王朗对所携人的态度是怎样的王朗对所携人的态度是怎样的?幸尚宽，何为不可？幸尚宽，何为不可？王欲舍所携人。王欲舍所携人。问题探究:1、你喜欢文中的哪一个人物，为、你喜欢文中的哪一个人物，为什么？什么？2、这篇课文（短文二则）给了我、这篇课文（短文二则）给了我们什么启

24、示？们什么启示？课外拓展：出自世说新语的成语 难兄难弟难兄难弟 咄咄逼人咄咄逼人 拾人牙慧拾人牙慧 一往情深一往情深 望梅止渴望梅止渴 口若悬河口若悬河一往情深一往情深 百感交集百感交集 标新立异标新立异别无长物别无长物 等等课外自读课外自读世说新语世说新语的文章。的文章。阅读此文，完成文后各题有盲子道涸溪，桥上失坠，两手攀楯（读有盲子道涸溪，桥上失坠，两手攀楯（读音音shn，桥栏杆），竞竞（战战兢兢）握固，桥栏杆），竞竞（战战兢兢）握固，自分失手必堕深渊矣。自分失手必堕深渊矣。过者告之曰：过者告之曰：“勿怖，第（尽管）放下，勿怖，第（尽管）放下，即实地也。即实地也。”盲子不信，操楯长号，久之

25、，盲子不信，操楯长号，久之，力惫，失手坠地。乃自哂（读音力惫，失手坠地。乃自哂（读音shn，讥笑），讥笑）曰：曰：“嘻！早知即实地，何久自苦耶？嘻！早知即实地，何久自苦耶？”夫大道甚夷（平坦），沉空守寂，执一夫大道甚夷（平坦），沉空守寂，执一隅以自矜严者，视此省哉！隅以自矜严者，视此省哉！（1）解释加线词在文中的意思。）解释加线词在文中的意思。有盲子有盲子道道涸溪涸溪（）视此视此省省哉哉 ()（2）把下列句子翻译成现代汉语。）把下列句子翻译成现代汉语。勿怖，第放下即实地也。勿怖，第放下即实地也。译文：译文：久之，力惫，失手坠地。久之，力惫，失手坠地。译文：译文：取道，过（走）取道，过（走）醒悟，反省醒悟，反省 不要害怕，只管放手，下面就是坚实的土地了不要害怕，只管放手，下面就是坚实的土地了 过了很久，（他）筋疲力尽，一松手就过了很久，（他）筋疲力尽，一松手就掉到了地上。掉到了地上。（3）读了这则寓言后，你获得了哪）读了这则寓言后，你获得了哪些启示？（不少于两条）些启示？（不少于两条）答：答：要勇敢尝试，不要被自己凭空设想的要勇敢尝试，不要被自己凭空设想的困难所吓倒困难所吓倒.走出思维定势，战胜自己走出思维定势，战胜自己 不要固执己见，要善于听从别人的不要固执己见，要善于听从别人的意见。意见。