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类型《与高司谏书》ppt课件-.pptx

  • 上传人(卖家):三亚风情
  • 文档编号:3367910
  • 上传时间:2022-08-24
  • 格式:PPTX
  • 页数:37
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    关 键  词:
    与高司谏书 谏书 ppt 课件
    资源描述:

    1、第一课时与与高高司司谏谏书书 走走 近近 作作 者者 欧阳修欧阳修,字永叔,号醉字永叔,号醉翁,晚年号六一居士。庐陵翁,晚年号六一居士。庐陵(今江西吉安)人。北宋文(今江西吉安)人。北宋文学家、史学家,在政治上负学家、史学家,在政治上负有盛名,为唐宋八大家之一。有盛名,为唐宋八大家之一。谥号文忠。有欧阳文忠公谥号文忠。有欧阳文忠公集。集。他他四岁丧父,家境贫寒。四岁丧父,家境贫寒。五六岁时,母亲郑氏就教他五六岁时,母亲郑氏就教他读书识字,买不起纸笔,就读书识字,买不起纸笔,就用荻草在沙地上写字。欧阳用荻草在沙地上写字。欧阳修酷爱读书,常从城南李家修酷爱读书,常从城南李家借书抄读,他天资聪颖,又

    2、借书抄读,他天资聪颖,又刻苦勤奋,往往书还没抄完刻苦勤奋,往往书还没抄完_ 走走 近近 作作 者者画荻教子画荻教子就能成诵;少年习作诗就能成诵;少年习作诗赋文章,文笔老练,有赋文章,文笔老练,有如成人之作。他一生历如成人之作。他一生历四朝,两次受贬,后官四朝,两次受贬,后官至参知政事,身在相位至参知政事,身在相位近十年。欧阳修继承唐近十年。欧阳修继承唐代古文运动,开北宋文代古文运动,开北宋文风。诗词重气韵风格,风。诗词重气韵风格,不雕琢,自然清新。他不雕琢,自然清新。他的文学成就以散文最高的文学成就以散文最高影响也最大。影响也最大。_ 解解 题题欧阳修手迹欧阳修手迹 与高司谏书是书与高司谏书是

    3、书信体散文信体散文,写于写于10371037年,年,欧阳修三十岁时。当时,欧阳修三十岁时。当时,宰相吕夷简在位日久,政宰相吕夷简在位日久,政事积弊甚多,又任人唯亲。事积弊甚多,又任人唯亲。为此范仲淹多次上书,主为此范仲淹多次上书,主张选贤任能,指斥吕夷简,张选贤任能,指斥吕夷简,因而得罪宋仁宗和吕夷简,因而得罪宋仁宗和吕夷简,被贬为饶州知府。当时朝被贬为饶州知府。当时朝臣纷纷论救,而身为左司臣纷纷论救,而身为左司谏的高若讷不但不谏的高若讷不但不_救,反而在友人家诋毁救,反而在友人家诋毁范仲淹。欧阳修怒不可范仲淹。欧阳修怒不可遏,便写此信痛斥高若遏,便写此信痛斥高若讷。高若讷将此信上奏讷。高若讷

    4、将此信上奏仁宗,于是欧阳修被贬仁宗,于是欧阳修被贬为夷陵令。文章析理透为夷陵令。文章析理透辟、言辞犀利,字里行辟、言辞犀利,字里行间透露着他疾恶如仇的间透露着他疾恶如仇的坦荡胸怀和无私无畏的坦荡胸怀和无私无畏的高风亮节。高风亮节。解解 题题 欧阳修故里欧阳修故里第一课时全文串讲全文串讲 第一段句子讲解第一段句子讲解 修顿首再拜,修顿首再拜,白司谏足下:白司谏足下:某年十七时,某年十七时,家家 随州,随州,见天圣二年进士及第见天圣二年进士及第榜榜,始始识识足下姓名足下姓名。是时是时予年少,予年少,未与人未与人接接,又居远方,又居远方,但但闻今宋舍人兄弟,闻今宋舍人兄弟,与叶道卿、与叶道卿、郑天休

    5、数人者,郑天休数人者,以以文学文学大有名大有名,号称号称得人得人。而足下而足下厕厕其间,其间,欧阳修欧阳修叩叩头再拜,头再拜,禀告禀告司谏足下:司谏足下:我十七岁时,我十七岁时,居住居住在随州在随州,【名用动】【名用动】看到天圣二年进士及第的看到天圣二年进士及第的布告布告,才才知道知道了您的姓名。了您的姓名。当时当时我年纪轻,我年纪轻,尚未与别人尚未与别人交往交往,又住在僻远的地方,又住在僻远的地方,只只听说布告上的宋舍人兄弟,听说布告上的宋舍人兄弟,以及叶道卿、郑天休等人,以及叶道卿、郑天休等人,因因文学文学著名著名于世,于世,因此这次进士考试因此这次进士考试号称号称得到了人才得到了人才。而

    6、您的名字而您的名字夹杂夹杂在他们中间,在他们中间,(于)(于)独无独无卓卓卓卓可道说者,可道说者,予固疑足下,予固疑足下,不知不知何如何如人也。人也。其后其后更更十一年,十一年,予再至京师,予再至京师,足下已足下已为为御史里行,御史里行,然然犹未犹未暇暇一识足下之面。一识足下之面。但但时时时时于于予友尹师鲁问予友尹师鲁问 足下之贤否。而师鲁说足下:足下之贤否。而师鲁说足下:“正直有学问,正直有学问,君子人君子人也也。”予犹疑之。予犹疑之。夫正直者不可屈曲;夫正直者不可屈曲;有学问者必能辨是非。有学问者必能辨是非。单单没有单单没有突出突出的可以的可以称道的地方,称道的地方,我本来怀疑您,我本来怀

    7、疑您,不知是不知是怎样怎样一个人。一个人。那以后那以后经过经过了十一年,了十一年,我第二次到京师,我第二次到京师,您已您已担任了担任了御史里行,御史里行,却却还是没有还是没有机会机会与您见一次面。与您见一次面。只是只是常常常常向向我的朋友尹师鲁打听,我的朋友尹师鲁打听,您的贤与不贤贤,您的贤与不贤贤,师鲁说您:师鲁说您:“正直有学问,正直有学问,是是一位君子一位君子”。【判断句】【判断句】我还是有些怀疑。我还是有些怀疑。为人正直的人一定不会为人正直的人一定不会卑躬屈膝;卑躬屈膝;有学问的人就一定能有学问的人就一定能明辨是非。明辨是非。以以不可屈之节,不可屈之节,有能辨是非之有能辨是非之明明,又

    8、又为为言事之官,言事之官,而而 俯仰俯仰 默默,默默,无异无异 众人众人,是是果果贤者耶!贤者耶!此不得使予此不得使予之之不疑也。不疑也。自足下为谏官来,自足下为谏官来,始得相识。始得相识。侃然侃然 正色,正色,论前世事,论前世事,历历历历可听,可听,褒贬是非,褒贬是非,无一谬说。无一谬说。噫!噫!持持 此此辩辩 以示人,以示人,这不能使我不怀疑啊!这不能使我不怀疑啊!凭借凭借着不可弯曲的气节,着不可弯曲的气节,有能明辨是非的有能明辨是非的贤明才能贤明才能,又又担任担任谏官的职务,谏官的职务,却却随人上下默默无言,随人上下默默无言,与与一般人一般人没有任何差别,没有任何差别,这这果真果真是贤者

    9、吗?是贤者吗?【取消句子独立性,不译】【取消句子独立性,不译】啊,啊,拿拿这样的这样的辨才辨才向众人显示,向众人显示,自从您担任了谏官以后,自从您担任了谏官以后,我们才有机会认识。我们才有机会认识。您一脸您一脸刚直刚直严肃,严肃,议论前代之事,议论前代之事,思路思路清晰清晰十分引人。十分引人。褒扬正义,贬斥奸邪,褒扬正义,贬斥奸邪,没有一点谬论。没有一点谬论。【形用名】【形用名】(于)(于)【动用名】【动用名】孰不爱之?孰不爱之?虽虽予亦疑足下真君子也。予亦疑足下真君子也。是予自闻足下之名及相识,是予自闻足下之名及相识,凡凡十十有有四年而三疑之。四年而三疑之。今者今者 推推其其 实迹实迹 而而

    10、 较较之,之,然后决知足下然后决知足下非非君子君子也也。现在考察现在考察您的您的实际表现实际表现来来对照对照真君子,真君子,谁会不爱戴您呢?谁会不爱戴您呢?即使即使这样我也怀您是个真君子。这样我也怀您是个真君子。这样说来,我从听说您的大名直到相互认识,这样说来,我从听说您的大名直到相互认识,总共总共十四年中却有三次怀疑的情况。十四年中却有三次怀疑的情况。这样以后断然肯定您这样以后断然肯定您不是不是个君子。个君子。通通 “又又”【判断句】【判断句】“足下非君子也。足下非君子也。”述说述说“三疑三疑”,断定高若讷非真君子。,断定高若讷非真君子。11段段 从自己少年从自己少年时认识高若时认识高若讷姓

    11、名讲起讷姓名讲起,引出引出“三三疑疑”:一疑高未必是个人才;一疑高未必是个人才;二疑高未必真有学问;二疑高未必真有学问;三疑高未必是真君子。三疑高未必是真君子。结论:结论:第二段句子讲解第二段句子讲解 前日范希文前日范希文贬贬官后,官后,与足下相见于安道家。与足下相见于安道家。足下足下诋诮诋诮希文为人。希文为人。予始闻予始闻之之,疑是戏言;疑是戏言;及及见师鲁,见师鲁,亦说足下亦说足下 深非深非 希文所为,希文所为,然后其疑然后其疑遂遂决。决。希文希文平生平生刚正,刚正,好学通古今,好学通古今,这样以后我对你的这样以后我对你的怀疑怀疑就就更肯定了。更肯定了。前几天范希文前几天范希文被贬被贬官以

    12、后,官以后,【状语后置】【状语后置】我和您在安道家中会面,我和您在安道家中会面,您极力您极力诋毁讥笑诋毁讥笑范希文的为人。范希文的为人。我开头听到我开头听到这些话这些话,还怀疑只是玩笑话。还怀疑只是玩笑话。等到等到碰见师鲁,碰见师鲁,他也说您他也说您极力否定极力否定希文的所作所为,希文的所作所为,勤奋好学、博古通今,勤奋好学、博古通今,希文希文素来素来刚强正直,刚强正直,【被动句】【被动句】d d qio qio 其立朝有其立朝有本末本末,天下所共知。天下所共知。今又今又以以言事触宰相得罪。言事触宰相得罪。足下既不能为辨其足下既不能为辨其非辜非辜,又畏有识者又畏有识者 之之 责己,责己,遂随遂

    13、随而而诋之,诋之,以为当以为当黜黜,是可怪也。是可怪也。夫夫人之性,人之性,刚果懦软,刚果懦软,禀禀之于天,之于天,不可勉强。不可勉强。这真是太怪了。这真是太怪了。他做官有他做官有操守,操守,这是天下人都知道的。这是天下人都知道的。现在他又现在他又因为因为议事直言议事直言触怒了宰相得到罪责,触怒了宰相得到罪责,您既不能替他辨明您既不能替他辨明无罪无罪,又害怕有识之人会责备自己,又害怕有识之人会责备自己,【取消句子独立性,不译】【取消句子独立性,不译】于是随着别人于是随着别人来来诋毁他,诋毁他,认为他应当认为他应当受到贬退受到贬退 ,【被动句被动句】不可勉强改变。不可勉强改变。说起人的性格,说起

    14、人的性格,【发语词发语词】刚正果敢怯懦软弱的性格,刚正果敢怯懦软弱的性格,都都承受承受之于天,之于天,虽圣人亦不虽圣人亦不以以不能不能责责人人 之之 必能。必能。今足下家有老母,今足下家有老母,身身惜官位,惜官位,惧饥寒而顾利禄,惧饥寒而顾利禄,不敢不敢一忤一忤宰相宰相以以 近近 刑祸刑祸 此此乃乃庸人之常情,庸人之常情,不过作一不过作一不才不才谏官尔。谏官尔。虽朝廷君子,虽朝廷君子,亦将亦将闵闵足下之不能,足下之不能,而不而不责责 以以必能也。必能也。只不过是做了一个只不过是做了一个没有才能没有才能的谏官罢了。的谏官罢了。即使是圣人,也不会即使是圣人,也不会拿拿做不到的事情去做不到的事情去要

    15、求要求别人一定办到。别人一定办到。【取消句子独立性,不译】【取消句子独立性,不译】现在您家中有老母亲,现在您家中有老母亲,自己自己又爱惜官位,又爱惜官位,害怕挨饿受冻,看重利益俸禄,害怕挨饿受冻,看重利益俸禄,因而不敢因而不敢稍有违反稍有违反宰相宰相以致以致受刑遭祸。受刑遭祸。招致招致这这就是就是平庸之辈的常情,平庸之辈的常情,即使这样,朝廷中的君子,即使这样,朝廷中的君子,也将也将怜悯怜悯你的无能,你的无能,通通 “悯悯”而不会而不会用用一定做到来一定做到来要求要求您的。您的。【判断句】【判断句】【形用动】【形用动】(足下)(足下)今今乃乃不然,不然,反反 昂然昂然 自得,自得,了无了无 愧

    16、畏,愧畏,便毁其贤,便毁其贤,以为当黜,以为当黜,庶庶乎饰己不言之过。乎饰己不言之过。夫力所不敢为,夫力所不敢为,乃愚者之乃愚者之不逮不逮;以以智智 文文 其其 过,过,此君子之贼此君子之贼也也。而而用用小聪明来小聪明来掩饰掩饰 自己的自己的过错,过错,现在现在却却不是这样,不是这样,您反而您反而昂首挺胸昂首挺胸十分得意,十分得意,没有一丝一毫没有一丝一毫的羞愧畏惧,的羞愧畏惧,随意诋毁希文的贤能,随意诋毁希文的贤能,认为他应当遭受贬退,认为他应当遭受贬退,希望希望以此掩盖自己不敢以此掩盖自己不敢进言的过错。进言的过错。应该说,有能力而不敢去做,应该说,有能力而不敢去做,那是愚笨之人的那是愚笨

    17、之人的不足不足之处。之处。这是君子中的败坏者。这是君子中的败坏者。【判断句】【判断句】且希文果不贤邪?且希文果不贤邪?自三四年来,自三四年来,从大理寺丞至从大理寺丞至 前行员外郎,前行员外郎,作待制,作待制,日日备顾问,日日备顾问,今班行中无与比者。今班行中无与比者。是天子是天子骤用骤用不贤之人?不贤之人?夫夫使使天子待不贤以为贤,天子待不贤以为贤,是聪明有所未尽。是聪明有所未尽。第三段句子讲解第三段句子讲解假使假使天子把不贤之人当作贤人任用,天子把不贤之人当作贤人任用,况且希文真的不贤能吗?况且希文真的不贤能吗?从三、四年以来,从三、四年以来,从大理寺丞做到从大理寺丞做到前行员外郎,前行员外

    18、郎,他在做待制的时候,他在做待制的时候,每天充当供皇帝咨询的官员,每天充当供皇帝咨询的官员,现在同僚中没有能与他相比的人。现在同僚中没有能与他相比的人。这是天子这是天子仓促起用仓促起用不贤的人吗?不贤的人吗?这是聪明之中的疏忽。这是聪明之中的疏忽。足下身为司谏,足下身为司谏,乃乃耳目之官,耳目之官,当其骤用时,当其骤用时,何不一为天子辨其不贤,何不一为天子辨其不贤,反默默无反默默无一语一语;待其自败,待其自败,然后随而非之?然后随而非之?若果贤邪?若果贤邪?则则今日天子与宰相今日天子与宰相 以以忤意逐贤人,忤意逐贤人,足下不得不言。足下不得不言。是是则足下则足下以以希文希文为为贤,贤,亦不免亦

    19、不免责责;以以 为不贤,为不贤,亦不免亦不免责责,大抵大抵罪在默默尔。罪在默默尔。大概大概您的过错就在于默默无言罢了。您的过错就在于默默无言罢了。您身为谏官,您身为谏官,是天子的耳目,是天子的耳目,【判断句】【判断句】当天子仓促起用希文时,当天子仓促起用希文时,为什么不马上替天子辨明他的不贤,为什么不马上替天子辨明他的不贤,反而默默地不反而默默地不讲一句话讲一句话。等到他自己失败了,等到他自己失败了,这样以后跟着别人说他的不是?这样以后跟着别人说他的不是?如果希文真的贤能呢?如果希文真的贤能呢?那么那么现在天子和宰相现在天子和宰相因为因为他违背自己的他违背自己的心意而驱逐贤人,心意而驱逐贤人,

    20、您就不得不出来讲话。您就不得不出来讲话。这样的话这样的话,那么您,那么您认认为为希文贤能,希文贤能,也免不了遭受责备;也免不了遭受责备;认为希文不贤能,认为希文不贤能,也免不了遭受责备,也免不了遭受责备,【被动句被动句】(之)(之)【名用动】【名用动】第四段句子讲解第四段句子讲解 昔汉杀萧望之与王章,昔汉杀萧望之与王章,计计其当时之议,其当时之议,必不肯明言杀贤者也。必不肯明言杀贤者也。必以石显、王凤为忠臣,必以石显、王凤为忠臣,望之与章为不贤而望之与章为不贤而被被罪也。罪也。今足下视石显、王凤果忠邪?今足下视石显、王凤果忠邪?望之与章果不贤邪?望之与章果不贤邪?当时亦有谏臣,当时亦有谏臣,萧

    21、望之与王章真的是不贤之人吗?萧望之与王章真的是不贤之人吗?从前从前汉王朝杀害萧望之和王章,汉王朝杀害萧望之和王章,估计估计当时朝廷中的议论,当时朝廷中的议论,一定不会明确地说是杀了贤者。一定不会明确地说是杀了贤者。相反一定把石显、王凤当作忠臣,相反一定把石显、王凤当作忠臣,而萧望之和王章作为不贤之人而而萧望之和王章作为不贤之人而遭受遭受罪罚。罪罚。【被动句被动句】现在您看石显、王凤果真是忠臣吗?现在您看石显、王凤果真是忠臣吗?当时也有谏官,当时也有谏官,必不肯必不肯自言自言畏祸而不谏,畏祸而不谏,亦必曰当诛而不亦必曰当诛而不足足谏也。谏也。今足下视今足下视之之,果当诛邪?果当诛邪?是是直直可欺

    22、当时之人,可欺当时之人,而而不可欺后世也。不可欺后世也。今足下又欲欺今人,今足下又欲欺今人,而不惧后世而不惧后世之之不可欺邪?不可欺邪?况今之人未可欺也。况今之人未可欺也。就不怕后代的人是无法欺骗吗?就不怕后代的人是无法欺骗吗?他们必定不会他们必定不会承认承认是害怕灾祸是害怕灾祸而不向天子进言,而不向天子进言,也必定会说萧望之、王章也必定会说萧望之、王章该杀而该杀而不值不值得进谏的。得进谏的。现在您看现在您看这件事,这件事,他们真的该杀吗?他们真的该杀吗?这这只只能欺骗当时的人们,能欺骗当时的人们,却却不能欺骗后代的人。不能欺骗后代的人。现在您又想欺骗现在的人们,现在您又想欺骗现在的人们,何况

    23、现在的人也未必就能欺骗啊。何况现在的人也未必就能欺骗啊。【取消句子独立性,不译】【取消句子独立性,不译】伏以伏以今皇帝即位今皇帝即位已已来,来,进用谏臣,进用谏臣,容纳言论,容纳言论,如曹修古、刘越,如曹修古、刘越,虽虽殁殁犹犹被被褒称。褒称。今希文与孔道辅,今希文与孔道辅,皆自谏诤皆自谏诤擢用擢用。足下幸生此时,足下幸生此时,遇纳谏之圣主遇纳谏之圣主如此如此,犹不敢犹不敢一言一言,何也?,何也?第五段句子讲解第五段句子讲解还不敢还不敢说一句话说一句话,为什么呢?,为什么呢?【表示恭敬的发语词】【表示恭敬的发语词】我恭敬地以为,当今皇帝即位以来,我恭敬地以为,当今皇帝即位以来,通通 “以以”任

    24、用进谏官,任用进谏官,采纳意见,采纳意见,如曹修古、刘越,如曹修古、刘越,虽然已经虽然已经去世去世,还,还被被追赠褒奖。追赠褒奖。【被动句被动句】现在希文与孔道辅,现在希文与孔道辅,都是因直言规劝而都是因直言规劝而被提拔任用被提拔任用。【被动句被动句】您幸运地生于此时,您幸运地生于此时,碰到碰到如此如此能听取意见的圣主,能听取意见的圣主,【定语后置】【定语后置】【名用动】【名用动】前日又闻御史台前日又闻御史台榜榜(于)(于)朝堂,朝堂,戒百官不得越职言事,戒百官不得越职言事,是可言者惟谏臣尔。是可言者惟谏臣尔。若若足下又遂不言,足下又遂不言,是天下无得言者也。是天下无得言者也。足下在其位足下在

    25、其位而而不言,不言,便当便当去去之,之,无妨他人之无妨他人之堪堪其任者也。其任者也。不要妨碍别的能够胜任谏官之职的人。不要妨碍别的能够胜任谏官之职的人。前几天又听说御史台在朝廷中前几天又听说御史台在朝廷中贴出布告贴出布告,【名用动,省略句,状语后置】【名用动,省略句,状语后置】告诫百官不准超越本职谈论政事,告诫百官不准超越本职谈论政事,这样,能够提意见的人只有谏官了。这样,能够提意见的人只有谏官了。假如假如您又不说话,您又不说话,这样天下就没有能进言的人了。这样天下就没有能进言的人了。您在谏官那个位置上您在谏官那个位置上却却不说话,不说话,就应该就应该离开离开这个职位,这个职位,第第5 5段,

    26、斥责高若讷身为谏官而不谏,应当离职。段,斥责高若讷身为谏官而不谏,应当离职。指责高若讷的伪君子面孔。指责高若讷的伪君子面孔。2-52-5段段 第第2 2段,指责高若讷在范仲淹被贬时不但不救反而段,指责高若讷在范仲淹被贬时不但不救反而诋毁其为人的拙劣表现,怒斥高若讷是诋毁其为人的拙劣表现,怒斥高若讷是“君子之君子之贼贼”。第第3 3段,以范仲淹曾被器重的事实,论证无论范仲段,以范仲淹曾被器重的事实,论证无论范仲淹贤与不贤,高若讷的淹贤与不贤,高若讷的“默默默默”都是失职。都是失职。第第4 4段,引用史实,说明贤与不贤自有公论,世人段,引用史实,说明贤与不贤自有公论,世人是不可欺的。是不可欺的。昨

    27、日安道贬官,昨日安道贬官,师鲁师鲁待待罪,罪,足下犹能以面目见士大夫,足下犹能以面目见士大夫,出入出入(于)(于)朝中,朝中,称谏官,称谏官,是足下不复知人间有羞耻事尔。是足下不复知人间有羞耻事尔。所可惜者,所可惜者,圣朝有事,圣朝有事,谏官不言,谏官不言,而使他人言之,而使他人言之,书在史册,书在史册,他日为朝廷羞者,他日为朝廷羞者,足下也。足下也。第六段句子讲解第六段句子讲解是您啊!是您啊!昨天安道遭到贬谪,昨天安道遭到贬谪,师鲁也师鲁也等候等候着罪责,着罪责,您还能够有脸面去见士大夫们,您还能够有脸面去见士大夫们,在朝廷进进出出,在朝廷进进出出,【省略句,状语后置】【省略句,状语后置】自

    28、称谏官,自称谏官,这是您不再知道人间还有羞耻事了。这是您不再知道人间还有羞耻事了。我所叹惜的是,我所叹惜的是,圣朝有事情,圣朝有事情,做谏官的一句公做谏官的一句公道话都不说,道话都不说,却让别人去说,却让别人去说,这些都要记载在史书上,这些都要记载在史书上,以后成为朝廷羞辱的,以后成为朝廷羞辱的,【判断句】【判断句】春秋之法,春秋之法,责责贤者贤者备备。今某今某区区区区犹望足下犹望足下之能一言者,之能一言者,不忍便不忍便绝绝足下,足下,而不而不以以贤者贤者责责也。也。若若犹犹以谓以谓希文不贤而当希文不贤而当逐逐,则则予今所言如此,予今所言如此,乃是朋邪之人尔。乃是朋邪之人尔。愿足下直携此书于朝

    29、,愿足下直携此书于朝,使使正正予罪而诛之,予罪而诛之,使天下皆使天下皆释然释然知希文之当逐,知希文之当逐,亦谏臣之亦谏臣之一一効効也。也。让天下的人都让天下的人都消除疑虑,消除疑虑,知道希文罪当被贬退,知道希文罪当被贬退,按照春秋的法则,按照春秋的法则,对贤者对贤者要求要求 详尽周全。详尽周全。现在我还恳切地希望您现在我还恳切地希望您能够说一句公能够说一句公道话的原因,道话的原因,是因为不忍心就与您是因为不忍心就与您决绝决绝,从而不在从而不在用用贤者来贤者来要求要求您。您。如果如果您还您还认为认为希文不贤而应当希文不贤而应当被贬退被贬退,那么那么我现在这样说话,我现在这样说话,就是朋党邪恶的小

    30、人了。就是朋党邪恶的小人了。希望您直接带着这希望您直接带着这封信到朝廷上去,封信到朝廷上去,让天子让天子依法判定依法判定我我的罪过并杀了我,的罪过并杀了我,这也是谏官的这也是谏官的一大功劳一大功劳啊。啊。前日足下在安道家,前日足下在安道家,召予往论希文之事。召予往论希文之事。时时坐坐有他客,有他客,不能尽所怀。不能尽所怀。故故辄辄布布区区,区区,伏惟幸察,伏惟幸察,不宣。不宣。修再拜修再拜。第七段句子讲解第七段句子讲解欧阳修再拜。欧阳修再拜。前几天您在安道家中,前几天您在安道家中,叫我前去议论希文的事情。叫我前去议论希文的事情。当时座席间有别的客人在,当时座席间有别的客人在,通通 “座座”我不

    31、能说尽心中的话。我不能说尽心中的话。因此因此就就写了这封信写了这封信表明我的心意,表明我的心意,陈述陈述恭敬地希望您明察。恭敬地希望您明察。言不尽意。言不尽意。第第7 7段,说明写信缘由。段,说明写信缘由。说明作者写作动机。说明作者写作动机。6-7段段第第6 6段,以安道、师鲁的直言敢谏与高段,以安道、师鲁的直言敢谏与高若讷的若讷的“默默默默”作比较,痛斥其作比较,痛斥其“不复不复知人间有羞耻事知人间有羞耻事”。1 1:对高若讷的:对高若讷的“三疑三疑”在全文中在全文中起起 什么作用什么作用?一疑高未必是个人才;一疑高未必是个人才;二疑高未必真有学问;二疑高未必真有学问;三疑高未必是真君子。三

    32、疑高未必是真君子。结论:结论:“足下非君子足下非君子也也”。“三疑三疑”揭露高若揭露高若讷口是心非,并断言他讷口是心非,并断言他“非君子非君子”,引出后面,引出后面对他的正面驳斥,使全对他的正面驳斥,使全文首尾贯通,一气呵成。文首尾贯通,一气呵成。2 2、作者对高若讷的斥责集中在、作者对高若讷的斥责集中在 哪个问题上哪个问题上?作者对高若讷的斥作者对高若讷的斥责集中在如何对待范仲责集中在如何对待范仲淹被贬的问题上,揭露淹被贬的问题上,揭露高若讷出于一己之私利,高若讷出于一己之私利,颠倒是非,逢迎权贵,颠倒是非,逢迎权贵,“不复知人间有羞耻不复知人间有羞耻事事”,乃,乃“君子之贼君子之贼也也”。

    33、3 3、“愿足下直携此书于朝,使正予罪而诛之,愿足下直携此书于朝,使正予罪而诛之,使天下皆释然知希文之当逐,亦谏臣之一効也。使天下皆释然知希文之当逐,亦谏臣之一効也。”表现出作者怎样的思想和性情?表现出作者怎样的思想和性情?显现了欧阳修胸显现了欧阳修胸怀坦荡、无私无畏、怀坦荡、无私无畏、不畏权势、仗义执言不畏权势、仗义执言的慨然正气。的慨然正气。4 4、本文在语言上有什么特点、本文在语言上有什么特点?请举例说明。请举例说明。本文语言犀利,气势逼人,本文语言犀利,气势逼人,言辞激愤,读来令人有痛快淋言辞激愤,读来令人有痛快淋漓之感。漓之感。如:如:“决知足下非君子也决知足下非君子也”,“今足下有

    34、欲欺今人,而不惧今足下有欲欺今人,而不惧后世之不可欺耶后世之不可欺耶”“”“不复知人不复知人间有羞耻事间有羞耻事”,“此君子之贼此君子之贼也也”,等等。,等等。直言指斥,毫不隐晦,显直言指斥,毫不隐晦,显现出刚直凛然之气。现出刚直凛然之气。本文充分显现了欧阳修本文充分显现了欧阳修疾恶如仇、无私无畏、不避疾恶如仇、无私无畏、不避险恶、仗义执言的性情。从险恶、仗义执言的性情。从安世、海瑞身上也可以看到安世、海瑞身上也可以看到这种可贵的精神。尽管他们这种可贵的精神。尽管他们这样做的最终目的是维护帝这样做的最终目的是维护帝王的统治,但他们所体现出王的统治,但他们所体现出的古代正直知识分子的优秀的古代正

    35、直知识分子的优秀品质,对于今天的我们还是品质,对于今天的我们还是有借鉴意义的。有借鉴意义的。“理解理解鉴赏鉴赏”第第二题二题1.1.厕其间:厕其间:置身其间,列名其间;置身其间,列名其间;2.2.卓卓卓卓:出众,突出的样子。出众,突出的样子。2.2.俯仰默默俯仰默默:俯仰随人,沉默不言;:俯仰随人,沉默不言;是:是:这。这。3.3.一忤一忤:违背一下。:违背一下。4.4.闵闵:怜悯。怜悯。5.5.逮逮:达到,达到,赶得上。达到,达到,赶得上。6.6.骤骤:急促,仓促。急促,仓促。7.7.被罪被罪:遭受罪罚。遭受罪罚。8.8.去之去之:离开职位;离开职位;堪:堪:承受得了,能够胜任。承受得了,能

    36、够胜任。“理解理解鉴赏鉴赏”第三题第三题说说陈述,解说。陈述,解说。说法,言论。说法,言论。文体名称(捕蛇者说)文体名称(捕蛇者说)劝说,游说(鸿门宴)劝说,游说(鸿门宴)文体名称(捕蛇者说)文体名称(捕蛇者说)通通“悦悦”,高兴(论语),高兴(论语)顾顾回头看(段太尉逸事状)回头看(段太尉逸事状)看(项脊轩志)看(项脊轩志)拜访,探望(出师表)拜访,探望(出师表)关心,顾及。关心,顾及。见见看见(黄州新建小竹楼记)看见(黄州新建小竹楼记)拜见(鸿门宴)拜见(鸿门宴)面见。面见。用在动词前,有称代作用在动词前,有称代作用(陈情表)用(陈情表)通通“现现”(茅屋为秋风所破(茅屋为秋风所破歌)歌)

    37、其其代词,他们(师说)代词,他们(师说)代词,他们的。代词,他们的。它(赤壁赋)它(赤壁赋)副词,表推测语气,可译为副词,表推测语气,可译为“大概大概”“”“或许或许”(师说)(师说)副词,表反诘,可译为副词,表反诘,可译为“难道难道”(崔杼弑其君)(崔杼弑其君)副词,表希望、祈求,可译为副词,表希望、祈求,可译为“还是还是”(淝水之战)(淝水之战)“理解理解鉴赏鉴赏”第第四题。四题。1.1.也也,表感叹,啊。,表感叹,啊。2.2.矣矣,表感叹,了啊。(师说),表感叹,了啊。(师说)3.3.乎乎,表反问,呢。(鸿门宴),表反问,呢。(鸿门宴)4.4.耳耳,表肯定,啊。(鸿门宴),表肯定,啊。(鸿门宴)5.5.也欤也欤,连用,表感叹,啊。(师说),连用,表感叹,啊。(师说)6.6.耶耶,表反问,吗。,表反问,吗。7.7.夫夫,表感叹,啊。(兰亭集序),表感叹,啊。(兰亭集序)8.8.哉哉,表慨叹或赞叹(蜀道难),表慨叹或赞叹(蜀道难)9.9.哉哉,表疑问,呢。(赤壁赋),表疑问,呢。(赤壁赋)10.10.兮兮,表舒缓证据或抒发感情,表舒缓证据或抒发感情,啊。(离骚)啊。(离骚)

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