《不求甚解》PPT课件部编版1.pptx

1、 “不求甚解不求甚解”，本，本出自出自陶渊明陶渊明五柳先生传五柳先生传：“好读书，不求好读书，不求甚解甚解；每有会意，便欣然忘食；每有会意，便欣然忘食”原原意是读书只领会意旨，不过于在字意是读书只领会意旨，不过于在字句上花工夫，属句上花工夫，属褒义褒义。现现多多谓谓只求知道个大概，不求只求知道个大概，不求彻底了解彻底了解。常指学习或研究不认真、常指学习或研究不认真、不深入。不深入。含含贬义贬义。马南马南邨（邨（1912191219661966）原）原名邓拓名邓拓 。笔名马南邨、于遂安笔名马南邨、于遂安、卜无忌等、卜无忌等。福建闽侯人。福建闽侯人。主要主要著作有著作有中国救荒史中国救荒史、燕山夜

2、话燕山夜话、论中国论中国的几个问题的几个问题等。等。读课文：了解每段的意思，读课文：了解每段的意思，梳理文章结构。梳理文章结构。第第一部分（一部分（1 1）：提出对方错误论点：提出对方错误论点：“对任对任何问题不求甚解都是不好的何问题不求甚解都是不好的”树树靶子。靶子。第二第二部分（部分（2-42-4）阐述）阐述“不求甚解不求甚解”真正含义真正含义指出人们往往曲解陶渊明指出人们往往曲解陶渊明“不求甚解不求甚解”的读书态度的读书态度2 2全面分析陶渊明的读书态度全面分析陶渊明的读书态度3 3归纳归纳“不求甚解不求甚解”的真正含义的真正含义4 4 第三部分（第三部分（5858）：用事实证明：用事实

3、证明“不求甚解的不求甚解的读书方法是可取的读书方法是可取的”列宁批评普列汉诺夫读书不虚心列宁批评普列汉诺夫读书不虚心5诸葛亮读书诸葛亮读书“观其大略观其大略”不求甚解不求甚解6陆象山陆象山“未晓处且放过未晓处且放过”与与“不求甚解不求甚解”相似相似8 第四部分（第四部分（9 9）：强调重要书要反复读）：强调重要书要反复读“不不求甚解求甚解”只是暂时未解，并不是不解（得出结论）只是暂时未解，并不是不解（得出结论）读课文：了解每段的意思，读课文：了解每段的意思，梳理文章结构。梳理文章结构。1 1、读课文、读课文1-21-2段思考：文章段思考：文章批驳的观点是什批驳的观点是什么，作者的观点是什么么，

4、作者的观点是什么？对此，作者又是怎样对此，作者又是怎样看看的？的？对方观点：对方观点：“对任对任何问题不求甚解都何问题不求甚解都是不好的是不好的”。作者观点：作者观点：盲目盲目的的反对不求甚解的态反对不求甚解的态度没有充分理由。度没有充分理由。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议（2 2）2 2、读课文第、读课文第3-43-4段思考：陶渊明的段思考：陶渊明的“好读书，好读书，不求甚解不求甚解”的本意是什么？的本意是什么？“好读书好读书”指一定要喜欢读书，指一定要喜欢读书，

5、“不求甚不求甚解解”指所有人（包括自己）不可能一下子指所有人（包括自己）不可能一下子想读懂想读懂所有的所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作。所书，特别是完全读懂重要的经典著作。所以陶渊明只好以陶渊明只好承认自己承认自己“不求甚解不求甚解”，这是一种，这是一种自嘲，是谦虚的说法。自嘲，是谦虚的说法。目的在于劝诫大家多读书，尽力真正目的在于劝诫大家多读书，尽力真正体会体会书中书中真意，不可以骄傲自负。真意，不可以骄傲自负。3 3、读课文、读课文第第4 4段思考段思考：作者认为作者认为“不求甚解不求甚解”的含义是什么的含义是什么？一一是表示虚心是表示虚心，因为不一定，因为不一定“什么书一什么书一读

6、就懂读就懂”，就体会了书中真意，就体会了书中真意，所以承认自己所以承认自己“不求甚解不求甚解”为好。为好。二二是说明读书的方法是说明读书的方法，不要不要固执固执一点咬文嚼字，一点咬文嚼字，而应前后贯通，以了而应前后贯通，以了解大意为主，不要过多地在文字上纠缠。解大意为主，不要过多地在文字上纠缠。4 4、读课文读课文第第5-65-6段段思考思考：对于：对于“不求甚解不求甚解”的的读书态度作者持什么态度？他举了哪些例子读书态度作者持什么态度？他举了哪些例子？这？这是什么论证方法？有什么作用？是什么论证方法？有什么作用？赞同赞同提倡（提倡（这是古人这是古人读书的正确态度，我们应读书的正确态度，我们应

7、该虚心学习，完全不应该该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理对他滥加粗暴的不讲道理的的非议非议2 2）“列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。了许多曲解。”举例论证的作用：举例论证的作用：通过列举通过列举事例（例子）事例（例子）充充分论证分论证了了观点，观点，从而使作者的观点具有从而使作者的观点具有更强的更强的说服力。说服力。反面反面举例举例论证论证通过列举通过列举普列汉诺夫的例子，普列汉诺夫的例子，说他自说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对此做

8、了很多曲解以为熟读马克思的著作，而实际上对此做了很多曲解。证。证明了明了“读读经典著作经典著作，必须理解，必须理解经典著作的精神经典著作的精神实质实质”的观的观点点从而使作者的观点具有更强的从而使作者的观点具有更强的说服力。说服力。4 4、读课文读课文第第5-65-6段段思考思考：对于：对于“不求甚解不求甚解”的的读书态度作者持什么态度？他举了哪些例子读书态度作者持什么态度？他举了哪些例子？这？这是什么论证方法？有什么作用？是什么论证方法？有什么作用？诸葛亮诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略三人务于精熟，而亮独观

9、其大略”4 4、读课文读课文第第5-65-6段段思考思考：对于：对于“不求甚解不求甚解”的的读书态度作者持什么态度？他举了哪些例子读书态度作者持什么态度？他举了哪些例子？这？这是什么论证方法？有什么作用？是什么论证方法？有什么作用？正面举例正面举例通过诸葛亮读书通过诸葛亮读书“观其大略观其大略”例子，例子，正面论证了正面论证了“观其大略的人，往往知识更广泛，了观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面解问题更全面”的观点的观点从而使作者的观点具有更从而使作者的观点具有更强的说服力强的说服力。反面举例反面举例普列汉诺普列汉诺夫的例子夫的例子正面举例正面举例诸葛亮读诸葛亮读书的例子书的例子对比论

10、证对比论证对比论证对比论证把把与与进行对比进行对比突出突出了了观点观点从而使作者的观点具有从而使作者的观点具有更强的说服力。更强的说服力。对比论证对比论证把把普列汉诺夫读书普列汉诺夫读书与与诸葛亮读书诸葛亮读书进行对比进行对比突突出出了了“盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由理由”这一观点这一观点从而从而使作者的观点使作者的观点具有具有更强的说服力。更强的说服力。4 4、读课文读课文第第5-65-6段段思考思考：对于：对于“不求甚解不求甚解”的的读书态度作者持什么态度？他举了哪些例子读书态度作者持什么态度？他举了哪些例子？这？这是什么论证方法？有什么

11、作用？是什么论证方法？有什么作用？5 5、读、读课文课文第第7-87-8段段思考思考：要做到：要做到“不求甚解不求甚解”是不是就意味着马马虎虎、不认真？是不是就意味着马马虎虎、不认真？“不求甚解不求甚解”不是读书不是读书马马虎虎，很不认真；读马马虎虎，很不认真；读书在会意，不要死抠一字书在会意，不要死抠一字一句不因小失大，不为一一句不因小失大，不为一个局部而放弃个局部而放弃整体（整体（7 7）。）。因此，要反对马马虎虎的因此，要反对马马虎虎的态度态度。6 6、宋代理学家陆象山的语录中说：、宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞平平读，未晓处且放过，不必太滞。（

12、。（8 8）”这一这一句运用句运用了什么论证方法？有什么作用？了什么论证方法？有什么作用？道理道理（引用）论证（引用）论证公式公式：引用引用（谁）（谁）的的（什么）（什么）话话论证论证的论点的论点从而从而使使论证更概括，更深论证更概括，更深入，更有入，更有说服力说服力道理道理（引用）论证（引用）论证引用引用陆象山的话：陆象山的话：“读书且平平读书且平平读，未晓处且放过，不必太读，未晓处且放过，不必太滞滞”论证论证了了观其大略是不因观其大略是不因小失大，不因局部放弃整体小失大，不因局部放弃整体的论点的论点使使论证更概括，更深论证更概括，更深入，更有说服力。入，更有说服力。7 7、读课文读课文第第

13、9 9段段思考思考：通过作者的分析，得：通过作者的分析，得出了什么结论？最后一段在文章中有出了什么结论？最后一段在文章中有什么作用？什么作用？结论：结论：因此因此，重要的书必须常常反复阅读，每读重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。一次都会觉得开卷有益。结尾段结尾段1 1、深化中心论点，提出、深化中心论点，提出的结论；的结论；2 2、强调、强调的中心论点；的中心论点；3 3、发出、发出的号召或希望人们的号召或希望人们；4 4、补充论证了、补充论证了（其作用是使论证更严密。）其作用是使论证更严密。）5 5、总结全文，得出中心、总结全文，得出中心论点论点深化了中心论点（深化了中心论点

14、（盲目地反对不求甚解盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的的态度同样没有充分的理由理由）发出号召：）发出号召：重要的书必须常常反复重要的书必须常常反复阅读。阅读。1 1、本文是怎样论证作者观点的（论证思路）？、本文是怎样论证作者观点的（论证思路）？对于论证思路的把握注意从以下几个方面入手：对于论证思路的把握注意从以下几个方面入手：首先要明确问题中所提及的中心论点或分论首先要明确问题中所提及的中心论点或分论点是什么；点是什么；其次是结合文章对论点论证的具体内容，分其次是结合文章对论点论证的具体内容，分析先说了什么，后说了什么；析先说了什么，后说了什么；第三明确论证中使用了什么论证方法对论点第三明

15、确论证中使用了什么论证方法对论点进行论证的；进行论证的；答题答题模式模式首首先先：通过通过引出引出论点论点（通过通过论证方法提出论证方法提出论点论点）然后：然后：用用事例事例（或名言、或名言、或某个或某个角度）加以论证角度）加以论证，最后最后：得出得出的的结论。结论。首先：首先：通过一般人对通过一般人对“不求不求甚解甚解”的态度，引出作者的的态度，引出作者的观点：观点：我们虽然不必提倡不我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。没有充分的理由。1 1、本文是怎样论证作者观点的（论证思路）？、本文是怎样论证作

16、者观点的（论证思路）？然后：然后：具体分析具体分析“不求甚解不求甚解”的真正含义，并提出自己对的真正含义，并提出自己对“不求甚解不求甚解”的读书态度的的读书态度的理解，并通过列举普列汉诺理解，并通过列举普列汉诺夫和诸葛亮的例子，引用陆夫和诸葛亮的例子，引用陆象山的话来论证自己的观点。象山的话来论证自己的观点。1 1、本文是怎样论证作者观点的（论证思路）？、本文是怎样论证作者观点的（论证思路）？最后：对全文总结，深化中心论点，发出号召重要的书必须常常反复阅读1 1、本文是怎样论证作者观点的（论证思路）？、本文是怎样论证作者观点的（论证思路）？书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。2 2、通过本文的学习

17、，我们明白了哪些读书的、通过本文的学习，我们明白了哪些读书的态度方法？态度方法？1 1、要养成读书的好习惯，要虚心，不要骄傲自负，、要养成读书的好习惯，要虚心，不要骄傲自负，不要人为什么说都是一读就懂。不要人为什么说都是一读就懂。2 2、读书时，不要固执与一点，咬文嚼字，对于不懂、读书时，不要固执与一点，咬文嚼字，对于不懂之处先放一放后面也许就豁然开朗了之处先放一放后面也许就豁然开朗了 3 3、对于重要的书，必须反复阅读，做到开卷有益。、对于重要的书，必须反复阅读，做到开卷有益。3 3、比较、比较谈读书谈读书与与不求甚解不求甚解，说说这说说这两篇文章有何异同两篇文章有何异同 这这两篇短文在思想

18、内容两篇短文在思想内容上上相似，相似，都围绕读书来谈，都谈到都围绕读书来谈，都谈到了读书的态度、方法了读书的态度、方法；论证论证思思路清晰，结构严谨，论证方法灵路清晰，结构严谨，论证方法灵活多变，有理有据。活多变，有理有据。3 3、比较、比较谈读书谈读书与与不求甚解不求甚解，说说这说说这两篇文章有何异同两篇文章有何异同 （1 1）两文论证的方式不同，）两文论证的方式不同，谈读书谈读书是是立论，从正面提出观立论，从正面提出观点，逐层论证；点，逐层论证；不求甚解不求甚解是驳是驳论，先树立批驳的靶子，在批驳别论，先树立批驳的靶子，在批驳别人观点的过程中阐述自己的主张人观点的过程中阐述自己的主张。3

19、3、比较、比较谈读书谈读书与与不求甚解不求甚解，说说这说说这两篇文章有何异同两篇文章有何异同 （2 2）论证的方法略有）论证的方法略有不同。不同。谈读书谈读书运用了比喻论证、对运用了比喻论证、对比论证等论证方法；比论证等论证方法；不求甚解不求甚解运用了引用论证、举例论证等论运用了引用论证、举例论证等论证方法证方法。3 3、比较、比较谈读书谈读书与与不求甚解不求甚解，说说这说说这两篇文章有何异同两篇文章有何异同 （3 3）两文语言风格不同）两文语言风格不同。谈读书谈读书的语言精练的语言精练华美华美不求甚解不求甚解的语言严谨的语言严谨质朴质朴 不求甚解不求甚解通过探求通过探求“不求甚解不求甚解”的

20、的含义，提出自己关于读书问题的见解，认为含义，提出自己关于读书问题的见解，认为读书在于虚心和会意，反对死读和抠字句而读书在于虚心和会意，反对死读和抠字句而忽视精神实质，提倡重要的书要反复阅读。忽视精神实质，提倡重要的书要反复阅读。1、忘恩负义，卑鄙的嫉妒，利害关系，这一切都缠扰着社会上各阶层的人。2、世上所有的男人和女人都有各自的悲伤，他们大多数都有着委屈。3、爱情能持之以恒才是一件好事；可是，如果在别的方面没有恒心，那么爱情方面的恒心也就一文不值，毫无意义了。4、人越是心高志大，就越少不了有种种的小弱点。5、某种可喜的才能，某种幸运的机会，可以形成某一些人上升的梯子的两侧，但是那梯子的横级必然是用禁得住磨擦和牵扯的东西做的；没有东西可以替代彻底、热情、诚恳的真功夫。6、在地球上，没有一样东西在开始出现的时候，不被一些人笑得死去活来。7、可以断定，思想和身体一样，稍有过度的安逸，便会如染瘟病。类别：思想8、没有无私的自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。