《古代两河流域》ppt课件(32张PPT).pptx
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- 古代两河流域 古代 河流 ppt 课件 32
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1、1 1第一单元第一单元 古代亚非文明古代亚非文明人教部编版世界历史九年级上册人教部编版世界历史九年级上册 二三百万年前,地球上出现了人类。人民生活在以血缘为纽带的氏二三百万年前,地球上出现了人类。人民生活在以血缘为纽带的氏族社会中,靠采集和狩猎为生。由于生产力低下,所以人们过着原始共产族社会中,靠采集和狩猎为生。由于生产力低下,所以人们过着原始共产主义生活。主义生活。距今五六千年前,生产力发展、剩余产品增多,私有观念产生,同距今五六千年前,生产力发展、剩余产品增多,私有观念产生,同时私有财产出现,贫富差别、阶级分化产生,人类进入文明时代。时私有财产出现,贫富差别、阶级分化产生,人类进入文明时代
2、。人类最早的几个文明,大都诞生在适合农业耕作的亚非大河流域,人类最早的几个文明,大都诞生在适合农业耕作的亚非大河流域,包括北非的埃及文明(尼罗河流域)、西亚的包括北非的埃及文明(尼罗河流域)、西亚的“新月沃地新月沃地”文明(两河流文明(两河流域)、南亚的印度文明(印度河流域)和东亚的中国古代文明(长江流域域)、南亚的印度文明(印度河流域)和东亚的中国古代文明(长江流域和黄河流域)。和黄河流域)。古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果:古代埃及的古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果:古代埃及的金字塔和象形文字,两盒流域的楔形文字和金字塔和象形文字,两盒流域的楔形文字和汉谟拉比法
3、典汉谟拉比法典,中国古代,中国古代的甲骨文和青铜器,以及印度的佛教等,为世界文明的发展作出了杰出的的甲骨文和青铜器,以及印度的佛教等,为世界文明的发展作出了杰出的贡献。贡献。1 1你们听说过诺亚方舟的故事吗?你们听说过诺亚方舟的故事吗?在在圣经圣经中有一个关于人类起源的美妙传说,中有一个关于人类起源的美妙传说,上帝创造了天堂一样的伊甸园,接着又创造了亚当和上帝创造了天堂一样的伊甸园,接着又创造了亚当和夏娃。结果他们的后代在广袤而荒芜的地球上繁衍生夏娃。结果他们的后代在广袤而荒芜的地球上繁衍生息。为了争夺实物,他们互相残杀,无休止的战息。为了争夺实物,他们互相残杀,无休止的战争争上帝看到人家的罪
4、恶,后悔当初创造了亚当和上帝看到人家的罪恶,后悔当初创造了亚当和夏娃,决定引发一场灾难来毁掉这一切。夏娃,决定引发一场灾难来毁掉这一切。为了应付大灾难,诺亚建造了一艘巨大的方为了应付大灾难,诺亚建造了一艘巨大的方舟,挑选最优秀的人和动物搭乘方舟。方舟建成后,舟,挑选最优秀的人和动物搭乘方舟。方舟建成后,上帝引发了大灾难,瓢泼大雨连续下了几个月,陆地上帝引发了大灾难,瓢泼大雨连续下了几个月,陆地四分五裂被淹没在洪水里。除了方舟里的人和动物,四分五裂被淹没在洪水里。除了方舟里的人和动物,世界上所有的生物都死了。后来,他们在尼罗河两岸世界上所有的生物都死了。后来,他们在尼罗河两岸以及美索不达米亚平原
5、等地获救,建立了新的家园。以及美索不达米亚平原等地获救,建立了新的家园。(文明的诞生)(文明的诞生)课课标内容:知道古巴比伦的标内容:知道古巴比伦的汉谟拉比法典汉谟拉比法典第第 2 2 课课 古代两河流域古代两河流域第一单元第一单元 古代亚非文明古代亚非文明人教部编版世界历史九年级上册人教部编版世界历史九年级上册1 1、通过图文解读,知道、通过图文解读,知道两河流域的地理位置;两河流域的地理位置;2 2、知道两河流域的文明成就;掌握知道两河流域的文明成就;掌握汉谟拉比法汉谟拉比法典典的历史地位、内容、影响;的历史地位、内容、影响;3 3、通过观看图片学习了解、通过观看图片学习了解楔形文字楔形文
6、字;通过历史材;通过历史材料解读理解料解读理解汉谟拉比法典汉谟拉比法典的特点和历史价值的特点和历史价值。学习目标:学习目标:学习重点学习重点:两河流域国家产生的过程;两河流域国家产生的过程;理解理解汉谟拉比法典汉谟拉比法典的内容与的内容与历史历史价值;价值;学习学习难点难点:理解理解汉谟拉比法典汉谟拉比法典的实质的实质 学法学法指导:指导:1 1、完成学案预习单完成学案预习单 2 2、看着第八张幻灯片口头简述、看着第八张幻灯片口头简述“新新月沃地月沃地”两河流域的地理范围及历史沿两河流域的地理范围及历史沿革。革。【加强记忆加强记忆】古代古代巴比伦巴比伦文明文明底格里斯河底格里斯河幼发拉底河幼发
7、拉底河一、古代两河流域文明一、古代两河流域文明 1.1.自然环境特点:底格里斯河、幼发拉底河自然环境特点:底格里斯河、幼发拉底河 (两河流域两河流域)“美索不达米亚美索不达米亚”圣经圣经称为称为“伊甸园伊甸园”,古希腊,古希腊语,语,意为意为“两条河中间的地方两条河中间的地方”,故又称为两河,故又称为两河流域;流域;大体上是以今天伊拉克大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带首都巴格达为中心的狭长地带。2 2请在此处添加详细描述文本,尽量与标题文本语言风格相符合,语言描述尽量简洁生动。请在此处添加详细描述文本,尽量与标题文本语言风格相符合,语言描述尽量简洁生动。请在此处添加详细描述文本,
8、尽量与标题文本语言风格相符合,语言描述尽量简洁生动。今 伊拉克请输入你的题目请输入你的题目请在此处添加详细描述文本,尽量与标题文本语言风格相符合,语言描述尽量简洁生动。请输入你的题目请在此处添加详细描述文本,尽量与标题文本语言风格相符合,语言描述尽量简洁生动。01010202大约相当于伊拉克共和国所处的位大约相当于伊拉克共和国所处的位置,置,幼发拉底河幼发拉底河和和底格里斯河底格里斯河在亚在亚洲的西部,从西北流向东南,注入洲的西部,从西北流向东南,注入波斯湾波斯湾。每年春季,上游山区积雪。每年春季,上游山区积雪融化,洪水奔流而下,河水泛滥给融化,洪水奔流而下,河水泛滥给农田带来一层肥沃的淤泥,
9、所以在农田带来一层肥沃的淤泥,所以在两河流域之间的广阔平原上,很早两河流域之间的广阔平原上,很早就有人类居住,也很早就有了国家。就有人类居住,也很早就有了国家。01010202请输入你的题目请在此处添加详细描述文本,尽量与标题文本语言风格相符合,语言描述尽量简洁生动。请输入你的题目请在此处添加详细描述文本,尽量与标题文本语言风格相符合,语言描述尽量简洁生动。古巴比伦王国是美索不达米亚南部奴隶制城邦,大致在当古巴比伦王国是美索不达米亚南部奴隶制城邦,大致在当今的伊拉克共和国版图内,以巴比伦城为中心。两河流域今的伊拉克共和国版图内,以巴比伦城为中心。两河流域最古老的居民最古老的居民是是苏美尔人苏美
10、尔人。在公元。在公元前前40004000年左右,苏美尔年左右,苏美尔人处在人处在金石金石并用时期。随着灌溉农业和冶铜等手工业的发并用时期。随着灌溉农业和冶铜等手工业的发展,苏美尔人的氏族部落发生了剧烈的社会分化,展,苏美尔人的氏族部落发生了剧烈的社会分化,出现了出现了阶级阶级。公元。公元前前30003000年左右,在苏美尔地区先后建立了一些年左右,在苏美尔地区先后建立了一些奴隶制国家奴隶制国家,各个国家都是由一个中心城市及周围的农村,各个国家都是由一个中心城市及周围的农村公社组成的。为了争夺奴隶、土地和河流,国家间经常发公社组成的。为了争夺奴隶、土地和河流,国家间经常发生战争。公元生战争。公元
11、前十九世纪前十九世纪(大约在公元前(大约在公元前18941894年),由来年),由来自自叙利亚草原叙利亚草原的游牧部落的游牧部落阿摩利人阿摩利人灭掉苏美尔人的乌尔第灭掉苏美尔人的乌尔第三王朝,建立了以巴比伦城为首都的三王朝,建立了以巴比伦城为首都的古巴比伦王国古巴比伦王国。4衰落衰落2统一统一3强盛强盛1兴起兴起约公元前3500年两河流域南北部陆续出现许多城邦国家。他们为争夺两河流域的统治权展开长期混战。公元前18世纪约公元前24世纪实现初步统一公元前16世纪被外族所灭。汉谟拉比死后,古巴比伦王国逐渐衰落。第六代国王汉谟拉比在位时,完成了两河流域中下游地区的统一,建立了强大的奴隶制国家.制定汉
12、谟拉比法典请输入你的题目请在此处添加详细描述文本,尽量与标题文本语言风格相符合,语言描述尽量简洁生动。请输入你的题目请在此处添加详细描述文本,尽量与标题文本语言风格相符合,语言描述尽量简洁生动。请输入你的题目请在此处添加详细描述文本,尽量与标题文本语言风格相符合,语言描述尽量简洁生动。请输入你的题目请在此处添加详细描述文本,尽量与标题文本语言风格相符合,语言描述尽量简洁生动。10%10%20%20%30%30%40%40%“以眼还眼,以牙还牙以眼还眼,以牙还牙”摘自汉谟拉比法典摘自汉谟拉比法典史料实证史料实证汉谟拉比汉谟拉比法典刻在黑色法典刻在黑色玄武岩石柱上,石柱高玄武岩石柱上,石柱高2.2
13、52.25米,底周长米,底周长1.91.9米,顶部周长米,顶部周长1.651.65米。石柱上刻有汉谟拉比(米。石柱上刻有汉谟拉比(左侧站立者左侧站立者)从)从太太阳神沙阳神沙马什(右侧坐者)手中接受权标马什(右侧坐者)手中接受权标的浮雕,石柱下半部刻有的浮雕,石柱下半部刻有法典全文。法典分为法典全文。法典分为序文、正文序文、正文和结语三部分和结语三部分,序文,序文和结语宣扬和结语宣扬君权神授,正文共君权神授,正文共282282条条文,涉及诉讼手续,盗窃处理,债务婚条条文,涉及诉讼手续,盗窃处理,债务婚姻,奴隶买卖和处罚等等,法典规定奴隶可以自由买卖,可以用姻,奴隶买卖和处罚等等,法典规定奴隶可
14、以自由买卖,可以用来抵债,可以被任意杀死,凶手只要赔偿奴隶主财产,损失无需来抵债,可以被任意杀死,凶手只要赔偿奴隶主财产,损失无需偿命等等,法典比较全面的反映了古巴比伦时期的社会情况,偿命等等,法典比较全面的反映了古巴比伦时期的社会情况,这这部法典是目前所知古代第一部比较完整的成文法典。部法典是目前所知古代第一部比较完整的成文法典。史料实证材料二:材料二:“倘自由民之奴隶打自由民之颊,则应割其一耳。倘自由民之奴隶打自由民之颊,则应割其一耳。”“如果奴隶胆敢对主人说:如果奴隶胆敢对主人说:你不是我的主人你不是我的主人 ,他的耳朵,他的耳朵就要被割掉。就要被割掉。”“倘理发师未告知奴隶之主人而剃去
15、非其奴隶之奴隶标识者,倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶之奴隶标识者,则此理发师应断指。则此理发师应断指。”摘自汉谟拉比法典摘自汉谟拉比法典If a slave say to his master:If a slave say to his master:“You are not my master,You are not my master,”if they if they convict himconvict him,his master shall cut off his ear.his master shall cut off his ear.如果奴隶对他的如果奴隶对他的主人说主人
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