《前方》ppt课件全面版.ppt
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1、 前方前方 曹文轩曹文轩 1954年年1月生于江苏盐城农村。月生于江苏盐城农村。1974年入北京大学年入北京大学中文系读书,后留校任教。现为中国作家协会全国委员中文系读书,后留校任教。现为中国作家协会全国委员会委员,北京市作家协会理事,北京大学教授、现当代会委员,北京市作家协会理事,北京大学教授、现当代文学博士生导师,中国作家协会鲁迅文学院客座教授,文学博士生导师,中国作家协会鲁迅文学院客座教授,北京大学中文系中国当代文学教研室主任。北京大学中文系中国当代文学教研室主任。主要文学作品集:主要文学作品集:忧郁的田园忧郁的田园暮色笼罩下的祠堂暮色笼罩下的祠堂红葫芦红葫芦蔷蔷薇谷薇谷少年少年大水大水
2、追随永恒追随永恒三角地三角地长篇小说:长篇小说:山羊不吃天堂草山羊不吃天堂草草房子草房子红瓦红瓦根鸟根鸟等。等。主要学术性著作:主要学术性著作:中国八十年代文学现象研究中国八十年代文学现象研究面对微妙面对微妙曹文轩曹文轩文学论集文学论集思维论思维论对文学的哲学解释对文学的哲学解释等。等。有作品翻译为英、法、日、韩等文字。有作品翻译为英、法、日、韩等文字。预习检测预习检测 f 摄影散文是一种新兴的文体,顾名思义,它是由摄影和文字构成。它兼具了两种表达手段的审美特点,即摄影的视觉性、对瞬间画面逼真的再现能力和散文运用语言来表达对象时的自由。摄影散文摄影散文:把握结构把握结构 摄影散文,一般由摄影照
3、片切摄影散文,一般由摄影照片切入,然后由这个画面展开联想,最入,然后由这个画面展开联想,最后再回到照片上来,按照这个思路后再回到照片上来,按照这个思路文章可以分为几个部分?文章可以分为几个部分?画面内容描述画面内容描述 引发的联想引发的联想(人生哲理)(人生哲理)摄影散文摄影散文第第1自然段自然段“他们去哪儿他们去哪儿?”第第8自然段自然段“有了我们眼前这辆破旧而简陋的汽有了我们眼前这辆破旧而简陋的汽车。车。”第第10自然段自然段“坐在这辆车里的人们坐在这辆车里的人们”;“那位男子手托下巴,望着车窗那位男子手托下巴,望着车窗 外,他的眼睛流露出一个将要开外,他的眼睛流露出一个将要开 始艰难旅程
4、的人的所有惶惑与茫然。始艰难旅程的人的所有惶惑与茫然。”第第12自然段自然段“这坐在车上的人们这坐在车上的人们”。人有克制不住的离家的欲望人有克制不住的离家的欲望 人生实质上是一场苦旅人生实质上是一场苦旅 人的悲剧性实质人的悲剧性实质1 1、人有克制不住的离家的欲望、人有克制不住的离家的欲望为什么人有为什么人有“离家的欲望离家的欲望”?(从第(从第3-7段找找原因)段找找原因)读读离家的缘由:离家的缘由:迁徙的习性迁徙的习性外界的诱惑外界的诱惑压迫的无奈压迫的无奈前方前方的召唤的召唤u 这里的前方还是一个单纯的空间概念吗?这里的前方还是一个单纯的空间概念吗?路路连接着连接着家家与与前方前方家前
5、方前方内心有无有无家家可归的感觉可归的感觉在漫无尽头的在漫无尽头的上上心灵家园心灵家园 人生之路人生之路人生实质上人生实质上是一场是一场旅旅摄影作品摄影作品拥挤不堪拥挤不堪坑洼不平坑洼不平东歪西倒东歪西倒惶惶 惑惑茫茫 然然精神之苦精神之苦皮肉之苦皮肉之苦钱钟书、丰子恺的作品中的场景钱钟书、丰子恺的作品中的场景坐在豪华舒适的交通工具的人坐在豪华舒适的交通工具的人苦旅者精神精神人的悲剧人的悲剧性性 实实 质质一、人在一、人在“走向前方、到处流浪走向前方、到处流浪时又时时刻刻地惦念着正在远去时又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡和久已不见的家、家园和家乡”。二、二、“人无法还家;人
6、无法还家;”三、三、“即便是还了即便是还了家家,依然还,依然还在无在无家家的感觉之中的感觉之中”。遮风避雨的遮风避雨的实在的家实在的家心灵的家园心灵的家园精神的归宿精神的归宿思思 考考 “离家离家”和和“归家归家”之间到底之间到底有什么关系呢?有什么关系呢?表面上是写离家远行,实质表面上是写离家远行,实质写思写思“家家”寻寻“家家”,表,表现出作者强烈的寻求精神家现出作者强烈的寻求精神家园之情,这与一般的借游子园之情,这与一般的借游子写漂泊的乡愁作品写法不同,写漂泊的乡愁作品写法不同,是一种反弹琵琶的写法是一种反弹琵琶的写法。在作者眼中,在作者眼中,人生是一场苦人生是一场苦苦寻觅精神家园的旅程
7、苦寻觅精神家园的旅程,想要到,想要到达它却是一个遥不可及的悲剧。达它却是一个遥不可及的悲剧。那么,作家是不是要我们视人生那么,作家是不是要我们视人生为畏途,放弃对精神世界的追求为畏途,放弃对精神世界的追求呢?呢?路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。屈原屈原 行路难,行路难,多岐路,今安在?行路难,行路难,多岐路,今安在?长风破浪会有时长风破浪会有时,直挂云帆济沧海直挂云帆济沧海!李白行路难李白行路难有位名人说过:有位名人说过:“美丽的心灵是不断痛美丽的心灵是不断痛苦而充满追求的。苦而充满追求的。”人生有痛苦并不可怕,人生有痛苦并不可怕,痛苦有时不可避免,是人向上必然
8、的伴随痛苦有时不可避免,是人向上必然的伴随品!品!这使我想起了古希腊神话中的西西弗斯,这使我想起了古希腊神话中的西西弗斯,宙斯罚他一次次把滚落山下的巨石推上山宙斯罚他一次次把滚落山下的巨石推上山顶,西西弗斯在这日复一日的悲壮宿命中顶,西西弗斯在这日复一日的悲壮宿命中获得挑战荒谬、战胜庸常的成就感,同样,获得挑战荒谬、战胜庸常的成就感,同样,人在离家,探求的过程中有了精神追求,人在离家,探求的过程中有了精神追求,你的人生就与众不同!你的人生就与众不同!夸父夸父为了抓住自己的理想,耗尽了心为了抓住自己的理想,耗尽了心血,尽管如此也没能追到太阳,然而血,尽管如此也没能追到太阳,然而他投出的手杖却化为
9、一片生机盎然的他投出的手杖却化为一片生机盎然的桃林,这正能说明人类总是以自己悲桃林,这正能说明人类总是以自己悲壮的前行而留下美丽的诗篇,英雄的壮的前行而留下美丽的诗篇,英雄的传奇的吗?传奇的吗?l所以,作者揭示的悲剧性意义不是所以,作者揭示的悲剧性意义不是悲悲惨惨,而是,而是悲壮悲壮,而是,而是崇高崇高!只要我们坚持了,就没有克服不了的困难。或许,为了将来,为了自己的发展,我们会把一件事情想得非常透彻,对自己越来越严,要求越来越高,对任何机会都不曾错过,其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时,“千里之行,始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情,
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