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类型《自然辩证法》第三篇--技术观与技术方法论课件.ppt

  • 上传人(卖家):三亚风情
  • 文档编号:3366381
  • 上传时间:2022-08-24
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    关 键  词:
    自然辩证法 自然 辩证法 第三 技术 方法论 课件
    资源描述:

    1、第三篇第三篇 技术观与技术方法论技术观与技术方法论从技术与人的关系出发从技术与人的关系出发vErnst Kapp:技术的体外器官理论:技术的体外器官理论 按照这种理论,器具是人的体外器官,它们是人的自按照这种理论,器具是人的体外器官,它们是人的自然器官的模仿与延伸。如,衣服是体外皮肤,是皮肤然器官的模仿与延伸。如,衣服是体外皮肤,是皮肤在体外的延伸。这种理论有重要的影响,因为它把技在体外的延伸。这种理论有重要的影响,因为它把技术与生物与生命联系在一起。术与生物与生命联系在一起。的确,人类的文明就是能够在体外完成一些仅凭他的的确,人类的文明就是能够在体外完成一些仅凭他的自身器官所不能完成的任务。

    2、今天,人类已经建立起自身器官所不能完成的任务。今天,人类已经建立起一个相当完备的人造体外器官。一个相当完备的人造体外器官。炉子是外部的胃炉子是外部的胃,烹,烹饪是一种预先消化的方式,使食物易于消化,甚至使饪是一种预先消化的方式,使食物易于消化,甚至使不能吃的坚固纤维也能消化得掉。不能吃的坚固纤维也能消化得掉。图书馆是外部记忆图书馆是外部记忆银行银行,它们存储着比人脑能够管理的更多信息。,它们存储着比人脑能够管理的更多信息。计算计算机是外部心灵机是外部心灵,他们计算得更快,思维更敏捷。汽车,他们计算得更快,思维更敏捷。汽车与飞机是外部的肌肉,提供比肢体更为有效的外部运与飞机是外部的肌肉,提供比肢

    3、体更为有效的外部运动。动。望远镜与显微镜望远镜与显微镜是外部的眼镜,它们显著地延伸是外部的眼镜,它们显著地延伸了人的视力。了人的视力。vGehlen:技术是客观化了的人类器官:技术是客观化了的人类器官 技术补偿人体器官的缺陷。从生物学的观点来看,人技术补偿人体器官的缺陷。从生物学的观点来看,人体器官的配备是相当不足的,不足以使人能够在既成体器官的配备是相当不足的,不足以使人能够在既成的环境中获生下来。他没有角、锐利的牙齿与爪。但的环境中获生下来。他没有角、锐利的牙齿与爪。但他发明了武器与工具来补偿他器官的缺陷。他发明了武器与工具来补偿他器官的缺陷。技术加强已有的器官,一把锤子或斧头加强了人手。

    4、技术加强已有的器官,一把锤子或斧头加强了人手。显微镜与望远镜加强了人的眼镜。显微镜与望远镜加强了人的眼镜。技术替代器官。轮子是这种技术的例子,他替代了我技术替代器官。轮子是这种技术的例子,他替代了我们的腿。们的腿。从技术与生产、经济的关系出发从技术与生产、经济的关系出发v在经济学与管理学的视野中,是一个企业乃至于在经济学与管理学的视野中,是一个企业乃至于地区与国家的战略性资源,可以改变竞争优势与地区与国家的战略性资源,可以改变竞争优势与产业结构,是竞争战略中最重要的一种力量。产业结构,是竞争战略中最重要的一种力量。在这里,技术或者被理解为生产过程中的劳动手段,在这里,技术或者被理解为生产过程中

    5、的劳动手段,或者被理解为体现在工艺制造程序和产品设计上的专或者被理解为体现在工艺制造程序和产品设计上的专有知识与信息。有知识与信息。vD.H.Rosenbloom:技术是企业发展、生产、传达其产品和服务的知识、技术是企业发展、生产、传达其产品和服务的知识、诀窍、技艺的理论与实务和总和。技术可被具体化在诀窍、技艺的理论与实务和总和。技术可被具体化在人、原料、设备、程序、物理过程上,而关键技术却人、原料、设备、程序、物理过程上,而关键技术却往往以隐含的型式存在,也即技术中最重要的部份往往以隐含的型式存在,也即技术中最重要的部份(技技术人力与经验术人力与经验)常不易以手册或规则程序等方式展现。常不易

    6、以手册或规则程序等方式展现。从技术与社会的关系出发从技术与社会的关系出发v这种方法是一种依据技术与社会的关系来定义技这种方法是一种依据技术与社会的关系来定义技术的方法。术的方法。这种方式有两极,一极是自主技术论或技术决定论,这种方式有两极,一极是自主技术论或技术决定论,另一极是社会决定论,以及技术的社会建构理论另一极是社会决定论,以及技术的社会建构理论v自主技术论或技术决定论。自主技术论或技术决定论。把技术视作社会中的决定性因素。在这种观点看来,把技术视作社会中的决定性因素。在这种观点看来,技术一方面超越于社会,是一种自主性的存在,超越技术一方面超越于社会,是一种自主性的存在,超越道德与人类抉

    7、择的竟技场,另一方面则是人类社会生道德与人类抉择的竟技场,另一方面则是人类社会生活的根底、基础与前提,以及我们未来生活的最终决活的根底、基础与前提,以及我们未来生活的最终决定者。定者。v社会决定论,以及技术的社会建构理论社会决定论,以及技术的社会建构理论 把技术视作是社会价值的体现,是一个社会建构。在把技术视作是社会价值的体现,是一个社会建构。在这种观点看来,技术的产生、发展都受到社会的制约,这种观点看来,技术的产生、发展都受到社会的制约,是社会价值最终决定了技术的发展方向与路径。是社会价值最终决定了技术的发展方向与路径。技术、科学与工程技术、科学与工程科学研究科学研究应用研究应用研究发展发展

    8、设计设计运转运转工程工程技术技术科学科学建造建造v科学:科学:自然过程、事件、物质与生命的研究自然过程、事件、物质与生命的研究v技术:技术:用于提供人类生存与发展所必需的物品的手段的整体用于提供人类生存与发展所必需的物品的手段的整体v工程:工程:对影响人类条件的问题的解决方案的发明对影响人类条件的问题的解决方案的发明v科学的目的是解释,技术科学的目的是解释,技术/工程的目的是创造人工工程的目的是创造人工制品。制品。技术与工程技术与工程vRJ史密斯:史密斯:工程是把科学应用于最有效地改变自然资源以有益于工程是把科学应用于最有效地改变自然资源以有益于人类的专门技术。人类的专门技术。v大卫大卫R雷耶

    9、斯雷耶斯-格拉:格拉:工程是把通过学习、经验以实践所获得的数学与自然工程是把通过学习、经验以实践所获得的数学与自然科学知识,加以选择地应用到开辟合理使用天然材料科学知识,加以选择地应用到开辟合理使用天然材料和自然力的途径上来为人类谋福利的专业的总称。和自然力的途径上来为人类谋福利的专业的总称。v工程的特点工程的特点 工程是一种问题解决活动。如果说科学的任务是认识工程是一种问题解决活动。如果说科学的任务是认识世界,而工程的任务就是改造世界。科学家是追求关世界,而工程的任务就是改造世界。科学家是追求关于世界的知识,而工程师则运用这种知识来解决实际于世界的知识,而工程师则运用这种知识来解决实际问题。

    10、问题。技术与工程技术与工程 技术是一个静态概念,核心是知识,工程是一个动态的概念技术是一个静态概念,核心是知识,工程是一个动态的概念2 2、技术的本质特征、技术的本质特征v技术的自然属性与社会属性技术的自然属性与社会属性v技术的工具性与价值负载性技术的工具性与价值负载性v技术的有益性与有害性技术的有益性与有害性v技术的自主性与社会建构性技术的自主性与社会建构性技术的自然属性与社会属性技术的自然属性与社会属性v技术的自然属性是技术在人与自然界之间的物质技术的自然属性是技术在人与自然界之间的物质变换的自然过程中体现的性质或特征。变换的自然过程中体现的性质或特征。v技术的社会属性是技术在与社会之间的

    11、作用关系技术的社会属性是技术在与社会之间的作用关系过程中所体现的性质或特征。过程中所体现的性质或特征。技术的工具性与价值负载性技术的工具性与价值负载性v技术的工具性指的是,技术作为一种工具体系,技术的工具性指的是,技术作为一种工具体系,具有其作为达到人类目的的手段的作用。具有其作为达到人类目的的手段的作用。对技术的工具性的强调,导致一种技术中性论的观点,对技术的工具性的强调,导致一种技术中性论的观点,这就是简单地是一种达到目的的手段或工具体系,每这就是简单地是一种达到目的的手段或工具体系,每一种技术都被用来解决特殊的问题或服务于人类特定一种技术都被用来解决特殊的问题或服务于人类特定的目的;并进

    12、而认为技术是中性的,只是那些创造和的目的;并进而认为技术是中性的,只是那些创造和使用技术的人使得技术成为一种善的或恶的力量。使用技术的人使得技术成为一种善的或恶的力量。v技术的价值负载性指的是,技术不只是一种达到技术的价值负载性指的是,技术不只是一种达到目的的手段或工具体系,它是负载价值的。目的的手段或工具体系,它是负载价值的。技术不只是解决问题的手段,而且也是伦理、政治与技术不只是解决问题的手段,而且也是伦理、政治与文化价值的体现。技术不仅体现了技术判断而且也体文化价值的体现。技术不仅体现了技术判断而且也体现了更广泛的社会价值和那些设计和使用它的人的利现了更广泛的社会价值和那些设计和使用它的

    13、人的利益。益。如斯塔迪梅尔如斯塔迪梅尔(J.Staudenmaier)所说的,所说的,“脱离脱离了它的人类背景,技术就不可能得到完整意义上的理了它的人类背景,技术就不可能得到完整意义上的理解。人类社会并不是一个装着文化上中性的人造物的解。人类社会并不是一个装着文化上中性的人造物的包裹。那些设计、接收和维持技术的人的价值与世界包裹。那些设计、接收和维持技术的人的价值与世界观、聪明与愚蠢、倾向与既得利益必将体现在技术的观、聪明与愚蠢、倾向与既得利益必将体现在技术的身上。身上。”的确,技术的起源必须根据它的特定的社会的确,技术的起源必须根据它的特定的社会背景来理解。背景来理解。技术的有益性与有害性技

    14、术的有益性与有害性v技术的有益性是指技术给人类带来了的利益。如技术的有益性是指技术给人类带来了的利益。如果考察一下现有的技术史和技术发展的未来趋势,果考察一下现有的技术史和技术发展的未来趋势,那么,技术至少给人类带来了如下几个方面的利那么,技术至少给人类带来了如下几个方面的利益:益:提供了更高的生活标准;提供了更高的生活标准;增加了个体的选择自由;增加了个体的选择自由;通过生产率的提高为人类提供了更多的闲暇时间;通过生产率的提高为人类提供了更多的闲暇时间;扩大了人与人之间的交往与联系。扩大了人与人之间的交往与联系。正是这种技术的有益性,带来了一种技术乐观主义的正是这种技术的有益性,带来了一种技

    15、术乐观主义的思想。这就是,技术是克服自然强加在人类身上的限思想。这就是,技术是克服自然强加在人类身上的限制的关键,并引领走向更美好的未来。技术可能带来制的关键,并引领走向更美好的未来。技术可能带来问题,但技术的更进一步发展将解决这些问题。问题,但技术的更进一步发展将解决这些问题。v技术的有害性是指技术发展给人带来的代价。技术的有害性是指技术发展给人带来的代价。首先,技术造成了生态环境的严重破坏。为了生存与首先,技术造成了生态环境的严重破坏。为了生存与发展,人类必然要凭借技术征服自然,因而不可避免发展,人类必然要凭借技术征服自然,因而不可避免地要影响甚至改变自然界的自然历史过程。但只要人地要影响

    16、甚至改变自然界的自然历史过程。但只要人类不过度开发和滥用自然资源,就有可能与其赖以生类不过度开发和滥用自然资源,就有可能与其赖以生息的自然环境处在一个协同的进化过程之中。然而,息的自然环境处在一个协同的进化过程之中。然而,技术精神是一种永不停歇的浮士德精神,现代技术的技术精神是一种永不停歇的浮士德精神,现代技术的虚无主义发展已经造成了资源的极度枯竭,造成了人虚无主义发展已经造成了资源的极度枯竭,造成了人类环境的严重破坏。类环境的严重破坏。其次,技术发展也阻碍了人的全面发展。技术社会的其次,技术发展也阻碍了人的全面发展。技术社会的目标是效率、秩序与理性。在技术社会这种科层制结目标是效率、秩序与理

    17、性。在技术社会这种科层制结构之中,人失去了自主性、个体性与自由。甚至人与构之中,人失去了自主性、个体性与自由。甚至人与人的关系也客观化与物化了。人的关系也客观化与物化了。技术的有害性带来了一种技术悲观主义的思想。这就技术的有害性带来了一种技术悲观主义的思想。这就是技术破坏自然环境、推毁人类自由、腐蚀社会秩序。是技术破坏自然环境、推毁人类自由、腐蚀社会秩序。技术已经成为一个恶魔。甚至技术发展似乎并不是自技术已经成为一个恶魔。甚至技术发展似乎并不是自动地把人类导向一个幸福的天堂,相反却可能是在把动地把人类导向一个幸福的天堂,相反却可能是在把人类推入一个阴霾的地狱。人类推入一个阴霾的地狱。技术的自主

    18、性与社会建构性技术的自主性与社会建构性v技术的自主性是指技术是一个相对独立与自主的技术的自主性是指技术是一个相对独立与自主的系统,有其内在的动力与自我发育与自我增长的系统,有其内在的动力与自我发育与自我增长的特点。人是技术的创造者,技术的起源和生成,特点。人是技术的创造者,技术的起源和生成,必然与人、与社会密切相关。但技术一旦产生,必然与人、与社会密切相关。但技术一旦产生,便具有相对的独立性与自主性,甚至技术塑造人便具有相对的独立性与自主性,甚至技术塑造人类发展,而不是仅仅屈就于人类的目的。类发展,而不是仅仅屈就于人类的目的。如埃吕尔如埃吕尔(J.Ellul)所说,所说,“在技术与它的使用之间

    19、不在技术与它的使用之间不存在什么差别。个体面临着一种唯一的选择,或者按存在什么差别。个体面临着一种唯一的选择,或者按照技术规则所要求的去使用技术,或者根本就不使用照技术规则所要求的去使用技术,或者根本就不使用技术。技术。”这就是说,一旦技术系统被使用,它们就需这就是说,一旦技术系统被使用,它们就需要高度的一致性,而不管使用者的意图如何。它们也要高度的一致性,而不管使用者的意图如何。它们也统治着使用者的生活,即使使用者没有直接控制他所统治着使用者的生活,即使使用者没有直接控制他所使用的机器。在这个意义上,技术的后果与影响是内使用的机器。在这个意义上,技术的后果与影响是内在于技术的,他们被设计在技

    20、术之中,而不管设计者在于技术的,他们被设计在技术之中,而不管设计者是否完全意识到它。是否完全意识到它。对技术的这种相对自主性的夸大是技术决定论等思潮对技术的这种相对自主性的夸大是技术决定论等思潮的根源。技术决定论认为,技术是一种独立的或自主的根源。技术决定论认为,技术是一种独立的或自主的力量,是依照自身的逻辑规律发展并以此塑造社会、的力量,是依照自身的逻辑规律发展并以此塑造社会、影响社会发展的。影响社会发展的。v技术的社会建构性是指技术是一种由社会建构的技术的社会建构性是指技术是一种由社会建构的产物。的确,社会对技术及其发展的决定性影响,产物。的确,社会对技术及其发展的决定性影响,技术总是居于

    21、一定的社会环境和人文环境之中的,技术总是居于一定的社会环境和人文环境之中的,都会受到社会的影响。这个的过程是技术的社会都会受到社会的影响。这个的过程是技术的社会化过程,是技术的社会制约过程,也是技术的社化过程,是技术的社会制约过程,也是技术的社会建构过程。因此,技术的起源必须根据它的特会建构过程。因此,技术的起源必须根据它的特定的社会背景来理解。定的社会背景来理解。对技术的这种社会建构性的夸大是各种形式的社会决对技术的这种社会建构性的夸大是各种形式的社会决定论思潮的根源。社会决定论主张社会是决定技术及定论思潮的根源。社会决定论主张社会是决定技术及其发展的决定性因素。在社会决定论中最引人关注的其

    22、发展的决定性因素。在社会决定论中最引人关注的就是就是“社会建构论社会建构论”,它主张技术的产生与发展在很大它主张技术的产生与发展在很大程度上取决于相关社会全体的解释框架,取决于社会程度上取决于相关社会全体的解释框架,取决于社会对它的选择作用,技术的发展在整体上是处于社会的对它的选择作用,技术的发展在整体上是处于社会的控制之下的,技术是社会建构的产物。控制之下的,技术是社会建构的产物。二二 技术观的维度与谱系技术观的维度与谱系有益有益vs有害有害工具性工具性 vs价值负荷价值负荷可控制可控制vs自主自主技术悲观主义等技术悲观主义等技术乐观主义等技术乐观主义等技术决定论等技术决定论等社会决定论;意

    23、志主义等社会决定论;意志主义等技术工具主义等技术工具主义等技术实在主义等技术实在主义等1、技术乐观主义、技术乐观主义v技术是克服自然强加在人类身上的限制的关键,技术是克服自然强加在人类身上的限制的关键,并引领走向更美好的未来。技术可能带来问题,并引领走向更美好的未来。技术可能带来问题,但技术的更进一步发展将解决这些问题。但技术的更进一步发展将解决这些问题。乌托邦主义乌托邦主义;technophilia 技术的利益技术的利益v 提供了更高的生活标准;提供了更高的生活标准;v 增加了个体的选择自由;增加了个体的选择自由;v 通过生产率的提高为人类提供了更多作暇时间;通过生产率的提高为人类提供了更多

    24、作暇时间;v 扩大了人与人之间的交往与联系。扩大了人与人之间的交往与联系。v 还有:还有:improved sanitation,medical treatments to prevent or cure disease,incredible opportunities for communication and travel,climate control,etc.工具主义工具主义v Characterizing technology as a value-neutral tool,the effects of which are overwhelmingly positive if it

    25、is properly managed and kept out of the wrong hands.Technology is a force for solving most any problem.To the point that technology creates problems,optimists reply that there are technological solutions to those problems.Furthermore,technology promises to overcome any and all shortages:if a particu

    26、lar resource becomes scarce,improved technology can either make that resource easier to obtain or provide substitute resources to perform the same service.技术乐观主义的一些假定技术乐观主义的一些假定vHuman autonomy Optimists are ultimately committed to human autonomyself-lawas the root of technological activity in partic

    27、ular and life more generally.Man is the measure of all things is their credo.vReason Optimists turn to Reason as the authority source for technology vDomination of nature Nature had to be remade so that the autonomous personality could bend nature to serve Reason.技术乐观主义的问题技术乐观主义的问题vThe idolatry of t

    28、echnology is known as technicism.Technicism is the exaggeration of the technical aspect at the expense of the rest of life.Technicism is the attempt to locate technical solutions to nontechnological problems.技术乌托邦主义技术乌托邦主义v乌托邦乌托邦 乌托邦思想家描绘了所有人员都过着理想生活的社会。乌托邦思想家描绘了所有人员都过着理想生活的社会。第一个这样的描述出现在柏拉图的第一个这样的描

    29、述出现在柏拉图的“理想国理想国”,写于,写于2500年前。但是,年前。但是,“乌托邦(乌托邦(Utopia)”一词来源于一词来源于Thomas More,More在在1516年出版了一本关于理想社年出版了一本关于理想社会会乌托邦的著作,在这个理想社会里,人们和谐乌托邦的著作,在这个理想社会里,人们和谐地生活,没有贫穷与饥饿。地生活,没有贫穷与饥饿。“乌托邦乌托邦”这个奇怪的名这个奇怪的名字,从字面上看,意味着字,从字面上看,意味着“乌有之乡(乌有之乡(nowhere)”。后来,后来,“乌托邦乌托邦”就成了所有那些假定使大多数幸福就成了所有那些假定使大多数幸福生活的社会的代称。生活的社会的代称。

    30、自自MoreMore以后,有很多人对描绘过自己的乌托邦蓝图。以后,有很多人对描绘过自己的乌托邦蓝图。然而,这些蓝图是各不相同,有的甚至相去甚远。如然而,这些蓝图是各不相同,有的甚至相去甚远。如有的乌托邦思想家强调物质财富,把财富当做幸福生有的乌托邦思想家强调物质财富,把财富当做幸福生活的关键,而另一些则强调节俭与与简朴。如有的乌活的关键,而另一些则强调节俭与与简朴。如有的乌托邦思想家人倡导私有产权是作为主要的社会体制,托邦思想家人倡导私有产权是作为主要的社会体制,而另一些则倡导财产的公有化。而另一些则倡导财产的公有化。乌托邦的理想是难于付诸实践的。为了理想,必须战乌托邦的理想是难于付诸实践的。

    31、为了理想,必须战斗以改变社会现实。斗以改变社会现实。乌托邦观点是以乌托邦观点是以“超越现实超越现实”为特点的。它们在激发为特点的。它们在激发人们的希望,给人们以方向方面起着极为重要的作用。人们的希望,给人们以方向方面起着极为重要的作用。但是,当其缔造者片面夸大社会变迁的的简易性时,但是,当其缔造者片面夸大社会变迁的的简易性时,乌托邦思想就有可能产生误导作用。乌托邦思想就有可能产生误导作用。v技术乌托邦观点有类似于浪漫小说那种的重要缺技术乌托邦观点有类似于浪漫小说那种的重要缺陷。浪漫小说的道德幻想在于永远胜利与持久、陷。浪漫小说的道德幻想在于永远胜利与持久、能够克服所有障碍与困难的爱的那种幻想。

    32、这并能够克服所有障碍与困难的爱的那种幻想。这并不意味着浪漫小说不能够带给我们娱乐,或我们不意味着浪漫小说不能够带给我们娱乐,或我们的生活由浪漫小说所丰富。而只不过意味着它有的生活由浪漫小说所丰富。而只不过意味着它有内在的限制。内在的限制。2 2、技术悲观主义、技术悲观主义v技术的意义与影响是负面的。技术破坏自然环境、技术的意义与影响是负面的。技术破坏自然环境、推毁人类自由、腐蚀社会秩序。技术已经成为一推毁人类自由、腐蚀社会秩序。技术已经成为一个恶魔。个恶魔。技术敌托邦;技术敌托邦;technophobia;反技术;反技术技术的自主性技术的自主性v技术是自主的。它被看做是社会外部的,超社会技术是

    33、自主的。它被看做是社会外部的,超社会的,或外生的。不是社会的产品或它的一部分,的,或外生的。不是社会的产品或它的一部分,技术是一个独立的,自我控制的,自我决定的,技术是一个独立的,自我控制的,自我决定的,自我推进的,自我永存的,自我膨胀的力量。它自我推进的,自我永存的,自我膨胀的力量。它是人类控制之外的,在它自己的动量下改变,盲是人类控制之外的,在它自己的动量下改变,盲目地决定社会。这种观点可以将一些东西归于机目地决定社会。这种观点可以将一些东西归于机械的自主性,如钟表。但是即使是一个文本,一械的自主性,如钟表。但是即使是一个文本,一旦作家的手,也是自主的。一旦出版,文本接收旦作家的手,也是自

    34、主的。一旦出版,文本接收读者的解释,超出作者的直接控制。读者的解释,超出作者的直接控制。vAsimov:技术的整体趋势是设计越来越少受到直接控制的和越技术的整体趋势是设计越来越少受到直接控制的和越来越多似乎开始具有它自己意志的机器。一块碎砾片来越多似乎开始具有它自己意志的机器。一块碎砾片是几乎是它从不离开的手的一部分,而一支箭一旦射是几乎是它从不离开的手的一部分,而一支箭一旦射出去即宣告它的某种独立性。出去即宣告它的某种独立性。vEllul:技术已经变得自主的了;它已经形成了一个吸收一切技术已经变得自主的了;它已经形成了一个吸收一切的世界,它服从自己的法则,断绝所有的传统。复杂的世界,它服从自

    35、己的法则,断绝所有的传统。复杂的技术系统是由技术自己而不是由社会所形塑。的技术系统是由技术自己而不是由社会所形塑。对机器的恐惧对机器的恐惧vKnowledge carries risks vIf God had meant us to fly he would have given us wings失控失控Asimov The whole trend in technology has been to devise machines that are less and less under direct control and more and more seem to have the be

    36、ginning of a will of their own.A chipped pebble is almost part of the hand it never leaves.A thrown spear declares a sort of independence the moment it is released.vFire warms you,gives you light,cooks your food,smelts your ore-and,out of control,burns and kills.Your knives and spears kill off your

    37、animal enemies and your human foes and,out of your control,are used by your foes to kill you.替代替代v Asimov:Surely the great fear is not that machinery will harm us-but that it will supplant usv It is not that it will render us ineffective-but that it will make us obsolete v The ultimate machine is an

    38、 intelligent machine and there is only one basic plot to the intelligent-machine story-that it is created to serve man,but that it ends by dominating man.It cannot exist without threatening to supplant us,and it must therefore be destroyed or we will be vthe machine is brisk and active,when the man

    39、is weary;it is clear-headed and collected,when the man is stupid and dull;it needs no slumber,when man must sleep or drop vCyborga hybrid of machine and organism,or a mixture of organic and mechanical parts.v人类进化的三个时代人类进化的三个时代 神话时代神话时代 人文主义时代人文主义时代 新神话时代新神话时代v神话时代:神话时代:v人与神、怪的并置,人与神、怪的并置,v万物有灵论,万物有灵

    40、论,v有机论有机论v人文主义时代人文主义时代 人人=主体,主体,有机论与机械论:有机论与机械论:人对机器的统治人对机器的统治 机器人三定律:机器人三定律:v新神话时代(新神话时代(Cyborg时代时代)人与机器人的并置人与机器人的并置 人的机械化人的机械化 人与机器的溶合人与机器的溶合 人与机器的共同进化、互为唇齿。人与机器的共同进化、互为唇齿。3 3、技术决定论、技术决定论vThe Oxford Companion to Philosophy:它通常被认为是关于世界的最一般的论题,按照这一它通常被认为是关于世界的最一般的论题,按照这一论题,论题,世界上的所有事情都毫无例外地是其早期事件世界上

    41、的所有事情都毫无例外地是其早期事件的必然结果。的必然结果。因此,任何一种事件都是其前一系列事因此,任何一种事件都是其前一系列事件的结果,这是一种坚固的因果链。件的结果,这是一种坚固的因果链。如果这种论如果这种论述是真的,那么,因为过去是固定的和不可更改的,述是真的,那么,因为过去是固定的和不可更改的,未来事件也就是固定的和不可更改的。未来事件也就是固定的和不可更改的。v技术决定论的一般观点:技术决定论的一般观点:1、技术是自主发展的。、技术是自主发展的。技术独立于社会,被认为是一种自主性的存在,超越道德与人技术独立于社会,被认为是一种自主性的存在,超越道德与人类抉择的竟技场。类抉择的竟技场。2

    42、、技术是社会生活的决定性因素。、技术是社会生活的决定性因素。它被认为是一个既定的东西,所有其他东西的前提,社会生活它被认为是一个既定的东西,所有其他东西的前提,社会生活的根底、基础与前提,以及我们未来生活的最终决定者。的根底、基础与前提,以及我们未来生活的最终决定者。4 4、社会决定论、社会决定论v社会决定论社会决定论 对于社会决定论者来说,技术决定论难以回答如下的对于社会决定论者来说,技术决定论难以回答如下的问题:问题:一种人类启动的活动怎么可能外在于社会而是一个独立的变量一种人类启动的活动怎么可能外在于社会而是一个独立的变量呢?呢?正是人类形塑了技术,而不是相反。正是人类形塑了技术,而不是

    43、相反。技术动量论技术动量论vTechnological Momentum 技术动量说是一种创立者号称超越技术决定论与社会技术动量说是一种创立者号称超越技术决定论与社会建构论的理论。建构论的理论。vHughes认为,不仅技术与社会的关系不仅是复认为,不仅技术与社会的关系不仅是复杂的,而且这种关系是随着技术的发展而有不同杂的,而且这种关系是随着技术的发展而有不同的变化。的变化。v在特定技术的发展的早期阶段,社会因素的影响在特定技术的发展的早期阶段,社会因素的影响是巨大的。这些社会因素包括:设计选择、地理是巨大的。这些社会因素包括:设计选择、地理区位、工程师的个人贡献、科学家与工人、特定区位、工程师

    44、的个人贡献、科学家与工人、特定技术所被赋予的意义、共同体与社会的需要。换技术所被赋予的意义、共同体与社会的需要。换言之,在任何技术系统的发展的早期阶段,系统言之,在任何技术系统的发展的早期阶段,系统是由社会所形塑。是由社会所形塑。v随着技术系统因为成长与发展而获得其动量,它随着技术系统因为成长与发展而获得其动量,它开始对社会有更大的影响。即它比早期更能形塑开始对社会有更大的影响。即它比早期更能形塑社会。为什么会这样呢?理由是:社会。为什么会这样呢?理由是:那些从财政上投资新技术的人与集团如政府,将尽力那些从财政上投资新技术的人与集团如政府,将尽力维持新技术。维持新技术。那些工作在新技术领域中的

    45、人有一种既得的利益,因那些工作在新技术领域中的人有一种既得的利益,因而愿意促进与推进新技术。而愿意促进与推进新技术。随着新技术的发展,它也围绕着建立一个巨大的科层随着新技术的发展,它也围绕着建立一个巨大的科层结构。科层结构趋向于自我保存,并按照自己的要求结构。科层结构趋向于自我保存,并按照自己的要求影响社会。影响社会。v尽管在早期阶段,社会的环境在形塑新技术的过尽管在早期阶段,社会的环境在形塑新技术的过程中起到重要的作用,但这种可能性随着时间而程中起到重要的作用,但这种可能性随着时间而明显减弱。这意味着,如果要对技术发展施加影明显减弱。这意味着,如果要对技术发展施加影响,就必须在早期阶段进行。

    46、响,就必须在早期阶段进行。v因此,技术系统的动量是一个位于技术决定论与因此,技术系统的动量是一个位于技术决定论与技术的社会建构主义两极之间的概念。社会建构技术的社会建构主义两极之间的概念。社会建构主义者握有理解初生期系统的行为的钥匙,技术主义者握有理解初生期系统的行为的钥匙,技术决定论者则趋向成熟的技术系统。但是,技术动决定论者则趋向成熟的技术系统。但是,技术动量却提供了一个更灵活的和更符合大系统历史的量却提供了一个更灵活的和更符合大系统历史的解释方式。解释方式。三三 技术评估技术评估技术方法特点技术方法特点(比较比较科学方法科学方法)v更强的实践性更强的实践性:技术研究的进程则是实现人类认识

    47、过程中的第二次飞跃技术研究的进程则是实现人类认识过程中的第二次飞跃,其其最最终成果主要是物质形态的东西终成果主要是物质形态的东西.v更强的社会性更强的社会性:技术两重性技术两重性,技术方法受此影响技术方法受此影响,方法的选择方法的选择要要考虑各种社会因素考虑各种社会因素.v更强的综合性更强的综合性:工程技术的研究对象是特定的现实自然物包括人工自然物工程技术的研究对象是特定的现实自然物包括人工自然物,须恢复许须恢复许多在科学研究中舍弃的因素和关系;多在科学研究中舍弃的因素和关系;而且而且技术方法常常是多种自然科技术方法常常是多种自然科学原理的综合应用学原理的综合应用,还要综合社会科学的成果还要综

    48、合社会科学的成果.v任何技术的合理发展都离不开有根据的技术思维、任何技术的合理发展都离不开有根据的技术思维、技术预测和技术评估。技术预测和技术评估。v有关技术决策的实践还告诉人们对技术的利弊没有关技术决策的实践还告诉人们对技术的利弊没有预先做好评估而采用某项技术,就有可能给社有预先做好评估而采用某项技术,就有可能给社会带来破坏性影响。本章将分别对技术思维、技会带来破坏性影响。本章将分别对技术思维、技术预测与技术评估予以考察与分析。术预测与技术评估予以考察与分析。v 1技术评估的产生与发展技术评估的产生与发展 技术评估也称技术评价,这一概念起源于美国,其词义是从英语技术评估也称技术评价,这一概念

    49、起源于美国,其词义是从英语Technology AssessmentTechnology Assessment中得来,故可缩写为中得来,故可缩写为TATA。技术评估产生于技术评估产生于2020世纪世纪6060年代的美国。年代的美国。当然,对技术进行这样或那样的评估决不是当然,对技术进行这样或那样的评估决不是2020世纪世纪6060年代才出现的,而年代才出现的,而是很久以前就有了。技术评估的思想渊源,可以一直追溯到遥远的古代。是很久以前就有了。技术评估的思想渊源,可以一直追溯到遥远的古代。技术评估是随着技术的进步及其对社会影响的扩展而逐步发展的。在漫技术评估是随着技术的进步及其对社会影响的扩展而

    50、逐步发展的。在漫长的技术发展历史中,不断涌现出新技术取代旧技术的发展过程,其中长的技术发展历史中,不断涌现出新技术取代旧技术的发展过程,其中包含着人们对新技术的肯定和对旧技术否定的技术评估思想。近代以来,包含着人们对新技术的肯定和对旧技术否定的技术评估思想。近代以来,随着技术对社会的影响日益加强,先后出现了技术决定论和技术悲观主随着技术对社会的影响日益加强,先后出现了技术决定论和技术悲观主义等关于技术的社会思潮,体现了技术评估思想的不断发展。义等关于技术的社会思潮,体现了技术评估思想的不断发展。技术评估作为一种专门的知识领域和专门的社会活动部门,并设立专门技术评估作为一种专门的知识领域和专门的

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    本文标题:《自然辩证法》第三篇--技术观与技术方法论课件.ppt
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