《红楼梦》导读完整课件.ppt
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1、红楼梦红楼梦 导读导读红楼梦红楼梦是他是他“字字看来皆是血,十年辛苦字字看来皆是血,十年辛苦不寻常不寻常”的产物。可惜,在他生前,全书没有的产物。可惜,在他生前,全书没有完稿。今传完稿。今传红楼梦红楼梦120120回本回本,其中前,其中前8080回的回的绝大部分出自他的手笔,后绝大部分出自他的手笔,后4040回则传为回则传为清人高清人高鹗鹗所续。前八十回在曹雪芹去世前十年左右就所续。前八十回在曹雪芹去世前十年左右就已经传抄于世。已经传抄于世。8080回以后他已写出一部分初稿回以后他已写出一部分初稿,但由于种种原因而没有流传下来。,但由于种种原因而没有流传下来。曹雪芹写作红楼梦具体年月已无从知晓
2、,只能根据第一回中知道他“于悼红轩中披阅十载,增删五次于悼红轩中披阅十载,增删五次,哭哭成此书成此书”。开谈不说开谈不说红楼梦红楼梦 读尽诗书也枉然读尽诗书也枉然红楼梦红楼梦导读导读作者其人作者其人走进红楼走进红楼红楼主题红楼主题红楼人物红楼人物艺术成就艺术成就曹雪芹曹雪芹寂寞的天才寂寞的天才曹雪芹曹雪芹(1715-1763年年),名,名霑霑,字字梦阮梦阮,号,号雪芹、雪芹、芹溪、芹圃。芹溪、芹圃。傲岸,愤世嫉俗,豪放不羁。傲岸,愤世嫉俗,豪放不羁。嗜酒,才气横溢,善谈吐。嗜酒,才气横溢,善谈吐。他是一位他是一位。他的诗,立意新奇,。他的诗,立意新奇,风格近于唐代诗人李贺。风格近于唐代诗人李贺
3、。他又是一位他又是一位,喜绘突兀奇峭的石,喜绘突兀奇峭的石头。头。不过,他最大贡献还在于不过,他最大贡献还在于。他的小说。他的小说红红楼梦楼梦内容丰富,思想深刻,艺术精湛,内容丰富,思想深刻,艺术精湛,在文学发展史上占有十分重要,在文学发展史上占有十分重要的地位。的地位。祖籍辽阳,先世原是汉族,后为祖籍辽阳,先世原是汉族,后为满洲正白旗满洲正白旗“包衣人包衣人”。曹家是一个百年望族的贵族世家。雪芹曹家是一个百年望族的贵族世家。雪芹曾祖曹玺曾曾祖曹玺曾任江宁织造,曾祖母做过康熙保姆。祖父曹寅做过任江宁织造,曾祖母做过康熙保姆。祖父曹寅做过康熙伴读和御前侍卫,后任江宁织造,兼任两淮巡康熙伴读和御前
4、侍卫,后任江宁织造,兼任两淮巡盐监察御史,极受康熙宠信,其父也先后继任江宁盐监察御史,极受康熙宠信,其父也先后继任江宁织造。祖孙三代四人担任此职达织造。祖孙三代四人担任此职达6060年之久。年之久。煊赫的家世煊赫的家世三代世三代世袭江宁织造袭江宁织造曹寅曹寅厚实的家学渊源厚实的家学渊源 成长的摇篮 雍正初年,由于统治阶级内部政雍正初年,由于统治阶级内部政治斗争的牵连,曹家遭受一系列打治斗争的牵连,曹家遭受一系列打击,先后遭遇了革职、抄家、下狱击,先后遭遇了革职、抄家、下狱,一年有余。曹家从此一蹶不振,一年有余。曹家从此一蹶不振,日渐衰微。日渐衰微。经历了生活中的重大转折,曹雪芹深感世态炎凉,经
5、历了生活中的重大转折,曹雪芹深感世态炎凉,对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵,远离官场,过着贫困如洗的艰难日子。贵,远离官场,过着贫困如洗的艰难日子。曹家变故曹家变故由盛而衰由盛而衰 晚年移居北京西郊,生活更加穷苦,晚年移居北京西郊,生活更加穷苦,“满径蓬蒿满径蓬蒿”“”“举家食粥举家食粥”,卖画度日。他以坚忍不拔的毅力,卖画度日。他以坚忍不拔的毅力,专心致志地从事专心致志地从事红楼梦红楼梦写作和修订。乾隆二十七写作和修订。乾隆二十七年,幼子夭亡,他陷入过度的忧伤和悲痛,卧床不起年,幼子夭亡,他陷入过度的忧伤和悲痛,卧床不起。这年除夕,终
6、于因贫病无医而逝世。这年除夕,终于因贫病无医而逝世。家庭由盛而衰的过程,自身由家庭由盛而衰的过程,自身由“锦衣纨绔锦衣纨绔”的贵公子,降为落魄的的贵公子,降为落魄的“寒士寒士”的经历,为他的经历,为他的创作准备了良好的基础。的创作准备了良好的基础。他是一个惊人的天才,在他身上,仪态万方地体他是一个惊人的天才,在他身上,仪态万方地体现了我们中华文化的光彩和境界。他是古今罕见的现了我们中华文化的光彩和境界。他是古今罕见的一个奇妙的一个奇妙的“复合构成体复合构成体”大思想家、大诗人、大思想家、大诗人、大词曲家、大文豪、大美学家、大社会学家、大心大词曲家、大文豪、大美学家、大社会学家、大心理学家、大民
7、俗学家、大典章制度学家、大园林建理学家、大民俗学家、大典章制度学家、大园林建筑学家、大服装陈设专家、大音乐家、大医药学筑学家、大服装陈设专家、大音乐家、大医药学家家他的学识极广博,他的素养极高深。这端的他的学识极广博,他的素养极高深。这端的是一个奇才绝才。这样一个人写出来的小说,无怪是一个奇才绝才。这样一个人写出来的小说,无怪乎有人将它比作乎有人将它比作“百科全书百科全书”,比作,比作“万花筒万花筒”,比作比作“天仙宝镜天仙宝镜”在此镜中,我中华之男女老在此镜中,我中华之男女老幼一切众生的真实相,毫芒毕现,巨细无遗。这,幼一切众生的真实相,毫芒毕现,巨细无遗。这,是何慧眼,是何神力!真令人不可
8、想像,不可思议!是何慧眼,是何神力!真令人不可想像,不可思议!资深红学家 周汝昌 红楼梦红楼梦的前五回构成了序幕,分的前五回构成了序幕,分别从各个不同角度,为全书情节的开别从各个不同角度,为全书情节的开展,作了必要的交代。它们之间既有展,作了必要的交代。它们之间既有联系,又各有侧重。联系,又各有侧重。第一回甄士隐梦幻识通灵第一回甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀贾雨村风尘怀闺秀 “女娲补天女娲补天”、“木石前盟木石前盟”在在“女祸补天女祸补天”的故事中,作者特意描写了一块的故事中,作者特意描写了一块无材补天的顽石,有一僧人施展幻术,把这块顽无材补天的顽石,有一僧人施展幻术,把这块顽石变成了一块
9、扇坠大小的晶莹美玉,这便是随贾石变成了一块扇坠大小的晶莹美玉,这便是随贾宝玉一起降生又为贾宝玉随身佩戴的通灵宝玉。宝玉一起降生又为贾宝玉随身佩戴的通灵宝玉。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用;一方面暗示它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用;一方面暗示他无他无“补天补天”之材,是个不符合封建社会要求的之材,是个不符合封建社会要求的“蠢物蠢物”;另一方面也暗示他与封建主义相对立;另一方面也暗示他与封建主义相对立的思想性格,具有像从天而降的顽石一样的的思想性格,具有像从天而降的顽石一样的“顽顽劣劣”性,难以为世俗所改变。性,难以为世俗所改变。“木石前盟木石前盟”讲这块讲这块“无材补天无材补天”的顽石与绛珠仙草
10、的关系。顽石在投胎的顽石与绛珠仙草的关系。顽石在投胎入世之前,曾变为神瑛侍者以甘露灌溉入世之前,曾变为神瑛侍者以甘露灌溉绛珠仙草,使其得以久延岁月,并幻化绛珠仙草,使其得以久延岁月,并幻化人形,修成女体,在顽石下世之时,为人形,修成女体,在顽石下世之时,为酬报灌溉之德,也要同去走一遭,把一酬报灌溉之德,也要同去走一遭,把一生所有的眼泪还他。这便是林黛玉。因生所有的眼泪还他。这便是林黛玉。因为这段缘分,林黛玉初见宝玉时才有好为这段缘分,林黛玉初见宝玉时才有好生奇怪,像在哪里见过的感觉;贾宝玉生奇怪,像在哪里见过的感觉;贾宝玉也觉得这个妹妹曾见过的。至于也觉得这个妹妹曾见过的。至于“还泪还泪”之说
11、,正与之说,正与“只怕他的病一生也不能好只怕他的病一生也不能好的了。若要好时,除非从此以后总不许的了。若要好时,除非从此以后总不许见哭声见哭声”相照应。相照应。第二回第二回 贾夫人仙逝扬州城贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府冷子兴演说荣国府 第二回是交代贾府第二回是交代贾府人物。人物。通过冷子兴演说通过冷子兴演说荣国府,简要地介绍了荣国府,简要地介绍了贾府中的人物关系,为贾府中的人物关系,为读者阅读全书开列了一读者阅读全书开列了一个简明人物表。个简明人物表。贾府人物关系一览表贾府人物关系一览表贾演贾代化贾演贾代化 贾贾 敷敷 贾贾 敬敬 贾珍贾珍贾蓉贾蓉(尤氏)(尤氏)贾惜春贾惜春(秦可卿)(
12、秦可卿)贾源贾代善贾源贾代善(贾母)(贾母)贾贾 赦赦 (邢夫人)(邢夫人)贾琏贾琏 (王熙凤)(王熙凤)巧巧 姐姐 贾迎春贾迎春 贾贾 政政(王夫人)(王夫人)贾珠贾珠 (李纨)(李纨)贾贾 兰兰 贾元春贾元春 贾宝玉贾宝玉 贾探春贾探春 贾贾 敏敏 (林如海)(林如海)林黛玉林黛玉贾演贾代化贾演贾代化贾敷贾敷贾敬贾敬贾珍贾珍贾惜春贾惜春秦可卿秦可卿贾源贾代善贾源贾代善史太君史太君(贾贾 母母)贾赦贾赦邢夫人邢夫人贾琏贾琏王熙凤王熙凤巧姐巧姐贾迎春贾迎春贾政贾政王夫人王夫人贾珠贾珠李纨李纨贾兰贾兰贾元春贾元春贾宝玉贾宝玉贾探春贾探春(赵姨娘生)(赵姨娘生)贾敏贾敏林如海林如海 林黛玉林黛玉宁
13、国公宁国公荣国公荣国公贾蓉贾蓉贾雨村贾雨村 冷子兴冷子兴贾代儒贾代儒 妙玉妙玉尤氏尤氏尤二姐尤二姐 尤三姐尤三姐秦业秦业 秦钟秦钟贾母(史太君)贾母(史太君)贾赦贾赦贾政贾政贾敏贾敏林如海林如海林黛玉林黛玉贾琏贾琏王熙凤王熙凤贾迎春贾迎春贾珠(李纨)贾珠(李纨)贾元春贾元春贾宝玉贾宝玉贾探春贾探春第三回第三回 贾雨村夤缘复旧职贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都林黛玉抛父进京都 第三回是介绍小说的典型环境。第三回是介绍小说的典型环境。通过通过林黛玉的耳闻目睹对贾府做了第一次直接林黛玉的耳闻目睹对贾府做了第一次直接描写。描写。林黛玉进府的行踪林黛玉进府的行踪是这一回中介绍是这一回中介绍贾府人物描写
14、贾府环境的线索。贾府人物描写贾府环境的线索。第四回第四回 薄命女偏逢薄命郎薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案葫芦僧乱判葫芦案 第四回展现小说更广阔的社会背景。第四回展现小说更广阔的社会背景。通过通过“葫芦僧判断葫芦案葫芦僧判断葫芦案”介绍了贾史王介绍了贾史王薛四大家族的关系,把贾府置于一个更广薛四大家族的关系,把贾府置于一个更广阔的社会背景之中来描写,使之更具有典阔的社会背景之中来描写,使之更具有典型意义。同时由于薛蟠的案件自然带出薛型意义。同时由于薛蟠的案件自然带出薛宝钗进贾府的情节。宝钗进贾府的情节。贾不假,白玉为堂金做马。贾不假,白玉为堂金做马。阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。阿房宫,
15、三百里,住不下金陵一个史。东海缺少白玉床,龙王来请金陵王。东海缺少白玉床,龙王来请金陵王。丰年好大雪,珍珠如土金如铁。丰年好大雪,珍珠如土金如铁。贾贾史史王王薛薛第五回是全书的总纲。第五回是全书的总纲。通过通过贾宝玉贾宝玉梦游太虚幻境梦游太虚幻境,利用画册,利用画册,判词及歌曲的形式,隐喻含蓄地将判词及歌曲的形式,隐喻含蓄地将红楼梦红楼梦众多众多主要人物和次要人主要人物和次要人物物的的发展和结局发展和结局交代出来。交代出来。贾宝玉贾宝玉梦游太梦游太虚幻境虚幻境画册画册判词判词歌词歌词交代交代红红楼梦楼梦众众多主要人多主要人物和次要物和次要人物的发人物的发展和结局展和结局金陵十二钗正册金陵十二钗
16、正册林黛玉林黛玉 薛宝钗薛宝钗贾元春贾元春 贾迎春贾迎春贾探春贾探春 贾惜春贾惜春史湘云史湘云 李纨李纨王熙凤王熙凤 巧姐巧姐秦可卿秦可卿 妙玉妙玉金陵十二钗副册金陵十二钗副册金陵十二钗又副册金陵十二钗又副册第五回第五回 游幻境指迷十二钗游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦饮仙醪曲演红楼梦 第五回对联第五回对联 “太虚幻境太虚幻境”联联 假作真时真亦假假作真时真亦假,无为有处有还无无为有处有还无 “孽海情天孽海情天”联联 厚地高天厚地高天,堪叹古今情不尽堪叹古今情不尽,痴男怨女痴男怨女,可怜风月债难偿。可怜风月债难偿。“薄命司薄命司”联联:春恨秋悲皆自惹春恨秋悲皆自惹,花容月貌为谁妍花容月貌为谁
17、妍 红楼三纲红楼三纲 红楼红楼文化之文化之“三纲三纲”:一曰玉,:一曰玉,二曰红,三曰情。常言:提纲挈领。二曰红,三曰情。常言:提纲挈领。若能把握上列若能把握上列“三纲三纲”,庶几可以,庶几可以读懂雪芹的真读懂雪芹的真红楼梦红楼梦了。了。资深红学家 周汝昌“玉玉”纲纲 雪芹之书,原本定名为雪芹之书,原本定名为石头记石头记。这块石头,经女娲炼后,通了灵性。这块石头,经女娲炼后,通了灵性。此一灵石,后又幻化为玉,此玉投胎此一灵石,后又幻化为玉,此玉投胎入世,衔玉而生入世,衔玉而生故名之曰故名之曰“宝宝玉玉”。宝玉才是一部。宝玉才是一部石头记石头记的真的真主角。主角。“红红”纲纲 “红红”,是美丽、
18、欢乐、喜庆、兴隆的,是美丽、欢乐、喜庆、兴隆的境界气氛的代表色。它还代表鲜花,代表少境界气氛的代表色。它还代表鲜花,代表少女。于是,女。于是,“红妆红妆”、“红袖红袖”、“红裙红裙”、“红颜红颜”、“红粉红粉”都是对女性的代词都是对女性的代词与赞词。与赞词。石头记石头记第五回,宝玉神游幻境,饮第五回,宝玉神游幻境,饮“千红一窟千红一窟”茶,喝茶,喝“万艳同杯万艳同杯”酒,聆酒,聆红楼梦曲红楼梦曲十二支十二支全书一大关目,故全书一大关目,故尔尔石头记石头记又名又名红楼梦红楼梦。在此书中,。在此书中,主人公宝玉所居名曰主人公宝玉所居名曰“怡红院怡红院”,他平生有,他平生有个个“爱红的毛病爱红的毛病
19、”,而雪芹撰写此书,所居,而雪芹撰写此书,所居之处也名为之处也名为“悼红轩悼红轩”。“情情”纲纲 雪芹在开卷不久,即大书一名:雪芹在开卷不久,即大书一名:“此书大旨谈情。此书大旨谈情。”红楼梦曲红楼梦曲引引子的劈头一句就是子的劈头一句就是“开辟鸿濛,谁为开辟鸿濛,谁为情种?情种?”百年前刘鹗作百年前刘鹗作老残游记老残游记,在自序中早已解明:雪芹之大痛深悲,在自序中早已解明:雪芹之大痛深悲,乃是为乃是为“千红千红”一哭,为一哭,为“万艳万艳”同同悲。悲。历来对历来对红楼梦红楼梦的阐释之众说纷纭,蔚为的阐释之众说纷纭,蔚为大观:有的看见了政治,有的看见了史传,大观:有的看见了政治,有的看见了史传,
20、有的看见了家庭与社会,有的看见了明末遗有的看见了家庭与社会,有的看见了明末遗民,有的看见了晋朝名士,有的看见了恋爱民,有的看见了晋朝名士,有的看见了恋爱婚姻,有的看见了明心见性,有的看见了谶婚姻,有的看见了明心见性,有的看见了谶纬奇书,有的看见了金丹大道纬奇书,有的看见了金丹大道这种洋洋这种洋洋大观,也曾引起不少高明人士的讥讽,或仅大观,也曾引起不少高明人士的讥讽,或仅以为谈资,或大笑其无聊。以为谈资,或大笑其无聊。对于同一部对于同一部红楼梦红楼梦,经学家看见了易经学家看见了易,道道学家看见了淫学家看见了淫,才子看见了缠绵才子看见了缠绵,革命家看见革命家看见了排满了排满,流言家看见了宫闱秘事。
21、流言家看见了宫闱秘事。(鲁迅语鲁迅语)红楼梦红楼梦的主题思想的主题思想 一、一、红楼梦红楼梦为我为我们展示了一幅封建社们展示了一幅封建社会末期的全景图画,会末期的全景图画,反映了封建社会各个反映了封建社会各个方面,预示了封建社方面,预示了封建社会不可挽回的衰败命会不可挽回的衰败命运。运。二、二、红楼梦红楼梦通过通过以贾宝玉为代表的封以贾宝玉为代表的封建叛逆者与封建势力建叛逆者与封建势力的斗争,猛烈地抨击的斗争,猛烈地抨击了封建道德的虚伪和了封建道德的虚伪和腐朽,热情歌颂了新腐朽,热情歌颂了新生的、不可抗拒的叛生的、不可抗拒的叛逆精神,表现了作者逆精神,表现了作者进步的社会思想和民进步的社会思想
22、和民主主义思想,这是全主主义思想,这是全书的一条主线,标志书的一条主线,标志着着红楼梦红楼梦思想达思想达到的新高度。到的新高度。三、三、红楼梦红楼梦的悲剧意蕴。从三个层面揭示了的悲剧意蕴。从三个层面揭示了从表层到深层的悲剧意蕴。从表层到深层的悲剧意蕴。人生悲剧人生悲剧:贾宝玉连同一群身份、地位、性格不同贾宝玉连同一群身份、地位、性格不同的少女的下场,展示了他们的青春生命和美的被的少女的下场,展示了他们的青春生命和美的被毁灭。毁灭。社会悲剧社会悲剧:贾、史、王、薛四大家族荣损与共,封贾、史、王、薛四大家族荣损与共,封建政治的腐败,穷奢极欲的生活,儿孙一代不如建政治的腐败,穷奢极欲的生活,儿孙一代
23、不如一代的规律。一代的规律。道德文化悲剧道德文化悲剧:更多的悲剧是更多的悲剧是“通常之道德、通常通常之道德、通常之人情、通常之境遇为之而己之人情、通常之境遇为之而己”,是几千年积淀,是几千年积淀而凝固下来的正统文化的深层结构造成的性格悲而凝固下来的正统文化的深层结构造成的性格悲剧。剧。红楼梦以 为背景,以 为主线,着重描写 盛到衰的过程,表现了 的腐朽、堕落,塑造了一系列 的悲剧形象,展示了极其广阔的封建社会的典型生活环境。作品还歌颂了 和 ,体现出 的初步的民主主义思想,并深刻而全面地揭示了贾、林、薛之间爱情婚姻悲剧的社会根源。贾、史、王、薛四大家族的兴衰贾、史、王、薛四大家族的兴衰宝黛爱情
24、悲剧宝黛爱情悲剧贾家荣、宁二府贾家荣、宁二府 封建婚姻、道德、文化、教育封建婚姻、道德、文化、教育贵族平民及奴隶出身的女子贵族平民及奴隶出身的女子贵族的叛逆者贵族的叛逆者 违背封建礼教的爱情违背封建礼教的爱情追求个性自由追求个性自由众说纷纭话主题众说纷纭话主题 脂砚斋:抒写积郁,也就是悲愁和苦闷。脂砚斋:抒写积郁,也就是悲愁和苦闷。护花主人(王希廉):感叹家世的盛衰。护花主人(王希廉):感叹家世的盛衰。太平闲人:讽刺家庭教育的失败。太平闲人:讽刺家庭教育的失败。索隐派:写的是顺治皇帝和董小宛的故事;索隐派:写的是顺治皇帝和董小宛的故事;还有认为是明珠家世说。还有认为是明珠家世说。蔡元培:批判满
25、清王朝的。蔡元培:批判满清王朝的。众说纷纭话主题众说纷纭话主题 考证派:考证派:红楼梦红楼梦就是曹雪芹的自传就是曹雪芹的自传(胡适、俞平伯等)(胡适、俞平伯等)王国维:展示人生的痛苦与精神解脱。王国维:展示人生的痛苦与精神解脱。冯其庸:冯其庸:1、宣扬自由人生的道路、宣扬自由人生的道路 2、提出、提出了婚姻自主,婚姻自由、恋爱自由这样一了婚姻自主,婚姻自由、恋爱自由这样一个思想个思想 3、包含着男女平等的思想、包含着男女平等的思想 4、透露、透露出一种平等的待人友爱的思想出一种平等的待人友爱的思想 王王熙熙凤凤林林黛黛玉玉薛薛宝宝钗钗 人物背景:扬州盐政林如海之女,人物背景:扬州盐政林如海之女
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