《岳阳楼记》优秀课件..ppt

1、四大名楼总图中国四大名楼岳阳楼岳阳楼黄鹤楼黄鹤楼鹳雀鹊鹳雀鹊滕王阁滕王阁鹳鹳雀楼楼山山西西黄鹤楼黄鹤楼湖北湖北滕王阁滕王阁江江西西岳阳楼岳阳楼湖南湖南登鹳鹊楼登鹳鹊楼（唐）王之涣王之涣白日依山尽，白日依山尽，黄河入海流。黄河入海流。欲穷千里目，欲穷千里目，更上一层楼。更上一层楼。黄鹤楼送孟浩然之广陵黄鹤楼送孟浩然之广陵（唐）李白（唐）李白故人西辞黄鹤楼，故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。惟见长江天际流。黄鹤楼黄鹤楼（唐）崔灏（唐）崔灏昔人已乘黄鹤去，昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，黄鹤一去不复返，白云

2、千载空悠悠。白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。烟波江上使人愁。5范仲淹 范仲淹范仲淹(989(9891052)1052)，字希文，苏州吴县，字希文，苏州吴县(今江苏吴县今江苏吴县)人，北宋著名政治家、文学家。人，北宋著名政治家、文学家。他出身贫寒，自幼苦学，对下层人民的痛苦感他出身贫寒，自幼苦学，对下层人民的痛苦感受较深。受较深。2727岁中进士，为官敢于直谏，曾负责岁中进士，为官敢于直谏，曾负责西北边防，屡立战功，后任参西北边防，屡立战功，后任参知政事知政事(副宰相副宰相)，提出革新朝，提出革新朝政

3、建议，触动保守派利益，遭政建议，触动保守派利益，遭到贬谪。死后谥文正，著有到贬谪。死后谥文正，著有范文正公集范文正公集。他是北宋诗。他是北宋诗文革新运动的先驱，他的诗文文革新运动的先驱，他的诗文代表文学创作的进步方向，具代表文学创作的进步方向，具有鲜明的政治内容。有鲜明的政治内容。滕子京与范仲淹同榜考中进士，两滕子京与范仲淹同榜考中进士，两人的友谊是从这时候开始的。滕子京支持人的友谊是从这时候开始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守势力的反对，范仲淹的政治改革，遭到保守势力的反对，庆历四年被贬谪守岳州（今湖南），第二庆历四年被贬谪守岳州（今湖南），第二年范仲淹被贬谪守邓州（今河南）。滕子年

4、范仲淹被贬谪守邓州（今河南）。滕子京心里很有些愤慨，京心里很有些愤慨，范仲淹非常担心他范仲淹非常担心他惹出祸来，想找机会劝他。恰好赶上他请惹出祸来，想找机会劝他。恰好赶上他请范仲淹为重修岳阳楼作记。范仲淹身在河范仲淹为重修岳阳楼作记。范仲淹身在河南，望着滕子京送来的南，望着滕子京送来的洞庭晚秋图洞庭晚秋图，就就借题发挥，写出自己理想的为人处世的借题发挥，写出自己理想的为人处世的态度，勉励滕子京学习古代有修养的人，态度，勉励滕子京学习古代有修养的人，不计较个人眼前的得失不计较个人眼前的得失，要做到，要做到“先天下先天下之忧而忧，后天下之乐而乐之忧而忧，后天下之乐而乐”。创作背景介绍谪谪守守 朝朝

5、晖晖 骚骚人人 淫淫雨雨 霏霏霏霏 薄薄暮暮冥冥冥冥 岸岸芷汀芷汀兰兰 潜潜形形 皓皓月月 樯樯倾倾楫楫摧摧 宠辱宠辱偕偕忘忘注音注音zhzhosoynfibmngzhtngqinhoqingjxi一要读得准确一要读得准确通假字通假字具：具：通通“俱俱”（j），全，皆。），全，皆。属：属：通通“嘱嘱”（zh），嘱咐），嘱咐 参考课下注释，疏通文意。参考课下注释，疏通文意。学法参考：学法参考：直译为主，意译为辅；直译为主，意译为辅；句不离文，词不离句。句不离文，词不离句。注意六点：注意六点：（1）保留（）保留（2）增补（）增补（3）省略）省略（4）替换）替换（5）调整（）调整（6）变通）变通译一

6、译译一译 庆历四年春，滕子京庆历四年春，滕子京谪谪守守巴陵郡。巴陵郡。越越明年明年，政通人和，百，政通人和，百废废具具兴。兴。乃乃重修岳阳楼，重修岳阳楼，增增其其旧制旧制，刻唐贤今人诗赋刻唐贤今人诗赋于于其其上。上。属属予予作文作文以以记记之之。庆历四年的春天，滕子京被贬到巴陵做太守庆历四年的春天，滕子京被贬到巴陵做太守到了第二年，政事顺利，人们和乐，许多到了第二年，政事顺利，人们和乐，许多荒废了的事业都兴办起来了。荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和当代贤人的诗赋刻在上面，代名家和当代贤人的诗赋刻在上面，嘱托我

7、写一篇文章来记述这件事。嘱托我写一篇文章来记述这件事。予观予观夫夫巴陵巴陵胜状胜状，在洞庭一湖。衔远，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖晖夕阴，夕阴，气象气象万千。此万千。此则则岳阳楼之岳阳楼之大观大观也。也。前人之述前人之述备备矣。矣。然则然则北北通巫峡，通巫峡，南南极极潇湘，潇湘，迁客迁客骚人骚人，多会于此，览物之情，多会于此，览物之情，得无得无异异乎乎？我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽广无边；它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽广

8、无边；早上晴朗晚上阴天，气象变化多端。这就是岳阳楼雄伟的景象，早上晴朗晚上阴天，气象变化多端。这就是岳阳楼雄伟的景象，前人的描述（已经）很详尽了。虽然这样向北通向巫峡，往南直到前人的描述（已经）很详尽了。虽然这样向北通向巫峡，往南直到潇湘，潇湘，降职远调的官员和诗人，大多在这里聚会，看了自然降职远调的官员和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同？景物而触发的感情，怎能不有所不同？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，

9、阴冷的风怒吼，像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星辰都隐藏了光辉，高峻的山也潜藏了形体；浑浊的浪冲向天空，太阳和星辰都隐藏了光辉，高峻的山也潜藏了形体；商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折；傍晚的天色昏暗商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折；傍晚的天色昏暗虎在咆哮猿在悲啼虎在咆哮猿在悲啼（这时）登上这座楼就会产生离开国都、怀念家乡、（这时）登上这座楼就会产生离开国都、怀念家乡、担心人家说坏话、害怕人家批评指责的情怀担心人家说坏话、害怕人家批评指责的情怀（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤啊。（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤啊。至若春和景明，波澜不

10、惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极。登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，五彩的鱼儿（在水中）畅游；一片碧绿；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，五彩的鱼儿（在水中）畅游；岸上的芷草和洲上的兰花，岸上的芷草和洲上的兰花，茂盛并且青绿偶尔或许大雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，茂盛并且青绿偶尔或许大雾完全消散，皎洁的

11、月光一泻千里，照在湖面上闪着金色，月影映入水底，像沉潜的玉璧，照在湖面上闪着金色，月影映入水底，像沉潜的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣（真是）无穷无尽渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣（真是）无穷无尽!（这时）登上这座楼啊，就会感到心胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱都忘了，（这时）登上这座楼啊，就会感到心胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱都忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊 嗟夫，予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而

12、乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？唉唉!我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思，或许不我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种心情，为什么呢同于（以上）这两种心情，为什么呢（是由于）不因为外物的好坏或自己的得失而喜或忧，（是由于）不因为外物的好坏或自己的得失而喜或忧，在朝廷做官，就为平民百姓忧虑；在朝廷做官，就为平民百姓忧虑；不在朝廷做官就替君主担忧。这样（他们）在朝廷做官不在朝廷做官就替君主担忧。这样（他们）在朝廷做官也忧虑，不在朝廷做官也忧虑。也忧虑，不在朝廷做官也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他一定会说那么什么时候才快乐呢？他一定会说“在天下人忧虑前先忧，在天下人忧虑前先忧

13、，在天下人享乐在后再乐在天下人享乐在后再乐”吧。啊吧。啊!（如果）没有这样的人，（如果）没有这样的人，我和谁一道呢？我和谁一道呢？通假字通假字：百废百废具具兴兴同同“俱俱”，全，都，全，都属属予作文予作文同同“嘱嘱”，嘱托，嘱托则则极极或或和和此则岳阳楼之大观也此则岳阳楼之大观也然则北通巫峡然则北通巫峡南极潇湘南极潇湘此乐何极此乐何极而或长烟一空而或长烟一空或异二者之为或异二者之为政通人和政通人和春和景明春和景明感极而悲者矣感极而悲者矣 极点极点通通居居观观顺利顺利通过通过初极狭才通人初极狭才通人政通人和政通人和鸣之而不能通其意鸣之而不能通其意北通巫峡北通巫峡居庙堂之高则忧其民居庙堂之高则忧其

14、民 居十日居十日 予观夫巴陵胜状予观夫巴陵胜状岳阳楼之大观也岳阳楼之大观也 以以空空旷旷属予作文以记之属予作文以记之 不以物喜不以物喜 浊浪排空浊浪排空 长烟一空长烟一空则有心旷神怡则有心旷神怡土地平旷土地平旷一一碧万顷一碧万顷一片一片而或长烟一空而或长烟一空全全前人之述前人之述备备矣矣古义古义今义今义详尽详尽准备准备予予 尝尝 求求古义古义今义今义曾经曾经品尝品尝去去国怀乡国怀乡沙鸥翔沙鸥翔集集微微 斯斯 人人古义古义今义今义古义古义今义今义今义今义古义古义离开离开前往前往泛指聚集泛指聚集没有没有微小微小鸟停在树上鸟停在树上增其旧增其旧制制古义古义今义今义古义古义今义今义属予属予作文作文制度

15、制度写文章写文章文章文章规模规模古今异义词读第一段文字，思考下列问题：读第一段文字，思考下列问题：1、这一段写了哪些内容？、这一段写了哪些内容？2、文中哪个词点出藤子京的身份？、文中哪个词点出藤子京的身份？哪些句子写出他的政绩哪些句子写出他的政绩?简述重修背景简述重修背景：政通人和，百废具兴：政通人和，百废具兴概括重修盛况概括重修盛况:增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。点明作记缘由点明作记缘由：属予作文以记之。：属予作文以记之。谪守谪守政通人和，百废具兴。政通人和，百废具兴。作者对藤子京在贬谪生活中能做出如此政绩倍加作者对藤子京在贬谪生活中能做出如此政绩倍加赞赏。

16、赞赏。读第二段，回答以下问题：读第二段，回答以下问题：1、这一段写的是什么景色？是从哪两个角度来写的？、这一段写的是什么景色？是从哪两个角度来写的？本段写在岳阳楼上眺望洞庭湖的雄伟远景本段写在岳阳楼上眺望洞庭湖的雄伟远景。先从空间上形容湖面的广阔浩淼：先从空间上形容湖面的广阔浩淼：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。再从时间上表现景物的千变万化：再从时间上表现景物的千变万化：朝晖夕阴，气象万千。朝晖夕阴，气象万千。u3.作者在这里没有对岳阳楼详加描绘，原因作者在这里没有对岳阳楼详加描绘，原因是什么？是什么？“然则然则”一词有何作用？一词有何作用？第一，作者明

17、言第一，作者明言“前人之述备矣前人之述备矣”，因此，因此不必再去重复；不必再去重复；第二，从全文看，作者写这篇文章的目的第二，从全文看，作者写这篇文章的目的不在于介绍岳阳楼的建造经过和它的构造不在于介绍岳阳楼的建造经过和它的构造及景物，而在于借景抒情，引发出自己的及景物，而在于借景抒情，引发出自己的观点。观点。“然则然则”一词，由写岳阳楼的地理形势转一词，由写岳阳楼的地理形势转入写入写“迁客骚人迁客骚人”的的“览物之情览物之情”。讨论讨论:第第3 3、4 4两段文字描绘了洞庭湖哪两幅画两段文字描绘了洞庭湖哪两幅画面？有什么特点？渲染了怎样的气氛面？有什么特点？渲染了怎样的气氛?为什么有这样的心

18、情？为什么有这样的心情？写洞庭湖晴朗天气的明写洞庭湖晴朗天气的明媚景象。写了这样的景媚景象。写了这样的景物，就很自然地引出迁物，就很自然地引出迁客骚人此时的喜悦之情。客骚人此时的喜悦之情。这一段写了物喜己喜的这一段写了物喜己喜的思想感情，是照应上文思想感情，是照应上文“异异”字的又一方面。字的又一方面。先写了风雨天气中洞庭湖先写了风雨天气中洞庭湖上萧条凄凉的景象上萧条凄凉的景象，这样，这样的景物，很自然地引出了的景物，很自然地引出了迁客骚人远离京都，怀念迁客骚人远离京都，怀念故土的失意忧虑的悲苦情故土的失意忧虑的悲苦情感。这一段写了物悲则己感。这一段写了物悲则己悲的思想感情，是照应上悲的思想感

19、情，是照应上文文“异异”字的一个方面。字的一个方面。描写了洞庭湖景色阴晴的变化以及迁客骚人登楼描写了洞庭湖景色阴晴的变化以及迁客骚人登楼时不同的心情。这两段内容紧扣上段概述洞庭湖时不同的心情。这两段内容紧扣上段概述洞庭湖“朝晖夕阴，气象万千朝晖夕阴，气象万千”和和“览物之情，得无异览物之情，得无异乎乎”的意思加以发挥。的意思加以发挥。251、若夫霪雨霏、若夫霪雨霏霏霏,连月不开连月不开,阴阴风怒号风怒号,浊浪排空浊浪排空;日星隐耀日星隐耀,山岳潜山岳潜形形;商旅不行商旅不行,樯樯倾楫摧倾楫摧;薄暮冥冥薄暮冥冥,虎啸猿啼虎啸猿啼.阴阴 2、至若春和景至若春和景明明,波澜不惊波澜不惊,上下天上下天

20、光光,一碧万顷一碧万顷;沙鸥翔沙鸥翔集集,锦鳞游泳锦鳞游泳;岸芷汀岸芷汀兰兰,郁郁青青郁郁青青.而或长而或长烟一空烟一空,皓月千里皓月千里,浮浮光跃金光跃金,静影沉璧静影沉璧,渔渔歌互答歌互答,此乐何极此乐何极!晴晴2、登斯楼也、登斯楼也,则有心旷神则有心旷神怡怡,宠辱偕忘宠辱偕忘,把酒临风把酒临风,其其喜洋洋者矣喜洋洋者矣.喜喜迁迁 客客 骚骚 人人览览物物之之情情 因景阴睛和职升降而或喜或因景阴睛和职升降而或喜或悲悲1 1、登斯楼也登斯楼也,则则有去国怀乡有去国怀乡,忧谗忧谗畏讥畏讥,满目萧然满目萧然,感极而悲者矣感极而悲者矣.悲悲4.朗读三、四段，分别这样写的目的是什么？朗读三、四段，分

21、别这样写的目的是什么？这样写是为了将这类人的悲喜感情跟这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心古仁人之心”做对比，引出下文，由做对比，引出下文，由写景转入议论，突出主旨。写景转入议论，突出主旨。1.根据课文内容填空：根据课文内容填空：“迁客骚人迁客骚人”登岳阳楼的登岳阳楼的“览物之情览物之情”是悲和喜，悲则是悲和喜，悲则“_”，喜则，喜则“_”。二者均是由。二者均是由“_以物以物_”、“以己以己”而生。而生。2.提问：这两段的结构有什么特点？提问：这两段的结构有什么特点？运用了哪些表达方式？运用了哪些表达方式？排比段，并列结构，描写和抒情排比段，并列结构，描写和抒情3、品味本文精妙的语言、

22、品味本文精妙的语言本文在写景和抒情时的语言是十分精妙的，本文在写景和抒情时的语言是十分精妙的，下面请大家自由朗读课文四段，思考下列下面请大家自由朗读课文四段，思考下列问题：问题：1）这一段是从哪些方面来描写景物的？）这一段是从哪些方面来描写景物的？）声音、颜色、外形、味道、动态、静态声音、颜色、外形、味道、动态、静态2）这一段的句式有什么特点？）这一段的句式有什么特点？骈散结合的句式和对偶句的运用骈散结合的句式和对偶句的运用 写景写景有声有色有声有色有形有味有形有味有动有静有动有静渔歌互答渔歌互答 郁郁青青、跃金郁郁青青、跃金 岸芷汀兰岸芷汀兰浮光跃金浮光跃金 静影沉璧静影沉璧句式句式 骈散结

23、合的句式和对偶句的运用骈散结合的句式和对偶句的运用小结小结 这两段作者选取了两个富于特这两段作者选取了两个富于特征的画面，都是先写景，后抒情，征的画面，都是先写景，后抒情，情景交融，浑然一体，极力渲染了情景交融，浑然一体，极力渲染了“迁客骚人迁客骚人”的的“悲悲”和和“喜喜”，二者虽形态各有别，形成鲜明的对二者虽形态各有别，形成鲜明的对比，而实质却相同，都是比，而实质却相同，都是“以物以物”，“以己以己”而生，属自私心理。由此而生，属自私心理。由此转入下一段的议论。转入下一段的议论。读第五段，回答下列问题读第五段，回答下列问题1、这一段作者用了哪两个设问？引出怎样、这一段作者用了哪两个设问？引

24、出怎样的议论、抒情？有什么作用？的议论、抒情？有什么作用？第一个设问以第一个设问以“古仁人古仁人”与与“迁客骚人迁客骚人”相比较，相比较，表明两者迥然不同：迁客骚人或喜或悲，皆表明两者迥然不同：迁客骚人或喜或悲，皆因景物的变化和自己的得失；而古仁人则因景物的变化和自己的得失；而古仁人则“不不以物喜，不以己悲以物喜，不以己悲”，或忧其民，或忧其君。，或忧其民，或忧其君。突出一个突出一个“忧忧”字。第二个设问，推进一层，提字。第二个设问，推进一层，提出全文的中心观点：先天下之忧而忧，后天下出全文的中心观点：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。之乐而乐。5.“微斯人，吾谁与归微斯人，吾谁与归”，“斯人斯

25、人”指什指什么人？作者写此文的目的是什么？么人？作者写此文的目的是什么？指古仁人，也暗指滕子京。表示对滕子指古仁人，也暗指滕子京。表示对滕子京的慰勉和规谏之意。作者写此文，描绘京的慰勉和规谏之意。作者写此文，描绘岳阳楼景色以及迁客骚人登楼览景所产生岳阳楼景色以及迁客骚人登楼览景所产生的不同情感，即是勉励朋友也是自勉，不的不同情感，即是勉励朋友也是自勉，不要因客观环境和个人处境的好坏而动摇自要因客观环境和个人处境的好坏而动摇自己的意志，要以忧国忧民为己任，做到己的意志，要以忧国忧民为己任，做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。2.这样看来，古仁人的悲喜感情跟这样看

26、来，古仁人的悲喜感情跟外物没有关系，跟个人遭遇也没有外物没有关系，跟个人遭遇也没有关系。那么跟什么有关系呢关系。那么跟什么有关系呢?他们他们“居庙堂之高则忧其民，处江居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君湖之远则忧其君”，不是忧，不是忧“民民”，便是忧便是忧“君君”怕皇帝做出害民怕皇帝做出害民的事情来；他们的事情来；他们“进亦忧，退亦进亦忧，退亦忧忧”，可见他们的，可见他们的“忧忧”跟个人的跟个人的进退、荣辱都没有关系。他们是为进退、荣辱都没有关系。他们是为民生疾苦而忧心忡忡民生疾苦而忧心忡忡 怎样理解怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话？我们应该怎样

27、看待这种忧乐观这句话？我们应该怎样看待这种忧乐观(在今天对在今天对我们有什么教育意义我们有什么教育意义)？我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。这里说的“乐以天下，忧以天下”来源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，表达的是以天下为己任的忧国忧民的情怀，表现他伟大的政治抱负。其中包含的“忧君”思想，具有一定的时代和阶级局限性，但他强调的忧在天下人之先，乐在天下人之后，吃苦在前，享受在后的思想，胸怀天下人民的志向，对我们今天确定正确的人生观和世界观仍有教育意义。主题探讨主题探讨 迁客骚人迁客骚人:以物喜以物喜

28、,以己悲以己悲.古仁人之心古仁人之心:不以物喜不以物喜,不以己悲不以己悲.阴天景色阴天景色 迁客骚人的悲迁客骚人的悲 晴天景色晴天景色 迁客骚人的喜迁客骚人的喜（2 2）记叙、描写、抒情、议论相结合）记叙、描写、抒情、议论相结合表现手法表现手法（1 1）对比对比览物之情览物之情思想感情思想感情景物景物1.作者认为古仁人之心和迁客骚人作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里？的思想感情不同在哪里？迁客骚人的思想感情往往因迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或外物的触化而发个人遭遇或外物的触化而发生变化；古仁人则生变化；古仁人则“不以物不以物喜，不以己悲喜，不以己悲”。3.古仁人有没有快乐的时

29、候呢古仁人有没有快乐的时候呢在天下人感到快乐后古仁人才会快在天下人感到快乐后古仁人才会快乐。可见他们的或忧或乐完全是随乐。可见他们的或忧或乐完全是随天下人的或忧或乐而转移的。这就天下人的或忧或乐而转移的。这就是作者所认为的是作者所认为的“古仁人之心古仁人之心”。4.这种这种“古仁人古仁人”是作者心目中的理想人物，是作者心目中的理想人物，说一说作者为什么要议论这种也许实际上并说一说作者为什么要议论这种也许实际上并不存在的人物不存在的人物作者以天下为己任，常说作者以天下为己任，常说“土当先天下之忧土当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也而忧，后天下之乐而乐也”。可见这种。可见这种“先忧后乐先忧后乐”的

30、思想，正是作者的理想，的思想，正是作者的理想，他力主革除弊政、做官勤政爱民。他借滕他力主革除弊政、做官勤政爱民。他借滕子京嘱写子京嘱写岳阳楼记岳阳楼记的机会，提出这种的机会，提出这种理想化的人物来，正是为了理想化的人物来，正是为了“假托古人，假托古人，自写怀抱自写怀抱”，表明自己本来就不为个人的，表明自己本来就不为个人的进退、荣辱而悲喜，虽遭贬谪，但忧国忧进退、荣辱而悲喜，虽遭贬谪，但忧国忧民之心决不改变，同时也包含着对滕子京民之心决不改变，同时也包含着对滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以问句的形的勉慰。最后一句自明志向，以问句的形式表达，自励励人，委婉含蓄。式表达，自励励人，委婉含蓄。记叙记

31、叙一、交代修楼背景，说明作记缘由一、交代修楼背景，说明作记缘由二二描描写写抒抒情情描绘岳阳楼大观，转写迁客骚人览物之情描绘岳阳楼大观，转写迁客骚人览物之情景景“异异”阴暗景色阴暗景色 悲悲明媚春光情似明媚春光情似“异异”情情“同同”以已悲以已悲以物喜以物喜议论议论三、探求古三、探求古仁人之心仁人之心“或异二者或异二者之为之为”不以物喜，不以已悲不以物喜，不以已悲忧民忧君忧民忧君先天下之忧而忧，后天下之先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乐而乐关键性词语的恰当配合关键性词语的恰当配合v写写 景：景：v即景生情：即景生情：v即景生情：即景生情：v由情入议：由情入议：体会课文叙事、写景、抒情、议体会课文叙

32、事、写景、抒情、议论相结合的特点论相结合的特点观夫观夫然则然则若夫若夫则有则有者矣者矣至若至若则有则有者矣者矣嗟夫嗟夫然则然则噫噫研读品味，美点寻踪研读品味，美点寻踪鉴赏文章构思美。鉴赏文章构思美。本文是如何将叙事、写景、本文是如何将叙事、写景、抒情、议论有机地结合在一起的抒情、议论有机地结合在一起的？文章开头叙述滕子京谪守巴陵郡不到一年，就文章开头叙述滕子京谪守巴陵郡不到一年，就做到做到“政通人和，百废具兴政通人和，百废具兴”，已暗含，已暗含“不以己不以己悲悲”的意思，说明他不同于一般的的意思，说明他不同于一般的“迁客迁客”，为，为写下文的写下文的“迁客骚人迁客骚人”的的“览物之情览物之情”

33、做铺垫。做铺垫。接着写接着写“岳阳楼之大观岳阳楼之大观”，至，至“然则北通巫峡然则北通巫峡”一转，描写了两幅画面，极力渲染一转，描写了两幅画面，极力渲染“迁客骚人迁客骚人”们的悲和喜，每一个画面都是先写景，后写情，们的悲和喜，每一个画面都是先写景，后写情，他们的形态虽有别，但实质却相同，都是他们的形态虽有别，但实质却相同，都是“以以物物”“”“以己以己”而生。由此再转入议论，将文势推而生。由此再转入议论，将文势推向高潮，提出向高潮，提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乐”的观点的观点。写文章，往往以一两个警句（关键写文章，往往以一两个警句（关键性词句）领起全篇，第性

34、词句）领起全篇，第1 1段写重修岳阳楼段写重修岳阳楼的背景，这背景是什么？说明了什么？的背景，这背景是什么？说明了什么？在在“政通人和，百废具兴政通人和，百废具兴”的基的基础上础上“重修岳阳楼重修岳阳楼”，这说明滕子京，这说明滕子京在谪守的逆境中，仍不以己悲，把政在谪守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有条。由此可见作者欣事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的阔大胸襟，与一般的赏他的阔大胸襟，与一般的“迁客迁客”不同。不同。第第2 2段写洞庭湖的全景，用段写洞庭湖的全景，用“衔远山，衔远山，吞长江吞长江”，如果把，如果把“衔衔”改为改为“连连”，把，把“吞吞”改为改为“接接”好不好？为什么

35、？好不好？为什么？洞庭湖是无生命之物，同洞庭湖是无生命之物，同“衔衔”“”“吞吞”则使人产生有生命之感，则使人产生有生命之感，把把“远山远山”“”“长江长江”跟洞庭湖的关系写跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用画面。如果用“连连”“”“接接”来替换，只来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画面是是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好。静止的，效果没有这样好。第第3 3段描写的画面渲染了一种什么样的气氛，为什段描写的画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？么会有这样的心情？极力渲染极力渲染“悲悲”的气氛。因己

36、而悲。的气氛。因己而悲。第第4 4段描写的画面渲染了一种什么样的气氛，为什段描写的画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？么会有这样的心情？极力渲染极力渲染“喜喜”的气氛，因物而喜。的气氛，因物而喜。作者用哪些话概括说明了作者用哪些话概括说明了“迁客骚人迁客骚人”的的“悲悲”和和“喜喜”？这样写的目的是什么？这样写的目的是什么？“去国怀乡，忧谗畏讥去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了概括说明了“迁客骚人迁客骚人”的的“悲悲”，“心旷神怡，宠辱偕忘心旷神怡，宠辱偕忘”概括说明了概括说明了“迁客骚人迁客骚人”的的“喜喜”。这样写是为了将这类人这样写是为了将这类人的悲喜感情跟的悲喜感情跟“古仁人

37、之心古仁人之心作作对比对比，引出下文，引出下文，由由写景情自然转入议论，突出全文的主旨。写景情自然转入议论，突出全文的主旨。“古仁人之心古仁人之心”是怎样的是怎样的？“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”。“古仁人古仁人”的忧乐观是怎样的？的忧乐观是怎样的？先讲先讲“忧忧”：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君远则忧其君”，“先天下之忧而忧先天下之忧而忧”。后讲。后讲“乐乐”，“后天下之乐而乐后天下之乐而乐”。“进进”指什么？指什么？“退退”指什么？指什么？“进进”指指“居庙堂之高居庙堂之高”，在朝廷上做官；，在朝廷上做官；“退退”指指“处江湖之远处江湖之远”

38、，不在朝廷上做官。，不在朝廷上做官。“微斯人微斯人”的的“斯人斯人”指什么人？指什么人？指古仁人，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉指古仁人，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉和规劝之意。和规劝之意。1、叙事、写景、抒情、议论相结合。、叙事、写景、抒情、议论相结合。因事即景因事即景 由景入情由景入情 由情入理。由情入理。讨论本文写作特色：讨论本文写作特色：2、剪裁详略得当、剪裁详略得当作者把文章的中心放在议论表达志向上，因此作者把文章的中心放在议论表达志向上，因此写作缘由和巴陵胜状只寥寥几笔带过。写迁客写作缘由和巴陵胜状只寥寥几笔带过。写迁客骚人登楼所见、所感，纵情铺叙，目的是反衬骚人登楼所见、所

39、感，纵情铺叙，目的是反衬下文的下文的“古仁人之心古仁人之心”，故详其所详。，故详其所详。3、文字齐整对称，语言凝练。、文字齐整对称，语言凝练。骈句整齐，散句灵活，骈散结合。骈句整齐，散句灵活，骈散结合。本文在语言上骈散句交错使用本文在语言上骈散句交错使用 骈句指的是结构相似、内容相关、行文骈句指的是结构相似、内容相关、行文相邻、字数相等的两句话，跟对偶相似，只相邻、字数相等的两句话，跟对偶相似，只是不像对偶那样在音韵上有严格的要求。散是不像对偶那样在音韵上有严格的要求。散句，则是相对于骈句而言，也可以说，骈句句，则是相对于骈句而言，也可以说，骈句以外的句子都是散句。首段叙事用散句，写以外的句子

40、都是散句。首段叙事用散句，写岳阳楼大观用骈句，起、结句又为散句，洞岳阳楼大观用骈句，起、结句又为散句，洞庭湖上一阴一晴多为骈句，结句又为散句，庭湖上一阴一晴多为骈句，结句又为散句，节奏不断变化，读起来声调铿锵，给人以美节奏不断变化，读起来声调铿锵，给人以美的享受。的享受。本文描绘了洞庭湖的壮景，抒发了本文描绘了洞庭湖的壮景，抒发了作者远大的情怀。作者远大的情怀。它蕴涵着丰富的审美它蕴涵着丰富的审美价值，给人以多方面的审美感受，价值，给人以多方面的审美感受，岳岳阳楼记阳楼记有有“三美三美”，请同学们概括出，请同学们概括出它的美表现在哪些方面？它的美表现在哪些方面？自然风光美自然风光美仁人情操美仁

41、人情操美文章结构美文章结构美美点探讨1 1、自然风光美、自然风光美美在那衔远山，吞长江雄浑壮阔的气势；美在那衔远山，吞长江雄浑壮阔的气势；美在诉怀乡畏谗的悲情于怒涛浊浪中；美在诉怀乡畏谗的悲情于怒涛浊浪中；美在长烟一空，皓月千里，渔歌唱晚；美在长烟一空，皓月千里，渔歌唱晚；2 2、仁人情操美、仁人情操美美在身处困顿，还能够说出美在身处困顿，还能够说出“先天下之忧先天下之忧而忧，后天下之乐而乐而忧，后天下之乐而乐”。3 3、文章结构美、文章结构美叙缘由事写阴晴二景抒悲喜两般情议古今忧乐情怀借题发挥层层蓄势作记缘由岳阳楼记背景：政通人和、百废具兴缘由：属予作文以记之记叙巴陵胜状览物情异洞庭湖全景览

42、物之情，得无异乎（过渡）迁客骚人览物之情阴悲晴喜描写抒情古仁人之心不以物喜，不以已悲先忧，后乐议论文章最后一段是怎样推出这个警句的？文章最后一段是怎样推出这个警句的？作者十分巧妙地利用设问方式逐层作者十分巧妙地利用设问方式逐层推进，最后才点出警句。先用比较方式推进，最后才点出警句。先用比较方式设问，以设问，以“不以物喜不以物喜则忧其君则忧其君”点点明明“古仁人之心古仁人之心”的内涵，显示了的内涵，显示了“古古仁人仁人”的阔大胸襟和高尚的道德情操。的阔大胸襟和高尚的道德情操。由此得出由此得出“进亦忧，退亦忧进亦忧，退亦忧”的论断，的论断，突出一个突出一个“忧忧”字，自然引出第二个设字，自然引出第

43、二个设问问“何时而乐何时而乐”，使文章又推进一层。，使文章又推进一层。设问后而警句出现，给人印象极深。设问后而警句出现，给人印象极深。主题透视主题透视 范仲淹用洗炼优美的文字描述了洞范仲淹用洗炼优美的文字描述了洞庭湖波澜壮庭湖波澜壮 阔的景色，并且借景阔的景色，并且借景抒情，劝勉失意志士不要因自己的抒情，劝勉失意志士不要因自己的不幸遭遇而忧伤，要不幸遭遇而忧伤，要“不以物喜，不以物喜，不以己悲不以己悲”，摆脱个人得失，做到，摆脱个人得失，做到“先天下之忧而忧，后天下之乐先天下之忧而忧，后天下之乐 而乐。而乐。”迁客骚人的览物之情迁客骚人的览物之情以以物物喜喜以以己己悲悲为为 自自 己己古仁人的

44、思想情感古仁人的思想情感不不以以物物喜喜不不以以己己悲悲忧其民忧其民 忧其君忧其君先天下之忧而忧先天下之忧而忧后天下之乐而乐后天下之乐而乐 作作者的政治抱负者的政治抱负引引 出出为为 天天 下下衬衬 托托2.一千多年前的封建士大夫能吃苦在前，享乐在后，一千多年前的封建士大夫能吃苦在前，享乐在后，时时处处忧国忧民，这种闪烁着民族精神的人格时时处处忧国忧民，这种闪烁着民族精神的人格力量对后人是一种鞭策。回望中华民族几千年灿力量对后人是一种鞭策。回望中华民族几千年灿烂的历史，这样的人物数不胜数，你能举出几例烂的历史，这样的人物数不胜数，你能举出几例吗？吗？张养浩：张养浩：兴，百姓苦；亡，百姓苦。兴，

45、百姓苦；亡，百姓苦。陆游：陆游：位卑未敢忘忧国位卑未敢忘忧国 杜杜 甫：甫：安得广厦千万间，安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢大庇天下寒士俱欢颜颜 顾炎武：顾炎武：天下兴亡，匹夫有责。天下兴亡，匹夫有责。周恩来：周恩来：为中华之崛起而读书为中华之崛起而读书 庆历革新后，范仲淹、欧阳修、滕庆历革新后，范仲淹、欧阳修、滕子京等改革官员先后被贬。但众人忧国子京等改革官员先后被贬。但众人忧国忧民之志不改。忧民之志不改。岳阳楼记岳阳楼记中体现的中体现的这种思想，实际上就是当时一大批忧国这种思想，实际上就是当时一大批忧国忧民的知识分子思想的结晶。这种博大忧民的知识分子思想的结晶。这种博大的的“忧乐忧乐”情怀

46、一直为后人所景仰，于情怀一直为后人所景仰，于是，岳阳楼裹携着迁谪文学的丰厚积淀，是，岳阳楼裹携着迁谪文学的丰厚积淀，在古仁人志士的心中，树立起了民族精在古仁人志士的心中，树立起了民族精神的最高峰。全文仅神的最高峰。全文仅369369字，但内容博字，但内容博大，哲理精深，气势磅礴，语言铿锵，大，哲理精深，气势磅礴，语言铿锵，不愧为千古绝唱。不愧为千古绝唱。2 2、状写洞庭湖的磅礴气势：、状写洞庭湖的磅礴气势：孟浩然的孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”杜甫的杜甫的“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”元稹的元稹的“驾浪沉西日，吞空接曙河。驾浪沉西日，吞空接曙

47、河。”刘长卿的刘长卿的“叠浪浮元气，中流没太阳。叠浪浮元气，中流没太阳。”释可朋的释可朋的“水涵天影阔，山拔地形高。水涵天影阔，山拔地形高。”儒家学说：儒家学说：修身修身 齐家齐家 治国治国 平天下平天下 陆游：陆游：位卑未敢忘忧国位卑未敢忘忧国明朝东林党人：明朝东林党人：风声雨声读书声，声声入耳。风声雨声读书声，声声入耳。家事国事天下事，事事关心。家事国事天下事，事事关心。清朝顾炎武：清朝顾炎武：天下兴亡，匹夫有责。天下兴亡，匹夫有责。孙中山：孙中山：天下为公天下为公毛泽东：毛泽东：粪土当年万户侯粪土当年万户侯周恩来：周恩来：为中华之崛起而读书为中华之崛起而读书杜甫：杜甫：安得广厦千万间，安

48、得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜大庇天下寒士俱欢颜 拓展延伸读一读拓展延伸读一读 品一品品一品翻译下列语句：翻译下列语句：（1）览物之情，得无异乎？）览物之情，得无异乎？（2）不以物喜，不以己悲。）不以物喜，不以己悲。（3）微斯人，吾谁与归？）微斯人，吾谁与归？（4）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（迁客骚人）观赏景物时所触发的感情，能不因景（迁客骚人）观赏景物时所触发的感情，能不因景物的不同而不同吗？物的不同而不同吗？不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。没有这种人，我能与谁一道呢？没有这种人，我能与谁一道呢？在天下人忧虑之

49、前先忧虑，在天下人快乐之后再在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐。快乐。用课文的原话回答下列问题用课文的原话回答下列问题1 1 全文的点睛之笔是全文的点睛之笔是 2 2 要达到这种境界要达到这种境界 必须做到必须做到3 3 没这样做，的结果是，见到没这样做，的结果是，见到“哀景哀景”见到见到“乐景乐景”先天下之忧而忧，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐后天下之乐而乐不以物喜，不以物喜，心旷神怡，宠辱偕忘心旷神怡，宠辱偕忘课堂练习：课堂练习：根据课文内容填空：根据课文内容填空：1、滕子京的政绩：滕子京的政绩：2、总写岳阳楼大观的句子：、总写岳阳楼大观的句子：3“迁客骚人迁客骚人”登岳阳楼的

50、登岳阳楼的“览物览物之情之情”是悲和喜，悲则是悲和喜，悲则 喜则喜则去国怀乡去国怀乡,忧谗畏讥忧谗畏讥“心旷神怡心旷神怡,宠辱偕忘宠辱偕忘”政通人和，百废具兴政通人和，百废具兴衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千涯，朝晖夕阴，气象万千用原文回答：用原文回答：作者描写微波时水面的月光的句子作者描写微波时水面的月光的句子_。作者描写无风时水中月影的句子作者描写无风时水中月影的句子_。最能概括迁客骚人最能概括迁客骚人“悲悲”的八个字是的八个字是_。最能概括迁客骚人最能概括迁客骚人喜喜”的八个字是的八个字是_。浮光跃金浮光跃金静影沉壁静影沉壁去国怀去国