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类型《富贵不能淫》ppt课件-(8)完美版.ppt

  • 上传人(卖家):三亚风情
  • 文档编号:3364915
  • 上传时间:2022-08-24
  • 格式:PPT
  • 页数:19
  • 大小:1.45MB
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    关 键  词:
    富贵不能淫 ppt 课件 完美
    资源描述:

    1、富贵不能淫富贵不能淫 学习目标:学习目标:l1、熟读文本,背诵精彩片段。、熟读文本,背诵精彩片段。l2识记重点字词并翻译文章识记重点字词并翻译文章l3小组互助学习,理解本文意思,小组互助学习,理解本文意思,感受大丈夫的英雄气度。感受大丈夫的英雄气度。作者知多少作者知多少 孟子(前孟子(前372372年前年前289289年),名年),名轲轲,字,字子舆子舆。战国战国时期邹国人。中国古时期邹国人。中国古代著名代著名思想家思想家、教育家,教育家,战国时期战国时期儒家儒家代表人物。代表人物。著有著有孟子孟子一书。孟子一书。孟子继承并发扬了孔子的思想,继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代成为仅次

    2、于孔子的一代儒儒家宗师家宗师,有,有“亚圣亚圣”之称,之称,与孔子合称为与孔子合称为“孔孟孔孟”。(一)你读我读,疏通文意(一)你读我读,疏通文意l1、诵读本文。(小组内以各种、诵读本文。(小组内以各种形式读文章,推荐读得好的同学形式读文章,推荐读得好的同学,班级展示)班级展示)l2、解释文本。(先对照课文自、解释文本。(先对照课文自主学习,再进行小组交流,有不主学习,再进行小组交流,有不明白的问题班级内进行互助学习)明白的问题班级内进行互助学习)齐读本文齐读本文l景春曰:景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下而天下熄熄。”

    3、景春说:景春说:“公孙衍和张仪难道不是公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗真正的大丈夫吗?发起怒来发起怒来,诸侯们诸侯们都会害怕;安静下来都会害怕;安静下来,天下就会平天下就会平安无事安无事.”战争平战争平息息齐读本文齐读本文 孟子曰:孟子曰:“是焉是焉得为大丈夫乎?得为大丈夫乎?子子未学礼未学礼乎?乎?丈夫丈夫之冠也,父之冠也,父命命之;女子之嫁也,母命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,之,往送之门,戒戒之曰:之曰:往往之女家,必敬必之女家,必敬必戒戒,无违,无违夫子夫子!以以顺顺为为正正者,者,妾妇之道也。妾妇之道也。这这怎么怎么您成年成年男子男子留神,留神,当心当心告诫告诫丈夫丈夫教导教导

    4、去,去,到到顺从顺从正理正理l孟子说:孟子说:“这个怎么能够叫大丈夫呢这个怎么能够叫大丈夫呢?你没有学过礼吗你没有学过礼吗?男子举行加冠礼的男子举行加冠礼的时候时候,父亲给予训导;女子出嫁的时父亲给予训导;女子出嫁的时候候,母亲给予训导母亲给予训导,送她到门口送她到门口,告诫她告诫她说:说:到了你丈夫家里到了你丈夫家里,一定要恭一定要恭敬一定要谨慎敬一定要谨慎,不要违背你的丈夫不要违背你的丈夫!以顺从为原则的以顺从为原则的,是妾妇之道是妾妇之道齐读本文齐读本文 居居天下之广天下之广居居,立天下之,立天下之 正位,行正位,行天下之天下之 大道;大道;得得志,与民志,与民由由之,不之,不得志,独得

    5、志,独行行其其道道。富贵不能淫,贫贱。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓不能移,威武不能屈,此之谓 大丈大丈夫。夫。”居居住住居所居所实现实现固守坚固守坚持持实实行行原则,行原则,行为准则为准则l至于大丈夫至于大丈夫,则应该住在天下最宽广的则应该住在天下最宽广的住宅里住宅里,站在天下最正确的位置上站在天下最正确的位置上,走着走着天下最光明的大道天下最光明的大道.得志的时候得志的时候,便与老便与老百姓一同前进;不得志的时候百姓一同前进;不得志的时候,便独自便独自坚持自己的原则坚持自己的原则.富贵不能使我骄奢淫富贵不能使我骄奢淫逸逸,贫贱不能使我改移节操贫贱不能使我改移节操,威武不能使威武

    6、不能使我屈服意志我屈服意志.这样才叫做大丈夫这样才叫做大丈夫!”(二)、你思我想,理解精髓(二)、你思我想,理解精髓1孟子对大丈夫的阐释,哪三句话能概括孟子对大丈夫的阐释,哪三句话能概括其精髓?其精髓?2“是焉得为大丈夫乎是焉得为大丈夫乎”和和“此之谓大丈夫此之谓大丈夫”句中的句中的“是是”和和“此此”各代指什么?各代指什么?3对比分析孟子的对比分析孟子的“妾妇之道妾妇之道”和和“大丈大丈夫之道夫之道”的不同。的不同。4结合孟子结合孟子“穷则独善其身,达则兼济天穷则独善其身,达则兼济天下。下。”谈谈对大丈夫的理解。谈谈对大丈夫的理解。1孟子对大丈夫的阐述精髓是什么?孟子对大丈夫的阐述精髓是什么

    7、?威武不能屈威武不能屈 威力相逼不能使我卑躬屈膝威力相逼不能使我卑躬屈膝贫贱不能移贫贱不能移 家贫位卑不能改变我志向家贫位卑不能改变我志向富贵不能淫富贵不能淫高官厚禄不能乱我心高官厚禄不能乱我心2“是焉得为大丈夫乎是焉得为大丈夫乎”和和“此之谓大此之谓大丈夫丈夫”句中的句中的“是是”和和“此此”各代指各代指什么?什么?“是是”指代指代“一怒而诸侯惧,安居一怒而诸侯惧,安居而天下熄而天下熄”。“此此”指代指代“富贵不富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”3对比分析孟子的对比分析孟子的“妾妇之道妾妇之道”和和“大丈夫之道大丈夫之道”的不同。的不同。“妾妇之道妾妇之道”

    8、表现为顺从,本质是在表现为顺从,本质是在权利面前无原则,如张仪之流,只是权利面前无原则,如张仪之流,只是顺从秦王的意思;顺从秦王的意思;“大丈夫之道大丈夫之道”表表现为现为“富贵不能淫,贫贱不能移,威富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈武不能屈”,其本质是对内心的仁、,其本质是对内心的仁、义、礼的坚守。义、礼的坚守。4结合孟子结合孟子“穷则独善其身,达则兼济穷则独善其身,达则兼济天下。天下。”谈谈对大丈夫的理解。谈谈对大丈夫的理解。1心怀仁德,践行礼义。心怀仁德,践行礼义。2通达时,通达时,施仁政,困窘时,独善其身施仁政,困窘时,独善其身3不因外不因外界因素(富贵、贫贱、强权)改变界因素(富贵、

    9、贫贱、强权)改变自己的追求。自己的追求。思考:每个人的心目中都有自己大丈夫的思考:每个人的心目中都有自己大丈夫的标准,肯定珍藏着许多大丈夫的名字,谈标准,肯定珍藏着许多大丈夫的名字,谈谈你所了解的大丈夫形象?请举例说明。谈你所了解的大丈夫形象?请举例说明。v富贵不能淫富贵不能淫关羽、文天祥、关羽、文天祥、方志敏。方志敏。v贫贱不能移贫贱不能移陶渊明、杜甫、陶渊明、杜甫、朱自清。朱自清。v威武不能屈威武不能屈颜真卿、闻一颜真卿、闻一多、刘胡兰。多、刘胡兰。(三)你讲我讲,感受英雄(三)你讲我讲,感受英雄(四)你说我说,畅谈理想你说我说,畅谈理想“大丈夫大丈夫”不在于性别,不在于性别,而在于他的高

    10、尚的道德品而在于他的高尚的道德品质。结合自己的理想,说质。结合自己的理想,说说你准备做一个什么样的说你准备做一个什么样的人人。写作特色:写作特色:1语言含蓄幽默,讽刺深刻尖锐。语言含蓄幽默,讽刺深刻尖锐。2运用排比,增强文章气势和感运用排比,增强文章气势和感染力染力愿大丈夫的铿锵音愿大丈夫的铿锵音韵永远萦绕在你我韵永远萦绕在你我耳畔耳畔愿大丈夫的高尚愿大丈夫的高尚情操永远流淌在情操永远流淌在你我心间你我心间风,没有衣裳;时间,没有居所;它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且,还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间,为了心中的那片海不顾一切。运动太多和太少,同样的损伤体力;饮食过多与过少

    11、,同样的损伤健康;唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美,在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。你必汗流满面才得糊口,直到你归了土;因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归于尘土。我始终相信,开始在内心生活得更严肃的人,也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代,我希望能向世界表明,人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情,最忌讳的就是个十全十美,你看那天上的月亮,一旦圆满了,马上就要亏厌;树上的果子,一旦熟透了,马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺,才能持恒。只有经历过地狱般的磨砺,

    12、才能练就创造天堂的力量;只有流过血的手指,才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老,不解多情,长恨离亭,滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急,淡月朦胧,好梦频惊,何处高楼雁一声?如果你长时间盯着深渊,深渊也会盯着你。所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一本太仓促的书 记忆是无花的蔷薇,永远不会败落。我也要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成就,而是因为,我希望你将来会拥有

    13、选择的权利,选择有意义,有时间的工作,而不是被迫谋生。尽管心很累 很疲倦 我却没有理由后退 或滞留在过去与未来之间 三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园。这是一个最好的时代,这是一个最坏的时代这是一个智慧的年代,这是一个愚蠢的年代;这是一个光明的季节,这是一个黑暗的季节;这是希望之春,这是失望之冬;人们面前应有尽有,人们面前一无所有;人们正踏上天堂之路,人们正走向地狱之门。我有所感事,结在深深肠。你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母,就是那不断对着背影既欣喜又悲伤,想追回拥抱又不敢声张的人。心之所向 素履以往 生如逆旅 一个人的行走范围,就是他的世界。因为爱过,所以慈悲;因为

    14、懂得,所以宽容。刻意去找的东西,往往是找不到的。天下万物的来和去,都有他的时间。与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。曾经沧海难为水,除却巫山不是云。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。半生闯荡,带来家业丰厚,儿孙满堂,行走一生的脚步,起点,终点,归根到底,都是家所在的地方,这是中国人秉持千年的信仰,朴素,但有力量。风吹不倒有根的树我能承受多少磨难,就可以问老天要多少人生。心,若没有栖息的地方,到哪里都是流浪.如果有来生,要做一只鸟,飞越永恒,没有迷途的苦恼。东方有火红的希望,南方有温暖的巢床,向西逐退残阳,向北唤醒芬芳。如果有来生,希望每次相遇,都能化为永

    15、恒。不乱于心,不困于情。不畏将来,不念过往。如此,安好。笑,全世界便与你同声笑,哭,你便独自哭。一辈子,不说后悔,不诉离伤。上帝作证,我是真的想忘记,但上帝也知道,我是真的忘不了 如果其中一半是百分百的话那就不是选择了而是正确答案了,一半一半,选哪一半都很困难,所以这才是选择。跟着你,在哪里,做什么,都好。眠。我倾尽一生,囚你无期。择一人深爱,等一人终老。痴一人情深,留一世繁华。断一根琴弦,歌一曲离别。我背弃一切,共度朝夕。人总是在接近幸福时倍感幸福,在幸福进行时却患得患失。路过的已经路过,留下的且当珍惜 我相信,真正在乎我的人是不会被别人抢走的,无论是友情,还是爱情。我还是相信,星星会说话,

    16、石头会开花,穿过夏天的木栅栏和冬天的风雪之后,你终会抵达!每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。每个清晨都像一记响亮的耳光,提醒我,若不学会遗忘,就背负绝望。那一年夏天的雨,像天上的星星一样多,给我美丽的晴空,我们都有小小的伤口,把年轻的爱缝缝又补补,我会一直站在你左右,陪你到最后的最后。如果一开始就知道是这样的结局,我不知道自己是不是会那样的奋不顾身。黄昏是一天最美丽的时刻,愿每一颗流浪的心,在一盏灯光下,得到永远的归宿。因为有了因为,所以有了所以。既然已成既然,何必再说何必。想念是人最无奈的时候唯一能做的事情。你受的苦,会照亮你的路。我希望有个如你一般的人。如这山间清晨一般明亮清爽的人,

    17、如奔赴古城道路上阳光一般的人,温暖而不炙热,覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚,由山野到书房,一切问题的答案都很简单。我希望有个如你一般的人,贯彻未来,数遍生命的公路牌。岁月极美,在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪说并用程这为再年余生,风雪是你,成多每内淡是你,清贫是你,荣华是你,心底温柔是你,并用光所内为界,也是你。个人的遭遇,命运的多舛都使我被迫成熟,这一切的代价都当是日后活下去的力量。送你的白色沙漏,是一个关于成长的礼物,如果能给你爱和感动,我是多么的幸福,我有过很多的朋友,没有谁像你一样的温柔,每当你牵起我的手,我就忘掉什么是忧愁。很多故事不就是因为没有结局才有了继续等下去的理由。有些

    18、人,有些事,是不是你想忘记,就真的能忘记?也许有那么一个时侯,你忽然会觉得很绝望,觉得全世界都背弃了你,活着就是承担屈辱和痛苦。这个时候你要对自己说,没关系,很多人都是这样长大的。风平浪静的人生是中年以后的追求。当你尚在年少,你受的苦,吃的亏,担的责,扛的罪,忍的痛,到最后都会变成光,照亮你的路。你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化,不准偷偷想念,不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话,不是所有的鱼都会生活在同一片海里。有人说,鲁迅是杂文,胡适是评论;鲁迅是酒,胡适是水。酒让人看到真性情,也看到癫狂,唯有水,才是日常所需,是真生活。有时候会很自豪地觉得,我唯一的优势就是,比你卑微。于是自由

    19、。再也读不到传世的檄文,只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨,只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤,只有凛然安坐着的万古湖山。呼兰河这小城里边,以前住着我的祖父,现在埋着我的祖父。诗意上来时,文字不要破坏它。水,看似柔顺无骨,却能变得气势滚滚,波涌浪叠,无比强大;看似无色无味,却能挥洒出茫茫绿野,累累硕果,万紫千红;看似自处低下,却能蒸腾九霄,为云为雨,为虹为霞 一切达观,都是对悲苦的省略 我们孩还发多夫道知道了,就得看不我们后心回的”家“,不是起用看把一个有邮递区号、邮差找得到的家,后心天能们后心回的”家“,不是空于而,风每都到小是一段时光。它们能够躲过所有凝

    20、视的目光,却躲不过那些出其不意投来的目光。中国人对待自然环境与外国人截然不同,外国人注意到的是人如何改变土地,而中国人关注的是土地怎样改变了人。、堂皇转眼凋零,喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里,生命被铸上妖冶的印记。托尔斯泰说:“忧来无方,窗外下雨,坐沙发,吃巧克力,读狄更斯,心情又会好起来,和世界妥协。”成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的声响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会喧闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无需声张的厚实,一种能够看的很远却并不陡峭的高度。我不要天堂,我只要底线。因为没有底线,就没有自由。宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。如果你想知道周围有多么黑暗,你就得留意远处的微弱光线。如果我没有刀,我就不能保护你。如果我有刀,我就不能拥抱你。“今天比昨天慈悲,今天比昨天智慧,今天比昨天快乐。这就是成功。”没有悲剧就没有悲壮,没有悲壮就没有崇高 我们都在阴沟里,但仍有人仰望星空。没有人性的觉醒,权力与财富只使人更粗鄙堕落。满地都是六便士,他却抬头看见了月亮。走出酒吧的那一刹,我被遽然刺来的阳光下了一跳。闭上眼,我想起了我的收音机。它已经很旧很老,退役多年了。

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