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类型人教语文选修《中外戏剧名作欣赏》《俄狄浦斯王》课件.ppt

  • 上传人(卖家):三亚风情
  • 文档编号:3363443
  • 上传时间:2022-08-23
  • 格式:PPT
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    关 键  词:
    中外戏剧名作欣赏 俄狄浦斯王 语文 选修 中外 戏剧 名作 欣赏 课件 下载 _人教版_语文_高中
    资源描述:

    1、 古古 希希 腊腊 戏戏 剧剧俄狄浦斯王n古希腊戏剧包括悲剧和喜剧,是欧洲戏古希腊戏剧包括悲剧和喜剧,是欧洲戏剧的源头。剧的源头。n古希腊戏剧繁荣的社会背景:古希腊戏剧繁荣的社会背景:(1)奴隶主民主制的形成:民主自由,)奴隶主民主制的形成:民主自由,言论自由,政治环境比较宽松,这有利言论自由,政治环境比较宽松,这有利于文化艺术的发展。于文化艺术的发展。(2)统治者的提倡和鼓励:)统治者的提倡和鼓励:露天剧场露天剧场每年三次戏剧节每年三次戏剧节发放戏剧津贴发放戏剧津贴n古希腊悲剧:起源于对古希腊悲剧:起源于对酒神狄俄尼酒神狄俄尼索斯索斯的祭祀仪式。的祭祀仪式。n狄俄尼索斯:酒神,相传掌管葡萄狄

    2、俄尼索斯:酒神,相传掌管葡萄的栽种和葡萄酒的酿造。人们热爱的栽种和葡萄酒的酿造。人们热爱酒神所给人们的生活乐趣,于是,酒神所给人们的生活乐趣,于是,每年在春天和秋天各举行一次载歌每年在春天和秋天各举行一次载歌载舞的祭祀活动。载舞的祭祀活动。n悲剧的形成过程:悲剧的形成过程:悲剧最早产生于载歌载舞的祭祀仪式。悲剧最早产生于载歌载舞的祭祀仪式。那么这种活动如何演变成悲剧呢?那么这种活动如何演变成悲剧呢?忒斯庇斯增加了第一位演员,悲剧初步忒斯庇斯增加了第一位演员,悲剧初步形成。形成。埃斯库罗斯增加了第二位演员,悲剧正埃斯库罗斯增加了第二位演员,悲剧正式形成。式形成。索福克勒斯增加了第三位演员,悲剧走

    3、索福克勒斯增加了第三位演员,悲剧走向成熟。向成熟。悲剧的程式:悲剧的程式:开场:出场人物介绍剧情。开场:出场人物介绍剧情。进场曲:合唱队入场,有大段的合唱曲。进场曲:合唱队入场,有大段的合唱曲。35个戏剧场面,以对话、行动为主。个戏剧场面,以对话、行动为主。退场。退场。后来,合唱队的作用越来越弱,后来,合唱队的作用越来越弱,越越来越占据主导地位,这就逐渐演变成了来越占据主导地位,这就逐渐演变成了以对话、行动为主以对话、行动为主的悲剧。的悲剧。“三联剧三联剧”:也叫三部曲,是古希腊:也叫三部曲,是古希腊悲剧最初的创作形式,这三个剧本悲剧最初的创作形式,这三个剧本既相对独立,但在情节、人物上又既相

    4、对独立,但在情节、人物上又是连贯的。是连贯的。三大悲剧诗人:三大悲剧诗人:n埃斯库罗斯埃斯库罗斯(公元前(公元前525前前456)n代表作代表作普罗米修斯普罗米修斯原是三联剧,原是三联剧,包括包括被缚了的普罗米修斯被缚了的普罗米修斯、解放了的普罗米修斯解放了的普罗米修斯、带火带火的普罗米修斯的普罗米修斯,但后两部已失传。,但后两部已失传。n 关于普罗米修斯的故事:关于普罗米修斯的故事:n在希腊神话中,人类是普罗米修斯创造的。在希腊神话中,人类是普罗米修斯创造的。他也充当了人类的老师,凡是对人有用的,他也充当了人类的老师,凡是对人有用的,他都教给他们。同样的,人们也用爱和忠他都教给他们。同样的,

    5、人们也用爱和忠诚来感谢他,报答他。但宙斯却要求人类诚来感谢他,报答他。但宙斯却要求人类敬奉他,让人类必须拿出最好的东西献给敬奉他,让人类必须拿出最好的东西献给他。普罗米修斯作为人类的辩护师触犯了他。普罗米修斯作为人类的辩护师触犯了宙斯。宙斯。作为对他的惩罚,宙斯拒绝给予人作为对他的惩罚,宙斯拒绝给予人类火。但普罗米修斯却想到了个办法,用类火。但普罗米修斯却想到了个办法,用一根长长的茴香枝,在烈焰熊熊的太阳车一根长长的茴香枝,在烈焰熊熊的太阳车经过时,偷到了火种并带给了人类。经过时,偷到了火种并带给了人类。n 于是,宙斯大怒,他差人将普罗米修斯带到于是,宙斯大怒,他差人将普罗米修斯带到高加索山,

    6、用一条永远也挣不断的铁链把他缚在高加索山,用一条永远也挣不断的铁链把他缚在一个陡峭的悬崖上,让他永远不能入睡,疲惫的一个陡峭的悬崖上,让他永远不能入睡,疲惫的双膝也不能弯曲,在他起伏的胸脯上还钉着一颗双膝也不能弯曲,在他起伏的胸脯上还钉着一颗金刚石的钉子。他忍受着饥饿、风吹和日晒。此金刚石的钉子。他忍受着饥饿、风吹和日晒。此外,宙斯还派一只神鹰每天去啄食普罗米修斯的外,宙斯还派一只神鹰每天去啄食普罗米修斯的肝脏,但被吃掉的肝脏随即又回长出来。就这样,肝脏,但被吃掉的肝脏随即又回长出来。就这样,日复一日,年复一年。直至一位名叫赫刺克勒斯日复一日,年复一年。直至一位名叫赫刺克勒斯的英雄将他解救出来

    7、为止,他一直忍受着这难以的英雄将他解救出来为止,他一直忍受着这难以描述的痛苦和折磨。描述的痛苦和折磨。现在我们常把普罗米修斯现在我们常把普罗米修斯比喻成为了他人而宁愿牺牲自己的人比喻成为了他人而宁愿牺牲自己的人。n被缚了的普罗米修斯被缚了的普罗米修斯:n情节:宙斯仇视人类,想毁灭人类,而普情节:宙斯仇视人类,想毁灭人类,而普却盗火种给人类,教给人类各种生产技能,却盗火种给人类,教给人类各种生产技能,宙斯非常生气,就下令把他用锁链锁在高宙斯非常生气,就下令把他用锁链锁在高加索悬崖上。普拒绝了懦弱的河神的劝告加索悬崖上。普拒绝了懦弱的河神的劝告和神使的威胁,不肯说出那个会使宙斯丧和神使的威胁,不肯

    8、说出那个会使宙斯丧失权力的秘密,最后在雷电中,普落入万失权力的秘密,最后在雷电中,普落入万丈深渊。(相似的西西绪斯的故事)丈深渊。(相似的西西绪斯的故事)n索福克勒斯:索福克勒斯:(公元前(公元前496前前406)n他是得奖最多的一位悲剧诗人,是他是得奖最多的一位悲剧诗人,是古希腊最伟大的悲剧家。古希腊最伟大的悲剧家。n重要贡献重要贡献:n代表作代表作俄狄浦斯王俄狄浦斯王n情节:异常复杂,扑朔迷离。情节:异常复杂,扑朔迷离。俄狄浦斯王的形象:俄狄浦斯王的形象:英雄形象:优秀人物;追求高尚的道德英雄形象:优秀人物;追求高尚的道德原则;聪明机智;治国贤明;内心坦诚,原则;聪明机智;治国贤明;内心坦

    9、诚,光明磊落;勇于承担责任;具有反抗精光明磊落;勇于承担责任;具有反抗精神。神。悲剧形象:一生与命运抗争,却无法战悲剧形象:一生与命运抗争,却无法战胜命运,而是被命运毁灭,这反映了古胜命运,而是被命运毁灭,这反映了古希腊人对命运的敬畏。希腊人对命运的敬畏。艺术特点:艺术特点:n结构上最有特色:结构上最有特色:采用倒叙式(也叫追溯或回顾):从俄采用倒叙式(也叫追溯或回顾):从俄当上忒拜国王当上忒拜国王16年后的某一天写起。年后的某一天写起。“发现发现”和和“突转突转”(亚里士多德的评(亚里士多德的评价):俄一步步地逐渐价):俄一步步地逐渐“发现发现”自己可自己可能是凶手。能是凶手。“突转突转”指

    10、事情朝着相反方指事情朝着相反方向转化,朝着不利于俄的方向转化。向转化,朝着不利于俄的方向转化。评价:评价:n亚里士多德认为它是希腊悲剧的典亚里士多德认为它是希腊悲剧的典范。范。n17世纪德国戏剧家拉辛称赞它是最世纪德国戏剧家拉辛称赞它是最完美的悲剧。完美的悲剧。n有人认为,没有任何一部希腊悲剧有人认为,没有任何一部希腊悲剧比比俄俄更为痛苦与可怕。更为痛苦与可怕。n什么是悲剧?什么是悲剧?n 悲剧不是悲惨事件比如普通的天悲剧不是悲惨事件比如普通的天灾人祸。悲剧的主人公往往是英雄灾人祸。悲剧的主人公往往是英雄式的人物,他们无法战胜社会邪恶式的人物,他们无法战胜社会邪恶势力或不可知的命运,从而失败,

    11、势力或不可知的命运,从而失败,但他们的失败却值得人们尊重和敬但他们的失败却值得人们尊重和敬佩,他们虽然在身体上被毁灭了,佩,他们虽然在身体上被毁灭了,但精神上却是胜利者。但精神上却是胜利者。n 悲剧以悲惨的结局,来揭示生悲剧以悲惨的结局,来揭示生活中的罪恶,即活中的罪恶,即把人生有价值的东把人生有价值的东西毁灭给人看西毁灭给人看,从而激起观众的悲,从而激起观众的悲愤及崇敬,达到净化心灵的目的。愤及崇敬,达到净化心灵的目的。n 在戏剧史上,根据悲剧所涉及生活范在戏剧史上,根据悲剧所涉及生活范围的不同,一般分为三种类型。其一为围的不同,一般分为三种类型。其一为英英雄悲剧雄悲剧。它往往表现政治斗争、

    12、阶级斗争、。它往往表现政治斗争、阶级斗争、民族斗争中的重大题材。直接表现各派政民族斗争中的重大题材。直接表现各派政治力量、不同阶级之间的正面冲突。治力量、不同阶级之间的正面冲突。n其二为其二为家庭悲剧家庭悲剧。表现家庭之间、家庭。表现家庭之间、家庭内部各种复杂的伦理关系及不同的人生内部各种复杂的伦理关系及不同的人生价值观念、道德法则酿成的激烈的矛盾价值观念、道德法则酿成的激烈的矛盾冲突及悲欢离合的爱情故事。冲突及悲欢离合的爱情故事。n其三为表现其三为表现“小人物小人物”平凡命运平凡命运的悲剧。的悲剧。与与“小人物小人物”相对立的是来自社会各个相对立的是来自社会各个角落的有形与无形的巨网。角落的

    13、有形与无形的巨网。n悲剧的类型可以从不同的角度进行区分。人们悲剧的类型可以从不同的角度进行区分。人们把古希腊悲剧区分为命运悲剧和英雄悲剧,两把古希腊悲剧区分为命运悲剧和英雄悲剧,两者的主人公都是超凡的神祗和王公贵族,在悲者的主人公都是超凡的神祗和王公贵族,在悲剧冲突中表现激烈的情感、超人的意志和不朽剧冲突中表现激烈的情感、超人的意志和不朽的精神。莎士比亚的悲剧主人公多是王公贵族。的精神。莎士比亚的悲剧主人公多是王公贵族。19世纪以后,悲剧的题材转向普通人的日常生世纪以后,悲剧的题材转向普通人的日常生活,在现实主义悲剧作品中,通过小人物永不活,在现实主义悲剧作品中,通过小人物永不满足的、不能实现

    14、的追求表现现代人的生态与满足的、不能实现的追求表现现代人的生态与心态,从而获得一种崇高感。荒诞派剧作家则心态,从而获得一种崇高感。荒诞派剧作家则善于从人类尴尬的生存状态中寻找悲剧题材,善于从人类尴尬的生存状态中寻找悲剧题材,着力表现当代人对失去了人的本质力量的渴求。着力表现当代人对失去了人的本质力量的渴求。n 中国古典戏曲也不乏悲剧作品。与西中国古典戏曲也不乏悲剧作品。与西方悲剧相比较,中国戏曲往往由忠与奸、方悲剧相比较,中国戏曲往往由忠与奸、善与恶、压迫与被压迫的鲜明对立构成悲善与恶、压迫与被压迫的鲜明对立构成悲剧冲突,其中有剧冲突,其中有赵氏孤儿赵氏孤儿、精忠谱精忠谱这样的英雄悲剧,有这样

    15、的英雄悲剧,有窦娥冤窦娥冤这样表现这样表现被压迫者反抗精神的悲剧,也有被压迫者反抗精神的悲剧,也有牡丹牡丹亭亭、梁山伯与祝英台梁山伯与祝英台这样的爱情悲这样的爱情悲剧。在不少作品中,大团圆的结局往往削剧。在不少作品中,大团圆的结局往往削弱了原有的悲剧力量。弱了原有的悲剧力量。n 希腊悲剧与近代悲剧一个根本区别是:希腊悲剧与近代悲剧一个根本区别是:在希腊悲剧中没有善与恶的明确对立,在那在希腊悲剧中没有善与恶的明确对立,在那里这两种力量尚未分裂为外在性的对立,而里这两种力量尚未分裂为外在性的对立,而是以一种原始的和谐状态出现在同一个人物是以一种原始的和谐状态出现在同一个人物身上。因此在希腊悲剧中,

    16、既没有高尚典雅身上。因此在希腊悲剧中,既没有高尚典雅的唐,罗狄克,也没有邪恶奸诈的伊阿古,的唐,罗狄克,也没有邪恶奸诈的伊阿古,每个悲剧人物的行为都很难用通常的善恶标每个悲剧人物的行为都很难用通常的善恶标准来加以评判。总之,希腊悲剧的根源不在准来加以评判。总之,希腊悲剧的根源不在于恶的力量从外部对善的力量进行压制摧残,于恶的力量从外部对善的力量进行压制摧残,而是由某种超越了善恶的命运所决定。而是由某种超越了善恶的命运所决定。n欧里庇得斯:欧里庇得斯:(公元前(公元前480前前406)n重要贡献:重要贡献:n代表作代表作美狄亚美狄亚n情节:题材取自于古希腊神话中的情节:题材取自于古希腊神话中的英

    17、雄传说伊阿宋的故事。英雄传说伊阿宋的故事。n作为伊俄尔科斯的王子,伊阿宋被阴险作为伊俄尔科斯的王子,伊阿宋被阴险的叔父派到科尔喀斯国取金羊毛。的叔父派到科尔喀斯国取金羊毛。n科尔喀斯国王的女儿美狄亚爱上了伊阿科尔喀斯国王的女儿美狄亚爱上了伊阿宋,帮助他夺取了金羊毛。宋,帮助他夺取了金羊毛。n美狄亚随同伊阿宋离家出走,来到了科美狄亚随同伊阿宋离家出走,来到了科任托斯国。任托斯国。n伊阿宋追求科任托斯国的公主。美狄亚伊阿宋追求科任托斯国的公主。美狄亚复仇。复仇。人物形象分析:人物形象分析:n伊阿宋:背信弃义、卑鄙无耻、冷伊阿宋:背信弃义、卑鄙无耻、冷酷虚伪。酷虚伪。n美狄亚:坚强的、富有反抗精神的美狄亚:坚强的、富有反抗精神的女性。但是其复仇行为过于极端。女性。但是其复仇行为过于极端。n美狄亚美狄亚开创了后世文学中的一开创了后世文学中的一个创作主题:个创作主题:“弃妇复仇弃妇复仇”或或“痴痴心女子负心汉心女子负心汉”。

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