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类型人教版历史必修中外历史纲要上第9课两宋的政治和军事课件.pptx

  • 上传人(卖家):三亚风情
  • 文档编号:3363279
  • 上传时间:2022-08-23
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    关 键  词:
    人教版 历史 必修 中外 纲要 课两宋 政治 军事 课件
    资源描述:

    1、宋史太祖本纪:“诸校露刃列于庭曰:诸军无主,愿策太尉为天子。未及对,有以黄衣加太祖身,众皆罗拜呼万岁。”第9课 两宋的政治和军事课标要求:了解两宋的政治和军事,认识这一时期在政治与社会等方面的新变化。一、宋太祖强化中央集权1.北宋的建立(1)概况:960年,后周大将赵匡胤在陈桥驿发动兵变,部下拥立他当皇帝(2)结果:赵匡胤夺取后周政权,改国号为宋,以开封为东京,作为都城,史称北宋宋太祖赵匡胤一、宋初专制集权的加强一、宋初专制集权的加强鉴于唐后期以来军阀割据,政局动荡的的历史教训,有针对性的采取了一系列强化专制集权、维护政权稳定的措施。北宋建国之后面临的首要问题,是如何使自己避免成为五代之后的又

    2、一个短命王朝。加强中央集权的第一原则:收权,即将地方权力收归中央,加强对地方的控制。加强中央集权的第二原则:分权,即分散机构权力,使其相互牵制,避免专权。加强中央集权的第三原则:崇文抑武(重文轻武)。一、一、宋初宋初中央中央集权的加强集权的加强一、一、宋初宋初中央中央集权的加强集权的加强加强中央集权的第一原则:收权,即将地方权力收归中央,加强对地方的控制。具体而言:具体而言:削实权削实权制钱谷制钱谷收精兵收精兵削实权中央派文官担任地方长官知州,设通判监督;节度使逐渐演变为虚衔重文轻武制钱谷设诸路转运司综理地方财政,保证各州税收大部分上交朝廷收精兵将地方精锐部队编入禁军,分别拱卫京师和镇守地方,

    3、定期更换强干弱肢一、一、宋初宋初中央中央集权的加强集权的加强加强中央集权的第二原则:分权,即分散机构权力,使其相互牵制,避免专权。分散机分散机构权力,构权力,使之相使之相互牵制互牵制中央行政中书门下增设参知政事军政枢密院:有调兵权不统兵三衙:统兵但不调兵财政三司(盐铁、度支、户部)地方四监司平行的路级机构,从各方面监控各州通判州一级增设,与知州共同签署文书,彼此制约一、一、宋初宋初中央中央集权的加强集权的加强加强中央集权的第二原则:分权,即分散机构权力,使其相互牵制,避免专权。二府三司四监司一、一、宋初宋初中央中央集权的加强集权的加强加强中央集权的第三原则:崇文抑武(重文轻武)抑制武将势力膨胀

    4、崇文抑武罢免宿将兵权用文官担任枢密院长官大力提倡文治扩大科举规模,抬高文官和士人的地位,形成文官政治加强中央集权的第一原则:收权,即将地方权力收归中央,加强对地方的控制。加强中央集权的第二原则:分权,即分散机构权力,使其相互牵制,避免专权。加强中央集权的第三原则:崇文抑武(重文轻武)。一、一、宋初宋初中央中央集权的加强集权的加强特点:“防弊”之政 “以防弊之政,作立国之法”,制定时主要从消极方面考虑,尽量预想到可能导致动乱的各种因素,事先加以防范,而并非考虑如何使国家机器最有效、合理的发挥作用。影响:积极:预防、巩固、强化局限:制度僵化,分权过细,行政效率低下,因循守旧的风气。导致官僚机构膨胀

    5、、军队不断扩充,形成 三冗、两积的局面。结合五代十国的历史,说说在宋代,节度使的权力发生了哪些变化军权财权民政人事调度五代十国有大军指挥调度权拥有辖区的民政处理权力北宋下派文官做知州和通判,掌管民政、司法人事调度权全部归属中央拥有辖区的财政权力可以自主任命下面官员有握兵之重,无发兵之权取消节度使收税的权力,设置转运使一、契丹族与党项族1.契丹族(1)兴起唐末,北方汉人带去了中原先进的生产技术和生活方式9世纪后期,契丹已经有了农耕、冶铁和纺织等产业,并开始建筑房屋、城邑隋唐时期,游牧在北方的契丹族与汉族的经济、文化联系日益密切二、边疆压力与财政危机辽(契丹)(2)政权建立和统治阿保机建国后,发展

    6、生产,创制文字,国力不断增强10世纪初,耶律阿保机统一契丹各部,建立政权,都城在上京临横府辽(契丹)北宋西夏2.党项族材料:党项,汉西羌之别种世代割据相袭1038年,李元昊建国,以夏为国号,称“大夏”。又因其在西方,宋人称之为“西夏”。西夏王国与东方金字塔(1)兴起:唐朝时,党项族集中到甘肃东部、陕西北部一带,与中原文化的接触渐多,社会生产有所发展(2)政权建立和统治11世纪前期,称大夏皇帝,定都兴庆府,史称西夏仿效唐宋制度,订立官制、军制和法律鼓励垦荒,发展农牧经济创制西夏文字元昊北宋、辽和西夏建立政权的基本情况民族契丹族汉族党项族政权辽北宋时间916年1038年建立者赵匡胤元昊都城上京东京

    7、兴庆重大事件陈桥兵变重文轻武宋夏议和澶渊之盟耶律阿保机960年西夏二、辽与北宋的和战争占领燕云十六州后,辽与中原王朝的冲突加剧辽太宗时执政晚期,双方友好,互通使节宋太祖时宋多次进攻失败,转而采取防御政策宋太宗时澶渊之盟宋真宗时宋真宗1.背景(1)宋真宗时,辽军大举攻宋,威胁都城开封(2)寇准力劝宋真宗亲征,宋军士气大振,打退辽军2.内容辽与宋议和,辽军撤回,宋朝给辽岁币3.影响此后很长时间,辽宋保持着和平局面材料一:1004年秋(宋真宗景德元年),辽萧太后与辽圣宗亲率大军南下,深入宋境。有的大臣主张避敌南逃,宋真宗也想南逃,因宰相寇准的力劝,才至澶州督战。宋军坚守辽军背后的城镇,又在澶州城下射

    8、杀辽将萧挞览(一作凛)。材料二:结合材料和所学知识,如何正确评价澶渊之盟?盟约使辽宋之间维持了长久的和平关系,使双方人民过上了安定的生活。对于从整个中华民族的发展史看,它有利于我国多民族国家的发展和统一。但是盟约也体现了北宋政府的贪图苟安,加深了北宋人民的经济负担。三、西夏与北宋的关系材料一:元昊称帝后,先后与北宋进行了三川口、好水川、定 川寨之战。宋史新论元昊称帝后,多次率军队进攻北宋1.背景材料二:达成和议,宋册封元昊为“夏国主”,元昊对宋称 臣宋每年予西夏“岁赐”张帆中国古代简史2.结果元昊向宋称臣,宋给西夏岁币3.影响材料三:直至宋仁宗庆历四年(1044年),北宋与西夏达成和 平协议,

    9、史称“庆历和议”。这次平等和议换得了宋 夏将近半个世纪的和平。议和后,宋夏边界贸易兴旺辽宋夏形势图四、财政危机1.供养了一支空前庞大的军队2.北宋政府机构设置重叠,官僚子弟入仕泛滥冗官冗兵冗费三、王安石变法庆历新政1.背景:北宋政治风气因循守旧,行政效率低下2.改革者:范仲淹3.支持者:宋仁宗4.改革目的:整顿官僚机构5.改革结果:失败6.失败原因:触犯了官僚集团的既得利益作用内容措施项目领域 节省费用,增加了政府的财政收入,减轻了人民的负担采购物资“徙贵就贱,用近易远”均输法增加了政府收入,农民得到实惠重新丈量土地,收取赋税,官僚、地主也不例外方田均税法打破了大商人对市场的垄断,增加了政府的

    10、财政收入在东京设市易务市易法有利于经济发展,增加了政府的财政收入纳钱代役募役(免役)法保证灌溉,防洪抗灾鼓励垦荒和兴修水利农田水利法限制了高利贷对农民的剥削,增加了政府的财政收入青黄不接之时,政府贷款或谷物给农民,收获后还本付息青苗法经 济 上富 国 之法(改变积 贫 局面)3.变变法法的的内内容容作用内容措施项目领域 重改革、破成规唯才用人编纂教科书,太学生成绩优异者直接为官,设专门学校整顿太学有利于选拔和培养人才;有利于推动改革;有利于扩大统治基础废明经诸科,改革进士科;设明法科改革科举制度政治上取士之法(培养变法人才)武器的产量、质量提高监督制造兵器军器监提高了军队战斗力在各路设“将”将

    11、兵法节约了政府开支,提高了马匹的质量和数量鼓励百姓养马保马法维护了秩序,兵农合一把农民编为保甲,实行连坐法保甲法军事上强兵之法(改变积弱局面)改革评价改革评价正确认识王安石变法正确认识王安石变法 商鞅变法王安石变法不同点背景新旧社会制度交替的社会大变革时期北宋中期面临统治危机目的废除旧制度,建立新制度挽救统治危机实质一场封建化的改革对封建生产关系进行局部调整相同点都是为了富国强兵;都有最高统治者支持;都遭到旧势力的强烈反对;措施比较全面,都调整了生产关系商鞅变法和王安石变法的异同四 、南宋的偏安1.南宋的建立:北宋灭亡后,赵构即位,赵构就是 宋高宗,后来定都临安,史称南宋2.南宋与金的战和(1

    12、)背景:南宋初年,金军几次大举南下,南宋军民奋起抵抗(2)概况:岳飞率领“岳家军”北伐收复大片失地,取得郾城大捷等重大战果岳飞抗金(3)结果:宋高宗和权臣秦桧为了维护自身统治,向金求和,下令岳飞班师,以“莫须有”的罪名将其杀害岳飞庙塑像岳飞庙前的秦桧夫妇跪像青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣。宋金和议内容结果南宋向金称臣,并给金岁币双方以淮河至大散关一线划定分界线金迁都燕京,改名为中都南宋统治者满足于现状,偏安江南一隅宋金对峙局面形成民族政权并立简表民族政权并立简表政权名称政权名称建立时间建立时间建立民族建立民族建立者建立者都城都城辽(契丹)辽(契丹)1010世纪初世纪初契丹族契丹族上京上京北宋北

    13、宋汉族汉族东京东京西夏西夏1111世纪前期世纪前期党项族党项族兴庆兴庆1212世纪初期世纪初期女真族女真族阿骨打阿骨打中都中都南宋南宋汉族汉族赵构赵构阿保机960年赵匡胤元昊金1127年临安A正直、清廉、知廉耻等是儒家所追求的廉德思想,它们既是中华传统的伦理道德,也是儒家重要的政治伦理思想。B汉代以后,儒家对“廉”的认识由道德层面转到政治层面,把“廉”这种基本的道德操守转化为为政的根本。C在汉代依据察举制度中的举廉科,有廉德的人可以被选拔、任用为官员,可见当时的统治者对廉德思想非常重视。D廉是一种基本道德操守,也是为政之本,从修身、成就完美品德和治国理政的要求出发,儒家积极倡导廉德。E儒家思想认为:“做好官”的前提条件是“做好人”,但这还不够,还要在政治实践中贯彻运用“廉德”,做到有公心、有节操等。

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