人教版登勃朗峰内容完整课件.pptx

1、主讲人：时间:人教版精品课件内容完整19 登勃朗峰部编本人教版部编本人教版八年级语文下册八年级语文下册学习目标学习目标1.1.了解作者，识记并掌握文中的生字和生了解作者，识记并掌握文中的生字和生词。词。（重点）（重点）2.2.把握文章内容，学习写作方法和写作特把握文章内容，学习写作方法和写作特点。点。（难点）（难点）3.3.掌握作者行踪，体会文中优美而又幽默掌握作者行踪，体会文中优美而又幽默风趣的语言。风趣的语言。（重点）（重点）PPT模板moban/PPT素材sucai/PPT背景beijing/PPT图表tubiao/PPT下载xiazai/PPT教程：om/powerpoint/资料下载

2、ziliao/范文下载fanwen/试卷下载shiti/教案下载jiaoan/PPT论坛：n PPT 语文yuwen/数学shuxue/英语yingyu/美术meishu/科学kexue/物理wuli/化学huaxue/生物shengwu/地理dili/历史lishi/走进作者走进作者 马克马克吐温吐温（1835183519101910），是），是美国著名的幽默大师、小说家、作家，美国著名的幽默大师、小说家、作家，也是著名演说家。其幽默、机智与名也是著名演说家。其幽默、机智与名气，堪称美国最知名人士之一。他被气，堪称美国最知名人士之一。他被誉为文学史上的林肯。主要的誉为文学史上的林肯。主要的代

3、表作品代表作品有有百万英百万英镑镑（短篇）（短篇）哈克贝利哈克贝利费恩历险记费恩历险记汤姆汤姆索亚历险记索亚历险记乞丐王子乞丐王子等。等。背景链接背景链接 本文选自本文选自远处的青山远处的青山（新世界出版社（新世界出版社20112011年版）林文华译。作者于年版）林文华译。作者于18661866年去夏威夷年去夏威夷岛采访。岛采访。18671867年，一家当地的报纸提供了一次年，一家当地的报纸提供了一次往地中海地区的轮船旅游。在前往欧洲和中东往地中海地区的轮船旅游。在前往欧洲和中东的旅程期间，他写了的旅程期间，他写了18691869年收集成的著名旅行年收集成的著名旅行信件系列信件系列傻子旅行傻子

4、旅行。本文是他欧洲旅行游。本文是他欧洲旅行游记其中的一篇。记其中的一篇。字词积累字词积累翌翌日（日（）灼灼热（热（）俯俯瞰瞰（）巉巉峻（峻（）焦焦炙炙（）拾拾阶（阶（）独独踞踞（）纤纤指（指（）皑皑皑皑（）沟沟壑壑（）打打嗝嗝（）骡骡背（背（）苍穹苍穹（）颠簸颠簸（）醺醺醺醺（）辚辚辚辚（）纷至纷至沓沓来（来（）络绎络绎不绝（不绝（）jjzhuzhushshyy knknzhzhchchnnhhxinxincncn qinqiniidindin bbttlulu yyluluxnxnlnln词语解释词语解释翌日翌日：次日。：次日。穹顶穹顶：悬垂的半球体空间或面积，穹或：悬垂的半球体空间或面积，

5、穹或穹形面。穹形面。巍峨巍峨：形容山或建筑物的高大。：形容山或建筑物的高大。缭绕缭绕：回环旋转。：回环旋转。巉峻巉峻：险峻陡峭。：险峻陡峭。络绎不绝络绎不绝：形容人、马、车、船等往来不断。：形容人、马、车、船等往来不断。轻歌曼舞轻歌曼舞：轻快的音乐和柔美的舞蹈。：轻快的音乐和柔美的舞蹈。瞬息万变瞬息万变：形容在极短的时间之内变化多而快。：形容在极短的时间之内变化多而快。纷至沓来纷至沓来：纷纷到来，连续不断地到来。：纷纷到来，连续不断地到来。名副其实名副其实：名声或名义和实际相符。：名声或名义和实际相符。和颜悦色和颜悦色：形容态度和蔼可亲。：形容态度和蔼可亲。第一部分第一部分（1 14 4）：我

6、们徒步攀登勃朗峰的）：我们徒步攀登勃朗峰的经过。经过。第二部分第二部分（5 5、6 6）：在勃朗峰高地仰面遥望）：在勃朗峰高地仰面遥望附近山峰的情景。附近山峰的情景。第三部分第三部分（7 71111）：下山途中的奇闻异事。）：下山途中的奇闻异事。整体感知整体感知认真读课文，理清文章的结构层次。认真读课文，理清文章的结构层次。课文解读课文解读阅读第一部分，思考：阅读第一部分，思考：为什么作者认为乘车骑骡的游客为什么作者认为乘车骑骡的游客可怜可悯？可怜可悯？路为上坡路为上坡一路都为上坡一路都为上坡且相当陡峭。且相当陡峭。天气灼热难当天气灼热难当，乘坐在缓慢爬行的骡子背上和辚，乘坐在缓慢爬行的骡子背

7、上和辚辚前进的马车里的男男女女，辚前进的马车里的男男女女，焦炙于火辣辣的艳焦炙于火辣辣的艳阳之下阳之下，真是可怜可悯。我们可在树林中，真是可怜可悯。我们可在树林中避暑纳避暑纳凉，稍作歇息凉，稍作歇息，可那些人不行。，可那些人不行。自然环自然环境描写境描写乘车骑骡的游客乘车骑骡的游客焦炙于火辣辣焦炙于火辣辣的艳阳之下的艳阳之下我们我们在树林中避暑纳在树林中避暑纳凉，稍作歇息凉，稍作歇息对对比比 既然花了钱坐车，就一定要使他们的既然花了钱坐车，就一定要使他们的旅行旅行物有所值物有所值。徒步探险勃朗峰，够累够险，但读罢徒步探险勃朗峰，够累够险，但读罢此文，感觉此文，感觉“物有所值物有所值”。说说作者

8、是如。说说作者是如何描绘山中奇景的？何描绘山中奇景的？我们取道黑首，抵达高地，沿途不乏秀色美景。我们取道黑首，抵达高地，沿途不乏秀色美景。景色秀美。景色秀美。总写总写 有一处需经隧道，穿山而过；俯瞰脚下峡谷，有一处需经隧道，穿山而过；俯瞰脚下峡谷，只见其间一股清流急湍，环顾四周，岩壁巉峻，丘只见其间一股清流急湍，环顾四周，岩壁巉峻，丘岗葱绿，美不胜收。整个黑首道上，到处瀑布倾泻，岗葱绿，美不胜收。整个黑首道上，到处瀑布倾泻，轰鸣作响。轰鸣作响。隧道长，峡谷幽，清流急，隧道长，峡谷幽，清流急，岩壁峻，丘岗绿。岩壁峻，丘岗绿。分写分写 我们拾级而上，威严的穹顶也随之愈我们拾级而上，威严的穹顶也随之

9、愈升愈高，耸入蓝天，最后仿佛独踞苍穹。升愈高，耸入蓝天，最后仿佛独踞苍穹。山为什么会随我们拾级而上而山为什么会随我们拾级而上而“愈升愈升愈高愈高”？勃朗峰一路都为勃朗峰一路都为上坡，且相当陡峭。上坡，且相当陡峭。有些顶端尖峭，并微微倾向一旁，宛如有些顶端尖峭，并微微倾向一旁，宛如美女的纤指美女的纤指；有一怪峰，；有一怪峰，形如塔糖。形如塔糖。因巉岩太因巉岩太过陡峭，皑皑白雪无法堆积，只能在分野处偶过陡峭，皑皑白雪无法堆积，只能在分野处偶见几堆。见几堆。说明勃朗峰周围山峰的石头奇形怪状、说明勃朗峰周围山峰的石头奇形怪状、难以有双。难以有双。第第5 5段中写段中写“彩霞满天，白云缭绕彩霞满天，白云

10、缭绕”的的斑斓景象，其视角是怎样的？斑斓景象，其视角是怎样的？在逗留高地、向山下的阿冉提村进发之在逗留高地、向山下的阿冉提村进发之前，我们曾前，我们曾仰面遥望仰面遥望附近的一座峰巅附近的一座峰巅仿仿佛身披霓裳羽衣的纯洁天使。佛身披霓裳羽衣的纯洁天使。细节描写细节描写变幻的光影，独特的美景。变幻的光影，独特的美景。仰面仰望，满目华彩，变幻无穷。仰面仰望，满目华彩，变幻无穷。良久，我们终于感悟到，眼前的绚丽色良久，我们终于感悟到，眼前的绚丽色彩以及它们的无穷变幻便是我们从飘浮的肥彩以及它们的无穷变幻便是我们从飘浮的肥皂泡中看到的一切皂泡中看到的一切其价值会是多少呢？其价值会是多少呢？景生情，情融景

11、，无限感慨在其中。景生情，情融景，无限感慨在其中。抒发了怎样的感慨呢？抒发了怎样的感慨呢？奇妙瑰丽变幻无穷如肥皂泡般的绚丽奇妙瑰丽变幻无穷如肥皂泡般的绚丽生活，令人可求可盼，但生活，令人可求可盼，但“肥皂泡肥皂泡”怎如怎如其可求？恐怕清流急湍、陡峭如削、灼热其可求？恐怕清流急湍、陡峭如削、灼热难当，才是生活固有的真谛。享受生活的难当，才是生活固有的真谛。享受生活的色彩斑斓，不忘生活的无穷变幻，你就是色彩斑斓，不忘生活的无穷变幻，你就是生活真正的主宰者。生活真正的主宰者。细读第三部分，细读第三部分，找出文章中对找出文章中对“车车王王”的描写，他给的描写，他给“我们我们”的旅行带来的旅行带来了怎样

12、的感受？了怎样的感受？他把握十足地说，他把握十足地说，“不必为此烦恼不必为此烦恼静下心来静下心来不要浮躁不要浮躁他们虽已扬尘远他们虽已扬尘远去，可不久就会消失在我们身后的。你就放去，可不久就会消失在我们身后的。你就放下心坐好吧，一切包在我身上下心坐好吧，一切包在我身上我是车夫我是车夫之王啊。你看着吧！之王啊。你看着吧！”语言描写语言描写表现怪异的车夫似醉似醒。表现怪异的车夫似醉似醒。他扬鞭一挥，车便辚辚向前。他扬鞭一挥，车便辚辚向前。表现车夫技术娴熟。表现车夫技术娴熟。动作描写动作描写 那位镇定而善良的狂车夫还时不时地掉转那位镇定而善良的狂车夫还时不时地掉转头来，神情威严地冲我们说道：头来，神

13、情威严地冲我们说道：“哈，看到了哈，看到了吗？吗？我就是车王。我就是车王。”神态、语神态、语言描写言描写车夫车夫“镇定镇定”“”“善良善良”“”“面不改色面不改色”“和颜悦色和颜悦色”，无愧于，无愧于“车王车王”的的称号。称号。他说他爬山的次数比谁都多他说他爬山的次数比谁都多4747次次而他兄弟只有而他兄弟只有3737次。次。语言描写语言描写写车夫之王的传奇经历。写车夫之王的传奇经历。旅途中不只有风景，奇人奇事亦可乐。旅途中不只有风景，奇人奇事亦可乐。感受感受 我们不仅安全地我们不仅安全地“到达沙蒙尼旅馆到达沙蒙尼旅馆”，而且而且“住进了上等的房间住进了上等的房间”。这样的结局这样的结局果真是

14、果真是“老天有意安排老天有意安排”吗？吗？揶揄的逗笑，完美的结局，皆大欢喜。揶揄的逗笑，完美的结局，皆大欢喜。勃朗峰一游虽有颠簸之苦、不测之险，也勃朗峰一游虽有颠簸之苦、不测之险，也有意外之喜有意外之喜真正的悟得了真正的悟得了“不上高山不上高山焉知平地焉知平地”“”“不经历风雨怎能见彩虹不经历风雨怎能见彩虹”。深入探究 1.1.文章主要描写了作者上山与下山文章主要描写了作者上山与下山的经历，这些经历有哪些不同？表达了的经历，这些经历有哪些不同？表达了作者什么样的感受？作者什么样的感受？（1 1）作者上山时，是以写景散文的笔法，）作者上山时，是以写景散文的笔法，描述了沿途的秀色美景，高山的险峻陡

15、峭，水流描述了沿途的秀色美景，高山的险峻陡峭，水流的清澈急湍，美不胜收。的清澈急湍，美不胜收。（2 2）作者下山时，是以叙述小说的笔法，）作者下山时，是以叙述小说的笔法，用极为幽默诙谐的写法描述了车夫之王，以及他用极为幽默诙谐的写法描述了车夫之王，以及他们惊险而又激动的旅行，富有感染力和一种传奇们惊险而又激动的旅行，富有感染力和一种传奇色彩。表达了作者游览时的色彩。表达了作者游览时的激动与喜悦激动与喜悦之情。之情。2.2.通读全文，感受作者的笔法，这通读全文，感受作者的笔法，这是一种怎样的写作风格？有怎样的好处？是一种怎样的写作风格？有怎样的好处？主旨概括主旨概括 作者用幽默优美的语言来描述勃

16、朗峰作者用幽默优美的语言来描述勃朗峰的峻峭挺立奇景怪石，抒发了作者对勃朗的峻峭挺立奇景怪石，抒发了作者对勃朗峰的赞美与向往之情，表达了作者的喜悦峰的赞美与向往之情，表达了作者的喜悦之感。之感。写作借鉴写作借鉴 1.1.层次分明，善于简笔勾勒。层次分明，善于简笔勾勒。作者作者分别写了自己上山与下山的经历，各有侧分别写了自己上山与下山的经历，各有侧重，按一定的顺序描写，凸显细节之美，重，按一定的顺序描写，凸显细节之美，又给人以整体的和谐感，层次分明；描述又给人以整体的和谐感，层次分明；描述车夫之王用简单的语言讲述，不加任何修车夫之王用简单的语言讲述，不加任何修饰，体现了简单的语言美。饰，体现了简单

17、的语言美。2.2.抓住特征，细节展示充分。抓住特征，细节展示充分。作者作者在写作过程中，注意抓住了山峰的陡峭挺在写作过程中，注意抓住了山峰的陡峭挺拔，水流的湍急，天空的五彩斑斓，抓住拔，水流的湍急，天空的五彩斑斓，抓住了主要景物的特点；运用多种修辞将景物了主要景物的特点；运用多种修辞将景物的细节展示得淋漓尽致。的细节展示得淋漓尽致。3.3.语言幽默，富有传奇色彩。语言幽默，富有传奇色彩。文中描文中描写了车夫之王的传奇怪异，叙述了奇人奇写了车夫之王的传奇怪异，叙述了奇人奇事，感受到了文章别样的幽默，带给读者事，感受到了文章别样的幽默，带给读者感情色彩上的变化。感情色彩上的变化。拓展阅读拓展阅读中

18、国古代山神崇拜的由来中国古代山神崇拜的由来 山神崇拜是民间信仰的重要内容之一。我国山神崇拜是民间信仰的重要内容之一。我国富饶广阔的土地上名山大川不计其数，民间信仰每富饶广阔的土地上名山大川不计其数，民间信仰每一座山内都有一位山神。唐代是山神崇拜的重要发一座山内都有一位山神。唐代是山神崇拜的重要发展时期，山神崇拜现象非常普遍，类型多种多样。展时期，山神崇拜现象非常普遍，类型多种多样。山神崇拜也是当时现实社会的曲折反映，构成当时山神崇拜也是当时现实社会的曲折反映，构成当时民众精神生活的重要内容。民众精神生活的重要内容。古人认为，山神是管山中万物的。民间普遍流古人认为，山神是管山中万物的。民间普遍流

19、传着传着“山神老爷不开口，豺狼虎豹不咬人山神老爷不开口，豺狼虎豹不咬人”的谚语，的谚语，要六畜兴旺，五谷丰登，林木茂盛，就得求山神保要六畜兴旺，五谷丰登，林木茂盛，就得求山神保佑。建国前一般村寨都在离村不远的地方建有山神佑。建国前一般村寨都在离村不远的地方建有山神庙，每年农历二月初二祭山神。我国北方少数民族庙，每年农历二月初二祭山神。我国北方少数民族崇拜山神尤为突出，在他们的心目中，山神是掌管崇拜山神尤为突出，在他们的心目中，山神是掌管猎物的神灵，每逢双月要宰鸡祭祀。捕获大猎物，猎物的神灵，每逢双月要宰鸡祭祀。捕获大猎物，要用耳、舌、蹄祭献，以感谢山神的恩赐，并祈求要用耳、舌、蹄祭献，以感谢山

20、神的恩赐，并祈求山神保佑再获得更多的猎物。有的地方在高山大山神保佑再获得更多的猎物。有的地方在高山大树上砍去树皮画上一个脸形，猎人路过时，要向树上砍去树皮画上一个脸形，猎人路过时，要向它跪拜叩头，请求山神保佑多打野兽。在吃饭饮它跪拜叩头，请求山神保佑多打野兽。在吃饭饮酒前，要将饭碗、酒杯在空中绕两圈，以表示让酒前，要将饭碗、酒杯在空中绕两圈，以表示让山神先品尝。山神先品尝。因为山与山石是不可分割的，因此，人们因为山与山石是不可分割的，因此，人们认为山神崇拜也包含了石头崇拜。人们将石头看认为山神崇拜也包含了石头崇拜。人们将石头看作是能避邪去灾的灵物，故在居民门口或胡同面作是能避邪去灾的灵物，故在居民门口或胡同面向向大路口处立石或将石嵌于墙上，有的书有大路口处立石或将石嵌于墙上，有的书有“石敢石敢当当”或或“泰山石敢当泰山石敢当”等字样。这种敬石风俗一等字样。这种敬石风俗一直延续到直延续到2020世纪五六十年代。至今，在老城区的世纪五六十年代。至今，在老城区的胡同里巷还能见到这种石头崇拜的遗迹。胡同里巷还能见到这种石头崇拜的遗迹。课后作业课后作业1.1.完成课后练习；完成课后练习；2.2.阅读马克阅读马克吐温的其他作品，感受吐温的其他作品，感受其诙谐幽默的语言风格。其诙谐幽默的语言风格。感谢聆听感谢聆听