中庸节选ppt2-人教课标版课件.ppt
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- 中庸 节选 ppt2 教课 课件
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1、孔孔子子中庸 中庸中庸原是原是小戴礼记小戴礼记中的一篇。旧说中的一篇。旧说中庸中庸是子思所作。其实是秦汉时儒家的作品,是子思所作。其实是秦汉时儒家的作品,也是中国古代讨论教育理论的重要论著。也是中国古代讨论教育理论的重要论著。北宋程颢、程颐极力尊崇北宋程颢、程颐极力尊崇中庸中庸。南宋朱。南宋朱熹又作熹又作中庸集注中庸集注,并把,并把中庸中庸和和大学大学、论语论语、孟子孟子并列称为并列称为“四书四书”。宋、元。宋、元以后,以后,中庸中庸成为学校官定的教科书和科举考成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对古代教育产生了极大的影响。试的必读书,对古代教育产生了极大的影响。v中庸中庸郑玄注:郑玄注:
2、v“中庸者中庸者,以其记中和之为用也;以其记中和之为用也;庸,用也。孔子之孙子思作之,庸,用也。孔子之孙子思作之,以昭明圣祖之德也。以昭明圣祖之德也。”v孔子去世后,儒家分为八派,子思孔子去世后,儒家分为八派,子思便是其中的一派。便是其中的一派。子思学于曾子子思学于曾子,孟子学于子思孟子学于子思,所以后世也把子思、,所以后世也把子思、孟子学派称作孟子学派称作“思孟学派思孟学派”,并尊,并尊称子思为称子思为“述圣述圣”,孟子为,孟子为“亚亚圣圣”。v现存的现存的中庸中庸,已经经过秦代儒,已经经过秦代儒者的修改,大致写定于秦统一全国者的修改,大致写定于秦统一全国后不久。后不久。v“中庸中庸”作为儒
3、家的最高作为儒家的最高道德标准。道德标准。v中庸中庸被推崇为被推崇为“实实学学”,被视为可供人们终,被视为可供人们终身受用的经典。身受用的经典。v旧书不厌百回读,熟读深思子自知。苏东坡诵读方法指津v初读品文蕴v再读疏音义v三读理文脉v四读探精髓v致中和,天地致中和,天地位位焉焉 可离非道可离非道也也v子子庶民也,庶民也,来来百工也百工也 中也中也者者,天下之大本,天下之大本也也 v尊尊贤贤也,亲也,亲亲亲也也 故君子慎其独也故君子慎其独也v柔柔远人也,远人也,怀怀诸侯也诸侯也 民鲜能久矣民鲜能久矣v人人一一能之,己能之,己百百之;人之;人十十能之,己能之,己千千之。之。v不思而得,不思而得,从
4、容从容中道中道v博学之,博学之,审问审问之之v道之道之不行不行也,我知之矣也,我知之矣 v知所以修身,则知所以知所以修身,则知所以治人治人 v择善而择善而固执固执之者也之者也 梳理文脉v“中庸中庸”释义释义v“中庸中庸”之于君子、小人之于君子、小人v中庸之道中庸之道 民鲜能久民鲜能久v世教不行世教不行 中庸衰落中庸衰落v中庸之道的具体内容中庸之道的具体内容 “三达德三达德”“五达道五达道”“九经九经”阅读经典“四要”v要背诵要背诵v要投入要投入v要出新要出新v要持久要持久阅读经典“四忌”v忌肤浅忌肤浅v忌空疏忌空疏v忌拘泥忌拘泥v忌间断忌间断文本研读文本研读v程子曰程子曰:不偏之谓中;不易之谓
5、庸。不偏之谓中;不易之谓庸。v 中者,天下之正道。庸者,天下之中者,天下之正道。庸者,天下之定理定理。中庸中庸节选节选中庸之道的天人合一中庸之道的天人合一v(1)天道与人道合一)天道与人道合一 v(2)天性与人性合一)天性与人性合一 v(3)理性与情感合一)理性与情感合一 v(4)鬼神与圣人合一)鬼神与圣人合一 v(5)外内合一)外内合一 孔子中庸哲学的触动点孔子中庸哲学的触动点 欹器欹器孔子曰:孔子曰:“吾闻宥坐之器者,虚则吾闻宥坐之器者,虚则欹、中则正、满则覆。欹、中则正、满则覆。”荀子荀子宥坐宥坐中庸具体内容中庸具体内容v(1)三达德三达德 v调节这些人际关系靠人们内心的调节这些人际关系
6、靠人们内心的品德和智慧,因而就有了品德和智慧,因而就有了三达德。三达德。三达德,就是三达德,就是智、仁、勇。智、仁、勇。靠靠诚诚实、善良的品德意识实、善良的品德意识来培植加固。来培植加固。v(2)五达道五达道 v五达道主要是运用中庸之道调节五五达道主要是运用中庸之道调节五种人际关系。种人际关系。这五种基本人际关系这五种基本人际关系是君臣、父子、夫妻、兄弟以及朋是君臣、父子、夫妻、兄弟以及朋友的交往。友的交往。将君臣关系视为上下关将君臣关系视为上下关系,这五种人际关系就是天下通行系,这五种人际关系就是天下通行的人际关系。的人际关系。v(3)九经)九经 v九经就是中庸之道用来九经就是中庸之道用来治
7、理天下国治理天下国家家以达到太平和合的九项具体工作以达到太平和合的九项具体工作:修养自身,尊重贤人,爱护亲族,修养自身,尊重贤人,爱护亲族,敬重大臣,体恤众臣,爱护百姓,敬重大臣,体恤众臣,爱护百姓,劝勉各种工匠,优待远方来的客人,劝勉各种工匠,优待远方来的客人,安抚诸侯。安抚诸侯。实现中庸之道的原则是什么?实现中庸之道的原则是什么?做到真诚,至诚尽性,做到真诚,至诚尽性,“固执之固执之”为什么为什么?因为中庸之道即天道,至诚则因为中庸之道即天道,至诚则“不勉而中,不思不勉而中,不思而得,从容中道而得,从容中道”。怎样才能做到至诚?怎样才能做到至诚?博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之博学之
8、、审问之、慎思之、明辨之、笃行之不放弃不放弃笨鸟勤飞笨鸟勤飞至诚尽性v好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。”论语论语阳货篇阳货篇 六言六弊六言六弊作文中庸之道对工作、学习、生活至今仍有其积中庸之道对工作、学习、生活至今仍有其积极意义,但也有其消极的一面。请以极意义,但也有其消极的一面。请以“生活中生活中的中庸之道的中庸之道”为话题,自拟文题,自选角度,为话题,自拟文题,
9、自选角度,自定立意,写一篇议论文。自定立意,写一篇议论文。中庸名言v1、上不怨天,下不尤人。故君子居易以俟命,小人行险以侥幸。v【译文】对上不抱怨老天,对下不责怪别人。所以,君子处在安全的地位而等待天命,小人则冒险以期侥幸成功。v2、凡事豫则立,不豫则废。v3、天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。v【译文】自然形成的禀赋叫做人性,遵循各自的人性叫做道,修明并推广这些道叫做教化。中庸名言v4、中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也。v5、君子中庸,小人反中庸。v6、天下国家可均也,爵禄可辞也,白刃可蹈也,中庸不可能也。v【译文】天下和国家是可以平定治理的,爵位和俸禄是可以推辞的,明晃晃的快刀
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