伯牙善鼓琴解析课件.ppt

1、 列 子列 子 一 则一 则列列 子子 列子列子相传为相传为战国时战国时道家道家学派代表学派代表列御寇列御寇所著，所著，其内容多为其内容多为民间故事，寓言民间故事，寓言和神话传说和神话传说。其思想与其思想与庄子庄子相似。相似。代表故事有代表故事有杞人忧天杞人忧天杨布打狗杨布打狗愚公移山愚公移山。列子心胸豁达，贫富不移，荣辱不惊。因列子心胸豁达，贫富不移，荣辱不惊。因家中贫穷，常常吃不饱肚子，以致面黄肌家中贫穷，常常吃不饱肚子，以致面黄肌瘦。有人劝郑国执政子阳资助列子，以搏瘦。有人劝郑国执政子阳资助列子，以搏个好士之名，于是子阳就派人送他十车粮个好士之名，于是子阳就派人送他十车粮食，他再三致谢，

2、却不肯收受实物。妻子食，他再三致谢，却不肯收受实物。妻子埋怨说埋怨说:我听说有道的人，妻子孩子都能我听说有道的人，妻子孩子都能快乐地生活，现在我却常常挨饿。宰相送快乐地生活，现在我却常常挨饿。宰相送粮食给你你却不接受，我真是命苦啊。列粮食给你你却不接受，我真是命苦啊。列子笑着对妻子说子笑着对妻子说:子阳并不真的了解我，子阳并不真的了解我，听了别人的话才送粮给我。以后也可能听听了别人的话才送粮给我。以后也可能听别人的话怪罪我，所以我不能接受。一年别人的话怪罪我，所以我不能接受。一年后郑国发生变乱，子阳被杀，其党众多被后郑国发生变乱，子阳被杀，其党众多被株连致死，御寇得以安然无恙。株连致死，御寇得

3、以安然无恙。伯牙伯牙 伯牙是伯牙是春秋春秋战国时战国时期期晋国晋国的上大夫，的上大夫，春秋时著名的琴师春秋时著名的琴师，擅弹，擅弹古琴古琴（是琴（是琴不是筝），技艺高不是筝），技艺高超，既是弹琴能手超，既是弹琴能手，又是，又是作曲家作曲家，被，被人尊为人尊为“琴仙琴仙”。钟子期钟子期 钟子期，名徽，钟子期，名徽，字子期。春秋字子期。春秋楚楚国国（今湖北武汉（今湖北武汉汉阳汉阳）人。相传）人。相传钟子期是一个戴钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧背冲担、拿板斧的的樵夫樵夫。卒卒（）逢暴雨）逢暴雨 乃乃援援（）琴）琴 舍舍（）琴）琴辄辄（）穷其趣）穷其趣 子之听子之听夫夫（）纠

4、正字音纠正字音cyunshzhf返 回注意朗读节奏和合理断句。注意朗读节奏和合理断句。伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善善哉哉,峨峨兮若泰山！峨峨兮若泰山！”志在流水，钟志在流水，钟子期曰：子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期伯牙所念，钟子期 必得之。必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而奏，钟子期辄穷

5、其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？象犹吾心也。吾于何逃声哉？”朗读感知朗读感知返 回结合注释翻译文句（学生翻译）结合注释翻译文句（学生翻译）伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志志在登高山。钟子期曰：在登高山。钟子期曰：“善善哉，哉，峨峨峨峨兮若泰兮若泰山！山！”志在流水，钟子期曰：志在流水，钟子期曰：“善哉，善哉，洋洋洋洋兮若兮若江河！江河！”伯牙所伯牙所念念，钟子期必，钟子期必得得之。之。志：志趣、心意所在。志：志趣、心意所在。峨峨：山高耸的样子。峨峨：山高耸的样子。洋洋：水流宽广的

6、样子。洋洋：水流宽广的样子。念：想，想象。念：想，想象。得：懂得，知道。得：懂得，知道。疏通文意疏通文意善：好善：好伯牙游于泰山之伯牙游于泰山之阴阴，卒卒逢暴雨，止于岩逢暴雨，止于岩下，心悲，乃下，心悲，乃援援琴而鼓之。初为琴而鼓之。初为霖雨霖雨之之操操，更，更造造崩山之音。曲每奏，钟子期辄崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！善哉，善哉！子子之之听夫听夫!志想象犹吾心也。吾志想象犹吾心也。吾于于何何逃逃声哉？声哉？”卒：通卒：通“猝猝”，突然。，突然。操：琴曲。操：琴曲。逃：隐藏。逃：隐藏。疏通文意疏通文意阴：山的北面。阴：山的北面。造：

7、创作。造：创作。穷：穷尽。穷：穷尽。援：拿，拿过来。援：拿，拿过来。之：主谓之间，取消句子的独立性。之：主谓之间，取消句子的独立性。于：从。于：从。伯牙擅长弹琴，钟子期擅长听音乐。伯牙弹琴时，心伯牙擅长弹琴，钟子期擅长听音乐。伯牙弹琴时，心里向往登高山。钟子期说：里向往登高山。钟子期说：“好啊！高耸的样子啊像泰好啊！高耸的样子啊像泰山！山！”伯牙又向往流水。钟子期说：伯牙又向往流水。钟子期说：“好啊！宽广的样好啊！宽广的样子啊像长江黄河！子啊像长江黄河！”凡是伯牙想象的情景，钟子期一定凡是伯牙想象的情景，钟子期一定能知道。伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，被困能知道。伯牙在泰山的北面游览，突

8、然遇到暴雨，被困于山岩下。心里悲愁，就拿琴弹了起来。起先弹奏雨水于山岩下。心里悲愁，就拿琴弹了起来。起先弹奏雨水连绵的乐曲，再奏出山岩崩塌的音乐。每奏一曲，钟子连绵的乐曲，再奏出山岩崩塌的音乐。每奏一曲，钟子期总能悟透其中的旨趣。伯牙于是放下琴，感叹地说：期总能悟透其中的旨趣。伯牙于是放下琴，感叹地说：“您的听力好啊，好啊！心志和想象如同我的心意。我您的听力好啊，好啊！心志和想象如同我的心意。我如何能使琴声逃脱您的听力呢？如何能使琴声逃脱您的听力呢？”译文参考返 回合作探究 1、“善善”字在文中出现了几次？意思字在文中出现了几次？意思一样吗？一样吗？6次次前面的两个前面的两个“善善”是善于、擅

9、长是善于、擅长后面的四个后面的四个“善善”表示感叹：好啊表示感叹：好啊合作探究2 2、文中怎么叙述伯牙擅长弹琴，钟子期善、文中怎么叙述伯牙擅长弹琴，钟子期善于听琴的？于听琴的？伯牙把自己的情怀寄托于琴音，琴技伯牙把自己的情怀寄托于琴音，琴技炉火纯青，而子期有很高的音乐鉴赏能力，炉火纯青，而子期有很高的音乐鉴赏能力，无论伯牙如何弹奏，子期都能准确道出伯无论伯牙如何弹奏，子期都能准确道出伯牙的心意。牙的心意。知音难得，知己难求。知音难得，知己难求。3 3、这篇古文蕴含的道理是什么？、这篇古文蕴含的道理是什么？4 4、文中哪些地方可以体现钟子期是伯、文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音牙的知音？(

10、1)伯牙伯牙善善鼓琴，钟子期鼓琴，钟子期善善听。听。(2)伯牙鼓琴，志在高山，钟子期伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：曰：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，峨峨兮若泰山！”(3)志在流水，钟子期曰：志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！善哉，洋洋兮若江河！”(4)伯牙所念，钟子期必得之。伯牙所念，钟子期必得之。(5)曲每奏，钟子期辄穷其趣曲每奏，钟子期辄穷其趣(6)子之听夫子之听夫!志想象犹吾心也志想象犹吾心也。知音：理解自己心意，有共同语言的人知音：理解自己心意，有共同语言的人高山流水多比喻知音或知己，也比喻乐曲高山流水多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。高雅精妙。5、后人根据伯牙和子期的故事，

11、为了纪念这对、后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这对知音，谱成了一首乐曲知音，谱成了一首乐曲高山流水高山流水。何为。何为 “知音知音”,今天今天“高山流水高山流水”这个成语常用来比喻这个成语常用来比喻什么？什么？6、文中主要的描写方法是什么？好处？、文中主要的描写方法是什么？好处？语言描写。语言描写。通过对话，表现出伯牙善鼓琴，子期善听。通过对话，表现出伯牙善鼓琴，子期善听。二人是心意相通的知音。二人是心意相通的知音。描述简洁，中心突出。描述简洁，中心突出。“高山流水觅知音高山流水觅知音”的故事至今广为传颂的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯

12、牙的的“知音知音”？请结合文意，谈谈你对？请结合文意，谈谈你对“知知音音”的理解。的理解。合作探究 （1 1）“伯牙所念，钟子期必得之。伯牙所念，钟子期必得之。”或或“曲每奏，钟子期辄穷其趣。曲每奏，钟子期辄穷其趣。”（2 2）真正的知音是指能彼此了解，心）真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。心相印，心意相通的人。返 回伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴：志在登高山志在登高山子期善听：峨峨兮若泰峨峨兮若泰山山志在流水志在流水洋洋兮若江河洋洋兮若江河中心：知音难求知音难求知己难遇知己难遇 一、一、“知音知音”是关于俞伯牙和钟子期因为音乐是关于俞伯牙和钟子期因为音乐而结交的故事。现在比喻了解自己，

13、和自己心意相而结交的故事。现在比喻了解自己，和自己心意相通的人。通的人。二、后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这知二、后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这知音之情，谱成了一首乐曲音之情，谱成了一首乐曲高山流水高山流水。今天。今天“高山高山流水流水”这个成语常用来比喻美妙的音乐或知音知己。这个成语常用来比喻美妙的音乐或知音知己。三、三、伯牙绝弦伯牙绝弦（伯牙碎琴伯牙碎琴）中，）中，“子子 期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。鼓。”忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔不见知音人。但见一抔

14、（pu）土，惨然伤土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！三尺瑶琴为君死！善鼓琴的伯牙，名满天下的伯牙，居善鼓琴的伯牙，名满天下的伯牙，居然从此绝弦，让我们带着对文章的理然从此绝弦，让我们带着对文章的理解，一起再读课文，体会其中惺惺相解，一起再读课文，体会其中惺惺相惜的知己情！惜的知己情！千百年来，有许多文人墨客也写下了许千百年来，有许多文人墨客也写下了许多关于友情的名言佳句，我们一起来读多关于友情的名言佳句，我们一起来读一读。一读。海内存知已，天涯若比邻（唐海内存知已，天涯若比邻（唐王勃）王勃）劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（唐（唐 王维）王维）桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（唐（唐 李白）李白）莫愁前路无知己，天下谁人不识君。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(唐唐 高适高适)人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲（唐人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲（唐李贺）李贺）平生知心者，屈指能几人？（唐平生知心者，屈指能几人？（唐白居易）白居易）