山东省临沂市高三语文第二次模拟考试试卷附答案.pdf
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1、山东省临沂市 2022 届高三语文第二次模拟考试试卷山东省临沂市 2022 届高三语文第二次模拟考试试卷一、现代文阅读(35 分)一、现代文阅读(35 分)阅读下面的文字,完成问题。材料一:我们说“黛玉葬花”是红楼梦中最动人的章节之一。黛玉“葬花”,其本身就是一首无韵的诗,一曲凄婉的人生悲歌。又通过葬花吟,让满怀哀愁的黛玉在“花谢花飞花满天”的画卷里孤独地“忍踏落花来复去”,收拾着满地落花,也收拾着自己的万千感慨,衬托出“葬花”的诗画意境和艺术美感,展示了黛玉矛盾而又复杂的内心世界和思想感情。这里既有“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”严酷生活的煎熬,又有“愿奴胁下生双翼,随花飞到天尽头”的对美
2、好事物的憧憬,既赋予主体环境生命和性格,又创造了映衬人物性格的艺术氛围,增强了“葬花”画卷的意境表现,起到了一唱三叹、缠绵悱恻的美学效果。当然,“意境是情与景的结晶品”,单纯对“景”的描绘还不足以形成诗歌的意境,意境之形成还离不开“景”与“情”的交织融合。葬花吟既有对大自然景物的诗意赞美-景物,又有对人生如寄的哲理感悟-道理,还有对儿女离愁别绪的情感抒发-悲情。如写花:“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?柳丝榆芙自芳菲,不管桃飘与李飞。明媚鲜妍能几时,一朝飘泊难寻觅。”写人:“独倚花锄泪暗洒,洒上空枝见血痕。杜鹃无语正黄昏,荷锄归去掩重门。青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温。”看着花落的凄苦,吟诗人
3、浮想联翩。黛玉有着花一样的容貌,身世却如落花一般飘零。自幼无母,不久又离父寄居贾府。在贾府,虽有宝玉的照顾,贾母的疼爱,但按照当时的礼教观念,毕竟是外孙,寄人篱下的滋味还是有的,父母双亡,无人做主,孤苦一人,无依无靠,又兼其身体有病,性格悲观,总觉风刀霜剑严相逼,自怜之心常在,见落花而感身世,不觉满目凄凉。如此诸多因素的交互作用,不得不使黛玉对自身产生绝望之情。对自身存在的焦虑,加上“情景合一”的特殊境况,她就不难感悟出如此的生命体验而导致悲情的产生。从花木的存在状态感已之悲,从美学角度讲,“强调宇宙本身的意蕴和人的精神境界”“把终极关怀和追求熔入诗意之中,用生动感人的形象去打动人的情感,因而
4、使其更易被人所接受”,这是对美学任务的定位。从文学角度讲,“文学艺术的责任是以生动的形象感染人”。葬花吟以诗画的艺术语言勾勒,吟诗人把花比喻成自己,把贾府乃至整个封建社会比喻为污淖,自己不甘沉灭,又无力摆脱封建恶势力,不单怜花更怜自己,她看到鲜花的凋零就仿佛看到了自己的将来,满心凄苦地在移步易景、花美花落、风霜雪雨中向前移行,情景交融的自然景观和生存状态在读者心里留下深深的印象。(摘编自马振龙浅析葬花吟之画面塑造与意境表现的美学价值)材料二:葬花吟作为诗歌能否代替叙事呢?笔者认为,诗歌和小说虽属不同文体,在反映生活的深度与广度上或有区别,但就其对现实生活的反映来说亦有相通之处。朱光潜说:“诗是
5、从人生世相中摄取的一刹那,一片段,但艺术予以完整的形象,因而,每首诗都自成一种境界。”换言之,诗是抒情主体现实生活的艺术性概括。故而,阅读者可以调动自己的人生经验,结合作品此时和彼时的情境,对创作者的省略、暗示、悬念、不写之写等诸多方面予以补足。何况,小说作为一种兼备众体的综合性文体,其对诗歌功能的运用由来已久,而红楼梦在这方面更堪称超越传统。一方面作者摈弃了照搬前人诗歌的做法,直接代之以小说中人物的创作;另一方面将人物的诗歌创作活动置于情节流动之中,大大拓展了诗歌的叙事功能。以此言之,红楼梦中的诗歌不仅有塑造人物的作用,亦且发挥了以少胜多、补充叙事的作用。因而,诗意叙事可谓“红学”研究的共识
6、。葬花吟当然也不例外。对于红楼梦这样一部长达百十回却又并不将爱情描写作为唯一主题的长篇来说,其叙事任务无疑是繁重而庞杂的。在一个方面用笔过多,必然会影响其他诸方面的叙写。因而,红楼梦常以暗示、缺省、主客观悖逆、点此通彼等诸多叙事笔法予以填补。而这种填补有赖于读者的补足和融会贯通,以实现与创作者的精神共享。因而,某种意义上说,读者堪称小说的第二作者。在林黛玉自我伤悼的青春叹惋中,借着诗言志的外壳,作者将诸多叙事性因素浓缩其中,而对林黛玉的多愁善感或小题大做,或不置一词,只让读者自己去潜心体会。若从叙事角度去看,红楼梦禅机谶语式的点化,无疑是一种预言性叙事。不仅可以增加阅读的悬念,而且也是立足过去
7、观照将来的一种全局式叙事思维。与曹雪芹同时的明义,在其题红楼梦诗中就指出了葬花吟的诗谶性质:“伤心一首葬花词,似谶成真不自知。安得返魂香一缕,起卿沉疴续红丝?”即便是第二十三回的葬花情节,应该说也具有谶的性质。这种在葬花情节上的寓意设置,应该说与通部书的预言性叙事谋略是相通的。(摘编自李英然黛玉葬花:诗意叙事的深度开掘)1下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是()A黛玉葬花能折射出林黛玉的悲剧性人生,葬花吟更是集中展示了林黛玉全部的内心世界和思想感情。B“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜”两句侧重于对大自然景物的诗意化呈现,画面塑造胜于感情抒发。C林黛玉寄人篱下,性情悲观,感花之凋零预知了
8、自己结局,在情景合一的氛围中营造出悲情的艺术体验。D曹雪芹在红楼梦中替小说中的人物创作诗词,这与之前小说中诗歌的运用模式不同,具有创新精神。2根据材料内容,下列说法不正确的一项是()A在葬花吟中,作者赋予了落花生命和性格,创造出了映衬林黛玉性格的艺术氛围,增强了作品的意境表现力。B无论从文学还是美学角度看,葬花吟中黛玉由花木的存在状态感己之悲的动人之处,都源于其生动的形象。C在某种意义上,读者如果不能将情节缺省处补足并融会贯通,以实现与作者的精神共享,就不能成为第二作者。D 红楼梦中探春的词句“一任东西南北各分离”,预示了她远嫁的结局,这同葬花吟一样,都具有诗谶的性质。3下列各项中,最适合作为
9、论据来支撑材料二观点的一项是()A明代诗人唐寅在和沈石田落花诗中写“多少好花空落尽,不曾遇着赏花人”,充满了忧伤哀怨。B 葬花吟蕴秦观“雾失楼台,月迷津渡”之氛围,类“长恨歌”之缠绵,得“春江花月夜”之意深。C王蒙指出,由葬花吟可见,“黛玉的人生(社会)处境与生命的基本困境是联在一起写的”。D脂砚斋评点红楼梦第二十三回黛玉葬花的情节时不禁感叹:“写黛玉又胜宝玉十倍痴情。”4如何理解文中画横线句子的作用?请结合材料简要分析。5如以“葬花吟的艺术特色”为主题撰写读书笔记,请根据材料,列出笔记要点。阅读下面的文字,完成问题。村 头肖建国晚风从东江里吹上来,天就黑了。村头约我,出去走走。这是我驻村的第
10、一天,这地儿叫吊鸭沥回眸村,我上午想找村长了解下情况。妇女主任盼娣说,村头不在,晚上才能回来。我一愣。盼娣笑着解释,村头就是村长,就好比包工头一样。听她这样一说,我也乐了。我问,其他地方也叫村头吗?盼娣说,不,只有这里。村头叫吴贵,一米八。南方人普遍稍矮,吴贵是个例外。他说话声音有点苍老,像敲铜锣后捂住的回响。来之前,我从多篇新闻报道中看到过关于他的报道。吴贵当过兵,退伍后开加工厂,做板材生意。他的板材用木板压成,很实在。不像有些厂家,用锯末压,看起来挺漂亮,遇水一浸,就粉了。吴贵生意做得顺风顺水。仅七八年的光景,就住进别墅、开起大奔。没想到前几年,他扔下城里的生意,回到生他养他的小山村,当起
11、村头。上任两年多的时间,就为村里捐了一百多万。修村道、铺沥青、装路灯,还开挖了下水道,雨污分流,把乡村当成城市来打造。老婆骂他,图啥?村民们也有很多疑惑,怕他放长线钓大鱼,是预留先手棋。我也想问问,他那厚实胸膛里的真心话。吊鸭沥紧依东江边,“沥”是指水沟。村名的意思,就是有水沟能放鸭子的地方。可后面为什么要附个回眸村呢?吴贵说,是晚清一位老族长改过来的。那老族长曾中过举人,算是半个官老爷。一来,他嫌这名字的谐音太粗俗,有损村人形象。二来,这村子是从后面一个村子分出来的。他们原本瞧不起后村人,可后村人争气,无论经商做生意,还是读书做学问,都比前村强。老族长盛怒之下,让年轻人在每月祭祖时,都扭头向
12、后看。看看后村人的荣耀,自己的衰败。久而久之,这村就叫“回眸村”了。但这是口头叫,所以,就有了现在这个名。吴贵说,那老族长,就是他高祖爷。我俩顺着村道向外走,新铺成的沥青路面充满弹性,落脚无声。两旁的民房很多已租赁出去,有办民宿的,也有开书吧、咖啡厅的。各家的招牌很有意思,像云中客栈、邂逅时光、一品花堂等,给人留下足够的想象空间。吴贵说,四年前,他回到村里,到处都是断壁残垣,垃圾成堆。年轻人都外出谋生,留下的是孤寡老人和孩子,很多土地被抛荒,让人信感恓惶。他在村里转了三圈,总想寻找点什么。最后在村小学停住脚。小学早已合并,校舍无人照管,像萎缩多病的老人。当年他上学时,因交不起书杂费,校长就说,
13、那你每天来值日,为同学们敲敲钟吧。他敲钟很认真,当-当-当-,预备铃声均匀、悠长,送到每家每户。村民、学生一听,就知道要上课了。那时他就想,要是能敲一辈子钟,多好。那棵香樟还在,可树上的铁钟已不见踪影,只留下铁环摩挲的印痕。院内荒草满园,蒌蒿、藤萝、芭茅、艾草,旺旺地长。他蹲下来,奋力扯着荒草,为自己扯出一片空净之地。那一晚,他把奔驰车开进校园内,打开顶窗,让星星伴月光洒进来。他在车里呆了一宿。吴贵说,就是那个晚上,让他决定回来。过年祭祖,趁年轻人都在祠堂,他当着大家的面说,要回来当村头,让回眸村旧貌换新颜。话没讲完,就引来一阵哄笑。他让大家尽情地笑,待笑够了、笑累了,才苍苍地说,这是我们的家
14、,这是我们的根,无论走多远,我们都会回来。我希望当我能力用尽时,你们能帮上一把。一席话,说得祠堂内一片寂静。挑起村头的担子,吴贵才知道什么是艰难。修村道,修到潘茂才门口。老人出来了,拄着拐杖,不准修。吴贵说,潘爷,不用你花钱,把泥巴路修成沥青路,好走。潘茂才摇摇头,寸土不让。动了风水,会死人的!老人坚持自己的理由。吴贵费尽口舌,并找人来劝说,都无济于事。那真叫一个难啊!吴责仰天长叹。听说,老人还拿出军刀对抗。我小声问。吴贵苦笑着摇摇头。出了村庄,外面就是一片片稻田。习习凉风送来阵阵稻香,顿觉神清气爽。原有的田埂已被吴贵替换成木质栈道,在田间诗意地穿梭。吴贵说,呆在学校的那晚,他想了很多。其中有
15、一项,就是要让城里的高跟鞋,在乡野间敲响。我问,值吗?吴贵说,你听田野间,有人在黑暗中唱歌。那都是抽空钻出来的城里人,他们拥抱着这没有灯光的夜色,大口呼吸着青草芳香,看星星眨眼,听虫萤伴唱。他们笑,他们闹,惹得村里的小狗也跟着一起汪汪地叫。夜色渐浓,有蛙声鸣起。先是一声,再接一声,声声呼唤,立即便响成一片。吴贵反问我,你这样下来,值吗?没想到他有这样一问。刹那间,我俩一起笑了。笑声伴着稻香,在夜色中迅速荡漾开来。(有删改)6下列对小说相关内容的理解,正确的一项是()A文章写“祭祖时扭头看后村”的情节,意在表达老族长对后村取得成就的嫉妒。B吴贵愿意在学校敲一辈子钟,说明这座学校给他的温暖和培养让
16、他感觉很幸福。C吴贵在祠堂说了回村当村头的意愿时众人哄笑,说明他的想法太荒唐不切实际。D潘茂才坚持自己的理由寸土不让,说明吴贵工作冒进,侵犯了群众的切身利益。7下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A小说中写吴贵用木板压成的板材“很实在”,一语双关,表现了他的人品,后文他在祠堂里说的一番话也印证了这一点。B小说描写村民们的疑惑、妻子的不理解,从反面衬托了吴贵回到生他养他的山村无私奉献、努力建设美丽乡村的高尚。C小说的语言简洁晓畅又不乏生动形象,如“那都是抽空钻出来的城里人”中的“钻”字,生动地写出了城里人生活的压抑。D小说情节安排巧妙,以“我”和村头沿着村道出去走走为暗线,通过谈话和
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