古代诗歌鉴赏-鉴赏诗歌的形象课件.ppt
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- 古代 诗歌 鉴赏 形象 课件
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1、古代诗歌鉴赏古代诗歌鉴赏 1 1、鉴赏作品的形象、鉴赏作品的形象 2 2、鉴赏作品语言、鉴赏作品语言 3 3、鉴赏作品的表达技巧、鉴赏作品的表达技巧 4 4、评价作品的思想内容和作者的、评价作品的思想内容和作者的观点态度观点态度诗歌鉴赏的考查内容诗歌鉴赏的考查内容(意象)(意象)人人(诗中塑造的人物形象或抒情主人公)(诗中塑造的人物形象或抒情主人公)物物(咏物诗或杂诗中的物象)(咏物诗或杂诗中的物象)(写景诗或杂诗中的景象)(写景诗或杂诗中的景象)把握形象的特征,分析寓于形象中的思想感情,理解形象的典型意义。诗歌作品的形象指的是诗歌作品创造出来诗歌作品的形象指的是诗歌作品创造出来的生动具体的、
2、寄寓作者的生活理想和思想感的生动具体的、寄寓作者的生活理想和思想感情的艺术形象。情的艺术形象。(1 1)人物形象。诗中的诗人形象)人物形象。诗中的诗人形象“我我”,一般指的就是抒情主人公,即诗人自己。有别一般指的就是抒情主人公,即诗人自己。有别于小说中的于小说中的“我我”(非作者本人)。(非作者本人)。(2 2)景物形象。诗中的景物形象是情中)景物形象。诗中的景物形象是情中景。抒情诗,往往是借助客观物象(山川草木景。抒情诗,往往是借助客观物象(山川草木等)表现出来的主观感情形象,也就是含有等)表现出来的主观感情形象,也就是含有“意意”的形象,即的形象,即“意象意象”。诗人一般借意象。诗人一般借
3、意象来表现自我,诗人作为主体,往往与意象这个来表现自我,诗人作为主体,往往与意象这个客体合而为一。有时诗中有几个意象,各个意客体合而为一。有时诗中有几个意象,各个意象之间都有一定的联系。象之间都有一定的联系。(3 3)事物形象。诗人借助具有某种特定内)事物形象。诗人借助具有某种特定内涵的事物来表明自己的心迹或某种情感。如咏涵的事物来表明自己的心迹或某种情感。如咏物诗。物诗。阅读李白诗阅读李白诗独坐敬亭山独坐敬亭山,试分析诗中所塑,试分析诗中所塑造的诗人形象。造的诗人形象。独坐敬亭山李白独坐敬亭山李白众鸟高飞尽,孤云独去闲。众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。相看两不厌,只有敬亭山。
4、全诗展现了一个孤僻高傲的诗人的形象。众鸟距全诗展现了一个孤僻高傲的诗人的形象。众鸟距己甚高且已飞去,唯留诗人独坐敬亭山,体现他的孤己甚高且已飞去,唯留诗人独坐敬亭山,体现他的孤僻。那孤云不正是诗人自己?虽然孤独但乐得清闲,僻。那孤云不正是诗人自己?虽然孤独但乐得清闲,又体现了他的高傲。最后只留他与敬亭山,但依旧相又体现了他的高傲。最后只留他与敬亭山,但依旧相看不厌,又一次全面展示了他的形象。看不厌,又一次全面展示了他的形象。诗人犹如孤云一样,当众鸟高飞尽,正是众人得诗人犹如孤云一样,当众鸟高飞尽,正是众人得志时的表现,他却独自飘荡,壮志不酬,符合作者有志时的表现,他却独自飘荡,壮志不酬,符合作
5、者有才无法施展示的特定身份,而对敬亭山时,作者看到才无法施展示的特定身份,而对敬亭山时,作者看到更广的更雄伟的自然,便看无厌,有了乐观和豪放的更广的更雄伟的自然,便看无厌,有了乐观和豪放的心态,总的说来是孤傲乐观浪漫的诗人形象。心态,总的说来是孤傲乐观浪漫的诗人形象。众鸟飞尽,孤云独闲,山静而空,表现出诗人的众鸟飞尽,孤云独闲,山静而空,表现出诗人的与世无争,自由而闲适的孤身一人的生活;相看两不与世无争,自由而闲适的孤身一人的生活;相看两不厌,表现出诗人从自然中寻求快乐,忘怀得失的思想厌,表现出诗人从自然中寻求快乐,忘怀得失的思想感情。全诗塑造了一个与世无争的,自由、闲适又有感情。全诗塑造了一
6、个与世无争的,自由、闲适又有点孤傲的诗人的形象。点孤傲的诗人的形象。一个山头,一座亭子,一个人,所有的鸟儿都飞走一个山头,一座亭子,一个人,所有的鸟儿都飞走了,连云儿都不愿停留。清冷的环境中,诗人守望山头,了,连云儿都不愿停留。清冷的环境中,诗人守望山头,“相看两不厌相看两不厌”写出了作者的凄凉,最后写出了作者的凄凉,最后“只有敬亭山只有敬亭山”道出了作者内心的感受。道出了作者内心的感受。我双手背在身后,抬头仰望天上那群鸟儿不停地向我双手背在身后,抬头仰望天上那群鸟儿不停地向远处飞去,眼睛充满无限的忧伤。天空的最后一片云彩远处飞去,眼睛充满无限的忧伤。天空的最后一片云彩随着冷冷的风闲散地飘向远
7、方,这时,我的衣襟被风吹随着冷冷的风闲散地飘向远方,这时,我的衣襟被风吹起。望着那高高的敬亭山,无语,望着它,渐渐地,我起。望着那高高的敬亭山,无语,望着它,渐渐地,我觉得我变得与它一样高大,我用我忧伤的眼神看着它,觉得我变得与它一样高大,我用我忧伤的眼神看着它,而它也用那浑然的自然的眼神看着我,一样的无语,但而它也用那浑然的自然的眼神看着我,一样的无语,但我俩彼此都不觉得厌烦,此时我孤独寂寞的心情大概只我俩彼此都不觉得厌烦,此时我孤独寂寞的心情大概只有敬亭山了解了。有敬亭山了解了。诗人李白是一位豪放不羁的才子,在敬亭山之上,诗人李白是一位豪放不羁的才子,在敬亭山之上,与敬亭山厮守,不去理睬与
8、敬亭山厮守,不去理睬“众鸟众鸟”与与“孤云孤云”,清高自,清高自傲的诗人形象自然流露,但从诗中我们隐约可见诗人的傲的诗人形象自然流露,但从诗中我们隐约可见诗人的寂寞心情,或为功名,或为宦海浮沉,无论是何种原因,寂寞心情,或为功名,或为宦海浮沉,无论是何种原因,在敬亭山上屹立的仍然是衣襟似云,须发似烟的诗仙形在敬亭山上屹立的仍然是衣襟似云,须发似烟的诗仙形象,也许只有人格化的敬亭山才能与李白比孤比傲比豪象,也许只有人格化的敬亭山才能与李白比孤比傲比豪迈。迈。一、鉴赏诗歌的人物形象一、鉴赏诗歌的人物形象(1 1)什么形象;)什么形象;(2 2)形象的基本特征;)形象的基本特征;(3 3)形象的意义
9、。)形象的意义。如何鉴赏诗中抒情主人公的形象如何鉴赏诗中抒情主人公的形象?简析下面这首宋词的人物形象。简析下面这首宋词的人物形象。诉衷情诉衷情 陆游陆游 当年万里觅封侯,匹马戍梁州。关河梦断何处,尘暗旧当年万里觅封侯,匹马戍梁州。关河梦断何处,尘暗旧貂。貂。胡未灭,鬓先秋,泪空流。此生谁料,心在天山,身老胡未灭,鬓先秋,泪空流。此生谁料,心在天山,身老沧洲。沧洲。注:沧洲,水边,古时隐者所居之地。陆游晚年居于绍兴注:沧洲,水边,古时隐者所居之地。陆游晚年居于绍兴镜湖边的三山。镜湖边的三山。这首词前两句回忆当年在抗金前线的战斗生活:这首词前两句回忆当年在抗金前线的战斗生活:“关河梦关河梦断何处断
10、何处”是说一觉醒来,关河要塞不知在何处,意谓脱离了前是说一觉醒来,关河要塞不知在何处,意谓脱离了前线;线;“尘暗旧貂尘暗旧貂?”?”是说尘土积满从军时穿的貂皮大衣。下片表是说尘土积满从军时穿的貂皮大衣。下片表达敌人尚未消灭,自己衰鬓先斑的慨叹,达敌人尚未消灭,自己衰鬓先斑的慨叹,“天山天山”代指抗金前代指抗金前线。线。“心在天山,身老沧洲心在天山,身老沧洲”表达了壮志未酬、报国无门的幽表达了壮志未酬、报国无门的幽愤。愤。诗歌描写了一个被闲置不用的抗金英雄形象。诗中人物曾经金戈铁马,驰骋疆场,现在虽被弃置不用,但仍胸怀报国之志,心系抗金前线。诗歌通过这一形象的塑造,表达了自己壮志未酬、报国无门的
11、感慨。什么形象形象的特征南邻南邻 杜甫杜甫锦里先生乌角巾,园收芋粟未全贫。锦里先生乌角巾,园收芋粟未全贫。惯看宾客儿童喜,得食阶除鸟雀驯。惯看宾客儿童喜,得食阶除鸟雀驯。秋水才深四五尺,野航恰受两三人。秋水才深四五尺,野航恰受两三人。白沙翠竹江村暮,相送柴门月色新。白沙翠竹江村暮,相送柴门月色新。问题:诗中的锦里先问题:诗中的锦里先生生是一个什么样的人?是一个什么样的人?锦里先生是一位头戴锦里先生是一位头戴“乌角巾乌角巾”的清寒隐士。虽有的清寒隐士。虽有“园收芋粟园收芋粟”,境况却不富裕。家中的儿童习惯于笑语,境况却不富裕。家中的儿童习惯于笑语迎客,可见他虽耿介却不孤僻,是个安贫乐道之士。他迎
12、客,可见他虽耿介却不孤僻,是个安贫乐道之士。他家的庭院台阶上啄食的鸟雀,因平日无人惊扰,见人来家的庭院台阶上啄食的鸟雀,因平日无人惊扰,见人来也不惊飞,可见他平日生活的和谐、宁静。锦里行者居也不惊飞,可见他平日生活的和谐、宁静。锦里行者居家在环境清幽的江村,很满足于朴素的田园生活,客人家在环境清幽的江村,很满足于朴素的田园生活,客人来访,主人殷勤接待,客人尽日淹留,直至相送于月下,来访,主人殷勤接待,客人尽日淹留,直至相送于月下,可见主人的诚恳和热情。可见主人的诚恳和热情。如何分析人物形象?如何分析人物形象?知人论世,关注背景。知人论世,关注背景。抓抒情主人公的语言神态、动作、心理。抓抒情主人
13、公的语言神态、动作、心理。寻陆鸿渐不遇寻陆鸿渐不遇 皎然皎然移家虽带郭,野径入桑麻。近种篱边菊,秋来未著花。移家虽带郭,野径入桑麻。近种篱边菊,秋来未著花。扣门无犬吠,欲去问西家。报道山中去,归来每日斜。扣门无犬吠,欲去问西家。报道山中去,归来每日斜。注:带郭,意即靠近外城。注:带郭,意即靠近外城。问:诗中的陆鸿渐是怎样的一个人物形象?请简要问:诗中的陆鸿渐是怎样的一个人物形象?请简要分析。分析。陆鸿渐是一个寄情山水、不以尘事为念的高人逸陆鸿渐是一个寄情山水、不以尘事为念的高人逸士形象。前四句通过对陆鸿渐幽僻、高雅的隐居之地的士形象。前四句通过对陆鸿渐幽僻、高雅的隐居之地的景物描写,表现了他的
14、高洁不俗。最后两句通过西邻对景物描写,表现了他的高洁不俗。最后两句通过西邻对陆鸿渐行踪的叙述,侧面烘托了陆鸿渐的潇洒疏放。作陆鸿渐行踪的叙述,侧面烘托了陆鸿渐的潇洒疏放。作者通过陆鸿渐这一形象的塑造表现了他对隐逸生活的向者通过陆鸿渐这一形象的塑造表现了他对隐逸生活的向往和追求。往和追求。江雪江雪 柳宗元柳宗元千山鸟飞绝,万径人踪灭。千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。这首诗的前两句描绘了怎样的环境。这首诗的前两句描绘了怎样的环境。试简要的分析试简要的分析“蓑笠翁蓑笠翁”的形象。的形象。(1 1)寒冷、寂静(或:冷峭)寒冷、寂静(或:冷峭)(2 2)是一个清高
15、孤傲的形象。在这样一个寒冷寂)是一个清高孤傲的形象。在这样一个寒冷寂静的环境里,那渔翁不怕天冷雪大,忘掉一切,专心静的环境里,那渔翁不怕天冷雪大,忘掉一切,专心钓鱼,形体虽然孤独,性格却显得清高孤傲,甚至有钓鱼,形体虽然孤独,性格却显得清高孤傲,甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了、美化了的渔翁点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了、美化了的渔翁形象,实际上正是诗人摆脱世俗、超然物外的清高孤形象,实际上正是诗人摆脱世俗、超然物外的清高孤傲思想感情的寄托和写照。傲思想感情的寄托和写照。小儿垂钓小儿垂钓 胡令能胡令能蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手,怕得鱼
16、惊不应人。路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。这首诗是从哪几个方面来刻画垂钓小儿这个这首诗是从哪几个方面来刻画垂钓小儿这个形象的?这个形象有哪些特点,试作分析。形象的?这个形象有哪些特点,试作分析。(1 1)从形神两个方面(或从外貌、动作、心理)从形神两个方面(或从外貌、动作、心理等方面)等方面)(2 2)垂钓小儿聪明(机灵),天真可爱;)垂钓小儿聪明(机灵),天真可爱;“蓬头蓬头”、“侧坐侧坐”等表现小孩的天真可爱,从等表现小孩的天真可爱,从“遥招手遥招手”、“怕怕”等可看出小孩的聪明(机灵)。等可看出小孩的聪明(机灵)。常见艺术形象类举常见艺术形象类举 1 1不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁不慕权
17、贵、豪放洒脱、傲岸不羁的形象。如的形象。如李白。李白。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”表现了他淡于富贵、傲视权贵的思想,也反映了他表现了他淡于富贵、傲视权贵的思想,也反映了他傲岸不羁、豪放自负的性格。傲岸不羁、豪放自负的性格。2 2心忧天下、忧国忧民心忧天下、忧国忧民的形象。如杜甫。的形象。如杜甫。“安安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。呜呼,何时得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。呜呼,何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足。眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足。”诗人并诗人并不仅仅停留在个人的哀怨中,而能推己及人,表现不仅仅停留在个人的哀怨中,而能推己及
18、人,表现了他忧国忧民的性格。了他忧国忧民的性格。3 3寄情山水、归隐田园寄情山水、归隐田园的隐者形象。如陶渊明。的隐者形象。如陶渊明。“采菊东篱下,悠然见南山采菊东篱下,悠然见南山”展现的是悠游自在的展现的是悠游自在的隐居生活,表现出诗人对官场的厌恶,对田园的喜隐居生活,表现出诗人对官场的厌恶,对田园的喜爱;如王维。爱;如王维。山居秋暝山居秋暝通过对晚秋时节空山新通过对晚秋时节空山新雨景象的描写,表达了对山水风光的喜爱。雨景象的描写,表达了对山水风光的喜爱。4 4怀才不遇、壮志难酬怀才不遇、壮志难酬的形象。如陈子昂。的形象。如陈子昂。登幽州台歌登幽州台歌写前不见圣贤之君,后不见贤明之写前不见圣
19、贤之君,后不见贤明之主,想起天地茫茫悠悠无限,不觉悲伤的流下眼泪。主,想起天地茫茫悠悠无限,不觉悲伤的流下眼泪。塑造了一个空怀报国为民之心却不得施展的怀才不塑造了一个空怀报国为民之心却不得施展的怀才不遇的知识分子形象。遇的知识分子形象。5 5矢志报国、慷慨愤世矢志报国、慷慨愤世的形象。陆游和辛弃疾的形象。陆游和辛弃疾的许多诗歌都反映出他们忠心报国,而不被重用的的许多诗歌都反映出他们忠心报国,而不被重用的情感,形象鲜明。如情感,形象鲜明。如示儿示儿、十一月四日风雨十一月四日风雨大作大作、破阵子破阵子。6 6友人送别、思念故乡友人送别、思念故乡的形象。如李白的的形象。如李白的赠赠汪伦汪伦、王维的、
20、王维的九月九日忆山东兄弟九月九日忆山东兄弟 7 7献身边塞、反对征伐献身边塞、反对征伐的形象。如王翰的的形象。如王翰的凉凉州词州词,王昌龄的,王昌龄的出塞出塞表现了他们忠心报国,表现了他们忠心报国,献身边塞之情。而杜甫的献身边塞之情。而杜甫的兵车行兵车行则体察人民痛则体察人民痛苦,反对战争。苦,反对战争。8 8爱恨情长爱恨情长的形象。如柳永的的形象。如柳永的雨霖铃雨霖铃写与写与所爱女子离别时的无限忧伤和别后相思的绵绵情意,所爱女子离别时的无限忧伤和别后相思的绵绵情意,塑造了一个爱恨情长的艺术形象。塑造了一个爱恨情长的艺术形象。二、鉴赏诗歌的景物描写二、鉴赏诗歌的景物描写 在中国古典诗歌中,讲究
21、的是在中国古典诗歌中,讲究的是“一切景语皆情一切景语皆情语也语也”的天人感应模式,所以我们在鉴赏景或物的的天人感应模式,所以我们在鉴赏景或物的形象的同时,往往要联系鉴赏诗人的形象。这两者形象的同时,往往要联系鉴赏诗人的形象。这两者是一致的。是一致的。一般有:景物描写(季节、时令、地域等)、一般有:景物描写(季节、时令、地域等)、场面描写(农事、战争、狩猎、离别等)、色彩描场面描写(农事、战争、狩猎、离别等)、色彩描写。写。鉴赏此类形象,基本思路是:鉴赏此类形象,基本思路是:以所写景物的自以所写景物的自然属性为依据,挖掘其社会属性(作者借以抒发的然属性为依据,挖掘其社会属性(作者借以抒发的感情、
22、表达的寓意等)。感情、表达的寓意等)。1 1、概括景象(意境)特点;、概括景象(意境)特点;2 2、描摹诗歌图景;、描摹诗歌图景;3 3、剖析作者思想。、剖析作者思想。谒金门(唐谒金门(唐冯延巳)冯延巳)风乍起,吹皱一池春水。闲引鸳鸯香径里,手风乍起,吹皱一池春水。闲引鸳鸯香径里,手挼挼(ru(ru揉搓)揉搓)红杏蕊。红杏蕊。斗鸭阑干独倚,碧玉搔头斗鸭阑干独倚,碧玉搔头斜坠。终日望君君不至,举头闻鹊喜。斜坠。终日望君君不至,举头闻鹊喜。问题:问题:“风乍起,吹皱一池春水风乍起,吹皱一池春水”情景交融,情景交融,请简析之。请简析之。“风乍起,吹皱一池春水风乍起,吹皱一池春水”写了环境中的春天写了
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