古典诗歌鉴赏—意象篇课件.ppt

1、 古典诗词中的形象与一般小说、戏剧中古典诗词中的形象与一般小说、戏剧中以人物为主的形象有所不同，它既可以是人以人物为主的形象有所不同，它既可以是人物形象，也可是景象，或具有一定象征意义物形象，也可是景象，或具有一定象征意义的事物。的事物。古典诗词中的人物形象一般不如小说中古典诗词中的人物形象一般不如小说中的形象丰满、完整，它可以是人物的一个神的形象丰满、完整，它可以是人物的一个神态、一个笑容、一个动作、一个微妙的心理态、一个笑容、一个动作、一个微妙的心理变化，或一组人物的语言、声音，或是一个变化，或一组人物的语言、声音，或是一个典型的细节，等等。通过精当的描写，以简典型的细节，等等。通过精当的

2、描写，以简练的笔法刻画人物的形象，表现人物的性格，练的笔法刻画人物的形象，表现人物的性格，反映人物的思想感情。反映人物的思想感情。总之，诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练。总之，诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练。诗人的抒情往往不是情感的直接流露，也不诗人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌输，而是言在此意在彼，写是思想的直接灌输，而是言在此意在彼，写景则借景抒情，咏物则托物言志。这里的所景则借景抒情，咏物则托物言志。这里的所写之写之“景景”、所咏之、所咏之“物物”，即为客观之，即为客观之“象象”；借景所抒之；借景所抒之“情情”，咏物所言之，咏物所言之“志志”，即为主观之，即为主观之“意意”：

3、“象象”与与“意意”的完美结合，就是的完美结合，就是“意象意象”。它既是现实生。它既是现实生活的写照，又是诗人审美创造的结晶和情感活的写照，又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。诗人的聪明往往就在于他能创意念的载体。诗人的聪明往往就在于他能创造一个或一群新奇的造一个或一群新奇的“意象意象”，来含蓄地抒，来含蓄地抒发自己的情感。发自己的情感。反之，读者只有在领悟意象寓意的过程反之，读者只有在领悟意象寓意的过程中，才能把握诗歌的内容，领会诗歌的主旨，中，才能把握诗歌的内容，领会诗歌的主旨，进入诗歌的意境，感知诗人的情感。所以，进入诗歌的意境，感知诗人的情感。所以，诗歌的阅读鉴赏，必须以解读诗歌的

4、意象为诗歌的阅读鉴赏，必须以解读诗歌的意象为突破口，以熟知诗歌意象为突破点。突破口，以熟知诗歌意象为突破点。下面是著名诗人臧克家的一首短诗，对其欣赏分下面是著名诗人臧克家的一首短诗，对其欣赏分析不正确的一项是（析不正确的一项是（3 3分）分）老 马 臧克家 总得叫大车装个够，它横竖不说一句话，背上的压力往肉里扣，它把头沉重地垂下！这刻不知道下刻的命，它有泪只往心里咽，眼里飘来一道鞭影，它抬起头望望前面。A A这首诗写一匹老马的形象，由于生活折磨它这首诗写一匹老马的形象，由于生活折磨它已变得瘦弱不堪，面对生活的重负，面对种种不已变得瘦弱不堪，面对生活的重负，面对种种不平和冤屈，它把头沉重地低下。

5、它有苦，有怨，平和冤屈，它把头沉重地低下。它有苦，有怨，有愤怒，但无力改变这一切。有愤怒，但无力改变这一切。B B这首诗写于这首诗写于19321932年。作者笔下的年。作者笔下的“马马”其其实是一个象征，实质是写人，写当时被压在最底实是一个象征，实质是写人，写当时被压在最底层的中国农民。层的中国农民。C C作者采用忠于生活的写实手法，首先是细作者采用忠于生活的写实手法，首先是细节的真实，如节的真实，如“背上的压力往肉里扣背上的压力往肉里扣”等句。其等句。其次是总体形象的真实，描绘了一个忍辱负重的形次是总体形象的真实，描绘了一个忍辱负重的形象，这正是三十年代旧中国农民的写照。象，这正是三十年代旧

6、中国农民的写照。D D诗的最后写老马诗的最后写老马“它抬起头望望前面它抬起头望望前面”，给全诗加上了一点亮色，表明广大农村受压迫的给全诗加上了一点亮色，表明广大农村受压迫的农民已有所觉醒。农民已有所觉醒。如：如：“君家何处住君家何处住?妾住在横塘。停妾住在横塘。停船暂借问，或恐船暂借问，或恐是同乡。是同乡。”(崔颢崔颢长干长干曲曲)以自问自答的形式，描写船家以自问自答的形式，描写船家男女青年初次见面时情景。刻画了一个热男女青年初次见面时情景。刻画了一个热情大方、聪明伶俐的少女形象。情大方、聪明伶俐的少女形象。“百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。突百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。突营射杀呼延将，独

7、领残兵千骑归。营射杀呼延将，独领残兵千骑归。”(李李白白从军行从军行)有装扮有装扮(铁衣碎铁衣碎)描写，描写，有行动描写，于叙事之中塑造了一个勇武有行动描写，于叙事之中塑造了一个勇武过人、凛然可敬的英雄形象。过人、凛然可敬的英雄形象。如：如：“君家何处住君家何处住?妾住在横塘。妾住在横塘。停船暂借问，或恐停船暂借问，或恐是同乡。是同乡。”(崔颢崔颢长长干曲干曲)以自问自答的形式，描写船家以自问自答的形式，描写船家男女青年初次见面时情景。刻画了一个热情男女青年初次见面时情景。刻画了一个热情大方、聪明伶俐的少女形象。大方、聪明伶俐的少女形象。“百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。百战沙场碎铁衣，城南已

8、合数重围。突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。”(李李白白从军行从军行)有装扮有装扮(铁衣碎铁衣碎)描写，描写，有行动描写，于叙事之中塑造了一个勇武过有行动描写，于叙事之中塑造了一个勇武过人、凛然可敬的英雄形象。人、凛然可敬的英雄形象。家临九江水，家临九江水，来去九江侧。来去九江侧。同是长干人，同是长干人，生小不相识。生小不相识。这是一首男子应答的诗，是针对着这是一首男子应答的诗，是针对着“长干长干行其一行其一”中女子的问题而回答的。男子回答中女子的问题而回答的。男子回答得坦率诚恳，一句得坦率诚恳，一句“生小不相识生小不相识”表面是惋惜表面是惋惜没能青梅竹马，实际是

9、相见恨晚心情的表现，没能青梅竹马，实际是相见恨晚心情的表现，流露出强烈的艺术感染力。流露出强烈的艺术感染力。本诗与本诗与“长干行其一长干行其一”都具有浓郁的民都具有浓郁的民歌风味，浪漫热烈，朴素健康，称得上上乘之歌风味，浪漫热烈，朴素健康，称得上上乘之作。作。1 1、豪放洒脱的形象、豪放洒脱的形象 李白的李白的“天生我材必有用，千金散尽还复天生我材必有用，千金散尽还复来来”（将进酒将进酒），表现了他淡于富贵、傲），表现了他淡于富贵、傲视圣贤的思想，也反映了李白傲岸不羁、豪放视圣贤的思想，也反映了李白傲岸不羁、豪放自负的性格。自负的性格。2 2、忧国忧民、青衫泪沾的形象、忧国忧民、青衫泪沾的形象

10、 杜甫的杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜俱欢颜吾庐独受冻死亦足吾庐独受冻死亦足”（茅屋为秋茅屋为秋风所破歌风所破歌），诗人并不仅停留在个人的哀怨），诗人并不仅停留在个人的哀怨中，而能推己及人，其忧国忧民的精神可见一中，而能推己及人，其忧国忧民的精神可见一斑；白居易的斑；白居易的“座中泣下谁最多，江州司马青座中泣下谁最多，江州司马青衫湿衫湿”（琵琶行琵琶行），着一），着一“泣泣”字与字与“湿湿”字大大拓宽了诗的意境。字大大拓宽了诗的意境。3 3、归隐田园、钟情山水的形象、归隐田园、钟情山水的形象 陶渊明的陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山采菊东篱下，悠然见南山

11、此中有真意，欲辩已忘言此中有真意，欲辩已忘言”饮酒饮酒，写的就，写的就是悠游自在的隐居生活，说明诗人安贫乐道的是悠游自在的隐居生活，说明诗人安贫乐道的思想；思想；孟浩然的孟浩然的“故人具鸡黍，邀我至田家故人具鸡黍，邀我至田家待到重阳日，还来就菊花待到重阳日，还来就菊花”过故人庄过故人庄，诗，诗中描写了山村风光和朋友欢聚的生活场面，像中描写了山村风光和朋友欢聚的生活场面，像一幅田园风景画，使人见了，乐而忘返。一幅田园风景画，使人见了，乐而忘返。4 4、爱惜人才的形象、爱惜人才的形象 龚自珍的龚自珍的“我劝天公重抖擞，不拘一我劝天公重抖擞，不拘一格降人才格降人才”（己亥杂诗己亥杂诗），其对人才），

12、其对人才的渴求，毫无遮拦地表现在字里行的渴求，毫无遮拦地表现在字里行.5 5、儿女情长的形象、儿女情长的形象 李商隐的李商隐的“相见时难别亦难，东风无相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干始干”（无题无题），诗歌写了暮春时节），诗歌写了暮春时节与所爱女子离别时的无限忧伤和别后相思与所爱女子离别时的无限忧伤和别后相思的绵绵情意，表达的是对忠贞不渝的爱情的绵绵情意，表达的是对忠贞不渝的爱情的歌颂。的歌颂。景观场景景观场景一般有：景象描写，场面一般有：景象描写，场面描写，色彩描写描写，色彩描写当然，诗中的景物当然，诗中的景物也是人物也是人物

13、(往往是诗人自己往往是诗人自己)感情的外在感情的外在表现，它常常带上了一定的主观色彩。表现，它常常带上了一定的主观色彩。如：如：“好雨知时节，当春乃发生。随风好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。”诗歌细腻生动地描绘了春夜雨景，诗歌细腻生动地描绘了春夜雨景，并以拟人化的手法，写出了夜雨的神奇，并以拟人化的手法，写出了夜雨的神奇，喜悦之情跃然纸上。喜悦之情跃然纸上。某些事物指有些作品以某些事物为某些事物指有些作品以某些事物为具体描写对象，在形象描写中赋予事物具体描写对象，

14、在形象描写中赋予事物以人格化。以人格化。从全诗来说，即以从全诗来说，即以象征性的形象象征性的形象描描写来曲折地表现诗人的品格节操或思想写来曲折地表现诗人的品格节操或思想感情。古典诗词中常描写的形象有：蝉、感情。古典诗词中常描写的形象有：蝉、鹰、雁、松、梅、竹、马等。鹰、雁、松、梅、竹、马等。如：如：“垂绥饮清露，流响出疏桐。垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是籍秋风居高声自远，非是籍秋风。”在这首诗在这首诗中虞世南以蝉的形象，表现了自己封建中虞世南以蝉的形象，表现了自己封建士大夫的清高。还有大家都熟悉的陆游士大夫的清高。还有大家都熟悉的陆游的的咏梅咏梅词等。词等。比喻性形象描写比喻性形象描

15、写，有些诗词在形象，有些诗词在形象的描写之中，隐含了诗词的实际内容，的描写之中，隐含了诗词的实际内容，形象的描写之中渗透了比喻的意象，这形象的描写之中渗透了比喻的意象，这就要求读者能结合有关背景材料，透过就要求读者能结合有关背景材料，透过形象的描写，把握其中隐含的内容。形象的描写，把握其中隐含的内容。有关有关音乐曲调音乐曲调古诗词中常在语句古诗词中常在语句里出现有些乐曲名称，而这些乐曲又里出现有些乐曲名称，而这些乐曲又往往有特定的含义、情感或寓意，而往往有特定的含义、情感或寓意，而这又对全诗的整体意象或情感表达有这又对全诗的整体意象或情感表达有直接的作用。因此，了解这一些，对直接的作用。因此，

16、了解这一些，对于欣赏古代诗词有一定的意义，于欣赏古代诗词有一定的意义，20022002年高考试题即就此命题。年高考试题即就此命题。典型示例：阅读下面一首诗，然后回答问题典型示例：阅读下面一首诗，然后回答问题 (2002(2002年全国高考试题年全国高考试题)春夜洛城闻笛春夜洛城闻笛(李白李白)谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。1、前人在评论这首诗时曾说，、前人在评论这首诗时曾说，“折柳折柳”二二字是全诗的关键。诗中字是全诗的关键。诗中“折柳折柳”的寓意是的寓意是什么？你是否同意什么？你是否同意“关键关

17、键”之说？为什么？之说？为什么？答案：答案：“折柳折柳”这首曲子寓有惜别怀远之这首曲子寓有惜别怀远之意。本诗抒写了思乡之情，而这种思乡之意。本诗抒写了思乡之情，而这种思乡之情是从听到情是从听到“折柳折柳”曲的笛声引起的，可曲的笛声引起的，可见见“折柳折柳”是全诗的关键。是全诗的关键。常见意象常见意象 “柳柳”（1 1）、）、“柳柳”、“留留”二字谐音，经常暗喻二字谐音，经常暗喻离别。离别。“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”三句，表现了柳永对恋人的怀念。三句，表现了柳永对恋人的怀念。（2 2）、）、“柳柳”多种于檐前屋后，常作故乡的多种于檐前屋后，常作故乡的象征。象

18、征。“一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。”抒发了许浑对故乡的无限牵挂。抒发了许浑对故乡的无限牵挂。（3 3）、）、“柳柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮。梅试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨子黄时雨。”几句，形象地诠释了贺铸此时忧几句，形象地诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度。愁的深刻程度。许浑许浑咸阳城西楼晚眺咸阳城西楼晚眺：一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。鸟下绿芜秦苑夕

19、，蝉鸣黄叶汉宫秋。行人莫问当年事，故国东来渭水流。行人莫问当年事，故国东来渭水流。起笔以散句简单交待时间、地点，愁字点起笔以散句简单交待时间、地点，愁字点题，用于绘画，则是远景的描绘：万里蒹葭杨题，用于绘画，则是远景的描绘：万里蒹葭杨柳，风景凄然。柳，风景凄然。中间两联对仗字字写景，句句中间两联对仗字字写景，句句皆情，以画工观之，当是画面的特写，浓淡疏皆情，以画工观之，当是画面的特写，浓淡疏密，错落有致。结句道出写作主题，而渭水长密，错落有致。结句道出写作主题，而渭水长流，亦是画面最后渲染定稿的笔墨。流，亦是画面最后渲染定稿的笔墨。“上马不捉鞭，反折杨柳枝，蹀坐吹长笛，上马不捉鞭，反折杨柳枝，

20、蹀坐吹长笛，愁杀行客儿愁杀行客儿”的诗意。的诗意。折柳赠别唐时最盛，如李白折柳赠别唐时最盛，如李白忆秦娥忆秦娥：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。色，灞陵伤别。”王维王维送元二使安西送元二使安西：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。”柳永柳永雨霖铃雨霖铃“杨柳岸，晓风残月。杨柳岸，晓风残月。”周邦彦周邦彦兰陵王兰陵王柳柳：“柳阴直，烟里丝丝弄碧。柳阴直，烟里丝丝弄碧。隋堤上，曾见几番，拂水飘绵送行色。登临望隋堤上，曾见几番，拂水飘绵送行色。登临望故国，谁识，京华倦客。长亭路，年去岁来，故国，谁识，京华倦客。

21、长亭路，年去岁来，应折柳条过千尺。应折柳条过千尺。”菊花菊花 菊花，作为傲霜之花，它一直得到菊花，作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。格，有人欣赏它清高的气质。屈原屈原离骚离骚：“朝饮木兰之坠露朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。唐人元花象征自己品行的高尚和纯洁。唐人元稹稹菊花菊花：“秋丛绕舍似陶家，遍绕秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁表达了诗人

22、对坚贞、高洁品格的追求。品格的追求。“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中中”（宋人郑思肖（宋人郑思肖寒菊寒菊）、）、“寂寞寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙东篱湿露华，依前金靥照泥沙”（宋人（宋人范成大范成大重阳后菊花二首重阳后菊花二首）等诗句，）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。梅花梅花 梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。到了诗人的敬

23、仰与赞颂。宋人陈亮宋人陈亮梅花梅花：“一朵忽先变，百一朵忽先变，百花皆后香。花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点，诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质。写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质。王安石王安石梅花梅花：“遥知不是雪，为有遥知不是雪，为有暗香来。暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。色俱佳的艺术效果。陆游的著名词作陆游的著名词作咏梅咏梅：“零落成泥零落成泥碾作尘，只有香如故。碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己借梅花来比喻自己备受摧残

24、的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕情操。元人王冕墨梅墨梅：“不要人夸颜色不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。好，只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。意深。一、一、“只留清气满乾坤只留清气满乾坤”高风亮高风亮节的梅花形象节的梅花形象 王安石王安石梅花梅花诗中诗中“凌寒独自开凌寒独自开”一句，一句，表现了梅花的不畏严寒。王冕表现了梅花的不畏严寒。王冕墨梅墨梅诗诗“不不用人夸好颜色，只留清气满乾坤用人夸好颜色，只留清气满乾坤。”两句，赞两句，赞美了梅花的秀雅气质

25、。另外，南宋陈亮的美了梅花的秀雅气质。另外，南宋陈亮的“欲欲传春信息，不怕雪埋葬传春信息，不怕雪埋葬”，赞扬了梅花坚强不，赞扬了梅花坚强不屈的精神；元代杨维祯的屈的精神；元代杨维祯的“万花敢向雪中开，万花敢向雪中开，一树独先天下春一树独先天下春”，歌颂了梅花凛然特立的气，歌颂了梅花凛然特立的气节；清代宋匡业的节；清代宋匡业的“独立风前唯素笑，能超世独立风前唯素笑，能超世外自归真外自归真”，表现了梅花超凡脱俗的神韵。，表现了梅花超凡脱俗的神韵。二、二、“零落成泥碾作尘零落成泥碾作尘”不遇于不遇于时的梅花形象时的梅花形象 刘克庄的刘克庄的落梅落梅诗云：诗云：“一片能教一断一片能教一断肠，可堪平砌更

26、堆墙。飘如迁客来过岭，坠似肠，可堪平砌更堆墙。飘如迁客来过岭，坠似骚人去赴湘。乱点莓苔多莫数，偶粘衣袖久犹骚人去赴湘。乱点莓苔多莫数，偶粘衣袖久犹香。东风谬掌花权柄，却忌孤高不主张香。东风谬掌花权柄，却忌孤高不主张。”诗诗中表面上是在赞美梅花，实际上是对自己生不中表面上是在赞美梅花，实际上是对自己生不逢时的叹惋，以及对那些屡遭贬谪却坚贞不改逢时的叹惋，以及对那些屡遭贬谪却坚贞不改的的“掮客掮客”“”“骚人骚人”的由衷赞美。的由衷赞美。“位卑未敢位卑未敢忘忧国忘忧国”的陆游力主抗金，却屡遭打击，最后的陆游力主抗金，却屡遭打击，最后被排挤出朝。被排挤出朝。“零落成泥碾作尘零落成泥碾作尘”，是他不遇

27、，是他不遇于时的最后结局。于时的最后结局。三、三、“一树梅花一放翁一树梅花一放翁”人梅合人梅合一的梅花形象一的梅花形象 陆游陆游卜算子卜算子咏梅咏梅，词题虽为，词题虽为“咏咏梅梅”，但词人着力表现的不是眼中之梅而是，但词人着力表现的不是眼中之梅而是心中之梅，梅花形象是词人自我的一种折射。心中之梅，梅花形象是词人自我的一种折射。词中，词人和梅花已经合二为一了。林和靖词中，词人和梅花已经合二为一了。林和靖山园小梅山园小梅诗中诗中“疏影横斜水清浅，暗香疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏浮动月黄昏”一联，语意双关，它不仅是梅一联，语意双关，它不仅是梅花幽姿绝尘的写照，也是诗人神韵仙骨的化花幽姿绝尘的写照，

28、也是诗人神韵仙骨的化身。身。松松 松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。的对象。李白李白赠书侍御黄裳赠书侍御黄裳：“愿君学长松，愿君学长松，慎勿作桃李。慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。诗规劝他，希望他做一个正直的人。三国人刘桢三国人刘桢赠从弟赠从弟：“岂不罹凝寒，岂不罹凝寒，松柏有本性。松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像送松诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。李山浦李山浦:孤标百尺雪中现，长啸孤标百尺雪中现，长啸一声

29、风里闻。桃李谤她真是佞，藤萝一声风里闻。桃李谤她真是佞，藤萝攀尔亦非群。攀尔亦非群。刘禹锡：刘禹锡：“后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。”岁寒，然后知松柏之后凋也岁寒，然后知松柏之后凋也 莲莲 由于由于“莲莲”与与“怜怜”音同，所以古诗中有音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府如南朝乐府西洲曲西洲曲：“采莲南塘秋，采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”表表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。的纯洁。晋晋子夜歌四十二首

30、子夜歌四十二首之三十五：之三十五：“雾露雾露隐芙蓉，见莲不分明。隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，写出一个女的真面目，莲叶可见但不甚分明，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。子隐约地感到男方爱恋着自己。梧桐梧桐 梧桐则是凄凉悲伤的象征。梧桐则是凄凉悲伤的象征。王昌龄王昌龄长信秋词长信秋词：“金井梧桐秋叶黄，金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。清漏长。”诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。元

31、人徐再思元人徐再思双调水仙子双调水仙子夜雨夜雨：“一声一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。后。”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。“一叶叶，一声声，空阶滴到明一叶叶，一声声，空阶滴到明”（唐人（唐人温庭筠温庭筠更漏子更漏子）、）、“梧桐更兼细雨，到黄梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴昏、点点滴滴”（李清照（李清照声声慢声声慢）等。）等。芳草芳草 在中国古典诗歌里喻离恨。在中国古典诗歌里喻离恨。楚辞楚辞招隐士招隐士：“王孙游兮不归，春草王孙游兮不归，春草生兮萋萋。生兮萋萋。”春草茂盛，春光撩人，而伊人未春草茂盛，春光撩人，

32、而伊人未归，离恨顿生。乐府归，离恨顿生。乐府相和歌辞相和歌辞饮马长城窟饮马长城窟行行：“青青河边草，绵绵思远道。青青河边草，绵绵思远道。”以春草以春草起兴，表达了对远方伊人的思念。白居易起兴，表达了对远方伊人的思念。白居易赋赋得古原草送别得古原草送别：“野火烧不尽，春风吹又生。野火烧不尽，春风吹又生。远方侵古道，晴翠接荒城。远方侵古道，晴翠接荒城。”李煜李煜清平乐清平乐：“离恨恰如春草，更行更远还生。离恨恰如春草，更行更远还生。”以远接天以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草，来比喻离别涯、绵绵不尽、无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。的愁绪。芭蕉芭蕉 常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。常常与孤

33、独忧愁特别是离情别绪相联系。南方有丝竹乐南方有丝竹乐雨打芭蕉雨打芭蕉，表凄凉之音。，表凄凉之音。李清照曾写过：李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。”把把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉甚为怨伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉甚为怨悱。悱。吴文英吴文英唐多令唐多令：“何处合成愁？离人何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉不雨也嗖嗖。心上秋。纵芭蕉不雨也嗖嗖。”葛胜冲葛胜冲点绛点绛唇唇：“闲愁几许，梦逐芭蕉雨。闲愁几许，梦逐芭蕉雨。”雨打芭蕉雨打芭蕉本就够凄怆的，梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻，本就够凄怆的，梦魂逐着

34、芭蕉叶上的雨声追寻，更令人觉得凄恻。更令人觉得凄恻。“水水”(1)(1)、因水的柔和清冷，常用水比喻月色之类、因水的柔和清冷，常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物。虽具体可感却难以把握的事物。如：如：“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。星。”从侧面反映了封建时代妇女的悲惨命从侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。运。(2)(2)、因水的剪切不断，绵软不绝，常以水喻、因水的剪切不断，绵软不绝，常以水喻愁。愁。如李白的如李白的“抽刀断水水更流，举杯销愁抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。愁更愁。”抒发了诗人因强烈的感到了现实抒发了诗人因强烈的感到了现实与理想的矛盾不可调和

35、而产生的烦忧和愁苦。与理想的矛盾不可调和而产生的烦忧和愁苦。李煜词云：李煜词云：“问君能有几多愁，恰似一江问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。春水向东流。”“”“自是人生长恨水常东。自是人生长恨水常东。”秦观秦观踏莎行踏莎行：“离愁渐远渐无穷，迢离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。迢不断如春水。”“”“化作春江都是泪，流不尽化作春江都是泪，流不尽许多愁。许多愁。”水和月又可比喻贤士，杜牧水和月又可比喻贤士，杜牧沈下贤沈下贤：“斯人清唱何人和，草径苔芜不可寻。一夕小斯人清唱何人和，草径苔芜不可寻。一夕小敷山下梦，水如环佩月如襟。敷山下梦，水如环佩月如襟。”诗人追慕沈下诗人追慕沈下贤（名：亚之）之情悠

36、悠不尽，一天晚上，梦贤（名：亚之）之情悠悠不尽，一天晚上，梦魂竟来到沈的家乡，听到一脉清流琤琮的清音，魂竟来到沈的家乡，听到一脉清流琤琮的清音，看到一弯洁白澄明的素月，以此象征沈下贤诗看到一弯洁白澄明的素月，以此象征沈下贤诗文独特的清音孤韵，和他那高洁的襟怀品格。文独特的清音孤韵，和他那高洁的襟怀品格。“月月”(1)(1)、明月蕴涵边人的悲愁。、明月蕴涵边人的悲愁。如：如：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；的悲亢幽怨；“秦时明月汉时关，万里长征人秦时明月汉时关，万里长征人未还未还”的悲壮雄浑。的悲壮雄浑。(2)(2)、明月蕴涵情感的无奈。、明月蕴涵情感

37、的无奈。如谢庄如谢庄“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。月。”的祈祷和祝福；张九龄的祈祷和祝福；张九龄“海上生明月，海上生明月，天涯共此时。天涯共此时。”的希冀和渴盼。的希冀和渴盼。(3)(3)、明月蕴涵时空的永恒。、明月蕴涵时空的永恒。“古人今人若流古人今人若流水，共看明月皆如此。水，共看明月皆如此。”把时间对生命的劫掠把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。望云思友，见月怀人，是古代诗词中常用望云思友，见月怀人，是古代诗词中常用手法。手法。杜甫诗杜甫诗恨别恨别：“思家步月清宵立，忆思家步月清宵立，忆弟看云白日眠

38、。弟看云白日眠。”借白云明月，寄托怀念之情。借白云明月，寄托怀念之情。刘长卿刘长卿谪仙怨谪仙怨：“白云千里万里，明月前白云千里万里，明月前溪后溪。溪后溪。”写别后相隔之遥，思念之深，希望写别后相隔之遥，思念之深，希望悠悠的白云，把自己的一片思念之情带给千里悠悠的白云，把自己的一片思念之情带给千里万里之外的友人。至于对月思人的诗句就更多万里之外的友人。至于对月思人的诗句就更多了，如谢庄了，如谢庄月赋月赋：“隔千里兮共明月。隔千里兮共明月。”张九龄的张九龄的“思君如满月，夜夜减清辉思君如满月，夜夜减清辉”；“海海上生明月，天涯共此时上生明月，天涯共此时”。李白。李白“举头望明月，举头望明月，低头思

39、故乡低头思故乡”。杜甫。杜甫“露从今夜白，月是故乡露从今夜白，月是故乡明明”。苏轼。苏轼“但愿人长久，千里共婵娟但愿人长久，千里共婵娟”，等，等等。等。“燕燕”（1 1）、燕子因结伴飞行而成为爱情的象）、燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。如征。如“落花人独立，微雨燕双飞。落花人独立，微雨燕双飞。”展展示了词人梦觉酒醒后凄寂惆怅的心境和对示了词人梦觉酒醒后凄寂惆怅的心境和对感怀对象的相思之情。感怀对象的相思之情。（2 2）、燕子眷恋旧巢的习性，成为古典）、燕子眷恋旧巢的习性，成为古典诗词表现时事变迁，抒发人事代谢的寄托。诗词表现时事变迁，抒发人事代谢的寄托。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。旧时王

40、谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”既暗示了乌衣巷往日的繁华，又袒露了诗既暗示了乌衣巷往日的繁华，又袒露了诗人面对今昔变化的无限感慨。人面对今昔变化的无限感慨。鹧鸪鸟鹧鸪鸟 鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。绪。如如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉（唐人李群玉九子坡闻鹧鸪九子坡闻鹧鸪）、）、“江晚江晚正愁余，山深闻鹧鸪正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾（辛弃疾菩萨蛮菩萨蛮书书

41、江西造口壁江西造口壁）等，诗中的鹧鸪都不是纯客）等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。观意义上的一种鸟。杜鹃鸟杜鹃鸟 古诗中的杜鹃成为凄凉、哀伤的象征。古诗中的杜鹃成为凄凉、哀伤的象征。李白李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄闻王昌龄左迁龙标遥有此寄：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。愁心与明月，随风直到夜郎西。”起句写即目之景，在萧瑟悲凉的自然景起句写即目之景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。三、四句以寄情明物中寄寓离别感伤之情。三、四句以寄情明月的丰富想象，表达对友人的无限怀念与深月的丰富想象，表达对友人的无限怀念与深

42、切同情。切同情。宋人贺铸宋人贺铸忆秦娥忆秦娥：“三更月，中庭三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼恰照梨花雪；梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。血。”三更月光照在庭院里雪白的梨花上，三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鹃鸟在凄厉地鸣叫着，使人禁不住倍加思杜鹃鸟在凄厉地鸣叫着，使人禁不住倍加思念亲人，伤心欲绝。词人通过描写凄清的景念亲人，伤心欲绝。词人通过描写凄清的景物，寄托了幽深的乡思。物，寄托了幽深的乡思。其他又如其他又如“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮斜阳暮”（秦观（秦观踏莎行踏莎行）、）、“子规夜半子规夜半犹啼血，不信东风唤不回犹啼血，不信东风唤不回”（宋人王令

43、（宋人王令送送春春）等，都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、）等，都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。凄凉或思归的情思。常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。”把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。乱点莓苔多莫数，偶粘衣袖久犹香。”描写蟋蟀的活动规律十分细致。它把头沉重地垂下！景观场景一般有：景象描写，场面描写，色彩描写当然，诗中的景物也是人物(往往是诗人自己)感情的外在表现，它常常带上了一定的主观色彩。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。南唐中主李璟有诗：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。”大雁在这里是传书的信使。蟋蟀被直接唤为“促织”，在古诗十九首中就出现过：“明月皎皎光

44、，促织鸣东壁。“海上生明月，天涯共此时”。古典诗词中的形象与一般小说、戏剧中以人物为主的形象有所不同，它既可以是人物形象，也可是景象，或具有一定象征意义的事物。”李商隐诗云：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。元代杨维祯的“万花敢向雪中开，一树独先天下春”，歌颂了梅花凛然特立的气节；“好雨知时节，当春乃发生。如：“君家何处住?妾住在横塘。”柳永雨霖铃：“寒蝉凄切，对长亭晚。李煜词云：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。本诗抒写了思乡之情，而这种思乡之情是从听到“折柳”曲的笛声引起的，可见“折柳”是全诗的关键。寒蝉寒蝉 寒蝉是悲凉的同义

45、词。寒蝉是悲凉的同义词。如唐人骆宾王如唐人骆宾王咏蝉咏蝉起首两句：起首两句：“西陆西陆蝉声唱，南冠客思侵。蝉声唱，南冠客思侵。”以寒蝉高唱，渲染自以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。己在狱中深深怀想家园之情。宋人柳永宋人柳永雨霖铃雨霖铃开篇是：开篇是：“寒蝉凄切，寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。对长亭晚，骤雨初息。”还未直接描写别离，还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。了一种足以触动离愁别绪的气氛。“寒蝉鸣我侧寒蝉鸣我侧”（曹植（曹植赠白马王彪赠白马王彪）等诗句也表达这样的情思。等诗句也表达这样的情思

46、。鸿雁鸿雁 青鸟青鸟 鸿雁常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅鸿雁常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。伤感。如隋人薛道衡如隋人薛道衡人日思归人日思归：“人归落人归落雁后，思发在花前。雁后，思发在花前。”早在花开之前，就起早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。诗人在北朝做官时，出使南朝陈，写归家。诗人在北朝做官时，出使南朝陈，写下这思归的诗句，含蓄而又婉转。下这思归的诗句，含蓄而又婉转。以雁写思的还有以雁写思的还有“夜闻归雁生相思，病夜闻归雁生相思，病入新年感物华入新年感物华”（欧阳修（欧阳修戏答元稹戏答元稹）、）、“残星数点雁横塞，长笛一

47、声人倚楼残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”（唐（唐人赵嘏人赵嘏长安秋望长安秋望）、）、“星辰冷落碧潭水，星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风鸿雁悲鸣红蓼风”（宋人戴复古（宋人戴复古月夜舟月夜舟中中）等。也有以鸿雁来指代书信。）等。也有以鸿雁来指代书信。鸿雁传书的典故大家比较熟悉，鸿雁作鸿雁传书的典故大家比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。如了。如“鸿雁几时到，江糊秋水多鸿雁几时到，江糊秋水多”（杜甫（杜甫天末怀李白天末怀李白）、）、“朔雁传书绝，湘篁染朔雁传书绝，湘篁染泪多泪多”（李商隐（李商隐离思离思）等。）等。李清照词云：李清照词云：“云

48、中谁寄锦书来？雁字云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。回时，月满西楼。”李清照另一首词云：李清照另一首词云：“好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。”大大雁在这里是传书的信使。青鸟，传说西王母雁在这里是传书的信使。青鸟，传说西王母有三只青鸟，一只先被遣为信使，前来给汉有三只青鸟，一只先被遣为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并服侍武帝报信，另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁。南唐中主李璟有诗：在王母身旁。南唐中主李璟有诗：“青鸟不青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。传云外信，丁香空结雨中愁。”李商隐诗云：李商隐诗云：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。蓬山此去

49、无多路，青鸟殷勤为探看。”乌鸦乌鸦 按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处。它经常出没在坟头等荒凉之处。在中国古典诗词中，常与衰败荒凉在中国古典诗词中，常与衰败荒凉的事物联系在一起。的事物联系在一起。李商隐李商隐隋宫隋宫：“于今腐草无萤于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。火，终古垂杨有暮鸦。”秦观秦观满庭满庭芳芳：“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。村。”马致远马致远天净沙天净沙秋思秋思：“枯藤、枯藤、老树、昏鸦。老树、昏鸦。”蟋蟀蟋蟀 作为吟咏的对象，最早见于作为吟咏的对象，最早见于诗经诗经豳风豳风七七月月：“七月在野，八

50、月在宇，九月在户，十月蟋蟀七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。入我床下。”描写蟋蟀的活动规律十分细致。那时描写蟋蟀的活动规律十分细致。那时古人已觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿，时令又届古人已觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿，时令又届深秋，因而就跟促人纺织、准备冬衣以至怀念征人等深秋，因而就跟促人纺织、准备冬衣以至怀念征人等联系起来。联系起来。蟋蟀被直接唤为蟋蟀被直接唤为“促织促织”，在古诗十九首中就出，在古诗十九首中就出现过：现过：“明月皎皎光，促织鸣东壁。明月皎皎光，促织鸣东壁。”姜夔姜夔齐天齐天乐乐：“哀音似诉，正思妇无眠，起寻机杼。曲曲屏哀音似诉，正思妇无眠，起寻机杼。曲曲屏山