孟子王好战请以战喻课件.ppt

1、2022-8-1122022-8-1132022-8-114一、给括号前一个字注音。一、给括号前一个字注音。（1）弃甲曳（）弃甲曳（）兵）兵（2）涂（）涂（）有饿殍）有饿殍()(3)鸡豚（鸡豚（）狗彘（）狗彘（）之畜）之畜()(4)数（数（）罟（）罟（）不入洿（）不入洿（）池）池 (5)无（无（）失其时）失其时 (6)谨庠（谨庠（）序之教）序之教 (7)颁（颁（）白者不负戴于道路矣）白者不负戴于道路矣 (8)申之以孝悌（申之以孝悌（）之义）之义 y t，通，通“途途”pio tn zh x C g w w，通，通“毋毋”xing bn，通，通“斑斑”t2022-8-115二、通假字：找出各项中

2、所通假的字二、通假字：找出各项中所通假的字 1、不可，直不百步耳。、不可，直不百步耳。2、则无望民之多于邻国也。、则无望民之多于邻国也。（无失其时；王无罪岁）（无失其时；王无罪岁）3、颁白者不负戴于道路矣、颁白者不负戴于道路矣 4、涂有饿莩而不知发、涂有饿莩而不知发 “直直”通通“只只”“无无”通通“毋毋”“颁颁”通通“斑斑”“涂涂”通通“途途”2022-8-116三、词类活用：三、词类活用：找出活用字并解释用法和意义找出活用字并解释用法和意义 1、填然鼓之、填然鼓之 2、树之以桑、树之以桑 3、五十者可以衣帛矣、五十者可以衣帛矣 4、然而不王者、然而不王者 5、王无罪岁、王无罪岁 6、是使民

3、养生丧死无憾、是使民养生丧死无憾也也名词活用动词名词活用动词 鼓鼓树树衣衣王王罪罪丧丧2022-8-117 谨庠序之教谨庠序之教 是使民养生丧死无憾也是使民养生丧死无憾也形容词活用动词形容词活用动词动词作名词动词作名词死死生生谨谨2022-8-118四、古今异义：写出红色字的古今义四、古今异义：写出红色字的古今义 1、河河内内凶凶2、请请以战喻以战喻3、弃甲曳兵而、弃甲曳兵而走走4、然而然而不王者不王者黄河黄河/河流河流 荒年荒年/凶恶，不吉利凶恶，不吉利请允许我请允许我/礼貌用语，让对方礼貌用语，让对方 跑跑/行走行走这样却这样却/连词，表转折连词，表转折2022-8-119五、特殊句式：五

4、、特殊句式：写出下列各项各属何句式。写出下列各项各属何句式。1、是亦走也。、是亦走也。2、王道之始也。、王道之始也。3、非我也，岁也。、非我也，岁也。4、非我也，兵也。、非我也，兵也。5、未之有也。、未之有也。判断句判断句宾语前置宾语前置2022-8-1110 7、则无望民之多于邻国也、则无望民之多于邻国也 8、树之以桑、树之以桑 9、申之以孝悌之义、申之以孝悌之义 10、颁白者不负戴于道路矣、颁白者不负戴于道路矣状语后置状语后置2022-8-1111六、写出下各项六、写出下各项“以以”字用法和意字用法和意义义 申之以孝悌之义申之以孝悌之义 斧斤以时入山林斧斤以时入山林 以五十步笑百步以五十步

5、笑百步 王好战，请以战喻王好战，请以战喻介词，把介词，把介词，按照介词，按照介词，凭借介词，凭借介词，用介词，用2022-8-1112问题探讨问题探讨2022-8-1113找出实行找出实行“王道王道”的七种措施的句的七种措施的句子子 不违农时，谷不可胜食也不违农时，谷不可胜食也 数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也 斧斤以时入山林，材木不可胜用也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣 鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣 百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣百

6、亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣 谨库序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴谨库序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴 于道路矣。于道路矣。把这七个方面按书上提示分成两层，会把这七个方面按书上提示分成两层，会分在哪里？最后一分在哪里？最后一层层又可分为几又可分为几小小层？层？2022-8-1114讨论：孟子否定了魏国及邻国之政，那么他讨论：孟子否定了魏国及邻国之政，那么他的理想政治的理想政治“仁政仁政”的具体内容是什么？的具体内容是什么？不违农时不违农时 保护鱼类保护鱼类 按时砍伐按时砍伐 鼓励养蚕鼓励养蚕 繁兴六畜繁兴六畜 生产粮食生产粮食 兴办教育兴办教育（农）（农）（渔）（渔）（林）（

7、林）（纺）（纺）（牧）（牧）（农）（农）不可胜食不可胜食不可胜用不可胜用王道王道之始之始王道王道之成之成教民教民保民保民2022-8-1115思考：最后一层用了什么说理方法？思考：最后一层用了什么说理方法？对比对比 狗彘食人食（贵族）狗彘食人食（贵族）涂有饿莩（百姓）涂有饿莩（百姓）比喻比喻 涂有饿莩归罪于年成不好（本体）涂有饿莩归罪于年成不好（本体）刺人而杀人归罪于武器（喻体）刺人而杀人归罪于武器（喻体）2022-8-1116旨在阐述统治者想使民旨在阐述统治者想使民加多应有的态度：应反加多应有的态度：应反省自己，清除虐政，施省自己，清除虐政，施行仁政行仁政。孟子在最后孟子在最后一层旨在说一层

8、旨在说明什么？明什么？2022-8-1117第二则学习第二则学习齐人有一妻一妾齐人有一妻一妾2022-8-1118字音字音 处（处（）室）室 餍（餍（）瞷（瞷（）施（施（）从）从 墦（墦（）讪（讪（）ch yn jin y fn shn读读ch作动词义；读作动词义；读ch作名作名词义，如词义，如“处所处所”“”“到处到处”等。等。2022-8-11191、其其良人良人出，则必出，则必餍餍酒肉而后酒肉而后反反。其妻问。其妻问所与所与饮食者饮食者，则尽，则尽富贵富贵也也。而未尝有而未尝有显者显者来来。吾将。吾将瞷瞷良人良人之之所所之之；2、蚤蚤起起，施施从良人之所之；从良人之所之；卒卒之东郭墦间；

9、之东郭墦间；1、良人良人：丈夫：丈夫；餍餍：吃饱：吃饱；反反：同：同“返返”；所与饮所与饮食者食者：在一起吃喝的：在一起吃喝的；富贵富贵：有钱有地位：有钱有地位的人；的人；显显者者：有名望有地：有名望有地的人；的人；瞷瞷：窥视：窥视；之之：往，到：往，到去去；2、蚤蚤：同：同“早早”；施施：同：同“迤迤”，斜行，斜行；卒卒：最：最终。终。重点字词重点字词2022-8-11202、此此其其为为餍足之道餍足之道也也 3、良人者，所良人者，所仰望仰望而终身也而终身也。讪讪 相泣相泣相相 施施施施从外来。从外来。4、骄骄其妻妾；其妻妾；其妻妾不其妻妾不羞羞也；也；2、其：大概、其：大概；为：判断句标志

10、，是为：判断句标志，是；餍足之道餍足之道：吃饱喝足的办法。吃饱喝足的办法。3、仰望仰望：指望、依靠：指望、依靠；讪讪：讥笑怨骂：讥笑怨骂 相泣相泣：面对面哭：面对面哭；施施施施：喜悦自得的样子。：喜悦自得的样子。4、骄骄：轻视、傲慢；：轻视、傲慢；羞羞：意动用法，以：意动用法，以-为羞；为羞；2022-8-1121问题探究：问题探究：文中文中“良人良人”的的“餍足之道餍足之道”是什是什么？么？“遍国中无与立谈者遍国中无与立谈者”“之墦间，之祭者，乞其余。不足，顾而之他之墦间，之祭者，乞其余。不足，顾而之他”2022-8-1122指责社会上那些用龌指责社会上那些用龌龊的手段谋求富贵显龊的手段谋求

11、富贵显达的人，连他们自己达的人，连他们自己的妻妾的妻妾对此对此都感到无都感到无地自容。地自容。本则寓言内本则寓言内容是什么？容是什么？2022-8-1123第三则学习第三则学习2022-8-1124重点字词重点字词 1、什一什一 2、今今兹未能兹未能 3、请、请轻轻之之 4、今有人、今有人日日攘攘 其邻之者其邻之者 5、斯斯速速已已矣矣十分之一十分之一今今年年形容词作动词，减轻形容词作动词，减轻日：名词作状语，每日日：名词作状语，每日攘：窃取攘：窃取斯：则；已：停止斯：则；已：停止2022-8-1125运用偷鸡者知道自己的行运用偷鸡者知道自己的行为不符合道义却不能停止，为不符合道义却不能停止，

12、来讽刺宋国君臣知道赋税来讽刺宋国君臣知道赋税苛重不符合道义却要等到苛重不符合道义却要等到明年才改变，显示宋国君明年才改变，显示宋国君臣不施臣不施“仁政仁政”，不关心，不关心民生的道理民生的道理本则内容本则内容是什么？是什么？2022-8-1126第四则学习第四则学习2022-8-1127重点字词梳理重点字词梳理 出，出，语语人曰人曰 卒卒然问曰然问曰 天下天下恶恶乎定乎定 定于定于一一 孰能孰能与与之之 浡浡然然兴兴之之 今今夫夫天下之天下之人牧人牧 则天下皆引领而则天下皆引领而望望之矣之矣 由由水之水之就就下下告诉告诉通通“猝猝”，突然，突然何、哪里何、哪里数词作动词：统一；数词作动词：统一

13、；y同同“欤；欤；y参与；余义为参与；余义为y如作介词、动词如作介词、动词然：形容词后；然：形容词后；之：动后助词，无义之：动后助词，无义夫：读夫：读“f”，那；人牧：人君，那；人牧：人君期待期待由：通由：通“犹犹”；就：流向就：流向2022-8-1128文中用了怎样的寓言故事？文中用了怎样的寓言故事？禾苗：禾苗：百姓：百姓：遇暴政而痛遇暴政而痛苦苦遇仁政而归之遇仁政而归之百姓归附百姓归附大水流向低处大水流向低处2022-8-1129“如有不嗜杀人者，则天如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣下之民皆引领而望之矣”反映了孟子主张要用反映了孟子主张要用“仁仁政政”来获得民心，从而统来获得民心，

14、从而统一天下的仁政思想。一天下的仁政思想。本则内容本则内容是什么？是什么？2022-8-1130通观全文四则：通观全文四则：孟子说理的方法主要是什么？孟子说理的方法主要是什么？“寓言和比喻寓言和比喻”关于关于“寓言寓言”：一般认为，寓言就是：一般认为，寓言就是带有劝诫或讽刺性质的故事，通常是带有劝诫或讽刺性质的故事，通常是用假托的故事来说明某个道理或教训。用假托的故事来说明某个道理或教训。“故事故事”是是“宾宾”，“寓意寓意”是是“主主”，如何理解全文四则中的如何理解全文四则中的“宾宾”与与“主主”？写法写法探究探究2022-8-1131“寓言寓言”和和“比喻比喻”说理有什么好说理有什么好处？处？使抽象的变为具体；使抽象的变为具体；使深奥的变为浅显；使深奥的变为浅显；比直接说理更美妙、更诱人比直接说理更美妙、更诱人。此外，孟子在此外，孟子在结构故事结构故事、刻画人物刻画人物、叙述细节方面叙述细节方面，都有相当高的造诣。，都有相当高的造诣。2022-8-1132再见！再见！