人教部编版七年级语文下册16 短文两篇优质课件.ppt
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1、16 短文两篇,古代名士文人特别喜爱借物抒 情,托物言志,因此这些客观事物 就有了丰富的文化积淀,如松、竹、梅,如高山、名川、清风、明月。也可以是一所简陋的房屋,还可以是一株出自淤泥的莲花。,陋室铭,学习目标,了解“铭”这种文体;识记重点文言词语,在疏通文意的基础上背诵、默写文章。(重点) 学习托物言志的写作手法,理解作者在文中寄寓的思想感情。(难点) 学习作者安贫乐道的生活态度,培养自己高洁傲岸的道德情操。(重点),作者名片,作者,刘禹锡,生卒年,772842,朝代,唐代,籍贯,洛阳(今属河南),评价,文学家、哲学家。有“诗豪”之称。和柳宗元交谊甚厚,世称“刘柳”,诗与白居易齐名,世称“刘白
2、”,字,梦得,重要经历,贞元进士,又登博学宏词科。授监察御史,参与王叔文集团的政治改革,反对宦官和藩镇割据势力。失败后,贬朗州司马,又贬连州刺史。最后入朝为太子宾客,官至检校礼部尚书,作品风格,其诗通俗清新,善用寓言托物手法。其文长于说理,代表作品,有竹枝词杨柳枝词和插田歌等,背景链接,陋室铭选自刘禹锡集(中华书局1990年版)。唐顺宗时,刘禹锡因参加王叔文领导的政治革新运动而得罪了当朝权贵,被贬为朗州司马,此后又贬为连州、和州刺史。按规定,刺史应在县衙里住三间三厢的房子,和州知县见刘禹锡被贬而来,故意刁难,半年内逼刘禹锡搬了三次家,给他住的房子也越来越小,越来越简陋。于是,刘禹锡愤然提笔写下
3、了陋室铭,并请人刻上石碑,立在门前。,文体知识,铭,古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体形式短小,文字简洁,句式工整而且押韵,内容上有颂扬或警诫之意。,德馨 苔痕 鸿儒 案牍 西蜀,xn,ti,r,d,sh,字词学习,整体感知,自由朗读课文,疏通生字词,把不理解的字、词、句标注出来。,陋室铭 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。,出名,有名。,神异。,这。,简陋的屋子。,能散布很远的香气,这里指德行美好。,博学的人。鸿,大。,平民,指没有功名的人。,可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案
4、牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?,弹琴。调,调弄。素琴,不加装饰的琴。,指弦乐器。,诸葛亮隐居南阳住的草庐。,形体、躯体。,语出论语子罕。意思是,有什么简陋的呢?,说。,指佛经(佛经用泥金书写)。,指管乐器。,指官府文书。,扬子云在西蜀的屋舍。,无案牍之劳形,古义:形体、躯体 今义:形状,古今异义,无丝竹之乱耳( ) 何陋之有( ),助词,用在主谓之间,取消句子的独立性,不译,助词,宾语前置的标志,不译,一词多义,山不在高,有仙则名( ) 无丝竹之乱耳( ) 无案牍之劳形( ),名词用作动词,出名,有名,形容词的使动用法,使扰乱,词类活用,形容词的使动用法,使劳累,倒装句:
5、 何陋之有?( ),文言句式,形容词的使动用法,使,劳累,以类比、起兴的方式开头,引出“斯是陋室,惟吾德馨”的主旨,也为后面歌颂陋室埋下了伏笔。,课文解读,山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。,作者从哪些方面介绍陋室不陋的?,苔痕上阶绿,草色入帘青。,居住环境:运用对偶的修辞手法,描写陋室环境的清幽宁静,说明“陋室”不陋。,谈笑有鸿儒,往来无白丁。,交往人物:“有鸿儒”“无白丁”两相对照,以交往之人的高雅衬托作者的才学高、品德美,表明“陋室”不陋。,可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。,虚实结合,日常生活:以情趣之雅见“惟吾德馨”,表明“陋室”不陋。,表现主
6、人高雅的生活情趣。,含有对比的意味,突出了陋室主人超凡脱俗的胸襟。,南阳诸葛庐,西蜀子云亭。,写“诸葛庐”“子云亭”的用意何在?,运用类比,借南阳诸葛亮的草庐、西蜀扬雄的屋舍来对比自己的陋室,有称诸葛亮与扬雄为自己同道的意思,意在以古代名贤自况,表明自己也有与他们一样的品德与才能。,引用孔子的话作结有何作用?,引用孔子的话,以反问作结,更具雄辩的力量,一方面暗含着以“君子”自居的意思,另一方面巧妙地回应了上文中“惟吾德馨”一句“陋室”不陋关键在于“君子居之”。,在陋室铭一文中,作者谈到了自己的交往之雅:“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”你对刘禹锡的这种交友方式有什么看法呢?,重点难点,赞同。同“鸿儒
7、”交往,我们可以受到感染,学到书本上学不到的知识,所谓“近朱者赤”说的就是这个道理。,不赞同。刘禹锡的这种交友方式,很明显是瞧不起普通的没有接受多少文化教育的平民百姓。,赞同。“听君一席话”还“胜读十年书”呢,更何况与鸿儒交往呢!经常与鸿儒交往,我们会进步得更快。,不赞同。他的交友范围太窄,平民百姓中,也有值得我们学习的人,毕竟“俗世”也有“奇人”啊!,1.托物言志,层层铺垫 本文采用托物言志的写法,先以有仙之山、有龙之水类比“陋室”,表明陋室不陋,进而引出文章主旨“惟吾德馨”。再从陋室环境清幽、主人交往之人不俗及日常生活高雅等方面极力证明“陋室”不陋,表现了作者的“德馨”。最后将陋室与古代贤
8、士的住宅相比,并引用孔子的话,再次证明了“陋室”不陋,表现了作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的情操。,写作借鉴,2.骈散结合,音韵和谐 本文短小精悍,语言优美整齐,读来抑扬顿挫,富有音乐美。从句式上来分析,作品巧用四字语、五字语构成骈句,言简意赅,虽非韵文,但均在偶句上押韵,音韵和谐,意蕴丰富;从修辞角度来看,作品运用对偶、对比、引用等修辞手法,读来如行云流水。整齐美与错落美并存,增强了作品的可读性和文学艺术价值。,3.反向立意,构思巧妙 本文一开始便运用反向立意的手法,只字不写“陋室”如何“陋”,却从“陋”的反面“不陋”来立意,极力表现“陋室”不陋。把本来没有必然联系的“陋室”和居室主人的“德馨
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