山水诗人孟浩然课件.ppt
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- 山水 诗人 浩然 课件
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1、孟浩然孟浩然 唐代诗人,襄州襄阳唐代诗人,襄州襄阳(今湖北襄阳)人。(今湖北襄阳)人。字浩然,世称字浩然,世称“孟襄孟襄阳阳”,与另一位山水,与另一位山水田园诗人王维合称为田园诗人王维合称为王孟王孟。以写田园山。以写田园山水诗为主。因他未曾水诗为主。因他未曾入仕,又称之为孟山入仕,又称之为孟山人。人。孟浩然出身于一个薄有恒产的诗孟浩然出身于一个薄有恒产的诗书家庭。书家庭。40 40岁前后为界,由隐居求仕而真岁前后为界,由隐居求仕而真隐。隐。孟浩然的生平思想孟浩然的生平思想 岁以前主要在家闭门苦岁以前主要在家闭门苦学,灌蔬艺竹,为乡里救患释纷,曾学,灌蔬艺竹,为乡里救患释纷,曾一度隐居鹿门山。一
2、度隐居鹿门山。岁到长安应试,不第,还襄阳。岁到长安应试,不第,还襄阳。岁时入张九龄幕府。开元二十八岁时入张九龄幕府。开元二十八年()病逝。有孟浩然集年()病逝。有孟浩然集四卷,录诗四卷,录诗261261首。首。孟浩然始终处于孟浩然始终处于仕隐的矛盾心态中。仕隐的矛盾心态中。1 1、青壮年隐居与漫游时期、青壮年隐居与漫游时期。早年在家乡隐居读书,曾一度隐居在附早年在家乡隐居读书,曾一度隐居在附近的鹿门山,为应举入仕作准备。近的鹿门山,为应举入仕作准备。25352535岁期间,便漫游了长江流域。岁期间,便漫游了长江流域。724 724年,到洛阳寻求仕进,结果一无所年,到洛阳寻求仕进,结果一无所获。
3、获。为排遣失意的苦闷,开始了吴越漫为排遣失意的苦闷,开始了吴越漫游。游。在武昌时与李白相识,李白写下黄鹤在武昌时与李白相识,李白写下黄鹤楼送孟浩然之广陵,表达惜别深情。楼送孟浩然之广陵,表达惜别深情。2 2、赴京应举时期、赴京应举时期。728728年,到长安参加进士考试,应举落年,到长安参加进士考试,应举落第。第。在长安与诸名流联句赋诗,在长安与诸名流联句赋诗,“微云淡微云淡河汉,疏雨滴梧桐河汉,疏雨滴梧桐”。新唐书新唐书孟浩然传孟浩然传载:载:“维私邀入内署,俄而玄宗至,浩然维私邀入内署,俄而玄宗至,浩然匿床下,维以实对。帝喜曰:匿床下,维以实对。帝喜曰:朕闻朕闻其人而未见也,何惧而匿床下?
4、其人而未见也,何惧而匿床下?诏诏浩然出,帝问其诗,浩然再拜,自诵浩然出,帝问其诗,浩然再拜,自诵所为。至所为。至不才明主弃不才明主弃之句,帝曰:之句,帝曰:卿不求仕,而朕未尝弃卿,奈何诬卿不求仕,而朕未尝弃卿,奈何诬我?我?因放还。因放还。”归故园作归故园作 北阙休上书,北阙休上书,南山归敝庐。南山归敝庐。不才明主弃,不才明主弃,多病故人疏。多病故人疏。白发催年老,白发催年老,青阳逼岁除。青阳逼岁除。永怀愁不寐,永怀愁不寐,松月夜窗虚。松月夜窗虚。3 3、晚年漫游隐居时期、晚年漫游隐居时期。应举落第,是孟浩然思想和人生态度的应举落第,是孟浩然思想和人生态度的一个重要转折点。他把儒家的一个重要转
5、折点。他把儒家的“达则兼达则兼济天下,穷则独善其身济天下,穷则独善其身”的人生准则,的人生准则,与佛、道思想调和起来的。但前期孟浩与佛、道思想调和起来的。但前期孟浩然的人生观是以儒家积极入世的思想为然的人生观是以儒家积极入世的思想为主的主的。后期,受佛老思想的影响越来越后期,受佛老思想的影响越来越深。深。新唐书新唐书孟浩然传孟浩然传 采访使韩朝宗偕至京师,欲荐诸朝。会故采访使韩朝宗偕至京师,欲荐诸朝。会故人至,剧饮欢甚,或曰:人至,剧饮欢甚,或曰:君与韩公有君与韩公有期。期。浩然叱曰:浩然叱曰:业已饮,遑恤他!业已饮,遑恤他!卒不赴,辞行,浩然不悔也。卒不赴,辞行,浩然不悔也。他这时虽然仍想入
6、仕,但已经不对朝廷抱他这时虽然仍想入仕,但已经不对朝廷抱有希望了。有希望了。漫游吴越,历时四年之久,足迹遍及吴越漫游吴越,历时四年之久,足迹遍及吴越一带的名山胜水。正是这一时期,他写下一带的名山胜水。正是这一时期,他写下了大量的山水诗。了大量的山水诗。张九龄被贬为荆州长史后,孟浩然入其幕张九龄被贬为荆州长史后,孟浩然入其幕府一年多,后潜心归隐。府一年多,后潜心归隐。740 740年,王昌龄在襄阳与孟浩然聚首。两年,王昌龄在襄阳与孟浩然聚首。两人开怀畅饮,他人开怀畅饮,他“疾疹发背疾疹发背”,因,因“食鲜食鲜疾动疾动”,旧病复发,辞世,终年五十二岁。,旧病复发,辞世,终年五十二岁。孟浩然终生未仕
7、,他清高的人品和诗品,孟浩然终生未仕,他清高的人品和诗品,受到了当时和后代士大夫文人的景仰。受到了当时和后代士大夫文人的景仰。在后人心目中他是在后人心目中他是一个不慕荣利的一个不慕荣利的高士、高士、名流、隐者名流、隐者。王维襄阳行吟图王维襄阳行吟图“状颀而长,峭而状颀而长,峭而瘦,衣白袍瘦,衣白袍”。“骨貌淑清,风神散朗骨貌淑清,风神散朗”。李白李白赠孟浩然:赠孟浩然:吾爱孟夫子,风流天下闻。吾爱孟夫子,风流天下闻。红颜弃轩冕,白首卧松云。红颜弃轩冕,白首卧松云。醉月频中圣,迷花不事君。醉月频中圣,迷花不事君。高山安可仰,徒此揖清芬。高山安可仰,徒此揖清芬。杜甫遣兴其五:杜甫遣兴其五:“吾怜孟
8、浩然,短吾怜孟浩然,短褐即长夜。赋诗何必多,往往凌鲍谢。褐即长夜。赋诗何必多,往往凌鲍谢。”解闷十二首其六云:解闷十二首其六云:“复忆襄阳孟浩复忆襄阳孟浩然,清诗句句尽堪传。然,清诗句句尽堪传。”孟浩然孟浩然去世后,王维曾作哭孟浩然,去世后,王维曾作哭孟浩然,又专为亡友作像于郢州刺史亭,因曰又专为亡友作像于郢州刺史亭,因曰“浩然亭浩然亭”,后人改称,后人改称“孟亭孟亭”。闻一多唐诗杂闻一多唐诗杂论论孟浩然:孟浩然:“隐隐居本是那时代普遍的居本是那时代普遍的倾向,但在旁人仅仅倾向,但在旁人仅仅是一个期望,至多也是一个期望,至多也只是点暂时的调济或只是点暂时的调济或过期的赔偿,在孟浩过期的赔偿,在
9、孟浩然却一个完完整整的然却一个完完整整的事实。事实。”“唐代的士子都是登第狂,独浩然超然唐代的士子都是登第狂,独浩然超然物外,而晚唐的士子因为政治不明,更物外,而晚唐的士子因为政治不明,更多落第机会,往往爱拿孟浩然来遮羞,多落第机会,往往爱拿孟浩然来遮羞,于是编造浩然于是编造浩然大内诵诗遭黜大内诵诗遭黜的谣言,的谣言,竟把这位心怀澹泊的风流雅士变成了东竟把这位心怀澹泊的风流雅士变成了东方名利场中的唐吉诃德,这是自有诗人方名利场中的唐吉诃德,这是自有诗人以来少有受到的侮辱和诬蔑。以来少有受到的侮辱和诬蔑。”孟浩然的思想中,确孟浩然的思想中,确有向往隐逸的一面,有向往隐逸的一面,但从他的诗中也可以
10、但从他的诗中也可以看出他有着强烈进入看出他有着强烈进入仕途或者济时用世的仕途或者济时用世的强烈愿望。所以他的强烈愿望。所以他的一生实际是在隐与仕一生实际是在隐与仕的矛盾中度过的。的矛盾中度过的。二、孟浩然的诗歌创作二、孟浩然的诗歌创作 孟浩然的诗集最早由王士源编成。孟孟浩然的诗集最早由王士源编成。孟浩然集四卷,收诗浩然集四卷,收诗218首。今人李景首。今人李景白白有有孟浩然诗集校注(巴蜀书社孟浩然诗集校注(巴蜀书社1988年版)收诗年版)收诗260多首多首。孟浩然诗歌创作的题材内容孟浩然诗歌创作的题材内容 他的诗歌题材比较单纯,主要是反他的诗歌题材比较单纯,主要是反映隐居生活和描写旅途的景物风
11、光,映隐居生活和描写旅途的景物风光,思想内容不够丰富。思想内容不够丰富。孟浩然诗歌创作的题材内容孟浩然诗歌创作的题材内容 他的诗作中,以山水诗居多。他的诗作中,以山水诗居多。就山水诗而言,他的诗大多写旅游中的所就山水诗而言,他的诗大多写旅游中的所见所感,一部分是他登临家乡一带的万山见所感,一部分是他登临家乡一带的万山和鹿门山时所写,还有一部分是漫游吴越和鹿门山时所写,还有一部分是漫游吴越时所作,可称为行旅山水诗。时所作,可称为行旅山水诗。在这些诗中有壮阔的山川景物的描绘,如在这些诗中有壮阔的山川景物的描绘,如临洞庭湖赠张丞相,洞庭风光气势磅临洞庭湖赠张丞相,洞庭风光气势磅礡,格调雄浑。孟浩然最
12、擅长的还是描写礡,格调雄浑。孟浩然最擅长的还是描写山林隐居者的幽居情景。在这类诗中,他山林隐居者的幽居情景。在这类诗中,他善于用朴素简洁的白描手法刻画景物,于善于用朴素简洁的白描手法刻画景物,于平凡景物的描写中寄托隐居者的孤寂心境平凡景物的描写中寄托隐居者的孤寂心境或游子的飘泊之感。诗风自然高远、清疏或游子的飘泊之感。诗风自然高远、清疏简淡,有时略显冷清。如宿建德江。简淡,有时略显冷清。如宿建德江。行旅山水诗。行旅山水诗。临洞庭赠张丞相临洞庭赠张丞相孟浩然孟浩然 八月湖水平,涵虚混太清。八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。欲济无舟楫,端居耻圣明。欲济无舟楫,
13、端居耻圣明。坐观垂钓者,徒有羡鱼情。坐观垂钓者,徒有羡鱼情。v艺术特点:艺术特点:v写景方面,从大处落写景方面,从大处落墨,把洞庭秋色描绘墨,把洞庭秋色描绘得气势磅礡,雄浑壮得气势磅礡,雄浑壮美。美。杜甫杜甫登岳阳楼登岳阳楼“吴楚东南坼,乾坤吴楚东南坼,乾坤日夜浮。日夜浮。”v运用比兴寄托手法,运用比兴寄托手法,抒情委婉含蓄,写作抒情委婉含蓄,写作得体,措词巧妙。得体,措词巧妙。宿建德江宿建德江移舟泊烟渚移舟泊烟渚日暮客愁新日暮客愁新野旷天底树野旷天底树江清月近人江清月近人 他的田园诗虽不多,但生活气息却相当他的田园诗虽不多,但生活气息却相当浓厚。通过常见的生活场景的描写表现浓厚。通过常见的生
14、活场景的描写表现隐居的情趣,情调冲淡平和。如过故隐居的情趣,情调冲淡平和。如过故人庄。人庄。过故人庄过故人庄故人具鸡黍,邀我至田家。故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。待到重阳日,还来就菊花。过故人庄是唐代诗人孟浩然的一首五言律诗,写的是诗人应邀到一位农村老朋友家做客的经过。在淳朴自然的田园风光之中,举杯饮酒,闲谈家常,充满了乐趣,抒发了诗人和朋友之间真挚的友情。这首诗初看似乎平淡如水,细细品味就像是一幅画着田园风光的中国画,将景、事、情完美地结合在一起,具有强烈的艺术感染力。过故人庄过
15、故人庄过:拜访过故人庄:到老朋友的山庄拜访首联:故人具鸡黍,邀我至田家。翻译:我的老朋友,准备了一些酒菜;邀请我到他的乡村家里。课文赏析(一)首句有一种亲切的味道。老朋友相聚不必讲排场,何况这位朋友是个农夫,简朴是农家生活的写照,用鸡黍,很能展现这种情况。课文赏析(二)绿树村边合,青山郭外斜。(对仗修辞手法)翻译:来到这里,只见村子旁边围绕着许多绿色的树木;城郭的外面,也有青色的山峦起伏。三、四句写农村的景致,抱着悠闲的心情赴约,边走边欣赏田园风光,田庄隐藏在青葱翠绿的树林中,青山由城外斜伸过来,虽只用二句描绘,已能引人世外桃源课文赏析(三)颈联开轩面场圃,把酒话桑麻。翻译:摆起酒席,面对门前
16、的晒谷场和菜园;端起酒杯一边喝酒,一边聊些和农家生活有关的话题。五、六句说明主人已经准备好酒菜,殷勤相待,面对晒谷场和菜圃,边喝酒边谈论农作物生长的。尾联待到重阳日,还来就菊花.翻译:等到重阳节的时候,我一定还要再来这里欣赏菊花。相聚总有结束的时候,因此主人借重阳节再次相邀,点出主客间的感情深厚。为何选择重阳日的原因:一是田家平日工作繁忙,少有闲暇,必须等到佳节才方便宴会亲友;二是重阳节时菊花盛开,较富诗情,而且在古人的观念里,这天喝了菊花酒,可以延年益寿,这又隐含有祝福之意。课文赏析(四)【唐唐】孟浩然孟浩然木落雁南度,北风江上寒。木落雁南度,北风江上寒。我家襄水曲,遥隔楚云端。我家襄水曲,
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