山东曲阜孔庙孔府孔林课件.ppt
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1、山東曲阜山東曲阜 孔廟孔廟 孔府孔府 孔林孔林 冀魯詩錄冀魯詩錄:第第31至至36首首來到曲阜儒家聖地,卻見特長大型豪華轎車過市在曲阜,以儒字命名的店家到處可見。金聲玉振坊為進入曲阜孔廟起點金聲玉振坊建於明嘉靖十七年(公元1538年),四字為明代進士胡纘宗題。孟子萬章下曰:孔子之謂集大成。集大成也者,金聲而玉振之也。意即孔子思想集古聖賢之大,如奏樂以金鐘發聲,以玉磐收韻。由於擊鐘、擊磐時,敲擊中心位置是最響亮和清脆的。玉字的點故意點在中間,以寓意孔子的思想振聾發聵。櫺星,即靈星,又名天田星,漢高祖劉邦稱帝,爲求風調雨順,百姓安樂,乃命祭祀天田星。宋代儒家把孔子與天相配,把祭祀孔子當作祭天,故孔
2、廟都築有櫺星門。太和元氣坊建於明嘉靖二十三年(公元1544年),字為山東巡撫曾銑所書。這個漢白玉石坊原為明代建築,原名宣聖廟坊。清雍正七年(公元1729年)修建,在孔廟裏規格最高。“至聖廟”三字爲雍正御筆。其中“至”字上方少了一橫,意喻孔子學說絕頂高深。詩注:萬仞宮牆為曲阜正南門。洙橋泗水:孔子講學,在洙、泗二水之間。八佾(音y):古代樂舞,因八行八列而稱作“八佾”。論語中,八佾是第三篇,主要記述孔子關於“禮”的觀點。曲阜孔廟奎文閣奎文閣是孔廟主體建築之一,原為收藏御賜書籍之地。始建於宋天禧二年(公元1018年),原名藏書樓,金代明昌二年(1191年)重修改名奎文閣。“奎”是二十八宿中西白虎座
3、中之一,“屈曲相鈎,似文字之畫”。後人進而把奎星演化爲文官之首,帝王把孔子比作天上奎星,乃在孔廟建奎文閣。孟子萬章下:伯夷,聖之清者也;伊尹,聖之任者也;柳下惠,聖之和者也;孔子,聖之時者也。孔子之謂集大成。大成乃孟子對孔子之評語。先師手植檜(Juniper)明人楊光訓所書先師手植檜碑石,被人視爲孔子思想和孔子後裔興衰的象徵,倍受敬仰。先師手植檜(Juniper)位於曲阜孔廟大成門內石階東側。古檜挺拔高聳,樹冠如蓋。據記載,古檜原爲孔子親手所植,幾經枯榮毀於火難。今存者爲清雍正十年(公元1732年)樹樁下復生新枝長成。杏壇傳為孔子講學之地。孔子在此向七十二弟子傳授六藝。曲阜孔廟大成殿大成殿乃孔
4、廟正殿。唐時稱文宣王殿,共五間。宋天禧五年(公元 1021年)大修時,移今址擴爲七間。宋崇甯三年(公元1104年)徽宗趙佶取孟子:孔子之謂集大成語,下詔更名大成殿。清雍正二年(公元 1724年)重建,九脊重檐,黃瓦覆頂,雕梁畫棟,斗拱藻井飾以金龍和璽彩圖,雙重飛檐正中豎匾上刻清雍正御書大成殿金字。殿高 24.8米,長45.69米,寬24.85米,坐落在2.1米高的殿基上,爲全廟最高建築,為中國三大古殿之一。孔廟大成殿香火鼎盛生民未有 清雍正三年(公元1725),清世宗胤禎御書生民未有匾頒布各學宮。生民,言人類誕生。孟子公孫丑上:伯夷、伊尹於孔子,若是班乎?曰:否。自有生民以來,未有孔子也。”伯
5、夷、伊尹是上古賢人。舜命伯夷爲秩宗,主祭天、地、宗廟之禮。史有“伯夷之廉”之稱。伊尹爲商代賢相,助商湯伐桀滅夏,救民於水火,以天下爲己任。此二人能否與孔子等同呢?孟子回答:不能。孔子是前無古人的聖者。大成殿為清雍正時火後重建。殿闊九間,深五間,重檐九脊,周繞回廊,雕樑畫棟,宏偉壯觀。頂端檐吻足有一人之高,前檐下為十根浮雕水磨大石柱,每柱二龍對翔,盤繞升騰,中刻寶珠,四繞雲焰,下飾蓮花石座。雕刻深邃,雲龍騰飛,神態各異。大成殿檐柱雕工剔透倒下的千年老檜成就歲月千秋的景觀明憲宗朱見深御製重修孔子廟碑,成化四年(公元年)立,龜趺螭首,浮雕雲龍。明憲宗認爲“天生孔子實所以爲天地立心,爲生民立命,爲往聖
6、繼絕學,爲萬世開太平者也”,“孔子之道之在天下,如布帛菽粟民生日用不可暫缺”,“有天下者一日不可無焉”。碑文正楷,結體方整,書法剛勁,為明代名碑之一。孔廟碑林見斷痕,不堪文革劫波生“文革”動亂,北京師範大學學生譚厚蘭帶著紅衛兵到孔廟造反,砸斷了這塊石碑。中間有明顯裂痕,後經修復。譚厚蘭(公元19371982)湖南人,女教師,加入共産黨,1965年作爲調幹生進入北京師範大學政教系。文革中,譚厚蘭與清華大學的蒯大富,北京大學的聶元梓、北京航空學院的韓愛晶、北京地質學院的王大賓統稱爲北京造反派的五大領袖,領導、參與了文革初期的一系列造反活動。文革後,在痛悔中去世。終年45歲,一生未婚。明永樂十三年(
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