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类型寡人之于国也148人教课标版课件.ppt

  • 上传人(卖家):三亚风情
  • 文档编号:3333531
  • 上传时间:2022-08-20
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    关 键  词:
    寡人 148 教课 课件
    资源描述:

    1、请你想一想 你还记得初中学过哪些来自孟子的文章吗?1.天时不如地利,天时不如地利,。2.得道者多助,得道者多助,。寡助之至,。寡助之至,;多助之至,多助之至,。3.故天将降大任于是人也,故天将降大任于是人也,劳其筋,劳其筋骨,骨,空,空 乏其身,乏其身,所以动,所以动心忍性,曾益其所不能。心忍性,曾益其所不能。4.人恒过然后能改人恒过然后能改,;征于色发;征于色发于声而后喻。于声而后喻。,出则无敌国外患者,出则无敌国外患者,国恒亡。国恒亡。5.鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,兼,。生,亦我所欲也;义,亦。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二

    2、者不可得兼,我所欲也。二者不可得兼,。必先苦其心志必先苦其心志饿其体肤饿其体肤行拂乱其所为行拂乱其所为地利不如人和地利不如人和失道者寡助失道者寡助天下顺之天下顺之亲戚畔之亲戚畔之困于心衡于虑而后作困于心衡于虑而后作入则无法家拂士入则无法家拂士舍鱼而取熊掌者也舍鱼而取熊掌者也舍生而取义者也舍生而取义者也 孟子孟子和和孟子孟子 孟子名孟子名 字字 ,时期时期邹国人,儒家学派代表人,后人把邹国人,儒家学派代表人,后人把他与孔子合称他与孔子合称 ,并尊称他,并尊称他为为 ,他的政治主张核,他的政治主张核是是 、。孟子孟子是记录孟子思想及其是记录孟子思想及其言行的一部著作。言行的一部著作。全书共七篇,。

    3、全书共七篇,各篇分上下,为儒家经典著作,与各篇分上下,为儒家经典著作,与 、合合称称“四书四书”。轲轲子舆子舆战国战国孔孟孔孟亚圣亚圣仁政仁政民贵君轻民贵君轻论语论语大学大学中庸中庸 “孟子长于譬喻,辞不迫切,孟子长于譬喻,辞不迫切,而意已独至。而意已独至。”-东汉赵岐东汉赵岐孟子题辞孟子题辞 孟子孟子全书全书261261章,其中章,其中9393章章总共使用比喻总共使用比喻159159种种。hoyc gwtnzhxingpioy检测预习 读准注音读准注音1 1、王、王好好战战:2 2、弃甲、弃甲曳曳兵兵:3 3、数罟数罟不入不入洿洿池池:4 4、衣衣帛帛:5 5、鸡、鸡豚豚狗狗彘彘:6 6、庠

    4、庠序序7 7、饿、饿莩莩 返回返回整体感知:整体感知:根据下列文中谈及根据下列文中谈及“民不加多民不加多”的语句,的语句,明确全文结构。明确全文结构。民不加多,何也?民不加多,何也?王如知此,则无望民之多于邻国也。王如知此,则无望民之多于邻国也。王无罪岁,斯天下之民至焉王无罪岁,斯天下之民至焉整体感知:整体感知:全文结构全文结构全篇一共全篇一共7个自然段,可分为三大部分:个自然段,可分为三大部分:一、(一、(1段)梁惠王问政段)梁惠王问政:民不加多,何也?民不加多,何也?【提出问题】【提出问题】二、(二、(2-4段)孟子初步回答段)孟子初步回答:分析民不加:分析民不加多之因【分析问题】多之因【

    5、分析问题】三、(三、(5-7段)孟子全面议政段)孟子全面议政:谈如何使民:谈如何使民加多【解决问题】加多【解决问题】第一部分第一部分 提出问题提出问题(1)本文开头,梁惠王对自己是如何评)本文开头,梁惠王对自己是如何评价的?价的?寡人之于国也,尽心焉耳矣。寡人之于国也,尽心焉耳矣。1、诵读课文,落实、诵读课文,落实文言知识点文言知识点2、思考问题、思考问题(2)梁惠王说他对国家已尽心尽力,他)梁惠王说他对国家已尽心尽力,他作了那些措施?这么做的结果如何?作了那些措施?这么做的结果如何?A、河内凶,则移其民于河东;移河内凶,则移其民于河东;移其粟于河内。河东凶亦然其粟于河内。河东凶亦然【移民移粟

    6、】【移民移粟】B、结果:寡人之民不加多、结果:寡人之民不加多(3)他的困惑究竟是什么?)他的困惑究竟是什么?察邻国之政,察邻国之政,无如寡人之用心者。无如寡人之用心者。邻国之民不加少,邻国之民不加少,寡人之民不加多,寡人之民不加多,何也?何也?第二部分:分析问题1、诵读、诵读2-4段,段,落实文言知识点落实文言知识点。2、思考问题、思考问题(1)“五十步笑百步五十步笑百步”已经成为人们已经成为人们经常使用的成语,含义是什么经常使用的成语,含义是什么?(2)针对梁惠王的疑问,孟子是如何)针对梁惠王的疑问,孟子是如何来解析的?在孟子看来,梁惠王来解析的?在孟子看来,梁惠王“民不民不加多加多”的原因

    7、是什么?的原因是什么?(1 1)“五十步笑百步五十步笑百步”已经成为人们经常使已经成为人们经常使用的成语,含义是什么用的成语,含义是什么?提示:提示:比喻自己跟别人有同样的缺点或比喻自己跟别人有同样的缺点或错误错误,只是程度上轻一些,却讥笑别,只是程度上轻一些,却讥笑别人。人。(2)针对梁惠王的困惑,孟子是怎样解析)针对梁惠王的困惑,孟子是怎样解析的?他认为的?他认为“民不加多民不加多”的原因是什么?的原因是什么?比喻论证比喻论证孟子投其所好,以梁惠王喜欢的打仗为喻,首先指出梁孟子投其所好,以梁惠王喜欢的打仗为喻,首先指出梁惠王移民移粟这所谓的惠王移民移粟这所谓的“尽心尽心”其实是很不够的,与

    8、其实是很不够的,与邻国统治者的不尽心并无实质性差异,只是形式上或邻国统治者的不尽心并无实质性差异,只是形式上或数量上不同而已,都没有从根本上解决民生问题,二数量上不同而已,都没有从根本上解决民生问题,二者是者是“五十步笑百步五十步笑百步”的关系,自然就不可能吸引邻的关系,自然就不可能吸引邻国的百姓来归顺。国的百姓来归顺。用比喻说理,不易激怒对方,又便于启发对方,也用比喻说理,不易激怒对方,又便于启发对方,也利于对方接受自己观点。先比喻后反问,一步步利于对方接受自己观点。先比喻后反问,一步步诱使梁惠王自己说出诱使梁惠王自己说出“不可,直不百步耳,是亦不可,直不百步耳,是亦走也走也”这一结论,从而

    9、自然进入孟子自己想要论这一结论,从而自然进入孟子自己想要论述的正题述的正题要使民加多,得行王道。要使民加多,得行王道。精读课文精读课文57段,段,1.落实文言知识点落实文言知识点。2.孟子认为孟子认为“王道之始王道之始”该有哪些措施?效该有哪些措施?效果如何?果如何?措施措施 效果效果 第三部分:如何使民加多?第三部分:如何使民加多?王王道道之之始始 养生养生丧死丧死无憾无憾 ,谷不可胜食也。谷不可胜食也。,鱼鳖不可胜食也。鱼鳖不可胜食也。,材木不可胜用也。材木不可胜用也。排比句的运用,增强了论辩的气势排比句的运用,增强了论辩的气势不违农时不违农时斧斤以时入山林斧斤以时入山林数罟不入洿池数罟不

    10、入洿池3.在第在第6段中孟子认为怎样做才能使段中孟子认为怎样做才能使“民民多多”并能统一天下?并能统一天下?措施措施 效果效果 五亩之宅,树之以桑,五亩之宅,树之以桑,鸡豚狗彘之畜,勿失其时鸡豚狗彘之畜,勿失其时百亩之田,勿夺其时百亩之田,勿夺其时 谨庠序之教,申之以孝悌之义谨庠序之教,申之以孝悌之义 王道之成王道之成 五十者可以食肉五十者可以食肉矣矣,七十者可以衣帛矣,七十者可以衣帛矣,数口之家可以无饥矣数口之家可以无饥矣颁白者不负戴于道路颁白者不负戴于道路黎民不饥不寒黎民不饥不寒阅读课文第阅读课文第7段段。思考:思考:1.梁惠王为什么梁惠王为什么“不得王也不得王也”?孟子运?孟子运用了什么

    11、手法来批评当时统治者不顾人民死用了什么手法来批评当时统治者不顾人民死活的?活的?狗彘食人食狗彘食人食 诸侯贵族诸侯贵族 涂有饿莩涂有饿莩 下层百姓下层百姓 社会极端不平等,国家治理得不好。社会极端不平等,国家治理得不好。“狗彘食人食狗彘食人食非我也,兵也非我也,兵也”2.本段告诉我们要使天下之民归顺,梁惠王还本段告诉我们要使天下之民归顺,梁惠王还需要怎么做?需要怎么做?明确:明确:王无罪岁,王无罪岁,革除虐政。革除虐政。对比对比比喻比喻不违农时。不违农时。实行实行“王道王道”的八种措施:的八种措施:数罟不入洿池数罟不入洿池斧斤以时入山林斧斤以时入山林五亩之宅,树之以桑五亩之宅,树之以桑鸡豚狗彘

    12、之畜,勿失其时鸡豚狗彘之畜,勿失其时百亩之田,勿夺其时百亩之田,勿夺其时谨庠序之教,申之以孝悌之义谨庠序之教,申之以孝悌之义合理发展生产合理发展生产使民生有保障使民生有保障兴办学校教育兴办学校教育使百姓知礼义使百姓知礼义王无罪岁王无罪岁革除虐政革除虐政小结孟子的仁政思想 孟子的仁政思想用一个词来说就是孟子的仁政思想用一个词来说就是“王道王道”,即,即合理发展生产,使百姓合理发展生产,使百姓“养生丧死无憾养生丧死无憾”;兴;兴办学校教育,使百姓知礼义;王无罪岁,革除办学校教育,使百姓知礼义;王无罪岁,革除虐政。虐政。想一想你觉得孟子的仁政思想对现在的中国乃至世界有你觉得孟子的仁政思想对现在的中国

    13、乃至世界有用吗?用吗?1、孟子的、孟子的“仁政仁政”思想即思想即“爱的政治爱的政治”,包括,包括“温温饱饱”和和“教化教化”两部分,相当于现在两部分,相当于现在“以人为本以人为本”的的政治理念,既注重政治理念,既注重“物质文明物质文明”建设,也重视建设,也重视“精神精神文明文明”建设,非常先进。建设,非常先进。2、开发自然资源,做到、开发自然资源,做到“不滥不滥”“”“不竭不竭”,正是今,正是今天的天的“可持续发展可持续发展”的理念,与当今中央提出的的理念,与当今中央提出的“科科学发展观学发展观”是一脉相承的。是一脉相承的。3、“检检”“”“发发”制度,体现的是制度,体现的是“民本民本”思想,

    14、这些思想,这些措施对于解决当今世界粮食危机仍有重大借鉴意义。措施对于解决当今世界粮食危机仍有重大借鉴意义。4、孟子非常强调、孟子非常强调“老有所养老有所养”,对当今社会如何做好,对当今社会如何做好老年人的晚年安度工作,也有重大的启示。老年人的晚年安度工作,也有重大的启示。民不加多,何也民不加多,何也析民不加多之因析民不加多之因谈如何使民加多谈如何使民加多寡寡人人之之于于国国也也归纳归纳提出问题提出问题分析问题分析问题解决问题解决问题逻逻辑辑谨谨严严 层层层层深深入入比喻论证比喻论证 说理深透说理深透课堂结语:课堂结语:寡人之于国也记录了孟子和梁惠王的一次谈寡人之于国也记录了孟子和梁惠王的一次谈

    15、话,围绕话,围绕“民不加多民不加多”的问题展开讨论,表达了的问题展开讨论,表达了孟子施行孟子施行“仁政仁政”的主张,即合理发展生产,使的主张,即合理发展生产,使民生有保障;还要使民受教育,懂礼仪。此外,民生有保障;还要使民受教育,懂礼仪。此外,君王也须革除虐政,这样百姓才能来归服。君王也须革除虐政,这样百姓才能来归服。全文结构严谨,善用比喻说理,句式较整齐,全文结构严谨,善用比喻说理,句式较整齐,气势充沛,具有很强的说服力。气势充沛,具有很强的说服力。总结总结 语言现象语言现象通假字名词活用作动词形容词活用作动词宾语前置返回返回通假字通假字(1)颁白者不负戴于道路者)颁白者不负戴于道路者 颁通

    16、颁通“斑斑”(2)涂有饿莩而不知发)涂有饿莩而不知发 涂通涂通“途途”(3)则无望民之多于邻国也)则无望民之多于邻国也 无通无通“毋毋”返回名词活用作动词名词活用作动词(1)填然鼓之)填然鼓之 鼓打鼓鼓打鼓(2)七十者衣帛食肉)七十者衣帛食肉 衣穿衣穿(3)黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也)黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也 王称王,统一天下王称王,统一天下 (4)树之以桑)树之以桑树种植树种植返回(5)王无罪岁)王无罪岁 罪罪归罪。归罪。返回形容词活用为动词形容词活用为动词 谨庠序之教谨庠序之教 谨谨认真从事。认真从事。倒装句倒装句1.宾语前置宾语前置未之有也未之有也 之,之,在否定句中,

    17、在否定句中,“之之”作动词作动词“有有”的宾语,放在了的宾语,放在了“有有”的前面。的前面。2.介宾短语作状语后置介宾短语作状语后置 树之以桑树之以桑返回判断句判断句非我也,岁也非我也,岁也非我也,兵也非我也,兵也省略句省略句可以(之)无饥矣可以(之)无饥矣1 1、背诵全文、背诵全文2 2、完成练习册、完成练习册1下列画线字解释正确的一项是下列画线字解释正确的一项是A河内河内凶凶(有战乱)(有战乱)B邻国之民不邻国之民不加加(增加)少(增加)少C填然鼓填然鼓之之(代词,代(代词,代“鼓鼓”)D弃甲弃甲曳曳(拖着)兵而走(拖着)兵而走答案答案 D 返回返回2下面画线字意义不同的一组是下面画线字意

    18、义不同的一组是A涂有饿殍而不知涂有饿殍而不知发发 春心莫共花争春心莫共花争发发 B弃甲曳弃甲曳兵兵而走而走 斩木为斩木为兵兵C或或五十步而后止五十步而后止 人固有一死,人固有一死,或或轻于鸿毛,轻于鸿毛,或或重于泰山重于泰山D是是亦走也亦走也 是是使民养生丧死无憾也使民养生丧死无憾也答案答案 A 返回返回3对下列各句中对下列各句中“之之”的分类正确的一项是的分类正确的一项是斯天下之民至焉斯天下之民至焉鸡豚狗彘之畜鸡豚狗彘之畜树之以桑树之以桑未之有也未之有也邻国之民不加少邻国之民不加少A/B/C/D/答案答案 D 返回返回4下列各句中有词类活用现象的一句下列各句中有词类活用现象的一句A请以战喻请

    19、以战喻B寡人之于国也寡人之于国也C王无罪岁王无罪岁D是何异于刺人而杀之是何异于刺人而杀之答案答案 C 返回返回下列句中下列句中“于于”的用法与例句相的用法与例句相同的一项是(同的一项是()例句:寡人之于国也例句:寡人之于国也 A 于其身也,则耻师焉于其身也,则耻师焉B 寄蜉蝣于天地寄蜉蝣于天地C 则无望民之多于邻国也则无望民之多于邻国也D 是何异于刺人而杀之是何异于刺人而杀之56翻译下列句子1.谨庠序谨庠序之教,之教,申申之以孝之以孝悌悌之之义义。2.然而不然而不王王者,者,未之有也未之有也词语积累词语积累凶凶察察喻喻兵兵直直数数树树返回返回凶凶(1)不吉祥,不幸)不吉祥,不幸 应之以治则吉,

    20、应之应之以治则吉,应之以乱则凶(以乱则凶(荀子荀子)(顺应自然的变化,(顺应自然的变化,采取正确的措施就吉采取正确的措施就吉利;顺应自然的变化利;顺应自然的变化采取错误的措施就凶采取错误的措施就凶险)险)(2)庄稼收成不好)庄稼收成不好 河东凶亦然(河东凶亦然(寡人寡人之于国也之于国也)(3)凶残、残暴)凶残、残暴 攘除奸凶(攘除奸凶(出师出师表表)(4)恐惧而喧嚷骚)恐惧而喧嚷骚动动 敌入而凶(敌入而凶(国国语语)(由于敌人入侵因恐(由于敌人入侵因恐惧而喧嚷骚动)惧而喧嚷骚动)返回返回察察(1)观察、仔细看观察、仔细看 徐而察之(石钟山记)(2)考察考察 向察众人之议(赤壁之战)小大之狱,虽

    21、不能察,必以情(曹刿论战)察临国之政(寡人之于国也)(3)考察后推荐考察后推荐 察臣孝廉(陈情表)(4)明智、精明明智、精明 水至清则无鱼,人至察则无徒(东方朔答客难)返回返回喻喻(1)告诉,使人)告诉,使人知道知道 今将喻子五篇之诗今将喻子五篇之诗(汉书汉书)(2)明白、知道)明白、知道 成语有成语有“家喻户晓家喻户晓”(3)比喻)比喻 王好战,请以战喻王好战,请以战喻 (寡人之于国也寡人之于国也)(4)通)通“愉愉”庄周梦为蝴蝶,栩栩庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志然蝴蝶也,自喻适志与(与(庄子齐物庄子齐物论论)返回返回兵兵(1)兵器、武器)兵器、武器 兵刃既接(兵刃既接(寡人之寡人之

    22、于国也于国也)斩木为兵,揭竿为旗斩木为兵,揭竿为旗(过秦论过秦论)(2)军事、战争)军事、战争 兵者,国之大事兵者,国之大事(孙子兵法孙子兵法)(3)军队)军队 赵亦盛设兵以待秦赵亦盛设兵以待秦(廉颇蔺相如列廉颇蔺相如列传传)(4)士兵)士兵 可汗大点兵(可汗大点兵(木木兰诗兰诗)返回返回直直(1)与)与“弯弯”相对相对 木受绳则直(木受绳则直(劝学劝学)(2)正确的、正直的)正确的、正直的 与贵酋处二十日,争曲直与贵酋处二十日,争曲直(指南录后序指南录后序)(3)面对、遇到)面对、遇到 与单于相直(与单于相直(汉书汉书)(与单于相面对)(与单于相面对)(4)价值,后写作)价值,后写作“值值”

    23、系向牛头充炭直(系向牛头充炭直(卖炭卖炭翁翁)(5)副词,仅,只是)副词,仅,只是 直不百步耳,是亦走直不百步耳,是亦走也(也(寡人之于国也寡人之于国也)(6)副词,径直、一)副词,径直、一直直 侯生摄敝衣冠,直上侯生摄敝衣冠,直上载公子上坐(载公子上坐(信陵君信陵君窃符救赵窃符救赵)(7)副词,竟然)副词,竟然 可以为富安天下,而可以为富安天下,而直为此廪廪也(直为此廪廪也(论积论积贮疏贮疏)返回返回数数Sh(1)数目、数量)数目、数量 愿令得补黑衣之数愿令得补黑衣之数(触龙说赵太后触龙说赵太后)(2)几,几个)几,几个 以刀劈狼首,又数刀以刀劈狼首,又数刀毙之(毙之(狼狼)(3)命运)命运

    24、 则胜负之数,存亡之则胜负之数,存亡之理,当与秦相较理,当与秦相较(六国论六国论)C(4)密,与)密,与“疏疏”相相对对 数罟不入洿池(数罟不入洿池(寡寡人之于国也人之于国也)Sh (5)计算)计算 蒙冲斗舰乃以千数蒙冲斗舰乃以千数(赤壁之战赤壁之战)Shu(6)屡次)屡次 扶苏以数谏故,上使扶苏以数谏故,上使外将兵(外将兵(陈涉世陈涉世家家)返回返回树树(1)种植)种植 一年之计,莫如树谷一年之计,莫如树谷(管子管子)树之以桑(树之以桑(寡人之于寡人之于国也国也)(2)树立、建立)树立、建立 树帜曰树帜曰“谢庄团练冯谢庄团练冯”(冯婉贞冯婉贞)(3)培养)培养 终生之计,莫如树人终生之计,莫

    25、如树人(管子管子)(4)树木)树木 夹岸数百步,中无杂夹岸数百步,中无杂树(树(桃花源记桃花源记)(5)量词)量词 树木一株、一棵称一树木一株、一棵称一树树返回返回阅读课文必修4文言宾语前置句式1有了坚定的意志,就等于给双脚添了一对翅膀。有了坚定的意志,就等于给双脚添了一对翅膀。2一个人的价值在于他的才华,而不在他的衣饰。一个人的价值在于他的才华,而不在他的衣饰。3生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。4读一切好的书,就是和许多高尚的人说话。读一切好的书,就是和许多高尚的人说话。5最聪明的人是最不愿浪费时间的人。最聪明的人是最不愿浪费时间的人。6不要因为怕被玫瑰的刺伤到你,就不敢去摘玫瑰。不要因为怕被玫瑰的刺伤到你,就不敢去摘玫瑰。7大多数人想要改造这个世界,但却罕有人想改造自己。大多数人想要改造这个世界,但却罕有人想改造自己。8命运把人抛入最低谷时,往往是人生转折的最佳期。谁命运把人抛入最低谷时,往往是人生转折的最佳期。谁若自怨自艾,必会坐失良机!若自怨自艾,必会坐失良机!

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