异彩纷呈、鬼斧神工的观赏石课件.ppt
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- 异彩 纷呈 鬼斧神工 观赏 课件
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1、异彩纷呈、鬼斧神工的观赏石异彩纷呈、鬼斧神工的观赏石12021/2/21异彩纷呈、鬼斧神工的观赏石22021/2/21一绪言 奇石文化是中华传统文化一颗璀璨的明珠。赏石、藏石是一种独特审美观,它能净化人们的心灵,提高人们对美的感染力、鉴赏力和创造力,美化人们的生活,提高人们的生活质量。“园无石不秀,斋无石不雅”“无声的诗,立体的画”“神奇的书法,美妙的音乐”“朴实的雕塑,无字的天书”奇石是百看不厌、千赏不烦、可永远流传的天然艺术品。当今,一门集自然科学与人文艺术于一体的边缘学科奇石学或观赏石学,正开始形成。32021/2/21二奇石的发展历史 1石器时代南京出土的新石器时代北阴阳营文化遗址的随
2、葬品中的24枚雨花石,表明5000年前,我们的祖先就开始对大自然的奇石有鉴赏活动,是谓奇石文化的萌芽时期。2商周时代(公元前1000多年)曾一度出现过一定规模的石玩市场,据历史文献记载,周武王灭商时,“得归宝石万四千,佩玉亿有8万”。3春秋战国时代奇石的踪影已开始出现于有关文献典籍了。如当时的地理学著作三海经中,明确提到了各地名山所产奇石,其名目众多,记有珉、美石、婴石、采石、文石、硌石、怪石、磬石等。在尚书的禹贡篇中,甚至提到奇石已作为地方贡品上缴中央。42021/2/21秋 暑退凉生君勿喜 一年光景又峥嵘宋陆游春 日出江花红胜火 春来江水绿如蓝 唐白居易夏 毕竟西湖六月中 风光不与四时同
3、宋杨万里玉女峰 一峰突兀天地间 万道霞光披金银 仙女不知何处去 留下玉体续世缘神女峰 疑是但丁神曲 游魂依依晃晃 来到东方世界 化作神女咏叹冬 云傍水村凝冷片 雪连山驿积寒光 南唐伍乔52021/2/21二奇石的发展历史4 魏晋南北朝时代魏晋时代,是中国历史上政局动荡、吏治黑暗的一段时期。许多文人学士因不满现实政治而又无力抗争,受到老庄思想的影响,隐居于山林之中,寄情于山水之间,大自然奇石的那种超俗拔尘、孤高贞洁的形象引起了他们内心深处的共鸣,日渐成为其观玩欣赏的对象。因而玩石之风兴起,许多人将山石作室内陈设,供欣赏玩用。比较著名的如东晋名士顾辟疆,在私家园林(故址在今苏州西美巷况公祠址)中收
4、罗了许多奇峰怪石,成为当地之盛景。又如东晋著名的田园诗人陶渊明,引退山林后,每当喝醉了酒,便在自家后院中的一块山石上酣睡,日子一长,陶渊明深深地喜欢上了此石,特取名为“醉石”(今在庐山南麓虎爪崖下),并作诗咏到:“万仭峰前一水傍,晨光翠色助清凉。谁知片石多情甚,曾送渊明入醉乡”。这是有史记载最早被文人雅士命名的一块奇石,有人据此而尊陶渊明为赏石鼻祖。62021/2/21二奇石的发展历史5唐代(公元618年907年)由于经济繁荣,建筑业,特别是庭院建筑的发展,相应促进了石艺事业的空前发展,在民间广泛收集和赏玩奇花异石,相当普遍。当时,士大夫阶层以玩石为时尚,许多文人雅士爱石成癖,四处搜罗奇峰怪石
5、,大者放置庭院,小者置几案作供石,以领略自然之趣。盛唐时期宰相李勉藏有“罗浮山石”、“海门山石”等名石。曾身居相位之尊的牛僧孺也是一位石迷,他在洛阳的府第中收藏了很多太湖石,嗜石到了“游息之时,与石为伍”,甚至到了“待之如宾友,视之如贤哲,重之如宝玉,爱之如儿孙”的境地。大诗人白居易也是一位石迷,他一生写了不少关于石头的诗文,如“双石”、“太湖石记”、“莲石”、“问支琴石”、“北窗竹石”、“天竺石”、“磐石铭”等。诗中对太湖石作了高度评价,指出“石有聚族,太湖为甲”,“太湖石奥妙,就在于三山五岳,白洞千谷,尽收在一块石头上。”他对奇石有特别的感情,视作人生伴侣,在“双石”一诗中写道:“回头问双
6、石,能伴老夫否。石虽不能言,许我为三友。”唐代诗人如林,著名诗人李白、杜甫、王维、刘禹锡以及“唐宋八大家”的韩愈、柳宗元等,在他们的诗文中,都有咏石之作。李白笔下石头有骨,杜甫笔下石头有气,王维笔下石头生花,柳宗元笔下的石头则有神,活灵活现。72021/2/21福石康石宁石寿石82021/2/21二奇石的发展历史6宋代(公元9601279年)到了宋代,玩石之风更盛,把石玩艺术推向了高峰。杜绾所著的云林石谱,记载了供观赏的山石品种160种,并对产地、形状、颜色、等级作了详细记述。这是我国历史上第一部专门记述石头的专著。宋代文人学士对于奇石的玩赏已是相当普遍了,著名文人如米芾、苏东坡、陆游、叶梦得
7、、黄庭坚、欧阳修、王安石、文同、范成大等,都是爱石成癖者,并留下了许多咏赞奇石的诗文。书画家米芾之癖石,简直到了如醉如痴的地步,时人称之为“米颠”。一次他在新任无为州监军,见衙署庭院中有一块立石十分奇特,大喜到:“这块石头值得受我一拜。”立即整饰衣冠而拜之,并称之为“石丈”(此石至今仍存安徽无为县图书馆内)。它所珍藏的奇石有“三十峰”、“宝晋各研石”、“海岳庵研石”、“苍雪堂研石”等。他撰写的玩石专著园石谱中,描述的观赏石约20多种,首创了评鉴太湖石“瘦、皱、漏、透”的奇石评价理论。据传他有一枚心爱的柿形雨花石在南京燕子矶舟中把玩,不慎落水,直至第二年才打捞出来,嘱其家人待死后与此石同葬,爱石
8、至死,可谓一往情深。92021/2/21二奇石的发展历史唐宋八大家之一的苏东坡是众人皆知的大文豪,他曾收集齐安江上红、黄、白的色彩石298枚。他写了许多著名的咏石诗,是宋代文人中留下咏石诗文最多的一位,如“雪浪石”、“双石”、“壶中九华”等。其笔下的雪浪石至今仍保存在河北定州51039医院花园中。他的“枯木怪石图”是现在看到的第一幅以奇石为主体形象的画作。陆游一生收藏过好多奇石,写过许多咏石诗,“花能解语还多事,石不能言最可人”是流传甚广的咏石名句。到了宋徽宗时代(北宋末年),奇石、怪石已是身价百倍,宋徽宗为了建造“艮岳”花园,下令在苏州设立“苏杭应奉局”,广泛收罗奇花异石,运往京城供皇亲贵族
9、观赏,这就是有名的“花石纲”事件。现存的“江南三大奇石”(上海“玉玲珑”、苏州“瑞云峰”、杭州“绉云峰”)及现今保存于开封大相国寺内的“艮岳遗石”都是当年“花石纲”的遗物。102021/2/21二奇石的发展历史7元代(公元12791368年)元代统治者,对待文化艺术的重视大不如前朝,观赏石事业在元代记载不多。元代爱石者有不少诗人、画家,代表人物有赵孟頫、黄公望、倪瓒等人。他们寄情于山水美石,创作了许多以梅兰竹石为题材的书画。8明代(公元13681644年)明代经济一度繁荣,爱石人超过任何时代。开国皇帝朱元璋就喜欢石头。与石谱有关的专著较唐、宋更多,有“园冶”、“素园石谱”、“徐霞客游记”等。曾
10、出现过奇石买卖的盛大市场,奇石已作为馈赠亲朋好友的上等礼品。112021/2/21二奇石的发展历史明代的赏石大家当推米万钟,他是北宋书法家米芾的后裔,书画俱佳,并继承了这位先人的石癖,自称“石隐”,取号“友石”。米万钟在京城里置有湛园、勺园和漫园三座别墅,都是以奇峰怪石取胜,成为京城的著名景观。收藏雨花石之风的兴起,这与当初任六合县知县米万钟的倡导有很大关系。由于米万钟爱石到了如醉如痴的地步,因此几乎倾家荡产,当时流传一则“败家石”的故事。一次,米万钟在京城西郊房山发现一块巨大的房山石(俗称北太湖石),长8米、高4米、宽2米,形状像一只巨型灵芝,质地细润,用物敲击,能够发出清越的声音。米万钟十
11、分喜爱,想把它放置在刚整修过的勺园中。于是他雇了上百个民夫,40匹马车,将此石托运出山。整整花了12天时间,巨石才运至良乡道上,而民夫们都已精疲力竭,不愿前行了,米万钟的钱也花完了,只好将它弃置于道旁田间。有人说米万钟因此而家道败落,所以人们戏称此石为“败家石”。一直到清乾隆年间,这块石头才被运到清漪园(重建后称颐和园),乾隆帝取名为“青芝岫”。122021/2/21二奇石的发展历史著名造园家计成在“园冶”中记载可供观赏的山石16种,并对观赏石的成因、开采方法有比较全面的描述。林有麟著“宿园石谱”,该书共分4卷,图文并茂,摹画了从南唐开始见诸史籍图谱的一百多种名石奇峰,还收录了历代许多有关奇石
12、的诗文。这是传世最早的一本画石谱,该书现存故宫博物院。徐霞客一生,游历名山大川,写下不朽名著“徐霞客游记”,在这部巨著中,不仅展现了祖国的锦绣河山,而且还用他那生动的文笔,描绘了千姿百态的珍奇异石,令人神往。132021/2/21二奇石的发展历史9清代(清代(16441911年)年)清代玩石之风似乎略逊前朝,但爱石之人也不在少数。清代玩石之风似乎略逊前朝,但爱石之人也不在少数。在历代皇帝当中,爱石成癖者除了宋徽宗之外,清高宗在历代皇帝当中,爱石成癖者除了宋徽宗之外,清高宗乾隆乾隆是比较突出是比较突出的一位。他是留下咏赞奇石的诗词文章数量最多的皇帝,至今仍保留在的一位。他是留下咏赞奇石的诗词文章
13、数量最多的皇帝,至今仍保留在紫禁城、中南海、北海公园、中山公园、颐和园里的许多奇峰怪石,都紫禁城、中南海、北海公园、中山公园、颐和园里的许多奇峰怪石,都留有他题写的诗句。乾隆帝六下江南,对于太湖石之类的峰石情有独钟。留有他题写的诗句。乾隆帝六下江南,对于太湖石之类的峰石情有独钟。比如当时在杭州南宋德寿宫旧址有一块天竺石(类同太湖石)比如当时在杭州南宋德寿宫旧址有一块天竺石(类同太湖石)“芙蓉芙蓉石石”,是宋高宗时期的遗物,石高,是宋高宗时期的遗物,石高1.75米,径米,径3.3米,色泽白润,纵横包米,色泽白润,纵横包络,百孔灵通,乾隆帝看后十分钟爱,地方官投其所好,将此石辗转运络,百孔灵通,乾
14、隆帝看后十分钟爱,地方官投其所好,将此石辗转运至北京,乾隆并亲题至北京,乾隆并亲题“青莲朵青莲朵”三字于石上。此石后被收入圆明园中。三字于石上。此石后被收入圆明园中。圆明园遭八国联军劫火后,此石没有损毁,于圆明园遭八国联军劫火后,此石没有损毁,于20年代初被运到今中山公年代初被运到今中山公园供置。乾隆是位风雅皇帝,留下了许多赏石、品石诗文,其中不乏真园供置。乾隆是位风雅皇帝,留下了许多赏石、品石诗文,其中不乏真知箴言,如在南京莫愁胡太湖石峰上,他题诗道:知箴言,如在南京莫愁胡太湖石峰上,他题诗道:“玩石莫嗤形貌丑,玩石莫嗤形貌丑,娲皇曾用补天功。娲皇曾用补天功。”可谓深得赏石美学之真趣。至今故
15、宫博物院还珍藏可谓深得赏石美学之真趣。至今故宫博物院还珍藏有乾隆皇帝玩过的四枚雨花石。有乾隆皇帝玩过的四枚雨花石。142021/2/21二奇石的发展历史清代虽然记载观赏石的文献不多,但观赏石作为一种清代虽然记载观赏石的文献不多,但观赏石作为一种民族石文化现象扎根到小说、戏剧等文学作品之中,民族石文化现象扎根到小说、戏剧等文学作品之中,如如曹雪芹曹雪芹著的著的”石头记石头记“、施耐庵施耐庵的的”水浒、水浒、宋荦宋荦的的“怪石赞怪石赞”、沈三白沈三白的的“浮生六记浮生六记”、沈从房沈从房的的“怪怪石录石录”都有过对观赏石的赞颂和形象描述。号称都有过对观赏石的赞颂和形象描述。号称“扬扬州八怪州八怪”
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