10.1《劝学》ppt课件54张- 统编版高中语文必修上册.pptx

1、课前预习要求：1.阅读阅读导学案导学案和和点金训练点金训练上相关内容，上相关内容，了解荀子其人了解荀子其人。【请将要点内容补充在教材课下注释请将要点内容补充在教材课下注释处处】2.结合手中资料，自主结合手中资料，自主梳理教材文言文知识梳理教材文言文知识。梳理要求：原文，翻译，标注重点字词的含义及备注特殊用梳理要求：原文，翻译，标注重点字词的含义及备注特殊用法法【关注重点实词、虚词，特殊句式和古今异义关注重点实词、虚词，特殊句式和古今异义】u梳理文章内容，注意字词、句式和重要句子的翻译梳理文章内容，注意字词、句式和重要句子的翻译第2段：青，取之（）于（）蓝，而（）青于（）蓝；冰，水为（）之，而寒

2、于（）水。木直中（）绳（），輮（）以为（）轮，其曲中（）规。虽有（）槁暴（），不复挺（）者，輮使之然（）也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。第1段：君子君子（）曰：学不可以曰：学不可以已已（）。u梳理文章内容，注意字词、句式和重要句子的翻译梳理文章内容，注意字词、句式和重要句子的翻译第3段：吾吾尝尝（）终日终日而而（）思矣，不如）思矣，不如须臾须臾（）之）之所所学学（）也；吾尝）也；吾尝跂跂（）而而（）望矣，不如登高之博见也。）望矣，不如登高之博见也。【注意注意“而而”的用法的用法】登高登高而而招，臂非加长也，招，臂非加长也，而而见者远；顺风见者远；顺风而而呼

3、，声非加疾也，呼，声非加疾也，而而闻者闻者彰彰（）。假假（）舆马者，非）舆马者，非利足利足（）也，而）也，而致致（）千里；假舟楫者，非能）千里；假舟楫者，非能水水（）也，而也，而绝绝（）江河。）江河。君子生（君子生（）非异也，善假于物也。）非异也，善假于物也。u梳理文章内容，注意字词、句式和重要句子的翻译梳理文章内容，注意字词、句式和重要句子的翻译第4段：积土成山，风雨兴积土成山，风雨兴焉焉（）；积水成渊，蛟龙生）；积水成渊，蛟龙生焉焉（）；积善成德，而神明积善成德，而神明（）自得，圣心备焉（）自得，圣心备焉（）。【注意注意“焉焉”的用法的用法】故（故（）不积不积跬步（跬步（），无以（无以（）

4、至千里；不积小流，无以（）至千里；不积小流，无以（）成江海。）成江海。骐骥（骐骥（）一跃，不能十步；驽（）一跃，不能十步；驽（）马）马十驾十驾（），功在不舍。，功在不舍。锲（锲（）而舍）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（）。蚓无爪牙（蚓无爪牙（）之利，筋骨之强）之利，筋骨之强，上上（）食埃土，）食埃土，下下（）饮）饮黄泉黄泉（），用用（）心）心一一（）也。也。蟹六跪（蟹六跪（）而而（）二螯，）二螯，非蛇鳝之穴无可非蛇鳝之穴无可寄托寄托（）者，用心躁也。）者，用心躁也。唐代大书法家颜真卿 劝学三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。百

5、川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。长歌行盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不饶人。陶渊明杂诗少年易老学难成，一寸光阴不可轻。少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。宋朱熹劝学诗古人学问无遗力，少壮工夫老始成。古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。宋陆游冬夜读书示子聿 孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？”庄子曰：“人生也有涯，而知也无涯。”荀子曰：？学习要求：阅读导学案上助读资料，了解荀子其人。1.1.荀子其人荀子其人 荀子（约前313前38），名况，战国末期赵国人，

6、时人称他为“荀卿”，因避汉宣帝刘询讳，又称孙卿。著名思想家、文学家、政治家，曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，是先秦时期儒家学派最后一个代表人物。人性：主张“性恶”，强调后天环境和教育对人的影响。【孟子主张“性善”】散文：多排比，善比喻，标志着古代说理文的进一步成熟。2.2.荀子一书：共荀子一书：共3232篇，前篇，前2626篇为荀子所著，末篇为荀子所著，末6 6篇为其门人弟子所记篇为其门人弟子所记。劝学第一篇 学习要求：诵读课文，标注读音正正 音音中（）輮（中（）輮（）舆（舆（）有（）槁暴（有（）槁暴（）砺（）砺（）参省（参省（）臾（臾（）跂（）跂（）楫（楫（）生（生（）蛟（蛟（）跬（跬（）骐骥

7、（骐骥（）驽（驽（）锲（锲（）镂（镂（）跪（跪（）鳝（鳝（）螯（螯（）zhngzhngy yx xngngq q j jjiojiokukun nqiqishshn ngugululuo oyuyucnxngcnxnggopgopl ly yq qj jr ru u 学习要求：根据手中资料，梳理文章字词内容翻译要求：注意重点实词、重点虚词、通假字、词类活用、特殊句式君子君子曰：学不可以曰：学不可以已已。君子：君子：有学问、有修养的人有学问、有修养的人已：已：停止停止译文：译文：有学问有修养的人说，学习是不可以停止的有学问有修养的人说，学习是不可以停止的。君子君子：（1 1）古代统治者和一般贵族

8、男子的通称；）古代统治者和一般贵族男子的通称；（2 2）有道德、有学问、有修养的人；）有道德、有学问、有修养的人；（3 3）妻称夫或青年女子称恋人）妻称夫或青年女子称恋人小人：小人：（1 1）地位低下的人，平民百姓，统治者对劳）地位低下的人，平民百姓，统治者对劳动者的蔑称。动者的蔑称。（2 2）人格卑贱或见识短浅的人）人格卑贱或见识短浅的人（3 3）古时男子见地位高于自己或平辈的谦称。）古时男子见地位高于自己或平辈的谦称。第第1段段【开宗明义开宗明义】以以君子君子的名义提出的名义提出“学不可以已学不可以已”的中心论点，并的中心论点，并统领全篇统领全篇。含义：学习的意义非常重要，所以不能停止 ：

9、对学习应该采取的正确态度和方法，那就是不能停止。青，青，取之取之于于蓝，而青蓝，而青于于蓝蓝；冰，水；冰，水为为之，而之，而寒于水寒于水。木直。木直中中绳绳，輮輮以为以为轮，其曲中规。虽轮，其曲中规。虽有有槁暴槁暴，不复挺者，輮使之，不复挺者，輮使之然然也。也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知知明而行明而行无过矣。无过矣。u请梳理文章内容请梳理文章内容第2段：青，取之（）于（）蓝，而（）青于（）蓝；冰，水为（）之，而寒于（）水。木直中（）绳（），輮（）以为（）轮，其曲中（）规。虽有（）槁暴（），不复挺（）者，輮使之然（）也。

10、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。青，取青，取之于之于蓝，蓝，而而青青于于蓝；蓝；冰，水冰，水为为之，而寒于水之，而寒于水。译文：译文：靛青（这种染料），从蓝草中提取，可是比蓝草的颜色深。冰是水凝成的，但（它）比水（更）冷。青：靛青（染料）；：蓝色（深）。之：它。代词，代指第一个“青”于：从；：比。介词 蓝：一种草，也叫蓼蓝，叶子可制染料。而：但是、可是。表转折的连词：状语后置：wiwi，动词，形成，凝结，动词，形成，凝结 之之：它。代词，代指冰，可不译。于于：比。介词 而而：但是、可是。表转折的连词：状语后置状语后置 中中：符合、适合。绳绳：木工用来取直的墨线

11、。輮：輮：（用火烤）使（用火烤）使弯曲弯曲：“以之为以之为”的省略，把的省略，把当做当做【今义今义“认为认为”】曲曲：弯曲（的弧度）。规：规：圆规。译文：译文：（一块）木材笔直得合乎拉直的墨线，（用火烤）使它弯曲成为车轮，它弯曲（的弧度）符合圆规（的要求）。即使又晒干了，（也）不再挺直，（这是因为）弯即使又晒干了，（也）不再挺直，（这是因为）弯曲使它（变成）这样的。曲使它（变成）这样的。木直木直中中绳，绳，輮輮以为以为轮，其曲轮，其曲中中规。规。虽虽有有槁暴槁暴，不复挺者，不复挺者，輮輮使之使之然然也也 有有：通“又”槁暴槁暴：枯干、晒干。挺挺：直。者者：-的原因。然然：这样。“虽有槁暴虽有槁

12、暴使之然也使之然也”：判断句判断句 故故：所以。受绳受绳：经墨线量过。金：指金属制成的刀剑等。金：指金属制成的刀剑等。【今义指一种贵金属今义指一种贵金属】就就：靠拢。动词 砺砺：磨刀石译文：译文：所以木材经过墨线量过就直了，金属制成的刀剑放到磨刀石上（磨过）就锋利所以木材经过墨线量过就直了，金属制成的刀剑放到磨刀石上（磨过）就锋利了。君子广泛地学习并且每天检查自己（的言行），就能（变得）聪慧，行为没有过了。君子广泛地学习并且每天检查自己（的言行），就能（变得）聪慧，行为没有过失了。失了。故故木受绳则直，木受绳则直，金金就就砺砺则利则利，君子君子博学博学而而日日参省乎己，则参省乎己，则知知明而行

13、无过矣明而行无过矣。而而：并且。表并列的连词表并列的连词 参参：检查。省省：省察。乎乎：相当于“于”。介词 明明：明达。指对事理有明确透彻的认识。行行：行为。过过：过失。找出该段的中心句并概括：找出该段的中心句并概括：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。学习的意义学习的意义该段用了什么论证方法该段用了什么论证方法?比喻论证比喻论证u 青，取之青，取之于于蓝，而青蓝，而青于于蓝；冰，水为之，而寒于水。蓝；冰，水为之，而寒于水。u 木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳

14、则直，金就砺则利之然也。故木受绳则直，金就砺则利。u 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。蓝 青 水 冰 人发展、提高客观事物提高、发展直木 轮 木 直金 利客观事物改变原来状况 人 知明而行无过加工胜于冷冻寒于輮绳砺引申推论变化过程学习引申推论人工改造博学 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，加疾也，而闻者

15、彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。u梳理文章内容，注意字词、句式和重要句子的翻译梳理文章内容，注意字词、句式和重要句子的翻译第3段：吾吾尝尝（）终日终日而而（）思矣，不如）思矣，不如须臾须臾（）之）之所所学学（）也；吾尝）也；吾尝跂跂（）而而（）望矣，不如登高之博见也。）望矣，不如登高之博见也。【注意注意“而而”的用法的用法】登高登高而而招，臂非加长也，招，臂非加长也，而而见者远；顺风见者远；顺风而而呼，声非加疾也，呼，声非加疾也，而而闻者闻者彰彰（）。假假（）舆马者，非）舆马者，非利足利足（

16、）也，而）也，而致致（）千里；假舟楫者，非能）千里；假舟楫者，非能水水（）也，而也，而绝绝（）江河。）江河。君子生（君子生（）非异也，善假于物也。）非异也，善假于物也。吾吾尝尝终日终日而而思矣，不如思矣，不如须臾须臾之之所学所学也；也；吾尝吾尝跂跂而望矣，不如登高之博见也。而望矣，不如登高之博见也。：曾经：曾经 ：整天：整天：两个两个“而而”均为表修饰的连词均为表修饰的连词：片刻：片刻：“所所”字结构，学习的字结构，学习的 （收获）（收获）译文译文：我曾经整天地思考，比不上片刻的学习的收获；我曾经踮起脚我曾经整天地思考，比不上片刻的学习的收获；我曾经踮起脚跟眺望，比不上登上高处看得广阔。跟眺望

17、，比不上登上高处看得广阔。：踮起脚后跟：踮起脚后跟：看得广看得广登登高高而而招，臂非招，臂非加加长也，长也，而而见者远见者远；顺风；顺风而而呼，声非加疾也，呼，声非加疾也，而而闻者彰。闻者彰。：形容词作名词，高处。形容词作名词，高处。：第一、三个表修饰；第二、四个表转折。：第一、三个表修饰；第二、四个表转折。：增加：增加：人在远处也能看见：人在远处也能看见译文译文：登上高处招手，手臂没有增加长度，但人登上高处招手，手臂没有增加长度，但人站在远处也站在远处也也能看见；顺着风呼喊，也能看见；顺着风呼喊，声音没有增大，但听的人听得清楚。声音没有增大，但听的人听得清楚。：强，这里指声音宏大：强，这里指

18、声音宏大：听：听：清楚，清楚，明显，显著明显，显著吾吾马者，非马者，非足也足也千里；假舟千里；假舟者，非能者，非能也，也，江河江河：借助，利用：借助，利用 ：车：车：形容词使动，使：形容词使动，使快快【利足利足：善于行走：善于行走】：二个均为表转折连词：二个均为表转折连词：达到，到达：达到，到达：船桨，代船。：船桨，代船。：游水，：游水，名词作动词名词作动词：横渡，横穿，渡过：横渡，横穿，渡过译文译文：借助车马的人，不是使脚步快，却能到达千里之外；借助船只的人，不是能借助车马的人，不是使脚步快，却能到达千里之外；借助船只的人，不是能游泳，却能横渡江河。游泳，却能横渡江河。君子君子生生非异也，善

19、假于非异也，善假于物物也也。译文译文：有学问、有修养的人的资质（和一般人）没有不同，（可是聪明能干差异很有学问、有修养的人的资质（和一般人）没有不同，（可是聪明能干差异很大，这是因为他们）善于凭借和利用外物啊。大，这是因为他们）善于凭借和利用外物啊。找出该段的中心句并概括：找出该段的中心句并概括：君子生非异也，善假于物也君子生非异也，善假于物也学习的作用学习的作用作者是如何来阐述学习的作用的？作者是如何来阐述学习的作用的？比喻论证比喻论证在论述学习的作用时，在论述学习的作用时，“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”这个比喻论证了什么这个比喻论证了什么观点？观点？“登高

20、而招登高而招”、“顺风而呼顺风而呼”、“假舆马假舆马”、“假舟楫假舟楫”这四个比喻这四个比喻为什么为什么要强调要强调“臂非加长臂非加长”、“声非加疾声非加疾”、“非利足非利足”、“非能水非能水”？u 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。u 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。u 君子生非异也

21、，善假于物也。君子生非异也，善假于物也。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也要靠后天学习要靠后天学习见见君子生非异也，善假于物也分 论 点比喻句学习的学习的作用：作用：弥补不足。弥补不足。吾尝吾尝跂跂而望矣，不如登高之博见也而望矣，不如登高之博见也登高而招，臂非加长也，而见者远登高而招，臂非加长也，而见者远顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也，而致千里假舆马者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而绝江河假舟楫者，非能水也，而绝江河学习学习空想空想闻闻水水陆陆借助学习弥补不足借助学习弥补不足在论述学习的作用时，在论述学习的作用时，“吾尝跂而望矣，不如登高

22、之博见也吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”这个比喻论证了什么这个比喻论证了什么观点？观点？“登高而招登高而招”、“顺风而呼顺风而呼”、“假舆马假舆马”、“假舟楫假舟楫”这四个比喻这四个比喻为什么为什么要强调要强调“臂非加长臂非加长”、“声非加疾声非加疾”、“非利足非利足”、“非能水非能水”？u“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”强调了学习的作用。强调了学习的作用。u说明结果的获得不是因为人的差异，而是由于它们借助了外物，紧扣文中说明结果的获得不是因为人的差异，而是由于它们借助了外物，紧扣文中“君子生非异也，善假于物也君子生非异也，善假于物也”一句，论证了学习的作用一句

23、，论证了学习的作用弥补了人的不弥补了人的不足。足。积土成山，风雨兴积土成山，风雨兴焉焉；积水成渊，蛟龙生；积水成渊，蛟龙生焉焉；积善成德，；积善成德，而而神明神明自自得得，圣心圣心备备焉焉。故不积。故不积跬步跬步，无以无以至千里；不积小流，无至千里；不积小流，无以成江海。以成江海。骐骥骐骥一跃，不能十步；一跃，不能十步；驽马驽马十驾，功在不十驾，功在不舍舍。锲而锲而舍之，舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可朽木不折；锲而不舍，金石可镂镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强蚓无爪牙之利，筋骨之强，上上食食埃土，埃土，下下饮饮黄泉黄泉，用用心一也。蟹六跪心一也。蟹六跪而而二螯，非蛇鳝之穴无可二螯，非蛇鳝之穴无可寄

24、托寄托者，用心者，用心躁躁也。也。积积土成山，风雨土成山，风雨兴焉兴焉；积水成；积水成渊渊，蛟龙生，蛟龙生焉焉；积；积善善成德，成德，而神明而神明自自得得，圣，圣心心备焉备焉。：起：起：前二个为兼词，意为：前二个为兼词，意为“于此于此”、“于是于是”；第三个为语气助词，；第三个为语气助词，“了了”：深：深水水 ：一种龙：一种龙：形容词作名词，善行。形容词作名词，善行。：表顺承：表顺承,“,“就就”：指人的高度智慧：指人的高度智慧：获：获得得 ：具备：具备译文译文：堆积泥土成为高山，风雨堆积泥土成为高山，风雨从从这里这里兴兴起；积聚水起；积聚水流流汇成汇成深深渊，蛟龙渊，蛟龙在在这这里里生长；积

25、累生长；积累善行善行形形成成良好良好的的品德，最高的智慧就会得到，品德，最高的智慧就会得到，通通明明的思的思想想就就具具备了。备了。故不积故不积跬跬步，步，无以无以至千里；不积小流，无以成江海。至千里；不积小流，无以成江海。骐骥骐骥一跃，不能十步；一跃，不能十步；驽马驽马十驾十驾，功在不舍。，功在不舍。译文译文：所以不积累每所以不积累每一小步一小步，就无法达到千里之外；不积聚细小河流，就无，就无法达到千里之外；不积聚细小河流，就无法形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，（也能走得法形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远），它的成功在于不停地走。很远

26、），它的成功在于不停地走。锲而锲而舍之，朽木不折，锲舍之，朽木不折，锲而而不舍，金石可不舍，金石可镂。镂。：二个：二个“锲锲”均意为均意为“雕刻雕刻”：二个：二个“而而”均表假设关系，如果均表假设关系，如果：二个：二个“舍舍”均为动词，放均为动词，放弃弃 ：雕刻：雕刻译文译文：如果雕刻几下就放弃，腐朽的木头也不会断；如果不停地刻下去，金如果雕刻几下就放弃，腐朽的木头也不会断；如果不停地刻下去，金石也能雕刻。石也能雕刻。蚓无爪牙之利，筋骨之强，蚓无爪牙之利，筋骨之强，上上食埃土，食埃土，下下饮黄泉，用心饮黄泉，用心一一也。也。：定语后置的标志：定语后置的标志 ：qingqing，强，强劲劲：定语

27、后置句：定语后置句 ：方位词作状语，向上、向下：方位词作状语，向上、向下：不是合成双音词，：不是合成双音词，“用用”是引介原因的介词，意为是引介原因的介词，意为“由于、因为由于、因为”，“心心”意为意为“心思心思”译文译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因为它心思专一啊。因为它心思专一啊。蟹六跪蟹六跪而而二螯，二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。：表并列，：表并列，和和 ：oo，蟹钳。，蟹钳。寄托寄托：藏身、安身：藏身、安身 ：浮躁，不专：浮躁，不专心心译文译文：螃

28、蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇鳝的洞穴就无处容螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇鳝的洞穴就无处容身，身，是因为心是因为心思浮躁啊。思浮躁啊。思考：该段主要讲了什么内容？思考：该段主要讲了什么内容？学习的方法、态度学习的方法、态度思考：该段用了哪些论证方法来谈学习的方法的？思考：该段用了哪些论证方法来谈学习的方法的？学习的方法、态度学习的方法、态度积累积累4个比喻个比喻比喻论证比喻论证正反论证正反论证坚持坚持4个比喻个比喻比喻论证比喻论证对比论证对比论证专一专一2个比喻个比喻比喻论证比喻论证对比论证对比论证学习方法学习方法和态度和态度积累积累坚持坚持专心专心积积土成山，风雨兴焉土成山，风雨兴焉积积水成

29、渊，蛟龙生焉水成渊，蛟龙生焉正面正面设喻设喻不积不积跬步，无以至千里跬步，无以至千里不积不积小流，无以成江海小流，无以成江海反面反面设喻设喻积累积累骐骥一跃，不能十步骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在驽马十驾，功在不舍不舍对比对比锲而锲而舍舍之，朽木之，朽木不折不折锲而锲而不舍不舍，金石，金石可镂可镂对比对比蚓无爪牙之利蚓无爪牙之利用心用心一一也也蟹六跪而二螯蟹六跪而二螯用心用心躁躁也也对比对比坚持坚持专心专心2段：段：3段段：4段：段：是什么怎么样为什么是什么为什么怎么样，结构严谨，思路清晰比喻论证比喻论证 比喻论证正反对比论证论证方法比喻论证 即使自己是一枝娇艳美丽的牡丹，也应明白,一枝独放

30、不是春天,春天应是万紫千红的世界。即使自己是一颗傲然挺立的孤松,也应明白,一株独秀不算英雄,成行成排的树木才是遮风挡沙的坚固长城。即使自己是一支整装待发的帆船,也应明白,一船独行不算风景,千帆竞发才能显示大海的壮阔。双赢,你我共辉煌 把把两种事物加以对照、比较后两种事物加以对照、比较后，推导出它们之间的差，推导出它们之间的差异点，使结论映衬而出的论证方法。异点，使结论映衬而出的论证方法。正反对比论证作用：可以使正确与错误对比分明，作用：可以使正确与错误对比分明，是非是非曲直更加曲直更加明确，给人以鲜明深刻的印象。明确，给人以鲜明深刻的印象。谦虚的人谦虚的人像翱翔高空的雄鹰，知道天高地阔、学像翱

31、翔高空的雄鹰，知道天高地阔、学海无涯，因而刻苦好学，永不自满；海无涯，因而刻苦好学，永不自满；骄傲的人骄傲的人就像井就像井底之蛙，以为天空只有井口那么大，因而浅尝辄止、底之蛙，以为天空只有井口那么大，因而浅尝辄止、夜朗自大。夜朗自大。商商纣王纣王自高自大，一意孤行，最终落得个葬身火自高自大，一意孤行，最终落得个葬身火海的下场；海的下场；唐太宗唐太宗虚心纳下，开创了虚心纳下，开创了“贞观盛世贞观盛世”；楚怀王楚怀王闭目塞听，弃屈子的诤谏于不顾，落得个客死闭目塞听，弃屈子的诤谏于不顾，落得个客死他乡的结果；他乡的结果；齐威王齐威王善于纳谏，门庭若市，赢得诸侯善于纳谏，门庭若市，赢得诸侯朝拜。这样的

32、事例不胜枚举，同是帝王，为何结局如朝拜。这样的事例不胜枚举，同是帝王，为何结局如此不同？真的是此不同？真的是“从谏如流从谏如流”势在必行势在必行!论论“从谏如流从谏如流”“定语后置句定语后置句”略解略解1 1定语放在中心词之后，用定语放在中心词之后，用“者者”字煞尾，构成字煞尾，构成“中心词中心词定语者定语者”的格式。这种格式中的的格式。这种格式中的“者者”相当于结构助词相当于结构助词“的的”。如如：人人马烧溺死者甚众马烧溺死者甚众 计未定，求人可使报秦者。计未定，求人可使报秦者。村村中少年好事者。（黔之驴中少年好事者。（黔之驴）楚楚人有涉江者。（刻舟求剑）人有涉江者。（刻舟求剑）2 2在中心

33、词和后置定语之间加在中心词和后置定语之间加“而而”字，再用字，再用“者者”字煞尾，字煞尾，格式格式“中心词而定语者中心词而定语者”。如如：缙缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与？（五人墓碑记绅而能不易其志者，四海之大，有几人与？（五人墓碑记 有一言而可以终身行之者乎？有一言而可以终身行之者乎？论语。卫灵公论语。卫灵公3 3在中心词和后置定语之间加在中心词和后置定语之间加“之之”字，构成字，构成“中心词之中心词之定语定语”的格式。的格式。如：如：居庙堂之高则忧其民，处居庙堂之高则忧其民，处江江湖湖之之远，则忧其君远，则忧其君。人人谁又能以身之察察（洁净），受物之谁又能以身之察察（洁净），受物之汶汶汶汶mn mn（肮脏）者乎肮脏）者乎？4.4.数词作定语有时也后置，构成数词作定语有时也后置，构成“中心词中心词+数（量）词式结构数（量）词式结构”的格式。的格式。如：如：马之千里者，一食或尽粟一石马之千里者，一食或尽粟一石。