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类型15《我与地坛》ppt课件43张- 统编版高中语文必修上册.pptx

  • 上传人(卖家):alice
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  • 上传时间:2022-08-20
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    资源描述:

    1、史铁生。史铁生(1951 2010),当代作家。北京人,1969 年赴陕西延安插队,后因病转回北京,后又患肾病并发展到尿毒症,2010 年突发脑溢血逝世,享年59岁。自称“职业是生病,业余在写作”。1979 年发表第一篇小说法学教授及其夫人,1983年加入中国作家协会。他的创作较突出地表现出对残疾人命运的关注。有的作品反映了他对社会与人生的某些带有哲理性的思考,语言优美,具有很强的表现力。代表作有我的遥远的清平湾插队的故事夏天的玫瑰合欢树等。生命中的那场暴雨 1971 年,是史铁生高中毕业后下放陕北第二年。那天他如常给生产队放牛,走到山里,突然天昏地暗,风沙四起,暴雨夹杂着冰雹劈头盖脸地砸了下

    2、来。回村之后史铁生就病倒了,数日不退的高烧伴随着腰腿的剧烈疼痛折磨着他。当地医院治不好,送回北京友谊医院,治了一年多,还是控制不住病情。结果,史铁生从开始时还能自己一步一步走进医院,直到父亲用轮椅把他推回了家。史铁生不幸下肢瘫痪,其苦自不待言,他曾一度精神几近崩溃。正是在这不寻常的心境下,他来到了地坛。残垣断壁所显现出的历史沧桑感让史铁生充分感受到时间永恒的力量,感受到岁月流逝的无情、宇宙的浩渺和历史的凝重;衬托出个人的微不足道,衬托出个人遭遇的无常和偶然,它使得一切痛苦都失去了分量,而又从反面让一个不幸的人获得了解脱,得到了灵魂的自救。地坛对史铁生来说,已不是一般的人文景观,地坛成为他精神栖

    3、居的家园,他在其中感悟到支撑自己生命的人生哲学。在这种情况下,史铁生写了我与地坛这篇文章。史铁生的所有作品,均贯穿一点,史铁生的所有作品,均贯穿一点,就是对就是对“生命的解读生命的解读”,本篇尤其,本篇尤其如此如此,阅读本篇,就是跟随作者去,阅读本篇,就是跟随作者去阅读生命。阅读生命。史铁生知青照 地坛,又称方泽坛。建于明代嘉地坛,又称方泽坛。建于明代嘉靖九年,即公元靖九年,即公元15301530年,是年,是明清两代明清两代帝王祭地的场所帝王祭地的场所,也是我国最大且是,也是我国最大且是唯一现存的祭地之坛。始建时,坛外唯一现存的祭地之坛。始建时,坛外辟有护坛一千四百七十六亩,坛内总辟有护坛一千

    4、四百七十六亩,坛内总面积六百四十亩。现为北京市文物保面积六百四十亩。现为北京市文物保护单位。护单位。学习目标学习目标 一、一、体味地坛宁静肃穆、生机盎然的体味地坛宁静肃穆、生机盎然的美,理解史铁生对生命的感悟美,理解史铁生对生命的感悟 二、品味作者深沉抒情、细密周到的二、品味作者深沉抒情、细密周到的语言语言掌握词语掌握词语1 沧桑沧桑(cng sng)(cng sng):2 2 剥蚀剥蚀(b sh):3 坍圮坍圮(tn p)n p):4 4 亘亘(gngn)古不变:古不变:5 5 捋捋(l l):6 6 肆意:肆意:7 7 落寞:落寞:“沧海桑田沧海桑田”的略写。喻世事的略写。喻世事变化很大。

    5、变化很大。物质表面因风化而损坏;侵蚀。物质表面因风化而损坏;侵蚀。坍:倒塌;圮:毁坏。因倒塌坍:倒塌;圮:毁坏。因倒塌而毁坏。而毁坏。自古以来一直都没变化。自古以来一直都没变化。用手指顺着抹过去。用手指顺着抹过去。不顾一切由着自己的性子(去做)。不顾一切由着自己的性子(去做)。寂寞;冷落。寂寞;冷落。掌握词语掌握词语8 8 猝猝(c)(c)然:然:9 9 纷纭:纷纭:10 10 恍惚恍惚(hu(hung h)ng h):11 11 恪恪(k)(k)守:守:12 12 焦灼焦灼(zhu)(zhu):13 13 熨熨(y)(y)帖:帖:14 14 窸窸窣窣:窸窸窣窣:突然,出乎意外。突然,出乎意外

    6、。多而杂乱。(指言论、事情方面)。多而杂乱。(指言论、事情方面)。神志不清,精神不集中。神志不清,精神不集中。严格地遵守。严格地遵守。非常焦急。非常焦急。舒服、舒适舒服、舒适形容轻微细碎的声音。形容轻微细碎的声音。课文内容理解1.阅读阅读1-3段:段:作者是怎样巧妙地将作者是怎样巧妙地将“我我”与与“地地坛坛”联系起来的联系起来的?这样的开头有什么作用?这样的开头有什么作用?一是一是“我家离地坛很近我家离地坛很近”,而且搬家是,而且搬家是“越越搬离它越近搬离它越近”;二是二是园子荒芜冷落,而园子荒芜冷落,而“我我”也因残废而被也因残废而被生活抛弃,同病相怜,两者都历尽沧桑生活抛弃,同病相怜,两

    7、者都历尽沧桑。这样的开头,这样的开头,引出了谈论的对象引出了谈论的对象“地坛地坛”,为,为下文描写、叙事、抒情打下了基础下文描写、叙事、抒情打下了基础。问题补充:问题补充:阅读课文第一节与第五节第一句话,说一阅读课文第一节与第五节第一句话,说一说作者与地坛的遭遇有何相似之处?说作者与地坛的遭遇有何相似之处?“我我”进入地坛时的精神状态如何?进入地坛时的精神状态如何?我我 提到过提到过一座废弃的古一座废弃的古园园 荒芜冷落荒芜冷落得如一片野地,很得如一片野地,很少被人记起。少被人记起。我两条腿残废后的最初几我两条腿残废后的最初几年,我找不到工作,找不年,我找不到工作,找不到去路,忽然间,几乎什到

    8、去路,忽然间,几乎什么都找不到了,我就摇了么都找不到了,我就摇了轮椅总是到它那儿去轮椅总是到它那儿去 地坛被人遗弃地坛被人遗弃作者被社会遗弃作者被社会遗弃同病相怜同病相怜颓废、迷惘颓废、迷惘详读细品详读细品 找出课文的几次主要找出课文的几次主要景物描写景物描写,体,体会地坛对作者的影响。会地坛对作者的影响。地坛是地坛是如何帮助作者走出困境如何帮助作者走出困境的?的?四百多年里,它一面剥蚀了古殿檐头四百多年里,它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏,祭坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见苍幽,

    9、到处的野草荒坛四周的老柏树愈见苍幽,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午,我摇着轮该来了。十五年前的一个下午,我摇着轮椅进入园中,它为一个失魂落魄的人把一椅进入园中,它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时,太阳循着亘古不变切都准备好了。那时,太阳循着亘古不变的路途正越来越大,也越红。在满园弥漫的路途正越来越大,也越红。在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看到自己的身影。并看到自己的身影。在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看见自己的身影。在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更

    10、容易看见自己的身影。“蜂儿蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚂蚁蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去;转身疾行而去;瓢虫瓢虫爬得不耐烦了,累了祈爬得不耐烦了,累了祈祷一回便支开翅膀,忽悠一下升空了;树干祷一回便支开翅膀,忽悠一下升空了;树干上留着一只蝉蜕,寂寞如一间空屋;上留着一只蝉蜕,寂寞如一间空屋;露水露水在在草叶上滚动,聚集草叶上滚动,聚集,压弯了草叶轰然坠地摔,压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。开万道金光。”“”“满园子都是满园子都是草木草木竞相生长竞相生长弄出的响动,窸窸窣窣片刻不息。弄出的响动,窸窸窣窣片刻不息

    11、。”这都是这都是真实的记录,园子荒芜但并不衰败。真实的记录,园子荒芜但并不衰败。蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去;去;两处景物描写各有何特点?有何区别?两处景物描写各有何特点?有何区别?雕栏玉砌不复在雕栏玉砌不复在四壁朱颜改四壁朱颜改 残阳残阳 废园废园苍松翠苍松翠 柏树幽柏树幽野草荒藤乐悠悠野草荒藤乐悠悠正红正红 沉静沉静蜂飞蜂飞 蚁动蚁动 瓢虫升空瓢虫升空 金蝉脱壳金蝉脱壳 露珠滚动露珠滚动 满园草木竞相荣满园草木竞相荣古旧古旧 荒芜荒芜生生不息生生不息荒芜但并

    12、不衰败荒芜但并不衰败特点特点地坛的沉思地坛的沉思人的出生是上帝交给人的出生是上帝交给人的一个事实,不受人的一个事实,不受人的控制,而且只要人的控制,而且只要出生就必定会死亡,出生就必定会死亡,不必着急。从此,他不必着急。从此,他摆脱了自杀的念头,摆脱了自杀的念头,走出了死亡的阴影。走出了死亡的阴影。第五段感悟:小昆虫、草木小昆虫、草木生生不息生生不息的的地坛向我展示了一个地坛向我展示了一个鲜鲜活灵动的生命世界活灵动的生命世界,让,让“我我”意识到意识到不管怎样微弱不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值,都有属于它的纤细的生命主体都有它自身的价值,都有属于它的欢乐、悲伤及情趣欢乐、悲伤及情趣

    13、,这是任何其他生命都无法替代,这是任何其他生命都无法替代的。的。生命的自得其乐促使生命的自得其乐促使“我我”认识到每一个个体认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然,人也。当然,人也不例外。不例外。即即“我我”从从“荒芜但并不衰败荒芜但并不衰败”的园子里的园子里找到了答案:虽然残疾,但不能一味消极地想到死,找到了答案:虽然残疾,但不能一味消极地想到死,应豁达地面对死亡,以平静的心态看待死亡,从而应豁达地面对死亡,以平静的心态看待死亡,从而获得顽强活下去的信心。获得顽强活下去的信心。落日的灿烂落日的灿烂雨燕高歌雨燕高歌孩子的脚印孩子的脚印苍黑的古柏苍

    14、黑的古柏草木泥土的气味草木泥土的气味落叶的味道落叶的味道生命的永恒生命的永恒生活的信心生活的信心第七节感悟 生命的种种状态:太阳,雨燕,孩子的脚印,生命的种种状态:太阳,雨燕,孩子的脚印,古柏,草木泥土的芬芳,落叶的歌舞与气息古柏,草木泥土的芬芳,落叶的歌舞与气息让我感到:让我感到:最博大与最精深,最沉静与最轻最博大与最精深,最沉静与最轻盈,最古老与最年轻,都在地坛上留下了属盈,最古老与最年轻,都在地坛上留下了属于自己的身影,地坛上不断上演着季节的离于自己的身影,地坛上不断上演着季节的离去与来临去与来临;所有这一切都见证了生命本身的;所有这一切都见证了生命本身的律动的真实。律动的真实。即即外在

    15、的环境是恶劣的,但生外在的环境是恶劣的,但生命是无法遭到破坏而发生改变的,只要按照命是无法遭到破坏而发生改变的,只要按照自己的方式活着,顽强的活着,你就能坦然自己的方式活着,顽强的活着,你就能坦然地体会到人生的味道地体会到人生的味道。景物描写的作用景物描写的作用 第一,有第一,有衬托作者心境衬托作者心境的作用;的作用;第二,为作者的思考提供了一个特定第二,为作者的思考提供了一个特定的的“情绪背景情绪背景”,在那样一个,在那样一个安谧、安谧、沉寂、荒芜的背景沉寂、荒芜的背景上,最容易展开上,最容易展开对对生命的思考生命的思考。第三,景物描写本身,实际上也是对第三,景物描写本身,实际上也是对“生生

    16、命命”对对“世界世界”的解读的解读。l 衬托人物心情(的)我的)我与与(的)地坛的)地坛 走进地坛走进地坛残废残废废弃废弃荒芜冷落荒芜冷落 亲近地坛亲近地坛(的)我的)我(的)地坛的)地坛与与颓废颓废 迷惘迷惘失魂落魄失魂落魄荒芜并不衰败荒芜并不衰败(的的)我我与与(的的)地坛地坛同病相怜同病相怜荒芜但并荒芜但并不衰败不衰败残废但并残废但并不颓废不颓废精神家园精神家园 感悟地坛感悟地坛感知课文的第二部分感知课文的第二部分问题问题1 1:文中写了:文中写了母亲的哪些行动,体现了母亲对母亲的哪些行动,体现了母亲对儿子怎样的感情儿子怎样的感情?每次我要去地坛时,她无言地帮我备,帮助我上车每次我要去地

    17、坛时,她无言地帮我备,帮助我上车送我出门,经常去找儿子送我出门,经常去找儿子母亲对儿子的母亲对儿子的担忧担忧母亲对儿子的母亲对儿子的理解理解(一)用(一)用无声的行动描写无声的行动描写展示对母爱的理解展示对母爱的理解1.1.我也看见过几回她我也看见过几回她四处张望四处张望的情景,她视的情景,她视力不好,端着眼睛像在寻找海上的一条船,力不好,端着眼睛像在寻找海上的一条船,她没看见我时我已经看见她了,待我看见她她没看见我时我已经看见她了,待我看见她她也看见我了我就不去看她,过一会儿我再她也看见我了我就不去看她,过一会儿我再抬头看她就又看见她抬头看她就又看见她缓缓离去缓缓离去的身影。的身影。2.2.

    18、她一个人在园子里走,走过我的身旁,走她一个人在园子里走,走过我的身旁,走过我经常呆的一些地方,过我经常呆的一些地方,步履茫然又急迫步履茫然又急迫。(二)用(二)用直接心理描写直接心理描写表现母爱的深度表现母爱的深度 我放下书,我放下书,想想,这么大一座园子,要在其中,这么大一座园子,要在其中找到她的儿子,母亲走过了多少焦灼的路。找到她的儿子,母亲走过了多少焦灼的路。多年来我头一次意识到,这园中不单是处处多年来我头一次意识到,这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方都有都有过我的车辙,有过我的车辙的地方都有过母亲的脚印。过母亲的脚印。(三)从(三)从“我我”的角度,侧面烘托的角度,侧面

    19、烘托,写出母,写出母爱的力量爱的力量 只是在她猝然去世之后,我才有余暇设想,只是在她猝然去世之后,我才有余暇设想,当我不在家里的那些漫长时间,她是怎样心当我不在家里的那些漫长时间,她是怎样心神不定坐卧难宁,兼着痛苦、惊恐与一个母神不定坐卧难宁,兼着痛苦、惊恐与一个母亲最低限度的祈求亲最低限度的祈求。你们觉得母亲的一生会给作者什你们觉得母亲的一生会给作者什么样的生存启发呢?么样的生存启发呢?我我与与母亲母亲精神支柱精神支柱我已经懂了我已经懂了可我已经来可我已经来不及了不及了帮我上地坛帮我上地坛在家担忧我在家担忧我到地坛找我到地坛找我 悟念母亲悟念母亲我我母母 亲亲地地 坛坛自然精神家园精神支柱亲

    20、情读最后一段,仔细品味最后一句话的深情和作用:读最后一段,仔细品味最后一句话的深情和作用:“多少年来,多少年来,我头一次意识到,这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的我头一次意识到,这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印车辙的地方也都有过母亲的脚印。”仅仅是表现母亲为担心我而仅仅是表现母亲为担心我而找寻我走了很多路吗?找寻我走了很多路吗?明确:这句形象地表现了明确:这句形象地表现了母亲伴随了作者对生命的思考,母亲在母亲伴随了作者对生命的思考,母亲在 我我 生命中的重要性生命中的重要性。“车辙车辙”是作者在地坛里走过的路,是作者心灵求索的轨迹,是作者在地坛里走过的

    21、路,是作者心灵求索的轨迹,“脚印脚印”是母亲伴随、找寻作者走过的路,是关爱理解的体现是母亲伴随、找寻作者走过的路,是关爱理解的体现。车。车辙和脚印的交织,不仅说明作者的每一次精神跋涉,都不是独立辙和脚印的交织,不仅说明作者的每一次精神跋涉,都不是独立完成的,其中都有母亲的精神支持;而且还象征了地坛和母亲的完成的,其中都有母亲的精神支持;而且还象征了地坛和母亲的重合重合-地坛是我重新获得生命信念的地方,也是感受母爱最地坛是我重新获得生命信念的地方,也是感受母爱最深的地方。深的地方。这一部分与首段这一部分与首段“现在我才想到,当年我总是独自跑到地坛去,现在我才想到,当年我总是独自跑到地坛去,曾经给

    22、母亲出了一个怎样的难题。曾经给母亲出了一个怎样的难题。”遥相呼应,完成了作者对生遥相呼应,完成了作者对生命的解读,对母爱的诠释。命的解读,对母爱的诠释。思考:思考:两个部分,一写地坛,一写母亲,二者两个部分,一写地坛,一写母亲,二者究竟有什么关联?究竟有什么关联?二者都对作者生活下去起了很大作用,一个二者都对作者生活下去起了很大作用,一个让作者感悟生命应该乐观、坚强、豁达,一让作者感悟生命应该乐观、坚强、豁达,一个用自己的言行让作者感受到爱并鼓起生活个用自己的言行让作者感受到爱并鼓起生活的勇气。他们都是的勇气。他们都是作者由自伤走向自强的精作者由自伤走向自强的精神源泉。神源泉。地坛是史铁生获得

    23、生存的地方,也是他感受地坛是史铁生获得生存的地方,也是他感受母爱最深的地方,母爱最深的地方,地坛是我的地坛,也是我地坛是我的地坛,也是我和母亲的地坛。和母亲的地坛。作者从地坛作者从地坛“荒芜并不衰败荒芜并不衰败”的景象中感的景象中感悟到:悟到:要珍爱生命,要体味人生。要珍爱生命,要体味人生。从母亲的一生中他悟到从母亲的一生中他悟到:要有坚忍的意志,要有坚忍的意志,要理解他人。要理解他人。史铁生从腿开始思想,体察心史铁生从腿开始思想,体察心灵,在地坛中找到了自己的精神家灵,在地坛中找到了自己的精神家园,使躁动的心走向宁静;在一次园,使躁动的心走向宁静;在一次一次地寻求中,终于体悟到母亲的一次地寻

    24、求中,终于体悟到母亲的苦难与伟大,自己的车辙与母亲的苦难与伟大,自己的车辙与母亲的足迹在这个荒芜而又充满生机的园足迹在这个荒芜而又充满生机的园子中融为一体,成为永恒。子中融为一体,成为永恒。小小 结结 生命就是这样一个过程,生命就是这样一个过程,一个一个不断超越自身局限的过不断超越自身局限的过程程,这就是,这就是命运命运,任何人都,任何人都是一样,在这个过程中是一样,在这个过程中我们我们遭遇痛苦,超越局限遭遇痛苦,超越局限,从而,从而感受幸福感受幸福。史铁生史铁生事例事例1 1:世界著名的走钢丝人卡尔:世界著名的走钢丝人卡尔.华伦达曾说:华伦达曾说:“走钢丝才是我真正的人生,其他的都只是等走钢

    25、丝才是我真正的人生,其他的都只是等待。待。”他每次都是以这种态度来走钢索的,每他每次都是以这种态度来走钢索的,每次都非常成功。但是次都非常成功。但是19781978年,他在波多黎各表年,他在波多黎各表演时,从演时,从7575英尺高的钢索上掉下来死了,令人英尺高的钢索上掉下来死了,令人不可思议。后来也是走钢丝的华伦达太太说出不可思议。后来也是走钢丝的华伦达太太说出了原因。在表演的前了原因。在表演的前3 3个月,华伦达开始怀疑自个月,华伦达开始怀疑自己己“这次可能掉下去这次可能掉下去”。他把精力用在避免掉下。他把精力用在避免掉下来上,而不是用在走钢索上。来上,而不是用在走钢索上。躲避苦难躲避苦难阅

    26、读材料谈谈你对生命中的苦难的看法。阅读材料谈谈你对生命中的苦难的看法。补充思考事例事例2 2:美国加州的一位模特在:美国加州的一位模特在19831983年出了年出了车祸,摔断了被她视为最大本钱的两条腿,车祸,摔断了被她视为最大本钱的两条腿,她并没有绝望,而是充满信心地来关心周她并没有绝望,而是充满信心地来关心周围的事情。当她以轮椅代步时,她发现自围的事情。当她以轮椅代步时,她发现自己使用的轮椅很不方便,就找了两位从事己使用的轮椅很不方便,就找了两位从事工程技术的朋友改良其功能,将它变为很工程技术的朋友改良其功能,将它变为很好用的轮椅,并推销给残疾者使用,不到好用的轮椅,并推销给残疾者使用,不到

    27、两年,她的公司已经成为加州业绩最好的两年,她的公司已经成为加州业绩最好的公司之一。公司之一。利用苦难利用苦难事例事例3 3:在塔克拉玛干沙漠的腹地,有一片纯沙漠地:在塔克拉玛干沙漠的腹地,有一片纯沙漠地带。所谓的纯沙漠,就是年降雨量不足一百毫米,带。所谓的纯沙漠,就是年降雨量不足一百毫米,又没有水灌溉的地方。然而,就在这无雨无水,干又没有水灌溉的地方。然而,就在这无雨无水,干旱,盐碱,人称旱,盐碱,人称“死亡之海死亡之海”的沙漠里,却有着一种的沙漠里,却有着一种古老树种古老树种-胡杨树。无论是站着的胡杨还是身躯胡杨树。无论是站着的胡杨还是身躯弯曲或者扑倒在地的胡杨,在它的脚下,均不见有弯曲或者

    28、扑倒在地的胡杨,在它的脚下,均不见有一棵小草在生长。干裂得张着大口的地面上,弧形一棵小草在生长。干裂得张着大口的地面上,弧形的裂纹,一环套一环,直接苍天。胡杨树,千年不的裂纹,一环套一环,直接苍天。胡杨树,千年不死,死了千年不倒,倒了千年不朽。面对不幸,面死,死了千年不倒,倒了千年不朽。面对不幸,面对坎坷,它们竭尽全力抗争,显示出生命超乎异常对坎坷,它们竭尽全力抗争,显示出生命超乎异常的伟大。的伟大。-准备十八岁准备十八岁抗争苦难抗争苦难事例事例4 4:美国总统林肯美国总统林肯2121岁时经商失败,岁时经商失败,2222岁参选州议员失败,岁参选州议员失败,2424岁经商又失败,岁经商又失败,2626岁丧妻,他伤心得几乎崩溃。到岁丧妻,他伤心得几乎崩溃。到 4949岁时,他先后经历了岁时,他先后经历了1010次竞选失败,但次竞选失败,但他并不气馁,到他并不气馁,到5252岁时,终于当选美国岁时,终于当选美国总统。总统。战胜苦难战胜苦难

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