12.《拿来主义》ppt课件45张- 统编版高中语文必修上册.pptx
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1、作者介绍:作者介绍:鲁迅:鲁迅:(1881-19361881-1936)伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树)伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人,字豫才,鲁迅是笔名。人,字豫才,鲁迅是笔名。18981898年离家到南京学习,年离家到南京学习,19021902年年留学日本,留学日本,19091909年回国,年回国,19181918年年5 5月发表狂人日记,奠月发表狂人日记,奠定了新文学运动的基础。定了新文学运动的基础。主要作品:主要作品:小说集:呐喊彷徨故事新编小说集:呐喊彷徨故事新编散文集:朝花夕拾散文集:朝花夕拾散文诗集:野草散文诗集:野草杂文集:坟热风而已集三闲集二心集杂文集:坟热
2、风而已集三闲集二心集伪自由书准风月谈南腔北调集花边文学伪自由书准风月谈南腔北调集花边文学华盖集华盖集续编华盖集华盖集续编且介亭杂文且介亭杂文且介亭杂文二且介亭杂文二集且介亭杂文末编集且介亭杂文末编且介亭杂文缘起:且介亭杂文缘起:有一段时间,鲁迅先生住在上海闸北有一段时间,鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域,这个地区有帝国主义越界筑路的区域,这个地区有“半租界半租界”之称。鲁之称。鲁迅先生将迅先生将“租界租界”二字各取一半,成二字各取一半,成“且介且介”,以表愤懑。,以表愤懑。纪念鲁迅的对联纪念鲁迅的对联【陈毅挽】【陈毅挽】要打巴儿落水狗临死也不宽恕懂要打巴儿落水狗临死也不宽恕懂得进退攻
3、守岂仅文坛闯将得进退攻守岂仅文坛闯将 ;莫作空头文学家;莫作空头文学家一生最恨帮闲敢于喜笑怒骂不愧思想权威一生最恨帮闲敢于喜笑怒骂不愧思想权威【蔡元培挽】【蔡元培挽】著作最谨严岂徒中国小说史;著作最谨严岂徒中国小说史;遗言犹沉痛莫作空头文学家遗言犹沉痛莫作空头文学家【郭沫若挽】郭沫若挽】方悬四月,迭坠双星,东亚西欧同殒泪;方悬四月,迭坠双星,东亚西欧同殒泪;钦诵二心,憾无一面,南天北地遍招魂。钦诵二心,憾无一面,南天北地遍招魂。纪念鲁迅的对联纪念鲁迅的对联【斯若挽】斯若挽】译著尚未成书,惊闻殒星,中国何人领译著尚未成书,惊闻殒星,中国何人领吶吶喊;先生喊;先生已经作古,痛忆旧雨,文坛从此感彷徨
4、。已经作古,痛忆旧雨,文坛从此感彷徨。【唐弢挽】【唐弢挽】痛不哭、苦不哭、屈辱不哭,今年诚何年,四个月痛不哭、苦不哭、屈辱不哭,今年诚何年,四个月前流过两行泪,又谁料,这番重为先生湿前流过两行泪,又谁料,这番重为先生湿 言可传、行可传、牙眼可传,斯老真大老,三十载言可传、行可传、牙眼可传,斯老真大老,三十载来打出一条路,待吩咐,此贵端赖后死肩来打出一条路,待吩咐,此贵端赖后死肩【日本挚友佐藤村夫挽】【日本挚友佐藤村夫挽】有名作,有群众,有青年,先生未死;有名作,有群众,有青年,先生未死;不做官,不爱钱,不变节,是我导师。不做官,不爱钱,不变节,是我导师。(to(to韬)韬)杂文是一种文学体裁,
5、一般采用议论的表达方法。本文选自且介亭杂文关于杂文1 1、短小、活泼、犀利、隽永。、短小、活泼、犀利、隽永。2 2、既有议论性,又有文艺性。、既有议论性,又有文艺性。3 3、题材广泛,形式多样。、题材广泛,形式多样。4 4、大中取小,小中见大。、大中取小,小中见大。特点:特点:课文学习重点:把握文章的观点、思路和结构。揣摩语言,领会词语的讽刺意味,理解词语的真正含义。学习本文运用比喻进行论证的方法,正确理解各种比喻的含义。这是鲁迅先生于二十世纪三十年代所写的一篇关这是鲁迅先生于二十世纪三十年代所写的一篇关于继承文化遗产问题的杂文。当时国民党反动派在对于继承文化遗产问题的杂文。当时国民党反动派在
6、对革命根据地进行军事围剿的同时实行反革命的文化围革命根据地进行军事围剿的同时实行反革命的文化围剿,各种错误思潮也随之泛滥,一些封建遗老遗少叫剿,各种错误思潮也随之泛滥,一些封建遗老遗少叫嚷复古主义,卖国求荣的嚷复古主义,卖国求荣的“全盘西化全盘西化”论甚嚣尘上,论甚嚣尘上,左翼文艺队伍中对要不要继承文化遗产的问题也思想左翼文艺队伍中对要不要继承文化遗产的问题也思想混乱,颇多分歧。面对如此背景,鲁迅先生写下了这混乱,颇多分歧。面对如此背景,鲁迅先生写下了这篇杂文,阐明了马克思主义关于批判地继承文化遗产篇杂文,阐明了马克思主义关于批判地继承文化遗产的原理和方法,旗帜鲜明地提倡的原理和方法,旗帜鲜明
7、地提倡“拿来主义拿来主义”,反对,反对“闭关主义闭关主义”和和“送去主义送去主义”,主张从文化遗产中吸,主张从文化遗产中吸取精华、剔除糟粕。这与毛泽东同志后来提倡的取精华、剔除糟粕。这与毛泽东同志后来提倡的“古古为今用、洋为中用为今用、洋为中用”的精神是完全一致的。的精神是完全一致的。课文题解掌握下列生字的读音:冠冕堂皇吝啬玄虚蹩进残羮冷炙脑髓孱头自诩gun min s xun bi gng zh su cn x 夏洛克夏洛克(英国戏剧家(英国戏剧家 莎士比亚莎士比亚喜剧喜剧威尼斯商人威尼斯商人)他是犹太人,高利贷者,贪婪、吝啬、冷酷和狠毒;虽然他是犹太人,高利贷者,贪婪、吝啬、冷酷和狠毒;虽
8、然腰缠万贯,却从不享用,一心想着放高利贷。腰缠万贯,却从不享用,一心想着放高利贷。阿巴贡阿巴贡(法国剧作家(法国剧作家莫里哀莫里哀喜剧喜剧悭吝人悭吝人,或译名为,或译名为吝吝啬鬼啬鬼、悭吝鬼悭吝鬼)他生性多疑,视钱如命,就连赠你一他生性多疑,视钱如命,就连赠你一个早安也舍不得说,而说借你一个早安。个早安也舍不得说,而说借你一个早安。葛朗台葛朗台(法国作家(法国作家 巴尔扎克巴尔扎克长篇小说长篇小说守财奴守财奴,原译名为原译名为欧也妮欧也妮葛朗台葛朗台)那么,如何认识那么,如何认识葛朗台葛朗台这样一个典型的人物呢这样一个典型的人物呢?葛朗台是个吝啬鬼。葛朗台一生只恋着金钱,从来只葛朗台是个吝啬鬼
9、。葛朗台一生只恋着金钱,从来只是认钱不认人。是认钱不认人。泼留希金泼留希金(俄国作家(俄国作家 果戈里果戈里长篇小说长篇小说死魂灵死魂灵)泼留希金泼留希金是俄国没落地主的典型,是俄国是俄国没落地主的典型,是俄国封建社会封建社会行行将灭亡的缩影。虽然贪婪吝啬与葛朗台不相上下,但腐朽将灭亡的缩影。虽然贪婪吝啬与葛朗台不相上下,但腐朽没落则是泼留希金的个性。没落则是泼留希金的个性。中国作品中的吝啬鬼中国作品中的吝啬鬼 中国四大吝啬鬼 李梅亭钱钟书,围城 卢至徐复祚,一文钱 监河侯庄子,外物 严监生吴敬梓,儒林外史 掌握下列词语:变故:无缘无故:博而不精:自诩:礼尚往来:冠冕堂皇:孱头:残羹冷炙:意外
10、发生的情况、灾难。自己夸耀。诩,夸耀。懦弱无能的人。没有任何原因或理由。广博而不精深。礼节上重在有来有往。尚,崇尚。形容表面上庄严或正大的样子。吃剩的饭菜,借指权贵的施舍。思考 1、课文的第5段在文章中起什么作用?第5段是过渡段,它起着承上启下的作用。2、简要说说:前面4段讲的什么问题?后面5段讲的什么问题?前面4段,揭示“闭关主义”“送去主义”及“送来主义”的危险性;后面5段,论证“拿来主义”(是什么,为什么及怎么样实行“拿来主义”)。理清思路,整体把握:(12):着重揭露“送去主义”在学艺上的表现及其鼓吹者的媚外行径,与一味“送去”针锋相对,提出拿来。第二部分第二部分(35):着重揭露送去
11、者与“送来者”的奴才主子关系,辨明“抛来”与“抛给”的不同,提出“拿来主义”。第三部分第三部分(67):着重揭露“送来者”的真面目,划清“拿来”与“送去”的界限,提出“拿来主义”的要旨(运用脑髓,放出眼光,自己来拿)。批判对待文化遗产的三种错误态度,指出“拿来主义”者对待文化遗产应是“占有”挑选”和创造,最后得出结论。一、本文重点是论证一、本文重点是论证“拿来主义拿来主义”,但在前半部分,但在前半部分 却多论述却多论述“送去主义送去主义”,为什么?作者又是何,为什么?作者又是何 批判批判“送去主义送去主义”的?作者为了证明的?作者为了证明“送去主送去主 义义”采用了什么论证方法,请简要分析?采
12、用了什么论证方法,请简要分析?文章结构:文章结构:送古董送古董送古画、新画送古画、新画送梅兰芳(人)送梅兰芳(人)闭关主义闭关主义送去主义送去主义 事例:事例:实质:实质:危害:危害:崇洋媚外崇洋媚外经济衰败经济衰败主权丢失主权丢失三个三个常见的论证方法常见的论证方法(一)例证法(一)例证法 证法是运用归纳推理进行论证的一种方法。这种方法的特点主要是用典型的具体事例典型的具体事例作论据来证明论点。通常所说的“摆事实”,就是例证法。事例可以多举,也可以少举,但应注意详略适当和排列顺序。由于例证法是以个别事实作为前提证明一个一般性的结论的,所以,为使结论正确,有较强的说服力,列举的个别事实必须注意
13、应该是真实的、典型的。(二二)正反对比的方法正反对比的方法 通过事物之间的正反对比,从而证实某个论点是正确的,或是错误的方法,就叫正反对比的论证方法。(三三)喻证法喻证法 用比喻来说明道理的方法,叫喻证法。运用这一方法,推理能够深入浅出、道理说得明白、透彻,使读者容易接受。例如拿来主义一文中,在论述“如何拿来”时,就把外国文化遗产比作一所大宅子。这种比喻的论证方法很具体、生动,新鲜别致,深入浅出地阐明了道理,有助于读者接受文章的观点。运用比喻论证进行说理时,比喻一定要贴切自然,毫不牵强,只有这样才能顺理成章。例文例文33:感情是帆认知是船(四四)引证法引证法 引证法是引用经典性言论或名言,能够
14、增强论证的说服力。(五五)归纳法归纳法,归纳法根据一些个别事物的分析与研究,推导出一般结论的论证方法。是论证的基本方法之一例如:司马迁在极任安书中有一段极为著名的话:“盖文王拘而演周易;仲尼厄而作春秋;屈原放逐,乃赋离骚;左丘失明,厥有国语;孙子膑脚,兵书修列;不违迁蜀,世传吕览;韓非囚秦,说难孤愤诗三百篇,大抵贤圣发愤之所作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者”。一连举了八个事例,从而得出普遍性结论;凡垂名后世之人,都是身处逆境、情意郁结的,其情怀发而为言,则成为不朽之作。这便是典型的归纳论证法。(六)类比法(六)类比法 类比法类比法通过已知事物(或事例)与跟它有某通过已知事物
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