7.1《短歌行》ppt课件56张 2022-2023学年统编版高中语文必修上册.pptx

1、 短 歌 行操操曹曹 曹操生平及成就曹操生平及成就曹操（曹操（155155220220）：三国时）：三国时政治家、政治家、军事家、诗人军事家、诗人。字孟德，小名阿瞒，。字孟德，小名阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州市）人。沛国谯县（今安徽亳州市）人。挟天挟天子以令诸侯子以令诸侯,统一中国北部后，率军南统一中国北部后，率军南下，败于赤壁。子曹丕称帝，追尊为下，败于赤壁。子曹丕称帝，追尊为武帝武帝。“建安文学建安文学”的开创者的开创者。有。有蒿里行蒿里行、观沧海观沧海等篇，著有等篇，著有曹操集曹操集。与其子。与其子曹丕、曹植合曹丕、曹植合被被称为称为“建安风骨建安风骨”。团结在他。团结在他称称“三三曹曹”

2、。他们开创的一代诗风，们周围他们开创的一代诗风，们周围的一批诗人叫的一批诗人叫“建安诗人建安诗人”。写作背景：写作背景：短歌行短歌行是是汉乐府汉乐府旧题旧题。建安十三年。建安十三年,曹曹操率大军南下操率大军南下,列阵长列阵长江江,欲一举荡平孙刘势欲一举荡平孙刘势力。大战前夕力。大战前夕,酒宴众酒宴众文武文武,饮至半夜饮至半夜,忽闻鸦忽闻鸦往南飞鸣而去往南飞鸣而去,曹操感曹操感此景而持槊歌此此景而持槊歌此短短歌行歌行。长歌、短歌是指曲调长歌、短歌是指曲调长短而言。行，古代歌长短而言。行，古代歌曲的一种体裁。这是用曲的一种体裁。这是用于宴会场合的歌辞。于宴会场合的歌辞。解题解题 拼音 当 譬 朝

3、慨 衿 呦 笙 掇 契 讌 匝 哺 当（dng）譬（p）朝（zho）慨（ki）衿（jn）呦（yu）笙（shng）掇（du）.契（q）.讌（yn）匝（z）哺（b）,人生短暂人生短暂功业未成功业未成青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。人生几何！譬如朝露，去日苦多。贤才难求贤才难求忧忧 功业（人功业（人 生短暂）生短暂）贤才贤才结合书上注释，自读全诗，补充下列注释 譬如：就如 朝露：以朝露比喻人的年命之短。苦：患 何以：倒装，译为“以何”意思是“凭谁”。嘉：高贵的 鼓：弹奏明明：（人才）光耀 中来:心中升起心中升起南：向南南：向南 依：栖息厌：满足 高：高峻 深：深邃第一层第一层 对酒对酒当当歌

4、，人生歌，人生几何几何？譬（？譬（p p）如朝露，）如朝露，去日苦多去日苦多。慨当以慷慨当以慷，忧思难忘。，忧思难忘。何以何以解忧？唯有解忧？唯有杜康杜康。一边喝酒一边高歌，人生一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。脱。第一层表达作者怎样的思想感情。第一层（第一层（1-8句）句）表达了作者对人生短促的感慨。表达了作者对人生短促的感慨。“朝露朝露”的意象的意象 人生处一世

5、人生处一世,去若朝露晞。（曹植去若朝露晞。（曹植赠白马王彪赠白马王彪 青青园中葵，朝露待日晞。（长歌行）青青园中葵，朝露待日晞。（长歌行）“浩浩阴阳移，年命如朝露。浩浩阴阳移，年命如朝露。”（古诗十九古诗十九首首 驱车上东门驱车上东门）为什么有人生短促感慨？哪个意象最重要？为什么有人生短促感慨？哪个意象最重要？这种感慨是否是消极的这种感慨是否是消极的“忧忧”？不是，表达了作者对人生不是，表达了作者对人生短促的感慨短促的感慨（对酒当歌（对酒当歌,人生几人生几何），但并没有软弱消沉，何），但并没有软弱消沉，要要在有限的生命中干一番轰轰烈在有限的生命中干一番轰轰烈烈的大事业烈的大事业(慨当以慷，忧思

6、难慨当以慷，忧思难忘）。忘）。结合书上注释，自读第二层，补充下列注释 但为：只是因为 君：您，贤才食：吃 嘉：高贵的 鼓：弹奏第二层青青青青子衿子衿，悠悠悠悠我心。我心。但但为君故为君故，沉吟沉吟至今至今呦呦呦呦鹿鸣，食野之鹿鸣，食野之苹苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。正是因为你们的缘故，我一直低唱着正是因为你们的缘故，我一直低唱着子衿子衿歌。歌。阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。一

7、旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。第二层表达作者怎样的思想感情。第二层（第二层（9-16句）句）表达作者求贤若渴的心情。表达作者求贤若渴的心情。“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这四句选这四句选自自诗经诗经小雅小雅鹿鸣鹿鸣。“雅雅”是宫廷乐曲歌辞，是宫廷乐曲歌辞，小雅小雅鹿鹿鸣鸣诗表现的是诗表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽的温情天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽的温情。选句意为选句意为“野鹿呦呦不停叫，在那野外食青苹。我有高贵佳野鹿呦呦不停叫，在那野外食青苹。我有高贵佳宾客，吹笙鼓瑟悦宾朋。宾客，吹笙鼓瑟悦宾朋。”这四句诗信手拈来

8、，却与全诗融这四句诗信手拈来，却与全诗融为一体，说明为一体，说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这四句描绘了怎样的景象？表现怎样的思想？这四句描绘了怎样的景象？表现怎样的思想？结合书上注释，自读全诗，补充下列注释明明：（人才）光耀 中来:心中升起心中升起明明如月，何时可明明如月，何时可掇掇？忧从中来，不可断绝。？忧从中来，不可断绝。越越陌陌度度阡阡，枉枉用相用相存存。契阔契阔谈宴，心念旧恩。谈宴，心念旧恩。当空悬挂的皓月哟，什么时候可以摘取？当空悬挂的皓月哟，什么时候可

9、以摘取？我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。第三层抒写诗人抒写诗人对贤才难得的忧思和既得贤对贤才难得的忧思和既得贤才的欣喜。才的欣喜。明明如月，何时可明明如月，何时可掇掇？忧从中来，？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌契阔谈讌，心念旧恩。，心念旧恩。第三层 这一层表达的情感有哪些？这一层表达的情感有哪些？这一层怎样照应前两层？这一

10、层怎样照应前两层？“明明如月？”四句将贤才喻为明月，恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。而在这还没有实现的情况下，才“忧从中来，不可断绝”。这四句诗仍是写“忧”，从情感上照应第一层。“越陌度阡”四句句意呼应第二层，仍是想象贤才归已时的欢快场面。运用了比喻的手法，将贤才喻为明月，运用了比喻的手法，将贤才喻为明月，恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。而在而在这还没有实现的情况下，才这还没有实现的情况下，才“忧从中来，不忧从中来，不可断绝可断绝”。这四句诗仍是写。这四句诗仍是写“忧忧”，从情感，从情感上照应第一节。上照应第一节。“明明如月，何时可明明如月，何时可掇掇？忧

11、从中来，不可断绝。？忧从中来，不可断绝。”这一句用了什么修辞手法？简要分析一下。这一句用了什么修辞手法？简要分析一下。结合书上注释，自读全诗，补充下列注释南：向南南：向南 依：栖息厌：满足 高：高峻 深：深邃第四层月明星稀，乌鹊南飞。绕树三月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝匝，何枝可依？，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公山不厌高，海不厌深。周公吐哺吐哺，天下归心。，天下归心。明月升起明月升起，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。高山不辞土

12、石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。只有像周公那样见到贤才，吐出口中正在咀嚼的食物礼待只有像周公那样见到贤才，吐出口中正在咀嚼的食物礼待才能使天下人心都归向我。才能使天下人心都归向我。第四层表现作者怎样的思想？第二层（25-32句）希望尽可能多地接纳贤才。“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”四句四句是自然是自然环境描写。环境描写。相传这首诗写于曹操与孙权对战前夕，曹操在长江相传这首诗写于曹操与孙权对战前夕，曹操在长江边宴请诸将，其实边宴请诸将，其实月近中天月近中天，使诗人豪兴大发。同时这也是社，使诗人豪兴大发。同时这也是社会环境描写。可理解为连年战

13、乱，会环境描写。可理解为连年战乱，百姓流离失所百姓流离失所；也可理解为；也可理解为在三国鼎立的局面下，有些在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。似乎后者更贴切一些，因为诗歌最后四句又一次吐露诗人的心似乎后者更贴切一些，因为诗歌最后四句又一次吐露诗人的心志。志。“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝匝，何枝可依？，何枝可依？”这四句怎样以自然环境写社会环境的？这四句怎样以自然环境写社会环境的？第四层“山不厌高，海不厌深。周公山不厌高，海不厌深。周公吐哺吐哺，天下归心。，天下归心。”四四句用了哪些写法？表达怎样的思想感情？句用了哪些

14、写法？表达怎样的思想感情？先用先用比喻比喻手法说明自己渴望多手法说明自己渴望多纳贤才纳贤才 ；然后；然后用典用典，以周公自比，以周公自比，说自己也有周公那样的胸襟，一定说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。人才都心悦诚服地归顺。表达作者胸怀大志，一统天下表达作者胸怀大志，一统天下的愿望。的愿望。用典用典用事用事 引用或化用前人诗句引用或化用前人诗句 借用历史故事来表达作者的思想感情，借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和个包括对现实生活中某些问题的立场和个人愿望等，属于借古抒怀或借古讽今。人愿

15、望等，属于借古抒怀或借古讽今。鉴赏诗歌的用典主要明确两点：鉴赏诗歌的用典主要明确两点：（1 1）典故的来源及其含义。）典故的来源及其含义。（2 2）用典的作用。）用典的作用。A A增加诗歌的容量。增加诗歌的容量。B B增加诗歌的生动性，含蓄性。增加诗歌的生动性，含蓄性。C增加诗歌的表现力和感染力。增加诗歌的表现力和感染力。D 使语言更为含蓄，洗练。使语言更为含蓄，洗练。1、青青子衿，悠悠我心。、青青子衿，悠悠我心。青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音。青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音。你那青青的衣领啊，你那青青的衣领啊，深深地萦回在我的心里。深深地萦回在我的心里。虽然我不能去找你，

16、虽然我不能去找你，你为什么不主动给我回音？你为什么不主动给我回音？姑娘思念爱人姑娘思念爱人曹操思念贤才曹操思念贤才2、呦呦鹿鸣、呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙鼓瑟吹笙.小雅小雅鹿鸣鹿鸣3、周公吐哺，天下归心、周公吐哺，天下归心.“周公吐哺周公吐哺”一饭三吐哺，犹恐失天下之士。一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”表现天子宴请群臣佳宾表现天子宴请群臣佳宾的盛况，后来也用于贵的盛况，后来也用于贵族宴请宾客。族宴请宾客。只要你们到我这里来，我是一只要你们到我这里来，我是一定会待以嘉宾之礼的，我们是定会待以嘉宾之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。能够欢快融洽地相处并合作的。历史

17、上，对曹操的评价历史上，对曹操的评价众说纷纭，他曾讨董卓为汉众说纷纭，他曾讨董卓为汉除奸；他曾挟天子以令诸侯，除奸；他曾挟天子以令诸侯，叱咤风云；他曾广聚贤才，叱咤风云；他曾广聚贤才，横槊赋诗。他是奸是忠，是横槊赋诗。他是奸是忠，是善是恶，你是如何看待历史善是恶，你是如何看待历史人物曹操的？人物曹操的？视频:易中天品三国 1.情感渲染：三国演义 短歌行片段 2.背诵全诗 反复诵读，然后背诵请多指教！主要表现主要表现手法简析手法简析 教学重难点教学重难点:1.教学重点：背诵本诗。2.教学难点：思想感情 评判曹操 1 基调：奋发图强又慷慨悲凉 2.思想感情：抒发渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿 教

18、学方法教学方法:气氛渲染法：相关视频图片造气氛。诵读法:用不同方式诵读,逐步加深对诗意的理。点拨法:以点带面,抓住关键诗句进行点拨教学设计：两课时教学设计：两课时 第一课时第一课时整体整体感悟感悟 第二课时第二课时局部局部分析分析答案】15.B.第三句是说诗人曾经听说湓水萦绕像衣带，是对此地景物的描绘，并未有表现朋友间“天涯若比邻”之意，此项对用典解释有误。故选B。（2021年新高考真题）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。寄江州白司马 杨巨源江州司马平安否？惠远东林住得无？湓浦曾闻似衣带，庐峰见说胜香炉。题诗岁晏离鸿断，望阙天遥病鹤孤。莫谩拘牵雨花社，青云依旧是前途。【注】江州白司马：即白居易。

19、惠远：东晋高僧，居庐山东林寺。莫谩：不要。雨花社：指佛教讲经的集会。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.根据内容分析，这首诗的写作时间应该与白居易的琵琶行比较接近。B.第三句使用“一衣带水”的典故，表现出朋友之间“天涯若比邻”之意。C.第六句中的“病鹤”指的是白居易，他怀恋长安，时常遥望京城的宫阙。D.诗人最后开解朋友，目前虽然身处贬谪之中，但未来的前途依然很远大。【答案】16.第二句“惠远东林住得无”用“惠远”“东林”两个意象，表现高僧的淡泊遁世的态度，“住得无？”以问句的形式，委婉地表达了对白居易出入佛寺的关切以及劝告，含蓄地劝诫友人不要轻易产生逃避、厌弃官场的情绪。尾联

20、中“莫谩”“青云依旧”等词语，直接劝告友人不要过度沉浸在佛法当中，相信自己依然可以青云直上，表达前途无量的勉励之意。阅读下面这首唐诗，完成下面小题。寄江州白司马杨巨源江州司马平安否？惠远东林住得无？湓浦曾闻似衣带，庐峰见说胜香炉。题诗岁晏离鸿断，望阙天遥病鹤孤。莫谩拘牵雨花社，青云依旧是前途。16.前人论此诗，认为第二句已包含委婉劝告的意思，对这一观点应怎样理解？请简要分析。【16题详解】本题考查学生理解分析思想内容的能力。题干中的“含委婉劝告之意”，已提示考生解答此题的关键，诗人采用哪些手法劝告了什么，既要对诗句的表现手法作出判断，又要体会出诗句中隐含的意思。诗中体现劝告之意的是“惠远东林住

21、得无？”和“莫谩拘牵雨花社，青云依旧是前途”两句。前者借典故用问句，后者直接表达劝慰之意。只要结合这两句诗，把诗人蕴含其中的意思和情感答出即可。翻译：江州司马啊，我的朋友，是不是平安依旧？高僧慧远曾住的东林寺，不知你去住过否？我曾听说湓水萦绕似衣带，就在此处入海；也听说那庐峰，比香炉峰更具神韵和风采。岁末题诗寄托思念，却找不到送书的鸿雁；遥望宫阙，那样渺远，身似病鹤一样孤单。不要空受眼前境遇的牵制，一味求佛问道；远大的抱负和志向，仍是前方追求的目标。全文赏析 1.第二句“惠远东林住得无”用“惠远”“东林”两个意象，表现高僧的淡泊遁世的态度，“住得无？”以问句的形式，委婉地表达了对白居易出入佛寺的关切以及劝告，含蓄地劝诫友人不要轻易产生逃避、厌弃官场的情绪。2.第三句使用“一衣带水”的典故，第三句是说诗人曾经听说湓水萦绕像衣带，是对此地景物的描绘。3.第六句中的“病鹤”指的是白居易，他怀恋长安，时常遥望京城的宫阙。4.尾联中“莫谩”“青云依旧”等词语，直接劝告友人不要过度沉浸在佛法当中，目前虽然身处贬谪之中，相信自己依然可以青云直上，表达前途无量的勉励之意。