2-1《立在地球边上放号》ppt课件15张- 高中语文统编版必修上册.pptx

1、文学常识：现代自由诗 现代诗歌是指“五四运动”至中华人民共和国成立以来的诗歌。中国近现代诗歌的主体新诗，诞生于新文化运动。现代自由诗特点主要有：1.形式自由；2.内涵开放；3.意象经营重于修辞；4.有高度的概括性、鲜明的形象性、浓烈的抒情性以及和谐的音乐性，形式上分行排列。1920年胡适尝试集出版,是第一部白话新诗集。代表新诗创始期最高成就的是创造社的主将浪漫主义诗人郭沫若。郭沫若（1892年11月16日1978年6月12日），幼名文豹，原名开贞，字鼎堂，号尚武，是中国新诗的奠基人之一、中国历史剧的开创者之一、古文字学家、考古学家、社会活动家，甲骨学四堂之一，。1918年开始新诗创作，创办创造

2、季刊，提倡浪漫主义文学；1921年出版诗集女神；1923年出版诗集星空；1926年提出“文学革命”的主张；另有前茅战声集恢复瓶新华颂等诗集。抗战期间，创作屈原虎符南冠草等六部历史剧。女神和屈原为其代表作。立在地球边上放号郭沫若立在地球边上放号 诗人把自己想象为一个站在地球边上目光遍及广诗人把自己想象为一个站在地球边上目光遍及广阔天地，并发出了激情的呼唤的巨人。阔天地，并发出了激情的呼唤的巨人。通过对自然的抒写，可以看出抒情主人公的高大通过对自然的抒写，可以看出抒情主人公的高大形象，窥视到他充实的内心，感受到他如沸的激情。形象，窥视到他充实的内心，感受到他如沸的激情。立在地球边上放号 “提提”表

3、现了表现了“太平洋太平洋”汪洋浩瀚的万顷波涛横汪洋浩瀚的万顷波涛横扫旧宇宙的力量。扫旧宇宙的力量。立在地球边上放号 “滚滚洪涛滚滚洪涛”在诗歌中有什么深刻含义吗？在诗歌中有什么深刻含义吗？“不断的不断的毁坏，不断的创造，不断的努力毁坏，不断的创造，不断的努力”的含意是什么？的含意是什么？怎样理解怎样理解“力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！诗歌，力的律吕哟！”的深刻含义？的深刻含义？“五四运动五四运动”这首诗写于1919年9、10月间。“新文化运新文化运动动”“五四运动”五四运动，是1919年5月4日发生在北京的一场以青年学生为主，广大群众、市

4、民、工商人士等阶层共同参与的，通过示威游行、请愿、罢工、暴力对抗政府等多种形式进行的爱国运动，是中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动，又称五四风雷。起因：第一次世界大战期间，欧洲列强无暇东顾，日本乘机加强对中国的侵略，严重损害了中国的主权。中国人民的反日情绪日渐增长。1919年巴黎和会上中国外交的失败，引发了伟大的五四运动。从1918年11月的公理战胜强权庆典，到次年1月的巴黎会议，短短两个月时间，当时的中国充分诠释了自古弱国无外交 的定律，所谓的公理战胜强权不过是一个美丽的童话。面对这样屈辱的局面，从5月4日开始，北京的学生纷纷罢课，组织演讲、宣传，随后天津、上海、广州、南京、杭州

5、、武汉、济南的学生、工人也给予支持。中华人民共和国建立后，5月4日被中央人民政府政务院正式定为青年节。2019年4月30日，纪念五四运动100周年大会在人民大会堂举行。“新文化运动”新文化运动(the New Culture Movement)是由陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培、钱玄同等一些受过西方教育(当时称为新式教育)的人发起的一次反传统、反孔教、反文言的思想文化革新、文学革命运动。1915年，陈独秀在其主编的新青年(原名青年杂志)刊载文章，提倡民主与科学，反对封建文化，揭开了新文化运动的序幕。这次运动沉重打击了统治中国2000多年的传统礼教，启发了人们的民主觉悟，推动了现代科学在中国

6、的发展，为马克思主义在中国的传播和五四爱国运动的爆发奠定了思想基础。立在地球边上放号 “滚滚洪涛滚滚洪涛”在诗歌中有什么深刻含义吗？在诗歌中有什么深刻含义吗？“不断的不断的毁坏，不断的创造，不断的努力毁坏，不断的创造，不断的努力”的含意是什么？的含意是什么？怎样理解怎样理解“力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！诗歌，力的律吕哟！”的深刻含义？的深刻含义？“滚滚洪涛”既是诗人回国途中所见之景，也具有象征意义。象征“五四”运动所产生的巨大声势，越过太平洋，直接震动了时刻感应着时代脉搏的年轻气盛的诗人。毁坏，指打烂一个旧世界，推翻束缚人们的旧思想、旧

7、道德；创造，指建设新的世界，创造新的宇宙，呼唤自由、民主与科学；努力，呼唤青年要坚持，有理想，有担当与责任，改变弱国愚民的状态。怎样理解怎样理解“力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟哟”的深刻含义？的深刻含义？这是对“力”的歌颂和赞美。诗人从多角度描绘了力的内涵，强调色彩，突出形态，体现其神韵，反映其节奏，多层面感受力和美。诗人尽情歌颂的“力”，其实正是五四时期的那种时代精神的特征。探讨：诗的中心是“我”还是“太平洋”？“太平洋”比“我”更大，更有力量，更显雄伟。“我”诗人面对自然的“神性”存在，感受到的是一种无上的力，可以破坏也可

8、以重建的力，他体验到了这种力的美，并歌颂它。“我”不是在自然伟力面前变得渺小，而是在风暴的伟力中面对它，这也正是面对“五四”时代怒潮的革命知识青年的共同特征。诗中用宏大的几个意象，展示出大自然雄伟壮丽的景色，唤起人们对自身力量，激起人们以全部生命的力去努力创造新生活、新世界，摧毁旧世界，去获取力的艺术，力的美。这是崇高与壮美的统一，作者唱出的是一曲表现力的崇高美的激情洋溢的赞歌。小 结天狗天狗我是一条天狗呀！我把月来吞了，我把日来吞了，我把一切的星球来吞了，我把全宇宙来吞了。我便是我了！我是月的光，我是日的光，我是一切星球的光，我是 X 光线的光，我是全宇宙的 Energy 的总量！我飞奔，我狂叫，我燃烧。我如烈火一样地燃烧！我如大海一样地狂叫！我如电气一样地飞跑！我飞跑，我飞跑，我飞跑，我剥我的皮，我食我的肉，我吸我的血，我啮我的心肝，我在我神经上飞跑，我在我脊髓上飞跑，我在我脑筋上飞跑。我便是我呀！我的我要爆了！1920年2月初作