古诗词诵读 《鹊桥仙(纤云弄巧)》ppt课件25张 2022-2023学年统编版高中语文必修上册.pptx

1、01按 图 索 骥按 图 索 骥未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。七月七天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。杜牧秋夕牛 郎 织 女 传 说牛 郎 织 女 传 说 相传牛郎织女相恋而结合，触怒天相传牛郎织女相恋而结合，触怒天条条，天帝降下惩罚，牛郎天帝降下惩罚，牛郎经过经过一系列的抗争，最终和织女隔着一系列的抗争，最终和织女隔着银河银河遥望对泣。他们坚贞的爱情感动遥望对泣。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，了喜鹊，每年七月初七晚上无数喜鹊飞来，为他们搭成一座长桥，便每年七月初七晚上无数喜鹊飞来，为他们搭成一座长桥，便于他们相会，人称于他们相会，人称“鹊桥相会鹊桥相会”。七夕坐看

2、牵牛织女星，是民间的习俗七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗。相传在每年的相传在每年的七夕夜，天七夕夜，天气温暖，草木飘香，气温暖，草木飘香，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上陈设陈设时令瓜时令瓜果，朝天祭拜向她乞求智慧和巧艺，也向她求赐美满姻缘，所以七月果，朝天祭拜向她乞求智慧和巧艺，也向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为初七也被称为“乞巧节乞巧节”或或“女儿节女儿节”。我 国 四 大 民 间 传 说我 国 四 大 民 间 传 说1白蛇传2牛郎织

3、女3孟姜女哭长城4梁山伯与祝英台迢迢牵牛星迢迢牵牛星古诗十九首古诗十九首迢迢迢迢牵牛星牵牛星，皎皎河汉女皎皎河汉女。纤纤纤纤擢素手，札札弄机杼擢素手，札札弄机杼。终日终日不成章，泣涕零如雨不成章，泣涕零如雨。河汉河汉清且浅，相去复几许清且浅，相去复几许。盈盈盈盈一水间，脉脉不得语。一水间，脉脉不得语。“牵牛牵牛为夫，为夫，织女织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁，为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日七月七日乃乃得得一会。一会。”曹植曹植九咏九咏 这个美丽神话引起了古往今来这个美丽神话引起了古往今来无数无数诗人的咏叹诗人的咏叹。最早最早传唱这一神话题材传唱这一神话题材的诗作是的诗作是汉魏汉魏时

4、的时的古诗古诗：迢迢牵牛星。迢迢牵牛星。但但最脍炙人口、传诵不衰最脍炙人口、传诵不衰的绝唱，则当推的绝唱，则当推北宋秦观北宋秦观的的鹊桥仙鹊桥仙一词了。一词了。02鹊桥仙鹊桥仙秦观统编版必修上古诗词诵读统编版必修上古诗词诵读03常 识 积 累常 识 积 累 作者作者秦秦观（观（1049110010491100），），字少游，号太虚，别号淮海居士，北宋婉约派词人。长诗文，词更享有盛誉，词人。长诗文，词更享有盛誉，被苏轼誉为被苏轼誉为“屈宋之才屈宋之才”（屈原宋玉）。（屈原宋玉）。秦秦观少从苏轼游，以诗见赏于王安石观少从苏轼游，以诗见赏于王安石。10851085年进士。元年进士。元祐初，因苏轼荐任

5、太学博士，迁秘书省正字兼国史院编修官祐初，因苏轼荐任太学博士，迁秘书省正字兼国史院编修官。10941094年，年，坐元祐党籍，出通判杭州。又被劾以坐元祐党籍，出通判杭州。又被劾以“影附苏轼，影附苏轼，增损增损实录实录”，贬监处州酒税。继迭遭贬谪，编管雷，贬监处州酒税。继迭遭贬谪，编管雷州州。11001100年年，复命复命为宣德郎，放还横州，卒于藤州（今为宣德郎，放还横州，卒于藤州（今广西藤广西藤县）。县）。11301130年，南宋朝廷追赠其为年，南宋朝廷追赠其为“直龙图阁学士”，后后世称之为世称之为“淮海公”。内容多写内容多写男女情爱男女情爱，亦，亦写写感伤身世感伤身世，文字工巧精细文字工巧精

6、细，音律谐美音律谐美，情韵兼胜情韵兼胜；风格；风格委婉含蓄委婉含蓄，清丽淡雅清丽淡雅。苏门四学士：黄庭坚、秦观、晁chocho补之、张耒lili。背景背景此词是秦观为寄情长沙义倡而作，写于湘南郴州，宋哲宗绍圣四年（1097）的七夕。绍圣三年（1096）春，秦观从监处州酒税削秩编管郴州，取道长沙期间，邂逅了一位才艺双绝的女子义倡，二人情投意合。秦观答应她，将来北归重逢，便是于飞之日。一别数年，秦观竟死于广西的藤县。艺妓行数百里为秦观吊孝，哀恸而死。削秩：犹削职。秩：古代官吏的俸禄，引申为官吏的职位或品级。04吟 咏 诗 韵吟 咏 诗 韵鹊桥仙鹊桥仙秦观秦观纤云/弄巧，飞星/传恨，银汉/迢迢/暗度

7、。金风/玉露/一相逢，便/胜却/人间/无数。柔情/似水，佳期/如梦，忍顾/鹊桥/归路。两情/若是/久长时，又/岂在/朝朝/暮暮。tiotioxixi n n小组合作，诵读思考小组合作，诵读思考1 1、借助课下注释和工具书梳理词的大意，并概括上下、借助课下注释和工具书梳理词的大意，并概括上下阙阙内容内容。2 2、词的上阙以什么为主？如何理解、词的上阙以什么为主？如何理解“金风玉露一相逢，便胜金风玉露一相逢，便胜却人间无数却人间无数”？3 3、联系全词赏析、联系全词赏析“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！”4 4、“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。两情若是久长时，

8、又岂在朝朝暮暮。”可谓是千古名句，可谓是千古名句，请赏析。请赏析。借助课下注释和工具书梳理词的大意，并概括上下阙内容。借助课下注释和工具书梳理词的大意，并概括上下阙内容。纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁相思的愁怨怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。（上阙：情侣奔赴鹊桥相会时急迫而欣慰的心情）（上阙：情侣奔赴鹊桥相会时急迫而欣慰的心情）缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影

9、般缥缈虚缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。求卿卿我我的朝欢暮乐呢。（下阙：情侣将别时以长久相爱的誓言互勉）（下阙：情侣将别时以长久相爱的誓言互勉）词的上阙以什么为主？如何理解词的上阙以什么为主？如何理解“金风玉露一相逢，便胜却人间无数金风玉露一相逢，便胜却人间无数”？写景写景（意象：纤云、飞星、银汉、金风、玉露）；（意象：纤云、飞星、银汉、金风、玉露）；金风玉露金风玉露，点明季节和时间，即初秋的夜晚。，点明季节和时间，即初秋的夜晚。“金金”和

10、和“玉玉”显示显示出景物的优美。出景物的优美。衬托衬托，将牛郎织女的相会映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，将牛郎织女的相会映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，象征着俩人爱情的象征着俩人爱情的高尚纯洁高尚纯洁和和超凡脱俗超凡脱俗。对比对比，用，用“一一”这这圣洁永恒的灵魂之爱圣洁永恒的灵魂之爱，和，和“无数无数”凡俗之爱凡俗之爱做对做对比，表达了作者的比，表达了作者的爱情理想爱情理想：尽管一年只能见面一次，但是他们的爱：尽管一年只能见面一次，但是他们的爱情坚贞不渝，经得起时间的考验，这样理想、圣洁、永恒的相爱，在情坚贞不渝，经得起时间的考验，这样理想、圣洁、永恒的相爱，在那清凉的秋风白露中，对

11、诉衷肠，互吐心音，是那样诗情画意！岂不那清凉的秋风白露中，对诉衷肠，互吐心音，是那样诗情画意！岂不远胜尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻？远胜尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻？对高尚纯洁爱情的赞美。对高尚纯洁爱情的赞美。联系全词赏析联系全词赏析“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！”写的是这对情侣相会时的心情；写的是这对情侣相会时的心情；“柔情似水，佳期如梦柔情似水，佳期如梦”运运用用比喻比喻和和对偶对偶，将两人的万般柔情比作，将两人的万般柔情比作银河之水，含有微波荡漾、绵绵不断之意，很好的衬托和深化了俩人银河之水，含有微波荡漾、绵绵不断之意，很好的衬托和深化

12、了俩人的感情的感情（情态）（情态）；如梦，既写出相会如梦境般；如梦，既写出相会如梦境般美好美好，又点明如梦般，又点明如梦般短短暂（心态）暂（心态）。“忍顾鹊桥归路忍顾鹊桥归路”细节描写（动作或心理描写）细节描写（动作或心理描写）“顾顾”回头看的意思，写不忍心回头看刚刚相会过的鹊桥和分离时的回头看的意思，写不忍心回头看刚刚相会过的鹊桥和分离时的归路。不说归路。不说“忍踏忍踏”而说而说“忍顾忍顾”，这一细节表现他们，这一细节表现他们离别时那种离别时那种难难舍难分、难以割舍的情感。舍难分、难以割舍的情感。赏析千古名句赏析千古名句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”运用

13、运用议论议论兼兼抒情抒情的表达方式，与上片的的表达方式，与上片的“金风玉露一相逢，便胜却人金风玉露一相逢，便胜却人间无数间无数”两句两句议论遥相呼应议论遥相呼应。尽管相会极其短暂，但只要双方真挚地相尽管相会极其短暂，但只要双方真挚地相爱，坚定不移，则年年必有此会，这是爱，坚定不移，则年年必有此会，这是无尽期的爱，永恒的爱无尽期的爱，永恒的爱；而人间；而人间夫妻即使朝朝暮暮，形影不离，也夫妻即使朝朝暮暮，形影不离，也终有生离死别之日终有生离死别之日，以，以永恒的爱永恒的爱与与人人间有尽期的爱间有尽期的爱相比相比“胜却无数胜却无数”，升华了词的主旨，独步千古。，升华了词的主旨，独步千古。揭示了揭示

14、了爱情的真谛爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。情感：讴歌爱情坚贞，思想超前旷达。情感：讴歌爱情坚贞，思想超前旷达。和 别 人 的 爱 情 观 有 什 么 区 别？（如 柳 永、李 商 隐）和 别 人 的 爱 情 观 有 什 么 区 别？（如 柳 永、李 商 隐）柳永雨霖铃柳永雨霖铃 此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？说？李商隐无题李商隐无题 相见时

15、难别亦难，东风无力百花残。相见时难别亦难，东风无力百花残。情感：悲伤，悲叹聚少离多，欢娱苦短。情感：悲伤，悲叹聚少离多，欢娱苦短。05主 旨 归 纳主 旨 归 纳 本词借牛郎织女悲欢离合的神话故事，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。上片写佳期相会的盛况，下片写依依惜别的难舍，哀乐交织，熔抒情议论于一炉，融天上人间为一体，优美的形象与深沉的感情相结合，跌宕地歌咏了美好的爱情。表达了作者对朝欢暮乐庸俗生活的否定，对天长 地久忠贞爱情的歌颂，寄寓了自己真挚纯洁、坚贞美好的爱情观。06比 较 鉴 赏比 较 鉴 赏诵 读 诗 歌，思 考 范 词 和 秦 词 的 观 点 分 别 是 什 么？诵 读 诗

16、歌，思 考 范 词 和 秦 词 的 观 点 分 别 是 什 么？鹊桥仙鹊桥仙七夕七夕范成大范成大 双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月娟娟月姊姊z z满眉颦满眉颦pnpn，更无奈、风姨吹雨。更无奈、风姨吹雨。相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。秦词秦词：强调感情的：强调感情的坚贞长久范范词词：强调别离：强调别离的的凄怆悲苦诵读诗歌，比较迢迢牵牛星与鹊桥仙的异同点诵读诗歌，比较迢迢牵牛星与鹊桥仙的异同点迢迢迢迢牵牛星，皎皎河汉女牵牛星，皎皎河汉女。纤纤纤纤擢素

17、手，札札弄机杼擢素手，札札弄机杼。终日终日不成章，泣涕零如雨不成章，泣涕零如雨。河汉河汉清且浅，相去复几许清且浅，相去复几许。盈盈盈盈一水间，脉脉不得语。一水间，脉脉不得语。迢迢牵牛星迢迢牵牛星古诗十九首古诗十九首同：都根据传说，通过联想和想象，表达作者对爱情的看法，曲折的表达了对美好生活的向往。艺术手法上都做到了情景交融，以情动人。异：异：迢写迢写双星别离双星别离，表现的是，表现的是离愁别恨离愁别恨；鹊写鹊写鹊桥相会鹊桥相会，是，是对纯洁、高尚、忠贞不渝爱情的赞颂对纯洁、高尚、忠贞不渝爱情的赞颂。迢全诗以迢全诗以叠音词入诗叠音词入诗，以，以描写描写为主，为主，情景交融情景交融，声情并茂；，声

18、情并茂；鹊则将鹊则将写景、抒情、议论写景、抒情、议论融为一体，写得融为一体，写得自然流畅自然流畅而又而又婉约蕴籍婉约蕴籍，余味耀永。余味耀永。迢出自古诗十九首虽属于迢出自古诗十九首虽属于文人五言诗文人五言诗，但仍带有浓厚的，但仍带有浓厚的民民歌风味歌风味。故语言兼有民歌和文人诗的特点，既显得。故语言兼有民歌和文人诗的特点，既显得平实质朴，清新自平实质朴，清新自然，又含蓄深沉；然，又含蓄深沉；鹊出自鹊出自婉约派名家秦观婉约派名家秦观之手，体现了他一贯的语言风格，之手，体现了他一贯的语言风格，婉约清婉约清丽，饶有情趣丽，饶有情趣。07教 师 寄 语教 师 寄 语你无法延长生命的长度，却可以把握它的宽你无法延长生命的长度，却可以把握它的宽度；无法预知生命的外延，却可以丰富它的度；无法预知生命的外延，却可以丰富它的内涵；无法把握生命的量，却可以提升它的内涵；无法把握生命的量，却可以提升它的质。质。法国文学家托马斯法国文学家托马斯 布朗布朗