15《我与地坛（节选）》ppt课件63张- 统编版高中语文必修上册.pptx

1、 贝多芬贝多芬，德国著名作，德国著名作曲家，曲家，5050岁时双耳完全岁时双耳完全失聪，失聪，命运交响曲命运交响曲是他在完全丧失听力的是他在完全丧失听力的情况下创作的。面对不情况下创作的。面对不幸，贝多芬幸，贝多芬“扼住命运扼住命运的喉咙的喉咙”，谱下了音乐，谱下了音乐史上光辉的乐章，也奏史上光辉的乐章，也奏响了人生的最强音。响了人生的最强音。海伦海伦凯勒，凯勒，美国著名作家，美国著名作家，社会活动家。社会活动家。一岁零七个月一岁零七个月时，失去了视时，失去了视觉、听觉以及觉、听觉以及说话的能力。说话的能力。霍霍金金，因因病病被被禁禁锢锢在在轮轮椅椅上上达达2 20 0年年之之久久。却却被被誉

2、誉为为继继爱爱因因斯斯坦坦之之后后最最著著名名的的科科学学思思想想家家和和最最杰杰出出的的理理论论物物理理学学家家。罗斯福，腿罗斯福，腿有残疾，连有残疾，连任四届美国任四届美国总统，为世总统，为世界和平作出界和平作出重要贡献。重要贡献。地坛坐落在北京城安地坛坐落在北京城安定门外，是明清两代皇帝定门外，是明清两代皇帝祭祀地祗所在。自公元祭祀地祗所在。自公元1531-19111531-1911年，先后有明年，先后有明清两代的清两代的1515个皇帝在此连个皇帝在此连续祭地长达续祭地长达381381年。明朝年。明朝前期祭地与祭天是合并在前期祭地与祭天是合并在今之天坛举行的，直到明今之天坛举行的，直到明

3、嘉靖嘉靖9 9年（公元年（公元15301530年）年）定立四郊分祀的制度以后，定立四郊分祀的制度以后，才另建坛祭地，当时称作才另建坛祭地，当时称作方泽坛。嘉靖方泽坛。嘉靖1313年（年（15341534年），改叫地坛。年），改叫地坛。地坛是明清两帝祭地的场所，也是我国地坛是明清两帝祭地的场所，也是我国最大且是唯一现存的祭地之坛。始建时，坛最大且是唯一现存的祭地之坛。始建时，坛外辟有护坛一千四百七十六亩，坛内总面积外辟有护坛一千四百七十六亩，坛内总面积六百四十亩。现为北京市文物保护单位。六百四十亩。现为北京市文物保护单位。地坛的整个建筑体现了中国古代建筑艺地坛的整个建筑体现了中国古代建筑艺术的精

4、华、端庄、雄伟、别具一格。从整体术的精华、端庄、雄伟、别具一格。从整体到局部都遵照我国古代到局部都遵照我国古代“天圆地方天圆地方”、“天天青地黄青地黄“天南地北天南地北”、“龙凤龙凤”、“乾坤乾坤”等传统观等传统观念和象征传说构思设计的。地坛现存方泽、念和象征传说构思设计的。地坛现存方泽、皇祗室、宰生亭、斋宫、神库等古建筑。皇祗室、宰生亭、斋宫、神库等古建筑。n史铁生，史铁生，19511951年生于北京。年生于北京。19671967年毕年毕业于清华大学附中初中。业于清华大学附中初中。19691969年去陕年去陕西延安插队。西延安插队。2121岁时，因腿疾回北京岁时，因腿疾回北京住进医院，那一天

5、是他的生日，从此住进医院，那一天是他的生日，从此他再没站起来。他在做了他再没站起来。他在做了7 7年临时工年临时工之后，转向写作。之后，转向写作。19831983年他发表我年他发表我的遥远的清平湾，一举成名。后加的遥远的清平湾，一举成名。后加入中国作协。他的作品一类是对知青入中国作协。他的作品一类是对知青生活的回忆和反思，另一类是对残疾生活的回忆和反思，另一类是对残疾人命运的描摹。我的遥远的清平湾人命运的描摹。我的遥远的清平湾和奶奶的星星曾获和奶奶的星星曾获19831983年和年和19841984年全国优秀短篇小说奖。年全国优秀短篇小说奖。我的遥远的清平湾我的遥远的清平湾 插队的故事插队的故事

6、 务虚笔记务虚笔记 我与地坛我与地坛 合欢树合欢树 其中其中 务虚笔记、我与地务虚笔记、我与地坛曾入选坛曾入选“九十年代十大经九十年代十大经典作品典作品 作为当代最有思想的作为当代最有思想的作家之一，史铁生这样解作家之一，史铁生这样解释自己的名字：释自己的名字：“心血倾心血倾注过的地方不容丢弃，我注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我姓名的昭常常觉得这是我姓名的昭示，示，让历史铁一样的生着，让历史铁一样的生着，以便不断的去看它。以便不断的去看它。不是不是不断的去看这些文字，而不断的去看这些文字，而是借助这些蹒跚的脚印不是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的断看那一向都在写作着的心魂，看这心

7、魂的可能与心魂，看这心魂的可能与去向。去向。”这段话也是对他这段话也是对他作品的最好的诠释。作品的最好的诠释。预习检查预习检查 n剥剥蚀蚀 柏柏树树 恍惚恍惚 n隽隽永永 隽隽秀秀猝猝然然n坍圮坍圮 恪恪守守 n熨熨帖帖 意意蕴蕴 宿宿命命 n颓颓墙墙 捋捋 亘亘古不变古不变n玉玉砌砌雕栏雕栏 窸窸窣窣窸窸窣窣 shsh bi bi hungh hungh jujun n c c tnptnp k k j jn n y y y yn n s s tutu l l g gn n q q xxss xxss 一是一是“我家离地坛很近我家离地坛很近”，且搬家是，且搬家是“越搬离它越越搬离它越近近”；

8、二是二是“我我”与地坛有着与地坛有着宿命的味道宿命的味道：“这古园仿佛就这古园仿佛就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。”1、“我我”与地坛之间有着怎样的缘分？与地坛之间有着怎样的缘分？我我提到过提到过一座废弃的古园一座废弃的古园 荒芜冷落得如一片野荒芜冷落得如一片野地，很少被人记起。地，很少被人记起。两条腿残废后的最初两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去是到它那儿去 地坛被人遗弃地坛被人遗弃作者被社会遗弃

9、作者被社会遗弃同病相怜同病相怜 有言为证有言为证：古园荒，地坛弃，经风沐古园荒，地坛弃，经风沐雨四世纪。雨四世纪。默看春风与秋月，只为铁默看春风与秋月，只为铁生著传奇。生著传奇。古园荒，地坛弃，经风沐古园荒，地坛弃，经风沐雨四世纪。雨四世纪。默看春风与秋月，只为铁默看春风与秋月，只为铁生著传奇。生著传奇。“我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。”“我我”失魂落魄、颓废迷惘失魂落魄、颓废迷惘 “在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看看到时间到时间，并，并看见自己看见自己的身影。的身影。”“在人口密集的城市里，有这样一个在人口密

10、集的城市里，有这样一个宁静的去宁静的去处处，像是上帝的苦心安排。，像是上帝的苦心安排。”“仅为着那儿是可以仅为着那儿是可以逃避逃避一个世界的另一个世一个世界的另一个世界界”地坛的沉静可以让地坛的沉静可以让“我我”避开世俗的喧避开世俗的喧嚣，看到时间，认识自己，进行生命的思考。嚣，看到时间，认识自己，进行生命的思考。2、“我我”是在什么情况下去地坛的呢？是在什么情况下去地坛的呢？进入地坛时精神状态如何？我为何选进入地坛时精神状态如何？我为何选择去地坛呢？择去地坛呢？3、作者在地坛思考着什么问题？结果、作者在地坛思考着什么问题？结果如何？如何？死？为何生？死？为何生？怎样活？怎样活？生不再可以辩驳

11、，死不必急于生不再可以辩驳，死不必急于求成。求成。怎样活？怕是活多久便要想多怎样活？怕是活多久便要想多久了。久了。顺应自然生死规律，平和豁达地面对死顺应自然生死规律，平和豁达地面对死亡。亡。残废但不能颓废残废但不能颓废决定顽强地活着决定顽强地活着4、地坛是如何帮助作者走出困境的呢？、地坛是如何帮助作者走出困境的呢？找出文中关于地坛的景物描写仔细品味找出文中关于地坛的景物描写仔细品味其情感和意蕴。其情感和意蕴。剥蚀了琉璃、淡褪了朱剥蚀了琉璃、淡褪了朱红、坍圮了高墙、散落红、坍圮了高墙、散落了玉砌雕栏了玉砌雕栏古柏苍幽、野草荒藤茂盛古柏苍幽、野草荒藤茂盛得自由坦荡得自由坦荡蜂儿稳住、蚂蚁疾行、蜂儿

12、稳住、蚂蚁疾行、瓢瓢虫升空虫升空 、蝉蜕留树、蝉蜕留树、露珠露珠坠地、坠地、满园草木竞相生长满园草木竞相生长古旧荒芜古旧荒芜顽强的生命活力，顽强的生命活力，生生不息的生命，生生不息的生命，洋溢着生命的律动洋溢着生命的律动荒芜但并不衰败荒芜但并不衰败特点特点祭坛落日、雨燕高歌、祭坛落日、雨燕高歌、雪地脚印、古柏静立、雪地脚印、古柏静立、骤雨激尘、落叶晨霜骤雨激尘、落叶晨霜生命是一种生命是一种顽强的存在顽强的存在落日灿烂雨燕高歌雪地脚印古柏苍黑夏味清纯秋韵熨帖5 5、作者说、作者说“十五年中，这古园的形体被不能十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也理解它的人肆意雕琢，

13、幸好有些东西是任谁也不能改变它的。不能改变它的。”请联系作者经历、遭遇说说请联系作者经历、遭遇说说文句的含义是什么？（朗读文句的含义是什么？（朗读6 6个个“譬如譬如”句）句）被肆意雕琢被肆意雕琢不能改变不能改变身身 残残志不残志不残 古园成为精神乐园古园成为精神乐园（所以我常常要到那园子里去）（所以我常常要到那园子里去）6 6、文中的景物描写有何作用？、文中的景物描写有何作用？l衬托人物心境衬托人物心境l提供提供“情绪背景情绪背景”，引发生命思索，引发生命思索l景物本身就是对生命对世界的感悟景物本身就是对生命对世界的感悟 自由朗读文中景物描写部自由朗读文中景物描写部分，想象当时的情境，感受分

14、，想象当时的情境，感受地坛在沉寂、荒凉、萧瑟的地坛在沉寂、荒凉、萧瑟的表面下蕴藏着的那种醇厚、表面下蕴藏着的那种醇厚、沉静、超然博大的生命感。沉静、超然博大的生命感。7、文章题目为什么是、文章题目为什么是“我与地坛我与地坛”而不是而不是“地坛与我地坛与我”呢？呢？（“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。”两句话有何区别？）两句话有何区别？）二者的变化实质上表现了作者的心路历程。前二十二者的变化实质上表现了作者的心路历程。前二十年，他的生命按常态年，他的生命按常态 进行进行以家为中心。二十岁以家为中心。二十岁时突至的残疾使他人生道路急转直下，他为了排解时突

15、至的残疾使他人生道路急转直下，他为了排解内心的苦闷与困惑，主动到地坛这个宁静之处，到内心的苦闷与困惑，主动到地坛这个宁静之处，到写作本文时已整整十五年。地坛是作为写作本文时已整整十五年。地坛是作为“我我”情感情感的土壤出现的，在的土壤出现的，在“我我”眼中，地坛是活的，是它眼中，地坛是活的，是它给了给了“我我”关于生命的启迪，是它给了关于生命的启迪，是它给了“我我”第二第二次生命，让次生命，让“我我”在失去双腿、陷入消沉后重新鼓在失去双腿、陷入消沉后重新鼓起生的勇气，获得新生。此时，起生的勇气，获得新生。此时，地坛已经成为地坛已经成为“我我”精神的家园，灵魂的栖息地。精神的家园，灵魂的栖息地。

16、海德格尔说：海德格尔说：“人在现实中总是痛苦的，人在现实中总是痛苦的，他必须寻找自己的家园，当人们通过对时间、他必须寻找自己的家园，当人们通过对时间、历史、自然和生命的思索明白了家之所在时，历史、自然和生命的思索明白了家之所在时，他便获得了自由，变成他便获得了自由，变成诗性的存在诗性的存在。”精神的家园精神的家园人可以退役，但精神不可以退役。人可以退役，但精神不可以退役。电影阿凡达的经典台词电影阿凡达的经典台词点评：主人公本是前海军陆战队战士，因双点评：主人公本是前海军陆战队战士，因双腿瘫痪被迫退役，来到潘多拉参加阿凡达计腿瘫痪被迫退役，来到潘多拉参加阿凡达计划是他的一次重生。只是谁能想到，他

17、不甘划是他的一次重生。只是谁能想到，他不甘退役的精神最后拯救了潘多拉，拯救了地球，退役的精神最后拯救了潘多拉，拯救了地球，成为潘多拉的精神领袖。成为潘多拉的精神领袖。宁静宁静逃避逃避 想想该不该去死该不该去死为什么要出生为什么要出生 怎怎 样样 活活 死不必急于死不必急于求成会自然而求成会自然而且必然来到，且必然来到，不用着急。不用着急。出生的事实出生的事实不可以辩论不可以辩论常去常去 精神家园精神家园 双腿忽然双腿忽然而又找不到出路倍感苦闷甚至而又找不到出路倍感苦闷甚至的史铁生，在的史铁生，在冷落但并不衰败的冷落但并不衰败的里经过长期的里经过长期的，终于从消极颓废走向事业，终于从消极颓废走向

18、事业的的。生命感悟生命感悟死是必然会死是必然会降临的节日降临的节日死是必然会死是必然会降临的节日降临的节日顽强的活着顽强的活着是一种幸福是一种幸福顽强的活着顽强的活着是一种幸福是一种幸福活在珍贵的人间活在珍贵的人间海子海子活在这珍贵的人间活在这珍贵的人间太阳强烈太阳强烈水波温柔水波温柔一层层白云覆盖着一层层白云覆盖着 我我踩在青草上踩在青草上感到自己是彻底干净的黑土地感到自己是彻底干净的黑土地活在这珍贵的人间活在这珍贵的人间泥土高溅泥土高溅扑打面颊扑打面颊活在这珍贵的人间活在这珍贵的人间人类和植物一样幸福人类和植物一样幸福爱情和雨水一样幸福爱情和雨水一样幸福既疼爱儿子又理解儿子的母亲既疼爱儿子

19、又理解儿子的母亲聪慧坚忍的母亲聪慧坚忍的母亲注定活得最苦的不幸的母亲注定活得最苦的不幸的母亲命运艰难、意志坚忍、毫不张扬命运艰难、意志坚忍、毫不张扬爱的母亲爱的母亲1、“我我”曾经给母亲出了一个怎样的难曾经给母亲出了一个怎样的难题？结合文章具体内容加以说明。题？结合文章具体内容加以说明。母亲理解儿子，尊重儿子，维护着儿子的自尊，母亲理解儿子，尊重儿子，维护着儿子的自尊，送他去地坛，但出于一个母亲的本能，她又无法不送他去地坛，但出于一个母亲的本能，她又无法不为儿子担忧；为儿子担忧；她希望儿子活着，好好活着，找到一条能走向她希望儿子活着，好好活着，找到一条能走向自己幸福的路，但又没有成功的把握。她

20、的内心一自己幸福的路，但又没有成功的把握。她的内心一直被这个难题反复纠缠而整日整夜地处在无尽的焦直被这个难题反复纠缠而整日整夜地处在无尽的焦虑、痛苦和惊恐中。虑、痛苦和惊恐中。她知道她知道她知道她知道她知道她知道她又担心她又担心她知道她知道她只是不知道她只是不知道2、母亲为、母亲为“我我”做了哪些事来体现她那做了哪些事来体现她那伟大而又毫不张扬的爱？伟大而又毫不张扬的爱？“我我”上上地坛，母亲地坛，母亲无言地无言地“送送”；“我我”在在地坛，母亲地坛，母亲无尽地无尽地“忧忧”、悄悄地、悄悄地“找找”。母亲时刻担心儿子，却又不惊扰儿子，母亲时刻担心儿子，却又不惊扰儿子，让儿子自己感悟生命，思考人

21、生。让儿子自己感悟生命，思考人生。3、为什么说、为什么说“这样一个母亲，注定是这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲活得最苦的母亲”？（怎样理解？（怎样理解“儿子儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的的不幸在母亲那儿总是要加倍的”？）？）n“我我”所承受的只是自己的不幸，母亲不但要所承受的只是自己的不幸，母亲不但要承受承受“我我”的痛苦，还要承受不能将这种痛苦的痛苦，还要承受不能将这种痛苦现于形色的痛苦。现于形色的痛苦。n她内心悲苦，不但要随时准备接受儿子自杀的她内心悲苦，不但要随时准备接受儿子自杀的噩耗，还要考虑儿子今后的人生道路该怎样走，噩耗，还要考虑儿子今后的人生道路该怎样走，儿子能否找到一条走向

22、自己幸福的道路。儿子能否找到一条走向自己幸福的道路。n（当然，母亲最终做对了选择，使（当然，母亲最终做对了选择，使“我我”在地在地坛治愈了自己的灵魂，找到了未来的道路。）坛治愈了自己的灵魂，找到了未来的道路。）4、母亲的坚忍意志体现在哪儿？、母亲的坚忍意志体现在哪儿？“反正我不能不让他出去反正我不能不让他出去,未来的日子是他自己未来的日子是他自己的的,如果他真的要在那园子里出了什么事如果他真的要在那园子里出了什么事,这苦难这苦难也只好我来承担也只好我来承担.”她她从来没从来没对我说过对我说过:“你为我想想你为我想想.”她默默忍受着一切苦难，忍受着活着不如离开她默默忍受着一切苦难，忍受着活着不如

23、离开人世的痛苦，表现出坚强的意志和惊人的毅力。人世的痛苦，表现出坚强的意志和惊人的毅力。5 5、我对母亲的态度经历了怎样的变化过程？我对母亲的态度经历了怎样的变化过程？“我我”“”“曾经给母亲出了一个怎样的难曾经给母亲出了一个怎样的难题题”理解母亲（苦难与伟大）理解母亲（苦难与伟大）报答母亲（创作动机：让母亲骄傲，报答母亲（创作动机：让母亲骄傲，让别人羡慕母亲，分享让别人羡慕母亲，分享“我我”碰撞开一条道碰撞开一条道路的快乐）路的快乐）告慰母亲（小说获奖，坚持写作）告慰母亲（小说获奖，坚持写作）怀念母亲（永远的痛）怀念母亲（永远的痛）。6、“我我”是如何知晓母亲的心理的呢？是如何知晓母亲的心理

24、的呢？通过通过“我我”的的心灵对话、自问自思（设想和心灵对话、自问自思（设想和体会）体会）、逐渐理解母亲的爱逐渐理解母亲的爱来写母亲的。作这来写母亲的。作这样的心灵对话和设想，才能充分理解母爱，深样的心灵对话和设想，才能充分理解母爱，深深感悟到母亲的苦难和伟大。这样的设想，也深感悟到母亲的苦难和伟大。这样的设想，也使母亲的形象更丰满。使母亲的形象更丰满。“我我”痛感自己的母亲痛感自己的母亲是活得最苦的母亲，她日夜生活在愁苦忧虑中，是活得最苦的母亲，她日夜生活在愁苦忧虑中，她的母爱深沉而不张扬，她的悲苦深沉而不外她的母爱深沉而不张扬，她的悲苦深沉而不外露，母亲是坚忍而伟大的露，母亲是坚忍而伟大的

25、。作者通过与自己心灵对话的方式，解读母亲作者通过与自己心灵对话的方式，解读母亲仿佛一个永远的痛。深沉而迟到的歉意，伴着痛彻肺仿佛一个永远的痛。深沉而迟到的歉意，伴着痛彻肺腑的情感与无法弥补的遗憾，在天地间混响。当儿子腑的情感与无法弥补的遗憾，在天地间混响。当儿子被造化、被自己的宿命扔在了一个他从未曾想象到的被造化、被自己的宿命扔在了一个他从未曾想象到的荒原上，万劫不复，这时，是母亲，唯有母亲，支撑荒原上，万劫不复，这时，是母亲，唯有母亲，支撑了他的生命。了他的生命。最终，母亲的慈爱、母亲的意志、母亲的苦难，最终，母亲的慈爱、母亲的意志、母亲的苦难，让让“我我”明白了生存的意义，生存的价值。母亲

26、不在明白了生存的意义，生存的价值。母亲不在乎儿子成就了什么，只在乎儿子在逆境中能学会坚强。乎儿子成就了什么，只在乎儿子在逆境中能学会坚强。杨澜去美国采访杨澜去美国采访19981998年诺贝尔化学奖获得者、美年诺贝尔化学奖获得者、美籍华人崔琦。崔琦谈到自己出生在河南农村，父母都籍华人崔琦。崔琦谈到自己出生在河南农村，父母都是大字不识一个的农民，但是他妈妈颇有远见，咬紧是大字不识一个的农民，但是他妈妈颇有远见，咬紧牙关省吃俭用，在崔琦牙关省吃俭用，在崔琦1212岁那年将他送出村，出外读岁那年将他送出村，出外读书。这一走，造成了崔琦与父母的永别。谈到这里，书。这一走，造成了崔琦与父母的永别。谈到这里

27、，杨澜问崔琦：杨澜问崔琦：“你你1212岁那年，如果你不外出读书，结岁那年，如果你不外出读书，结果会怎样？果会怎样？”这样交谈，可以猜想：崔琦一定会这样这样交谈，可以猜想：崔琦一定会这样回答：回答：“我永远成不了名，也许现在还在河南农村种我永远成不了名，也许现在还在河南农村种地。地。”崔琦的回答大大出乎人的意料：崔琦的回答大大出乎人的意料：“如果我不出来，如果我不出来，三年困难时期我的父母就不会死。三年困难时期我的父母就不会死。”崔琦后悔得流下崔琦后悔得流下了眼泪。了眼泪。杨澜也流泪了，她这时多么希望当时聘请的两杨澜也流泪了，她这时多么希望当时聘请的两位美国摄影师能推出近景，来一个特写镜头。让

28、杨位美国摄影师能推出近景，来一个特写镜头。让杨澜吃惊的是，在审片时真的出现了这一特写镜头，澜吃惊的是，在审片时真的出现了这一特写镜头，杨澜问两位摄影师：杨澜问两位摄影师：“你们听不懂中文，你们怎么你们听不懂中文，你们怎么会抓拍下这一感人场面？会抓拍下这一感人场面？”摄影师回答：摄影师回答：“你们不你们不是在谈论妈妈吗？在全世界，是在谈论妈妈吗？在全世界，妈妈妈妈这词是相通这词是相通的。的。”一边是世界名人和他的无上荣誉，一边是母子款款一边是世界名人和他的无上荣誉，一边是母子款款深情。崔琦选择了后者。这就是龙的传人交给亿万深情。崔琦选择了后者。这就是龙的传人交给亿万观众的答卷！杨澜的心被震撼了，

29、这一晚，她久久观众的答卷！杨澜的心被震撼了，这一晚，她久久不能入睡。不能入睡。古人云：古人云：“感人心者莫先乎情。感人心者莫先乎情。”至仁至爱，是至仁至爱，是我们中华民族的传统美德，这在崔琦身上表现得淋我们中华民族的传统美德，这在崔琦身上表现得淋漓尽致。漓尽致。摘自深圳商报摘自深圳商报 又是怎样教会我的？又是怎样教会我的？母亲教会了我什么？母亲教会了我什么？母亲母亲的活法：以坚忍的意志面对苦难母亲的活法：以坚忍的意志面对苦难怎样活？解 答我面对苦难面对苦难坚忍坚忍伟大“多年来我头一次意识到，这园中不单是多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的处处都有过我的车辙，有过

30、我的车辙的地方也有过母亲的脚印。地方也有过母亲的脚印。”这句话该如这句话该如何理解？何理解？n处处的脚印，也就是处处的关爱与牵挂。处处的脚印，也就是处处的关爱与牵挂。暗示出我的成长处处凝聚着母亲的心血，暗示出我的成长处处凝聚着母亲的心血，离不开母亲的启发，就如同地坛给予作离不开母亲的启发，就如同地坛给予作者生命的启示一样，在作者心里，母亲者生命的启示一样，在作者心里，母亲已经和地坛融为一体，和作者坚忍果毅已经和地坛融为一体，和作者坚忍果毅的生命融为了一体。的生命融为了一体。文章两部分之间有何内在联系？文章两部分之间有何内在联系？融为融为一体一体（一）地坛（一）地坛（二）母亲（二）母亲荒芜但并不

31、衰败荒芜但并不衰败悲苦但意志坚忍悲苦但意志坚忍深沉而毫不张扬深沉而毫不张扬我我生命感悟：珍爱生命感悟：珍爱生命、平和豁生命、平和豁达达为何生为何生生存启发：承受生存启发：承受苦难，坚忍生苦难，坚忍生活活怎样活怎样活两部分内容上紧密相连，主题上浑然一体。两部分内容上紧密相连，主题上浑然一体。都包容了我都包容了我 史铁生截瘫后，又患上了严重的史铁生截瘫后，又患上了严重的肾病，身体里只留下了一个受损的左肾病，身体里只留下了一个受损的左肾，每周要做两到三次的肾脏透析，肾，每周要做两到三次的肾脏透析，用他的话说，用他的话说，发动机和轮子都坏了发动机和轮子都坏了。“他完整地保存自他完整地保存自己，依然快乐

32、。己，依然快乐。”“通常并不抱怨，通常并不抱怨，知道感恩。知道感恩。”陈村陈村 生命就是这样，一个不断超越生命就是这样，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中，我们何人都是一样，在这过程中，我们遭遇痛苦，超越局限，从而感受幸遭遇痛苦，超越局限，从而感受幸福。福。史铁生史铁生母亲，我想对你说母亲，我想对你说n 母爱是毫不张扬的，是无私的、崇母爱是毫不张扬的，是无私的、崇高的。它需要我们用心去感受。请结合高的。它需要我们用心去感受。请结合生活实际，谈谈母亲最让你感动的一生活实际，谈谈母亲最让你感动的一刻刻配乐朗诵课配乐朗诵课文文谈谈你对生命

33、的苦难的看法。谈谈你对生命的苦难的看法。事例事例1 1：美国总统林肯美国总统林肯2121岁时经商失败，岁时经商失败，2222岁参选州议员失败，岁参选州议员失败，2424岁经商又失败，岁经商又失败，2626岁丧妻，他伤心得几乎崩溃。到岁丧妻，他伤心得几乎崩溃。到 49 49岁时，岁时，他先后经历了他先后经历了1010次竞选失败，但他并不气次竞选失败，但他并不气馁，到馁，到5252岁时，终于当选美国总统。岁时，终于当选美国总统。战胜苦难战胜苦难事例事例2 2：世界著名的走钢丝人卡尔：世界著名的走钢丝人卡尔.华伦达曾说：华伦达曾说：“走钢丝才是我真正的人生，其他的都只是等走钢丝才是我真正的人生，其他

34、的都只是等待。待。”他每次都是以这种态度来走钢索的，每他每次都是以这种态度来走钢索的，每次都非常成功。但是次都非常成功。但是19781978年，他在波多黎各表年，他在波多黎各表演时，从演时，从7575英尺高的钢索上掉下来死了，令人英尺高的钢索上掉下来死了，令人不可思议。后来也是走钢丝的华伦达太太说出不可思议。后来也是走钢丝的华伦达太太说出了原因。在表演的前了原因。在表演的前3 3个月，华伦达开始怀疑自个月，华伦达开始怀疑自己己“这次可能掉下去这次可能掉下去”。他把精力用在避免掉下来。他把精力用在避免掉下来上，而不是用在走钢索上。上，而不是用在走钢索上。躲避苦难躲避苦难事例事例3 3：桑兰，著名

35、体操运动员，：桑兰，著名体操运动员，被誉为中国的被誉为中国的“跳马王跳马王”。但，。但，这是在这是在19981998年年7 7月月2121日。那是在美日。那是在美国纽约，第四届友好运动会的体国纽约，第四届友好运动会的体操赛场。只是一次赛前训练，操赛场。只是一次赛前训练，1717岁的桑兰的一个没有做完的手翻岁的桑兰的一个没有做完的手翻转体动作，结束了她的体操生涯，转体动作，结束了她的体操生涯，她的伤势异常严重：第她的伤势异常严重：第5-75-7颈椎呈颈椎呈开放性、粉碎性骨折，百分之七开放性、粉碎性骨折，百分之七十五错位，中枢神经严重损伤，十五错位，中枢神经严重损伤，双手和胸以下失去知觉。但从她双

36、手和胸以下失去知觉。但从她醒来之后，就没有流过一滴眼泪，醒来之后，就没有流过一滴眼泪，从她重新面对公众的目光那一刻从她重新面对公众的目光那一刻起，她的面容就永远浮现着灿烂起，她的面容就永远浮现着灿烂的微笑。但她正站起来，现在她的微笑。但她正站起来，现在她是清华大学附中的学生，新的人是清华大学附中的学生，新的人生画卷正在展开。生画卷正在展开。笑对苦难笑对苦难事例事例4 4：美国加州的一位模特在：美国加州的一位模特在19831983年出了车祸，摔断了被她视为年出了车祸，摔断了被她视为最大本钱的两条腿，她并没有绝望，最大本钱的两条腿，她并没有绝望，而是充满信心地来关心周围的事情。而是充满信心地来关心

37、周围的事情。当她以轮椅代步时，她发现自己使当她以轮椅代步时，她发现自己使用的轮椅很不方便，就找了两位从用的轮椅很不方便，就找了两位从事工程技术的朋友改良其功能，将事工程技术的朋友改良其功能，将它变为很好用的轮椅，并推销给残它变为很好用的轮椅，并推销给残疾者使用，不到两年，她的公司已疾者使用，不到两年，她的公司已经成为加州业绩最好的公司之一。经成为加州业绩最好的公司之一。利用苦难利用苦难抗争苦难抗争苦难事例事例5 5：在塔克拉玛干沙漠的腹地，有一片纯沙漠地：在塔克拉玛干沙漠的腹地，有一片纯沙漠地带。所谓的纯沙漠，就是年降雨量不足一百毫米，带。所谓的纯沙漠，就是年降雨量不足一百毫米，又没有水灌溉的

38、地方。然而，就在这无雨无水，干又没有水灌溉的地方。然而，就在这无雨无水，干旱，盐碱，人称旱，盐碱，人称“死亡之海死亡之海”的沙漠里，却有着一种的沙漠里，却有着一种古老树种古老树种-胡杨树。无论是站着的胡杨还是身躯胡杨树。无论是站着的胡杨还是身躯弯曲或者扑倒在地的胡杨，在它的脚下，均不见有弯曲或者扑倒在地的胡杨，在它的脚下，均不见有一棵小草在生长。干裂得张着大口的地面上，弧形一棵小草在生长。干裂得张着大口的地面上，弧形的裂纹，一环套一环，直接苍天。胡杨树，千年不的裂纹，一环套一环，直接苍天。胡杨树，千年不死，死了千年不倒，倒了千年不朽。面对不幸，面死，死了千年不倒，倒了千年不朽。面对不幸，面对坎

39、坷，它们竭尽全力抗争，显示出生命超乎异常对坎坷，它们竭尽全力抗争，显示出生命超乎异常的伟大。的伟大。-准备十八岁袁丽娟准备十八岁袁丽娟 2010年年10月月，达人秀现达人秀现场，刘伟空着袖管走上来，场，刘伟空着袖管走上来，坐在钢琴前，音乐响起来，坐在钢琴前，音乐响起来，他生命的绚烂在达人秀上展他生命的绚烂在达人秀上展现。现。“要么赶紧死，要么精要么赶紧死，要么精彩的活着彩的活着”，“没有人规定没有人规定钢琴一定要用手弹，用脚一钢琴一定要用手弹，用脚一样能弹钢琴样能弹钢琴”，“虽然我体虽然我体会不到拥抱别人的幸福感，会不到拥抱别人的幸福感，但我能在琴声中感受更多的但我能在琴声中感受更多的幸福幸福”坚强的话语昭示着铁坚强的话语昭示着铁一般的信念，撼人心魄。衷一般的信念，撼人心魄。衷心的说一声祝你幸福，祝你心的说一声祝你幸福，祝你快乐，祝你能一直走下去，快乐，祝你能一直走下去，祝你的生命更加精彩绚烂。祝你的生命更加精彩绚烂。中国达人秀口号中国达人秀口号平凡人也可以平凡人也可以成就大梦想，相信成就大梦想，相信梦想，相信奇迹！梦想，相信奇迹！