8-1《梦游天姥吟留别》ppt课件41张- 统编版高中语文必修上册.pptx

1、李白诗风李白诗风 “酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”余光中 春日忆李白春日忆李白 杜甫杜甫白也诗无敌，飘然思不群。白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。清新庾开府，俊逸鲍参军。渭北春天树，江东日暮云。渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文。何时一樽酒，重与细论文。豪放 清新 俊逸李白李白字字太白太白号号青莲居士青莲居士 又号又号谪仙人谪仙人被誉被誉诗仙诗仙浪漫主义诗人浪漫主义诗人与杜甫并称与杜甫并称“李杜李杜”诗风诗风雄奇奔放（豪放）、雄奇奔放（豪放）、清新俊逸清新俊逸他的诗：他的诗：他的剑：他的剑：他喝酒：他喝酒：祖籍陇西成纪祖籍陇

2、西成纪(今甘肃秦安今甘肃秦安)，出生于中亚西域的碎叶城，出生于中亚西域的碎叶城(在今吉尔吉斯斯坦境内在今吉尔吉斯斯坦境内)，约五岁，约五岁时，其家迁居绵州昌隆时，其家迁居绵州昌隆(今四川江油今四川江油)。天宝元年秋（天宝元年秋（742742），李白应召入京，踌躇满志：，李白应召入京，踌躇满志：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”天宝三年春天宝三年春，李白被放还乡，诗人对社会的认识发生了深刻变化。，李白被放还乡，诗人对社会的认识发生了深刻变化。天宝十四年（天宝十四年（755755）安史之乱爆发，李白避乱东南，来往于宣城、当涂、金陵、溧阳一带。安史之乱爆发，李白避乱

3、东南，来往于宣城、当涂、金陵、溧阳一带。后隐居于庐山。后隐居于庐山。当时玄宗之子永王当时玄宗之子永王李璘李璘率师由江陵东下，以复兴大业的名义恭请李白参与其戎幕，李白遂满率师由江陵东下，以复兴大业的名义恭请李白参与其戎幕，李白遂满怀热忱毅然从戎，后来李璘军败被杀后，李白也因此获罪下狱，不久被流放夜郎怀热忱毅然从戎，后来李璘军败被杀后，李白也因此获罪下狱，不久被流放夜郎(今贵州铜梓今贵州铜梓一带一带)。至巫山时遇赦放还。这时他已年近六十，但仍壮心未已，至巫山时遇赦放还。这时他已年近六十，但仍壮心未已，上元二年上元二年(761)(761)，又一次踏上征途，又一次踏上征途，准备参加李光弼的平叛军队，途

4、中因病折回。准备参加李光弼的平叛军队，途中因病折回。宝应元年宝应元年(762)(762)，李白病死于当涂族叔李阳冰家，结束了他富有传奇色彩的一生。，李白病死于当涂族叔李阳冰家，结束了他富有传奇色彩的一生。李白生平 李白早年有济世的抱负，但不屑由科举登上仕途而希望由布衣一跃李白早年有济世的抱负，但不屑由科举登上仕途而希望由布衣一跃成为卿相。因此他漫游全国各地，结交各地名流，以此广造声誉。成为卿相。因此他漫游全国各地，结交各地名流，以此广造声誉。天宝元年（天宝元年（742742）玄宗召他到长安，但一年后被赐金放还。他那由布）玄宗召他到长安，但一年后被赐金放还。他那由布衣而卿相的梦完全被破灭。衣而卿

5、相的梦完全被破灭。李白离开长安后与杜甫相识，同游梁、宋，随后高适也赶来相会，李白离开长安后与杜甫相识，同游梁、宋，随后高适也赶来相会，三人同游山东，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下吴越。这首诗就三人同游山东，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下吴越。这首诗就是他临行前写的。是他临行前写的。这之前，李白在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已这之前，李白在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么作，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东作，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远

6、的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了，这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。样激越的呼声。梦游天姥吟留别在梦中游玩在梦中游玩天姥山天姥山古代诗歌体裁的一种古代诗歌体裁的一种离开某地时赠送礼品或做离开某地时赠送礼品或做诗歌给留在那里的亲友诗歌给留在那里的亲友别东鲁诸公别东鲁诸公梦游天姥山别东鲁诸公梦游天姥山别东鲁诸公点明所写内容是虚幻的，运用的是一种想象手法。点明

7、所写内容是虚幻的，运用的是一种想象手法。这是这是“游仙诗游仙诗”的诗体形式，借描述仙境以寄托个人情怀。的诗体形式，借描述仙境以寄托个人情怀。古代乐府诗体裁的一种。歌行体中的一种。古代乐府诗体裁的一种。歌行体中的一种。内容多悲愁慨叹，形式较自由活泼。内容多悲愁慨叹，形式较自由活泼。不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，表明自不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，表明自己己不事权贵不事权贵的政治态度，抒写了自己对的政治态度，抒写了自己对自由世界自由世界的追求。的追求。所梦内容所梦内容 本诗是一首七言古诗。七言古诗简称本诗是一首七言古诗。七言古诗简称“七古七古”。“古诗古诗”又称又称“古

8、体诗古体诗”，是相对于格律严格的，是相对于格律严格的“近体诗近体诗”而言。而言。“七言七言”分两种，分两种，一种是一种是以七字句为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的以七字句为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，这样长短交错，换韵自由，富于变化长短句，这样长短交错，换韵自由，富于变化，也称为，也称为“歌行体歌行体”；另一种是另一种是每句七字，句式整齐每句七字，句式整齐。以以 歌歌 命名的命名的:白居易白居易的的长恨歌长恨歌、岑参岑参的的白雪歌送武判官归京白雪歌送武判官归京、杜杜甫甫的的茅屋为秋风所破歌茅屋为秋风所破歌等等;以以 行行 命名的命名的:白居易的白居易的琵琶行

9、琵琶行、杜甫的、杜甫的兵车行兵车行、李白李白的的少年行少年行等等;以以 歌行歌行 命名的命名的:高适的高适的燕歌行燕歌行;以以 吟吟 命名的命名的:李白的李白的梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别、韦庄的、韦庄的秦妇吟秦妇吟等等;以以 谣谣 命名的命名的:李白的李白的庐山谣庐山谣/寄卢侍御虚舟寄卢侍御虚舟课课 文文 朗朗 读读海客海客/谈瀛洲，烟波微茫谈瀛洲，烟波微茫/信难求；越人信难求；越人/语天语天姥，云霞明灭姥，云霞明灭/或可睹。天姥连天或可睹。天姥连天/向天横，势拔五向天横，势拔五岳岳/掩赤城。天台掩赤城。天台/四万八千丈，对此欲倒四万八千丈，对此欲倒/东南倾。东南倾。课课 文文 朗朗 读读我

10、欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺列缺/霹雳，丘峦霹雳，丘峦/崩摧。洞天崩摧。洞天/石扉，訇然石扉，訇然/中开。青冥浩荡中开。青冥浩荡/不见底，日月照耀不见底，日月照耀/金银台

11、。霓为衣兮金银台。霓为衣兮/风为马，云之君兮纷风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮纷而来下。虎鼓瑟兮/鸾回车，仙之人兮鸾回车，仙之人兮/列如麻。忽列如麻。忽/魂悸魂悸/以以魄动，恍魄动，恍/惊起惊起/而长嗟。惟而长嗟。惟/觉时之枕席，失觉时之枕席，失/向来之烟霞。向来之烟霞。课课 文文 朗朗 读读世间行乐亦如此，古来万事东流水。别世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？得开心颜？瀛瀛洲洲 天天姥姥 剡剡溪溪 渌渌水水脚脚著著 谢公谢公屐屐 倚倚石石

12、 澹澹澹澹石石扉扉 訇訇然然 鸾鸾 魂魂悸悸长长嗟嗟 觉觉时时读准字音读准字音用原文诗句回答以下问题入梦的原因梦由现实转入梦境的过渡句由梦境转入现实的过渡句揭示全诗主题海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？试用几个词语概括诗歌的脉络。试用几个词语概括

13、诗歌的脉络。一、梦游之由（起）叙述二、梦游之景（见）描写三、梦游之 感（叹）议论、抒情 思 路第一段BRIEF SUMMARY/REPORT GENERACHINESE SLE GRADUATION REPLY PPT TEMPLATE 既然题为既然题为“梦游天姥梦游天姥”，为何开篇要，为何开篇要“谈瀛洲谈瀛洲”？以瀛洲来以瀛洲来衬托衬托天姥山，天姥山，使人油然而产生神游天姥之念使人油然而产生神游天姥之念为下文入梦作了铺垫为下文入梦作了铺垫。瀛洲难求瀛洲难求天姥可睹天姥可睹虚虚实实陪衬陪衬1.1.是怎样的天姥山？是怎样的天姥山？（原句）（原句）u越人语天姥，云霞明灭或可睹。越人语天姥，云霞明灭

14、或可睹。u天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。u天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。2.2.“天姥连天天姥连天东南倾东南倾”运用了什么手法写出天运用了什么手法写出天姥山姥山什么什么特点？特点？向天横：向天横：夸张夸张拔五岳、掩赤城、天台、东南倾：拔五岳、掩赤城、天台、东南倾：夸张、衬托夸张、衬托(1)(1)夸张，描绘出天姥山夸张，描绘出天姥山拔地参天、横空出世拔地参天、横空出世的雄伟形势。的雄伟形势。(2)(2)用五岳、赤城、天台用五岳、赤城、天台衬托衬托天姥山的高大巍峨，进一步勾天姥山的高大巍峨，进一步勾起诗人对天姥山的神往，为下一段梦

15、游天姥作铺垫。起诗人对天姥山的神往，为下一段梦游天姥作铺垫。3.3.简要简要“横横”“”“拔拔”“”“掩掩”三个动词用得好在哪里三个动词用得好在哪里？炼字炼字三个动词不仅写出了天姥山的外形，而且赋予天姥山强三个动词不仅写出了天姥山的外形，而且赋予天姥山强烈的气势和动态感。烈的气势和动态感。第二段BRIEF SUMMARY/REPORT GENERACHINESE SLE GRADUATION REPLY PPT TEMPLATE 第二段第二段 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。/湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。/脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不

16、定，迷花倚石忽已暝。/熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。/列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。/忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。请尝试为本段划分层次请尝试为本段划分层次第二段第二段 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。/湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。/脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。/千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。/列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉

17、，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。/忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。请尝试为本段划分层次请尝试为本段划分层次梦游部分可以细分为几个画面？请注意以时间和地点为序,将几幅画面找出来。月夜剡溪月夜剡溪梦登天姥梦登天姥山中奇景山中奇景仙人盛会仙人盛会 梦中之景梦中之景所梦之境所梦之境所梦之景所梦之景境之特点境之特点情感情感月夜剡溪月夜剡溪湖、月、溪水、谢公宿处、湖、月、溪水、谢公宿处、渌水、猿声渌水、猿声 清幽宁静清幽宁静 恬静幽美恬静幽美愉悦神往愉悦神往梦登天姥梦登天姥青云梯、海日、天鸡、千青云梯、

18、海日、天鸡、千岩岩雄奇壮美雄奇壮美迷醉神荡，迷醉神荡，乐而忘返乐而忘返山中奇景山中奇景迷花、奇石、熊咆、龙吟、岩迷花、奇石、熊咆、龙吟、岩泉、深林、层巅、云、雨、烟泉、深林、层巅、云、雨、烟 惊心动魄惊心动魄 光怪陆离光怪陆离悸动惊恐悸动惊恐仙人盛会仙人盛会列缺霹雳、丘峦、洞天石扉、列缺霹雳、丘峦、洞天石扉、浩荡青冥、日月、金银台、霓浩荡青冥、日月、金银台、霓衣、风马、纷纷云君、虎鸾、衣、风马、纷纷云君、虎鸾、如麻仙人如麻仙人 光辉灿烂、光辉灿烂、富丽堂皇、富丽堂皇、热闹绮丽、热闹绮丽、盛大和乐盛大和乐惊叹艳羡，令人惊叹艳羡，令人神往。神往。表现了诗人极度表现了诗人极度兴奋兴奋 、愉快的心、愉

19、快的心情情 猛然间（我）心惊胆颤，猛然一惊而起，不禁长声叹猛然间（我）心惊胆颤，猛然一惊而起，不禁长声叹息，醒来时见到的只有枕头床席还在，刚才梦中的烟雾云息，醒来时见到的只有枕头床席还在，刚才梦中的烟雾云霞消失了。霞消失了。梦醒神伤忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。梦境消失，失意留恋，痛苦惆怅总结第二段梦梦 梦到剡溪，清幽寂静梦到剡溪，清幽寂静游游 白天景象，壮美奇绝白天景象，壮美奇绝历历 夜间景象，离奇险怪夜间景象，离奇险怪程程 神仙洞府，灿烂辉煌神仙洞府，灿烂辉煌 仙人盛会，其乐融融仙人盛会，其乐融融 梦境消失，无限留恋梦境消失，无限留恋思考这个梦境跟李白的现实生活有

20、关系吗？思考这个梦境跟李白的现实生活有关系吗？梦境应是一年宫廷生活梦境应是一年宫廷生活、官场道路、官场道路的折射的折射 。梦的及时醒来表明与这种生活。梦的及时醒来表明与这种生活的彻底决裂。的彻底决裂。“一夜飞度镜湖月一夜飞度镜湖月”的的轻松愉快轻松愉快就是就是他被选召入宫时的心情他被选召入宫时的心情，“脚著谢公脚著谢公屐屐空中闻天鸡空中闻天鸡”初入官场的成功体验初入官场的成功体验。而当他进入宫廷却发现曾经热切向往的宫廷并非那么纯净：而当他进入宫廷却发现曾经热切向往的宫廷并非那么纯净：“千岩万转路千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝不定，迷花倚石忽已暝”是对官场的是对官场的迷茫迷茫；“熊咆龙吟殷岩泉，

21、栗深林兮惊层巅熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”象征官场让象征官场让人心惊胆战人心惊胆战；”云青青云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟兮欲雨，水澹澹兮生烟”象征官场的象征官场的变幻莫测变幻莫测；“云之君云之君”“”“仙之人仙之人”是是达官显贵达官显贵；“日月照耀金银台日月照耀金银台”是皇亲国戚们居住的是皇亲国戚们居住的宫殿宫殿；“虎鼓瑟兮鸾回车虎鼓瑟兮鸾回车”是是达官显贵们出行的鸣锣开道达官显贵们出行的鸣锣开道。梦中仙境即。梦中仙境即现实官场现实官场。诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境之美妙是为了反梦中仙境象征作者追求的理想境界。

22、写仙境之美妙是为了反衬现实的丑恶，写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑衬现实的丑恶，写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。暗现实的厌恶。自由、快乐的神仙世界自由、快乐的神仙世界现实的丑恶现实的丑恶理想理想现实、光明现实、光明黑暗黑暗【对比对比】作者在现实中不愿对权贵卑躬屈膝，而受排挤，作者在现实中不愿对权贵卑躬屈膝，而受排挤，对现实感到失望。于是诗人借对现实感到失望。于是诗人借“梦游梦游”，倾泄心，倾泄心中情感，表现了他追求自由的思想感情。中情感，表现了他追求自由的思想感情。第三段BRIEF SUMMARY/REPORT GENERACHINESE SLE GRADUATION

23、 REPLY PPT TEMPLATE 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!面对现实，作者禁不住长嗟短叹。面对现实，作者禁不住长嗟短叹。“世间世间”两句，作者是在感叹什么？两句，作者是在感叹什么？世事无常、人生如梦的感伤世事无常、人生如梦的感伤世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安

24、能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!（1 1）哪两个字照应了题目？）哪两个字照应了题目？“且放白鹿青崖间。且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。须行即骑访名山。”反映了李白怎样的思想性格反映了李白怎样的思想性格?“别君”二字照应题目“留别”。且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。这是一种这是一种自主独立、自由舒展、自在逍遥有独立人自主独立、自由舒展、自在逍遥有独立人格格的生活。的生活。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使得我整天不愉快呢哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人

25、，使得我整天不愉快呢?两句表现出诗人什么性格和精神？两句表现出诗人什么性格和精神？蔑视权贵、追求自由的反抗精神。蔑视权贵、追求自由的反抗精神。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!（1 1）反映了李白怎样的思想性格）反映了李白怎样的思想性格?这一段中主要流露出的是的反抗精神。同时也流露出的的情绪，不过，这也是作者用远离现实的办法表示对。多维探究 1.1.从从“世间行乐亦如此世间行乐亦如此,古来万事东流水古

26、来万事东流水”“”“且放白鹿青崖间且放白鹿青崖间,须行即须行即骑访名山骑访名山”看作者的人生态度是积极的还是消极的看作者的人生态度是积极的还是消极的?讨论探究讨论探究 消极。梦境空虚,人生也像梦一场,古往今来的名利权势兴亡荣枯,都像流水一样空空荡荡流逝了。而且李白想要寻仙访道,过隐居生活,万事不关心。所以说是消极的。积极。诗中说“东流水”,我们可以看作是写其建功立业思想的紧迫感。有人生几多失意的消极慨叹,也有“君子自强不息”的入世精神。一如孔子面对流水发出“逝者如斯夫”的感慨。不消极。“且放”只是暂时放一下,只要有机会,我还会争取,因为李白是一个有大志向的人物,相信天生我材必有用,相信长风破浪

27、会有时。观点观点1 观点观点2 观点观点3诗眼：诗眼：安能摧眉折腰事权贵，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？使我不得开心颜？揭示主旨，表现诗人追揭示主旨，表现诗人追求个性自由和蔑视权贵的精求个性自由和蔑视权贵的精神神总结第三段惊梦长叹惊梦长叹:蔑视权贵，反抗现实蔑视权贵，反抗现实梦游之梦游之由由（前）（前）叙述叙述梦游之梦游之景景（中）（中）描写描写梦游之梦游之感感（后）（后）议论、抒情议论、抒情现实现实现实现实魂归枕席魂归枕席神奇神奇迷离迷离壮丽壮丽辉煌辉煌憎恨现实憎恨现实苦闷惆怅苦闷惆怅洞天仙境洞天仙境着屐登山着屐登山魂飞剡溪魂飞剡溪壮美雄奇壮美雄奇天天姥姥仙仙境境梦前梦前梦中梦中留别留

28、别梦醒梦醒憧憬欣喜失落不羁傲然 李白以李白以梦游梦游为线索，运用为线索，运用虚虚实结合，丰富的想象，大胆夸张实结合，丰富的想象，大胆夸张的手法描绘了梦游天姥山的奇特的手法描绘了梦游天姥山的奇特景象，传达出作者对景象，传达出作者对山水的向往山水的向往之情、对权贵的厌恶之情之情、对权贵的厌恶之情从诗歌中可以看出李白是怎样一个人？从诗歌中可以看出李白是怎样一个人？傲视权贵却又才华横溢的诗人形象，傲视权贵却又才华横溢的诗人形象，诗人气质不俗，潇洒浪漫，诗人气质不俗，潇洒浪漫，富于幻想，对自由充满向往富于幻想，对自由充满向往。我们来看看他离开朝廷后的人生经历：14岁 立志“安社稷”“济苍生”25岁 仗剑远游，求仕无果42岁 奉诏入京，供奉翰林44岁 权贵排挤，赐金放还54岁 安史之乱，从军报国56岁 兵败流放，中途遇赦61岁 再请从军，因病折回62岁 病逝当涂 这就是李白，有着儒家兼济天下的壮志，即使在遭遇了排挤和流放，也矢志不渝，梦是他壮志难酬时的安魂曲，是他怀才不遇时的精神家园，他的骑鹿远游里深藏的是对现实的不满，对权贵的不屑，对自由的追求。