2.2《红烛》ppt课件23张 2022-2023学年统编版高中语文必修上册.pptx

1、闻一多闻一多一诗一文一烟斗，一诗一文一烟斗，一个脊梁一声吼，一个脊梁一声吼，一画一印一全集，一画一印一全集，一代英豪一红烛。一代英豪一红烛。作者简介作者简介 闻一多闻一多(1899-1946),(1899-1946),原名原名闻家骅闻家骅,改名多，字友三，又改名多，字友三，又改名一多。生于湖北浠水。改名一多。生于湖北浠水。现代爱国诗人，学者，民主战士。现代爱国诗人，学者，民主战士。自幼喜爱古典诗歌、绘画和戏曲。五四运动后开始发表新诗。自幼喜爱古典诗歌、绘画和戏曲。五四运动后开始发表新诗。曾留学美国。先后在中山大学、武汉大学、青岛大学、清华曾留学美国。先后在中山大学、武汉大学、青岛大学、清华大学

2、、西南联大任教。大学、西南联大任教。19461946年年7 7月月1515日发表了著名的最日发表了著名的最后的一次演讲，当日下午，即遭到国民党特务的杀害。后的一次演讲，当日下午，即遭到国民党特务的杀害。文学成就：文学成就：新月派代表人物新月派代表人物，提倡新格律体诗，提倡新格律体诗，提倡诗提倡诗歌创作歌创作“三美三美”“”“音乐美音乐美”“”“建筑美建筑美”“”“绘画美绘画美”。他的诗具有极强的民族意识和民族气质。代表作他的诗具有极强的民族意识和民族气质。代表作红烛、红烛、死水、七子之歌死水、七子之歌。诗歌主张诗歌主张 提倡诗歌创作三美：提倡诗歌创作三美：音乐美、建筑美、绘画美。音乐美、建筑美

3、、绘画美。音乐美音乐美，指的是音节和旋律的指的是音节和旋律的美美 建筑美建筑美，指的是词藻的运用，要体现出中国象形文字的视觉指的是词藻的运用，要体现出中国象形文字的视觉 方面的印象（即富有形象感、色彩感和画面感）。方面的印象（即富有形象感、色彩感和画面感）。绘画美绘画美，指诗的对称和句的整齐。指诗的对称和句的整齐。你是我们永远的红烛！你是我们永远的红烛！红烛红烛 作者：闻一多作者：闻一多写作背景写作背景 1922 1922年闻一多赴美国留学，他不堪忍受受到的歧视，年闻一多赴美国留学，他不堪忍受受到的歧视，写过许多爱国诗篇。写过许多爱国诗篇。19261926年从美国归来，但看到的是年从美国归来，

4、但看到的是北北洋军阀统治下民不聊生、政治腐败、经济凋弊的黑暗现实，洋军阀统治下民不聊生、政治腐败、经济凋弊的黑暗现实，极为失望。极为失望。正是这种为现实所冷却了的爱和期望，成为了正是这种为现实所冷却了的爱和期望，成为了其诗的深层根基。其诗的深层根基。诗集诗集红烛红烛由诗人在清华和美国两个时期的作品组由诗人在清华和美国两个时期的作品组成。不但以浓烈的色彩独树一帜，而且还以成。不但以浓烈的色彩独树一帜，而且还以丰富的想象、丰富的想象、精炼的语言、典型的东方风格精炼的语言、典型的东方风格，形成了自己的独特个性。，形成了自己的独特个性。这首这首与诗集同名的诗与诗集同名的诗篇，就是诗集篇，就是诗集红烛红

5、烛的的序诗序诗。李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”放在开头，有什么作用？作用：作用：“蜡炬成灰泪始干蜡炬成灰泪始干”是全诗的引子，是全诗的引子，照应诗体，引出所咏对象，照应诗体，引出所咏对象，歌颂红烛的奉献精神。歌颂红烛的奉献精神。1.这首诗将唐代诗人李商隐的一句诗这首诗将唐代诗人李商隐的一句诗“蜡炬成灰泪始干蜡炬成灰泪始干”作为引子，诗歌主体扣住了引子中的哪两个字写红烛作为引子，诗歌主体扣住了引子中的哪两个字写红烛?说说一下理由。一下理由。“灰灰”与与“泪泪”24节：节：“灰灰”58节：节：“泪泪”划分结构，理清思路划分结构，理清思路 全诗共九节，可以分为几部分？每部分的主要内容是什么？可分为三

6、部分。第一部分(第1节)：赞美烛之红，吐露诗人心曲。第二部分(28节)：紧扣“灰”“泪”写自己的思考、困惑，赞美了红烛的牺牲精神。第三部分(第9节)：赞美红烛精神。3 3、诗歌诗歌一共有几处问？问什么？你觉得该怎么答？文中有没给出答案一共有几处问？问什么？你觉得该怎么答？文中有没给出答案一、吐出你的心来比比，可是一般颜色？一、吐出你的心来比比，可是一般颜色？二、是谁制的蜡二、是谁制的蜡给你躯体？给你躯体？物我统一，诗人用红烛的物我统一，诗人用红烛的“红红”表明心迹，红烛成为作者的化身表明心迹，红烛成为作者的化身自焚自焚发光发光照亮救赎他人（奉献自己照亮救赎他人（奉献自己 照亮他人照亮他人 ）手

7、法：手法：象征、比喻象征、比喻烛之红烛之红象征象征赤城之心赤城之心将将诗人比作红烛诗人比作红烛，生动形象地写成了诗人对，生动形象地写成了诗人对于祖国的赤城。于祖国的赤城。手法：手法：设问、比喻、反复设问、比喻、反复手法：象征手法：象征 手法：手法：拟人、象征拟人、象征手法：手法：拟人、呼告拟人、呼告三、拓展延伸三、拓展延伸闻一多先生的说和做闻一多先生的说和做臧克家臧克家 “人家说了再做，我是做了再说。人家说了再做，我是做了再说。”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”作为学者和诗人的闻一多先生，在作为学者和诗人的闻一多先生，在3030年代国立青岛大

8、学的两年时间，我对他是有着深刻印象年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。化药方

9、。19301930年到年到19321932年，年，“望闻问切望闻问切”也还只是在也还只是在“望望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头一月不梳头”。闻先生也总是头发凌。闻先生也总是头发凌乱，他是无暇及此的。饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜乱，他是无暇及此的。饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白

10、了的四壁漂白了的四壁”。不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成排衙。几年辛苦，凝结而成唐诗杂论唐诗杂论的硕果。的硕果。他并没有先他并没有先“说说”，但他，但他“做做”了。作出了卓越的成绩。了。作出了卓越的成绩。“做做”了，他自己也没有了，他自己也没有“说说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部“校补校补”赫然赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说说”

11、。他又向。他又向“古典新义古典新义”迈迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼何妨一下楼”的主人。的主人。做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面作为学者的方面。作为学者的方面。闻一多先生还有另外一个方面闻一多先生还有另外一个方面作为革命家的方面。这个方面，情况就迥乎不同，而作为革命家的方面。这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。且一反既往了。作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说说”了。起先，小声说，只有了。起先，小声说，只有昆明的青年听

12、得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主取民主!他在给我的信上说：他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快!”!”他他“说说”了，跟着的是了，跟着的是“做做”。这不再是。这不再是“做了再说做了再说”或或“做了也不一定说做了也不一定说”了。现了。现在，他在，他“说说”了就了就“做做”。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的

13、。价的。1944 1944年年1010月月1212日，他给了我一封信，最后一行说：日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物二张，代表我最另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。近的工作之一，请传观。”这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单!在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：“你们站出来你们站出来!你们站出来你们站

14、出来!”!”他他“说说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地!他他“说说”了：了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。门。”他他“做做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言言”和和“行行”。闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。士。他，是口的巨人。他，是行的高标。他，是口的巨人。他，是行的高标。本文选自本文选自19801980年年2 2月月1212日的日的人民日报人民日报