《归园田居（其一）》ppt课件68张- 统编版高中语文必修上册.pptx

1、1归园田居其一 1了解陶渊明的生平及其诗歌的基本特征。2领会田园风光的意境，提高欣赏能力。3体悟体悟诗人的田园情怀，追求自由独立的精神品格。学习目标学习目标采采菊菊东东篱篱下下，悠悠然然见见南南山山。晨晨兴兴理理荒荒秽秽，带带月月荷荷锄锄归归。“夹岸数百步，中无杂草，夹岸数百步，中无杂草，芳草凄美，落英缤纷芳草凄美，落英缤纷”桃花源记桃花源记陶渊明陶渊明（365-427365-427）陶渊明（陶渊明（365365427427），一名），一名 ，字，字 ，私谥，私谥 ，自号自号 ，晋文学家，浔阳柴桑人。晋文学家，浔阳柴桑人。4141岁再出为岁再出为 ，八十多天便弃职而去，从此归隐。，八十多天便弃

2、职而去，从此归隐。他以他以 为题材进行诗歌创作，为题材进行诗歌创作，是中国第一位田园是中国第一位田园诗人，被称为诗人，被称为“”。开创开创 诗派诗派，为，为古典诗歌开辟了一个新的境地。古典诗歌开辟了一个新的境地。诗风平淡自然，极受后人推崇，影响深远。主要作诗风平淡自然，极受后人推崇，影响深远。主要作品有品有 、等。等。潜潜元亮元亮靖节靖节五柳先生五柳先生东东田园生活田园生活散文：五柳先生传、散文：五柳先生传、归去来兮辞归去来兮辞、桃桃花源记花源记；诗歌：归园田居、饮酒等。诗歌：归园田居、饮酒等。隐逸之宗隐逸之宗田园田园彭泽县令彭泽县令 陶渊明曾几次出仕，然而当时东晋政治日益腐败陶渊明曾几次出仕

3、，然而当时东晋政治日益腐败，统治阶级内部矛盾十分尖锐，权力斗争激烈。他的，统治阶级内部矛盾十分尖锐，权力斗争激烈。他的抱负无法施展，又不肯与黑暗势力同流合污。抱负无法施展，又不肯与黑暗势力同流合污。于是，于是，四十一岁时还家归隐，过起了自由闲适的四十一岁时还家归隐，过起了自由闲适的田园生活。此后二十三年，虽忧愤常积于心，生活困田园生活。此后二十三年，虽忧愤常积于心，生活困窘多难，但再无出仕之念，最后在贫病交迫中去世，窘多难，但再无出仕之念，最后在贫病交迫中去世，时年六十三岁。时年六十三岁。归园田居这组诗写于陶渊明辞官归田之后，归园田居这组诗写于陶渊明辞官归田之后，共五首。本诗是第一首。诗人共五

4、首。本诗是第一首。诗人描写辞官归隐、重返自描写辞官归隐、重返自然后的生活情景，表现超凡脱俗、悠然自得的心态。然后的生活情景，表现超凡脱俗、悠然自得的心态。陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。在陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。在那年冬天，浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以那年冬天，浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪闻名远近，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次凶狠贪婪闻名远近，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则栽赃陷害。都是满载而归，否则栽赃陷害。这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的这次派来的督邮，

5、是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。旅舍，就差县吏去叫县令来见他。陶渊明平时蔑视功名富贵，不陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。不得不去见一见，于是他马上动身。不料县吏拦住陶渊明说：不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！利的！”这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：这一下

6、，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！我不能为五斗米向乡里小人折腰！”说罢，索性取出官印，把说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽。令的彭泽。政治腐败、争权夺利、门阀森严、结党营私东晋朝廷勾心斗角、尔虞我诈、钻营取巧、阿谀逢迎官场现实 陶渊明陶渊明的思想较为复杂，但主要受到儒、的思想较为复杂，但主要受到儒、道两家思想的影响道两家思想的影响。儒家思想儒家思想道家思想道家思想积极入世、兼济天下安贫乐道、君子固穷批判现实、否定现实消极避世、清静无为、顺应自然早年

7、：大济苍生中年：误入歧途晚年：归隐田园归园田居归园田居其三其三种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违但使愿无违。诗歌朗读欣赏诗歌朗读欣赏 请同学们欣赏诗歌朗读，请同学们欣赏诗歌朗读，同时解决难读的字词和注意朗同时解决难读的字词和注意朗读的节奏和感情。读的节奏和感情。少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁羁鸟恋旧林鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际，守池鱼思故渊。开荒南野际，守拙拙归园田。归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫荫后檐，桃李后檐，桃李罗罗堂前

8、。堂前。暧暧暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊樊笼里，复得返自然。笼里，复得返自然。ifnynjzhu一、结合注释，疏通诗意一、结合注释，疏通诗意户庭无尘杂，户庭无尘杂，虚室虚室有余闲。有余闲。久在樊笼里，复得返自然。久在樊笼里，复得返自然。适应，迎合适应，迎合气质，本性气质，本性笼中鸟笼中鸟愚拙愚拙遮盖遮盖昏暗昏暗模糊模糊轻柔缓慢的上升轻柔缓慢的上升空寂的屋子空寂的屋子少无少无适适欲欲韵韵，性本爱丘山。，性本爱丘山。从小没有从小没有迎合迎合世俗的世俗的气质气质，天性热，天性热爱

9、山川田园。爱山川田园。误落尘网中，一去三十年。误落尘网中，一去三十年。错误地陷落在尘世的罗网中，一去错误地陷落在尘世的罗网中，一去就是三十年。就是三十年。羁鸟羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。恋旧林，池鱼思故渊。关在关在笼中的鸟儿笼中的鸟儿依恋居住过的树林依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。开荒南野际，开荒南野际，守拙守拙归园田。归园田。到南边的原野里去开荒，依着到南边的原野里去开荒，依着愚拙愚拙的心性回家耕种田园。的心性回家耕种田园。方宅十余亩，草屋八九间。方宅十余亩，草屋八九间。住宅四周有十多亩地，茅草房子有住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。八、

10、九间。归归 园园 田田 居居 陶渊明榆柳榆柳荫荫后檐，桃李罗堂前。后檐，桃李罗堂前。榆树、柳树榆树、柳树遮掩遮掩着后檐，桃树、着后檐，桃树、李树罗列在堂前。李树罗列在堂前。暧暧暧暧远人村，远人村，依依依依墟里烟。墟里烟。远远的住人村落远远的住人村落依稀依稀可见，村落可见，村落上的炊烟随风上的炊烟随风轻柔地轻柔地飘扬。飘扬。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。户庭无尘杂，户庭无尘杂，虚室虚室有余闲。有余闲。门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空室空室里自有余暇清闲里自有余暇清闲。久在樊笼里，复得返自然。久在

11、樊笼里，复得返自然。我曾长久地被困在笼子里，现在我曾长久地被困在笼子里，现在总算又能够返回到大自然了。总算又能够返回到大自然了。归归 园园 田田 居居 思考思考:这个标题能告诉我们哪些信息呢这个标题能告诉我们哪些信息呢?题眼是哪个字题眼是哪个字?归归 眉眉 目目 传传 情情整体把握整体把握 从何“归”？“归”何处？为何“归”？“归”如何？“尘网”“樊笼”“丘山”“园田”“少无适俗韵，性本爱丘山。”复得返自然“归”二、品味揣摩二、品味揣摩“少无少无适俗韵适俗韵”u“质性自然，非矫厉所得，饥冻虽切，违已交病违已交病。”（陶渊明归去来兮辞并序）u翻译：（我）本性坦率自然，不是造作勉强所能够改变的；饥

12、冻虽然急迫的事情，但违背自己的意志，身心都会感到痛苦。“性本爱性本爱丘山丘山”“智者乐水，仁者乐山智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”（论语雍也）书摘书摘先秦诸子都喜欢以山水来比附人间哲理，水的流荡自先秦诸子都喜欢以山水来比附人间哲理，水的流荡自如被看成智者的象征，山的如被看成智者的象征，山的宁静自守宁静自守被看成仁者的象征。被看成仁者的象征。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌天地恒昌。水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不知日月不知日月。（余秋雨仁者乐山）少无适俗韵，性本爱丘山。少无适俗韵，性

13、本爱丘山。u表露作者清高孤傲、超凡脱俗的品行。u“爱丘山”喜爱自然风光 自然主义中提倡的“人性情之自然”u辞官归园的根本原因表明对尚纯真、自由、自如的精神境界的崇尚。误误落落尘网尘网中，中，一去一去三十年三十年。u“尘网”：尘俗之网，仕途之路。对官场生活的厌恶u“误落”自己入仕做官的感叹 对官场生活的蔑视、极端厌恶社会黑暗污浊束缚纯真人性u“三十年”时间之长，痛苦之深。对误入官场的懊悔与痛心。悔恨之深既然本性热爱自然既然本性热爱自然,官场又很黑暗官场又很黑暗,那那他当初为什么要去做官呢他当初为什么要去做官呢?u陶渊明是读书人,从小受到儒家思想的影响,有修身、齐家、治国、平天下的理想和抱负。u精

14、神需要:通过建功立业,兼济天下以实现自我的需要。u生活所迫归去来兮辞云:“余家贫,耕植不足以自给,幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀。公田之利,足以为酒,故便求之。”据了解，陶渊明一生多次辞官做官，据了解，陶渊明一生多次辞官做官，难道是仅仅用一难道是仅仅用一“误误”字所能辩解的吗？字所能辩解的吗？u矛盾心态：家庭和儒家思想的影响，有“大济苍生”的抱负；仕途不得志，难以施展抱负。u彻底悔悟。u也许是一种托词。误落尘网中，一去三十年。误落尘网中，一去三十年。悟已往之不谏，知来者之可追。悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。实迷途其未远，觉今是而昨非

15、。（陶渊明归去来兮辞并序）羁鸟羁鸟恋旧林，恋旧林，池鱼池鱼思故渊。思故渊。“羁鸟”、“池鱼”以“羁鸟”、“池鱼”自比，自己就像笼中鸟、池中鱼自己就像笼中鸟、池中鱼一样一样渴望闲适恬淡渴望闲适恬淡的生活。的生活。表达了诗人对田园生活的表达了诗人对田园生活的眷恋眷恋与与向往向往之情。之情。对偶比喻拟人诗人在官场种种束缚下痛苦不诗人在官场种种束缚下痛苦不堪、失去生机的形象堪、失去生机的形象“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”山山气日夕佳，飞气日夕佳，飞鸟鸟相与还。相与还。（饮酒结庐在人境）云无心以出岫，云无心以出岫，鸟鸟倦飞而知还。倦飞而知还。（陶渊明归去来兮辞并序）望云惭高望云惭高

16、鸟鸟，临水愧游，临水愧游鱼鱼。（陶渊明始作镇军参军经曲阿作）胡马依北风，越胡马依北风，越鸟鸟巢南枝。巢南枝。（汉无名氏 古诗十九首之行行重行行）“开荒南野际，开荒南野际，守守拙拙归园田归园田。”u拙：诗人那种无适俗韵的愚直,那种被世人认为愚拙的纯真。u守u归田园的目的：保持自己精神上的自由和独立。“不为五斗米折腰”的高洁品性主旨句归去如何？归去如何？方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。静观万物皆自得“方宅十余亩，草屋八九间。方宅十余亩，草屋八九间。”u两个约数词：他已经融入了这份生活。“这儿就是我的家，我就是田园中人。说明他对田园生活

17、有归属感。u安贫乐道的情怀“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”对色彩色彩的捕捉。榆和柳青翠的绿色,桃花鲜艳的红色,李花柔和的白色，很多颜色扑入眼帘，带着盎然的生命的气息。荫和罗荫和罗 荫:树木高大，枝叶繁茂，树荫浓密，遮住了毒烈的太阳。风吹过来，绿叶婆娑，带给主人一室的清凉。罗:花开得很繁盛，层层叠叠的，竞相绽放。怡然自得、心满意足的欣慰情绪。怡然自得、心满意足的欣慰情绪。为何诗中说榆柳桃李为何诗中说榆柳桃李,却不说松柏梧桐呢却不说松柏梧桐呢?榆柳桃李是农家常见的树。可观赏,可食用,甚至还能用药。易植易活,普通朴素。而松柏梧桐等树,在传统文化里,都是具有象征意义的。当他要表现自

18、己孤高不合流俗时,松柏就出现在他的诗句中,如归去来兮辞里的“三径就荒,松菊犹存”“抚孤松而盘桓”等诗句。此处诗人是要表达他自然、愉悦的心境自然、愉悦的心境,而不是高洁、坚贞的情操或是哀愁、幽怨的情怀。“暧暧远人村，依依墟里烟。暧暧远人村，依依墟里烟。”远近结合远近结合 叠词叠词：音韵和谐：音韵和谐,节奏舒缓节奏舒缓“暧暧暧暧”两字突出了两字突出了朦胧依稀之美朦胧依稀之美“依依依依”则描摹出了小村庄中家家户户生火做饭则描摹出了小村庄中家家户户生火做饭,在微风吹拂下在微风吹拂下,炊烟袅袅上升炊烟袅袅上升,随风飘散的画面随风飘散的画面,烘托出了小烘托出了小村庄详和安宁之美村庄详和安宁之美。写出了诗人

19、居住环境的安宁、祥和、清幽以及诗人闲适、恬淡的写出了诗人居住环境的安宁、祥和、清幽以及诗人闲适、恬淡的心境。心境。“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”化用“鸡鸣高树颠，狗吠深宫中。”（汉乐府鸡鸣）盛世之景农村独有的生活气息 以动衬静 为画面增加了声音,但整个画面依然宁静 动静结合 鸡犬相闻的动景与堂前屋后的静景相结合，鸡犬相闻的动景与堂前屋后的静景相结合，使恬静使恬静的田园画面的田园画面生动活泼起来生动活泼起来“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”“阡陌交通,鸡犬相闻黄发垂髫,并怡然自乐。”桃花源记桃花源中“鸡犬相闻”的环境,田园中有;桃花源中“怡然自乐”的心情,陶

20、渊明也有。透过这简单的一笔,诗人传达了丰富的言外之意我生活的田园,就是梦中的桃源。有人质疑陶渊明诗歌中所写的田园生有人质疑陶渊明诗歌中所写的田园生活不够真实，并没有写出农民的艰苦活不够真实，并没有写出农民的艰苦和心酸，你们对此怎么看？和心酸，你们对此怎么看？u现实与浪漫的区别：l 陶渊明刚刚从官场返归田园，充满了对田园生活的特殊感受。l 陶渊明作为一名诗人，他的精神境界与追求和常人不同，给我们展现的也更多会是浪漫而诗意的生活。u想象与实际的区别l 他专注的是乡居之美，而不是客观反映农人的乡居生活，现实与想象共同创造出来的美景，显然不是纯客观的实景。“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。狗吠深巷中，鸡鸣桑树

21、颠。”“阡陌交通,鸡犬相闻黄发垂髫,并怡然自乐。”桃花源记桃花源中“鸡犬相闻”的环境,田园中有;桃花源中“怡然自乐”的心情,陶渊明也有。透过这简单的一笔,诗人传达了丰富的言外之意我生活的田园,就是梦中的桃源。“一语天然万古新一语天然万古新,豪华落尽见真淳。豪华落尽见真淳。”元好问元好问近近景景远远景景高高景景低低景景色色彩彩方宅方宅草屋草屋榆柳榆柳一切景语皆情语桃李桃李村落村落 炊烟炊烟鸡鸡狗狗桃桃红红 柳柳绿绿视视觉觉听听觉觉狗狗吠吠、鸡、鸡鸣鸣静静声声衬衬景语景语和谐自然和谐自然 安谧闲适安谧闲适情语向往田园向往田园厌恶官场厌恶官场白描 白描白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨

22、原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色。线勾勒物象，不着颜色。在文学创作上，在文学创作上，“白描白描”作为一种作为一种表现方法，是指表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。动的形象。陶渊明简笔勾勒画面，用朴实的语言写景叙事，抒情陶渊明简笔勾勒画面，用朴实的语言写景叙事，抒情言志，展现田园生活和农家景象画卷，平中见奇，淡而言志，展现田园生活和农家景象画卷，平中见奇，淡而有味。可见陶诗平淡自然、毫无斧凿痕迹之风格。有味。可见陶诗平淡自然、毫无斧凿痕迹之风格。u“雾凇沆砀，天与云与山与水、上下一白。湖上影子，惟长堤

23、一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”湖心亭看雪u 天净沙秋思u“鸡声茅店月，人迹板桥霜”温庭筠商山早行 白描手法在文学创作中的白描手法在文学创作中的特点特点就是不用浓丽的形容词就是不用浓丽的形容词和繁复的修辞语，也不精雕细刻、大加渲染，而是和繁复的修辞语，也不精雕细刻、大加渲染，而是抓住抓住描写对象的特征，用准确有力的笔触，简炼的语言，寥描写对象的特征，用准确有力的笔触，简炼的语言，寥寥数笔就写出活生生的形象来，表现出自己对事物的感寥数笔就写出活生生的形象来，表现出自己对事物的感受。受。鲁迅先生曾把这种手法概括成十二个字，即鲁迅先生曾把这种手法概括成十二个字，即“有真有真意，去粉

24、饰，少做作，勿卖弄意，去粉饰，少做作，勿卖弄”。“户庭无杂尘，虚室有余闲。户庭无杂尘，虚室有余闲。”“结庐在人境结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。心远地自偏。”（饮酒（饮酒其五）其五）表明了诗人归隐之后的淡泊宁静、自由从容的心情。表明了诗人归隐之后的淡泊宁静、自由从容的心情。“久在樊笼里，久在樊笼里，复复得返自然。得返自然。”对比对比 突出地表现了诗人失而复得突出地表现了诗人失而复得,终于归来的喜悦之情终于归来的喜悦之情 首尾呼应，揭示主旨首尾呼应，揭示主旨陶渊明的舍与得官场:获取薪酬,建功立业,实现人生理想;却要身处牢笼,被人驱使。田园:躬耕垄亩,生活清贫

25、,有时衣食不丰;但却身处自然怀抱,心享自由。他放弃了对金钱、对地位、对名利、对舒适的生活的追求。而这放弃又为他赢得了宝贵的自由,身心能畅快地呼吸。“不以躬耕为耻,不以无财为病”,安于物质上的失去,享受精神上的获得,从古至今能有几人呢?所以陶渊明成为中国士大夫精神的归宿。先请全班同学有感情的齐读全诗并思考：先请全班同学有感情的齐读全诗并思考：1.1.我们常常说文如其人，那么你从诗中感受到陶渊明我们常常说文如其人，那么你从诗中感受到陶渊明是一个什么样的人？是一个什么样的人？2.2.整首诗歌表达了诗人怎样的情感？整首诗歌表达了诗人怎样的情感？清高孤傲、与世不合、洁身自好、甘于清贫、向往田园、清高孤傲

26、、与世不合、洁身自好、甘于清贫、向往田园、淡泊名利、率性自然。淡泊名利、率性自然。对误入官场的痛心悔恨，对黑暗官场的鄙弃厌恶，对田园对误入官场的痛心悔恨，对黑暗官场的鄙弃厌恶，对田园生活的由衷喜爱，摆脱官场羁绊的欣喜愉悦。生活的由衷喜爱，摆脱官场羁绊的欣喜愉悦。小结全诗小结全诗 全诗用朴素自然的语言写景叙事，抒情言志。描述了作者回归农村以后赏心悦目的田园生活及其乐趣，表达了诗人极度向往田园生活，抒发了他对官场生活的厌恶之情。归纳诗歌的写作特点：归纳诗歌的写作特点：一、运用白描的手法一、运用白描的手法二、运用情景交融的表现手法二、运用情景交融的表现手法三、运用以动写静的手法三、运用以动写静的手法

27、四、运用了生动形象的比喻四、运用了生动形象的比喻五、语言清新自然，平淡醇美。五、语言清新自然，平淡醇美。陶渊明用近似陶渊明用近似“田家语田家语”的朴素的语言描的朴素的语言描写景物，达到写景物，达到“一语天然万古新，豪华落尽见一语天然万古新，豪华落尽见真淳真淳”的艺术效果。的艺术效果。例如，例如，“方宅十余亩，草方宅十余亩，草屋八九间屋八九间”，“暖暖远人村，依依墟里烟暖暖远人村，依依墟里烟”，所有这些描述都带有生活、自然的原生形态，所有这些描述都带有生活、自然的原生形态，没有任何艺术雕琢的痕迹，本色本香，却能够没有任何艺术雕琢的痕迹，本色本香，却能够给读者带来美好独特的阅读感受。给读者带来美好

28、独特的阅读感受。语言风格：语言风格：清新自然，平淡醇美。清新自然，平淡醇美。山水田园诗的常见意象一、意境特点:富有生活气息、恬淡宁谧、清新优美、宁静和谐、明丽绚烂。意象:稻香、蛙声、炊烟、桑麻、桑榆、桃李、麦苗、豆苗、鸡、犬情感:对闲适恬淡的山水田园生活的热爱及悠闲自在、轻松愉悦的心情。二、意境特点:远离尘俗、清幽静谧、淡雅清幽、豁达、淡泊闲适、清冷荒僻。意象:野径、古木、荆扉、柴门、空山、仙鹤、禅房、古寺、暮钟表达情感:希望归隐山林、超然世外、宁静淡泊或自甘寂寞的情怀。三、意境特点:逍遥自在、无忧无虑、去留自任。意象:白鹭、鸟雀、黄鹂、归鸿、牛羊、谷鸟表达情感:希望追求自由，随心所欲。(二)

29、人物类意象隐士、山中人、松下客、野老、牧童、渔翁、浣女、农夫、林叟、邻人、樵夫、谪宦(被贬谪的官吏)(三)常用典故(1)采薇:相传周武王灭商后，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。古时”采薇“代指隐居生活。(2)式微:诗经篇名，其中有“式微，式微，胡不归”之句，表归隐之意。(3)鸥鹭忘机:出自列子黄帝篇。“汪机”是道家语，意思是忘却计较，巧诈之心，与世无争，后比喻淡泊隐居，不以世事为怀。(4)严子陵:名严光，字子陵，东汉著名隐士。短歌行的写作特点短歌行的写作特点 1比兴比兴，使表达更为生动形象例：“譬如朝露，去日苦多”喻人生短促，引发人生苦短的感叹。“青青子衿，悠悠我心。”

30、把渴求贤才比作姑娘思念情人，表明自己求贤不得的苦闷和忧思。“明明如月，何时可掇”把贤者比喻为高空的明月，抒发渴求贤才的心情。“乌鹊南飞，绕树三匝”比贤士们还没有归宿，表达对贤才的渴盼。短歌行的写作特点短歌行的写作特点 2比喻比喻“明明如月，何时可掇”比喻人才难得，这里写求贤不得。“月明星稀，乌鹊南飞。饶树三匝，何枝可依?”以生动的乌鹊南飞的形象比喻当时贤士无所依托，流露出诗人惟恐贤者不来归附的焦虑。短歌行的写作特点短歌行的写作特点 3借代借代：不直接说某人或某事物的名称，借同它密切相关的不直接说某人或某事物的名称，借同它密切相关的名称去代名称去代替，这种辞格叫借代。替，这种辞格叫借代。青衿杜康

31、短歌行的写作特点短歌行的写作特点4想象想象越陌度阡，枉用相存。契阔谈心，念旧恩。短歌行的写作特点短歌行的写作特点 5巧用典故巧用典故引用借用传统形象增加诗歌情味，能恰如其分地表情达意，使立论有据可依。庄重典雅，富于文采，有委婉含蓄之美。增添内涵，美化文字。让文字语言更凝练。短歌行的写作特点短歌行的写作特点化用注入新思想使文字古朴、深沉、自然扩大想象与联想的空间 6、熔抒情、写景、叙事于一炉、熔抒情、写景、叙事于一炉把对客观社会生活的描绘与主观思想上苦闷忧郁情绪的抒发有机地结合起来，曲折有致地表达了自己的志向，立意深远，气韵沉雄，想象丰富，感情充沛，不愧为难得的上乘之作。整体风格：整体风格：“建安风骨建安风骨”悲凉慷慨、深沉雄健悲凉慷慨、深沉雄健短歌行是一首政治性、说理性、抒情性都很强的诗。短歌行是一首政治性、说理性、抒情性都很强的诗。短歌行的写作特点短歌行的写作特点