《芣苢》《插秧歌》ppt课件32张- 统编版高中语文必修上册.pptx

1、人世间的一切幸福都需要靠辛勤的劳动来创造。劳动是财富的人世间的一切幸福都需要靠辛勤的劳动来创造。劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。我们的祖先用辛勤的劳动创造了美好源泉，也是幸福的源泉。我们的祖先用辛勤的劳动创造了美好生活，我们今天学习两首写劳动的诗歌。生活，我们今天学习两首写劳动的诗歌。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长锄禾日当午，汗滴禾下土锄禾日当午，汗滴禾下土晨兴理荒秽，带月荷锄归晨兴理荒秽，带月荷锄归学习目标诗经周南芣苢关于关于诗经诗经诗经诗经是我国是我国第一部诗歌总集第一部诗歌总集中国中国现实主义文学现实主义文学的光辉起点的光辉

2、起点共收入从西周初年（公元前共收入从西周初年（公元前1111世纪）至春秋中叶（公元前世纪）至春秋中叶（公元前7 7世纪）世纪）约五百余年的诗歌约五百余年的诗歌305305篇，故又称篇，故又称“诗三百诗三百”。最初称最初称“诗诗”，被汉儒奉为儒家经典，乃称，被汉儒奉为儒家经典，乃称“诗经诗经”。（儒家奉有（儒家奉有“四书四书”“”“五经五经”，即，即大学大学中庸中庸论语论语孟子孟子和和诗诗书书礼礼易易乐乐春秋春秋）主题思想，子曰：主题思想，子曰：“诗三百诗三百，一言以蔽之，曰，一言以蔽之，曰思无邪思无邪。”风：风：土风、民谣土风、民谣。十五个地方的民歌，。十五个地方的民歌，“十五国风十五国风”。

3、雅：雅：宫廷乐歌宫廷乐歌。西周王畿（周王朝直接统治的地区）的音乐。西周王畿（周王朝直接统治的地区）的音乐。分为大雅、小雅，分为大雅、小雅，“二雅二雅”。颂：颂：宗庙祭祀宗庙祭祀乐歌。有周颂、鲁颂、商颂，乐歌。有周颂、鲁颂、商颂，“三颂三颂”。根据根据音乐和表现内容音乐和表现内容，诗经诗经可分为风、雅、颂三部分可分为风、雅、颂三部分赋：赋：敷陈其事而直言之者也。铺陈叙事。“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”比比：以彼物比此物。比喻、打比方。兴：兴：先言它物以引起所咏之词。起兴、发端。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”“赋赋”“”“比比”“”“兴兴”和和“风风”“”“雅雅”“”“

4、颂颂”被合称为被合称为“诗经诗经六义六义”。诗经诗经按按表现手法表现手法可分为赋、比、兴三类。可分为赋、比、兴三类。诗经诗经写作特点写作特点 在结构上多采用在结构上多采用重章叠句重章叠句的形式加强抒情效果，每一章只变换几个字，的形式加强抒情效果，每一章只变换几个字，却能收到却能收到回旋跌宕回旋跌宕的艺术效果。的艺术效果。在语言上多在语言上多采用双声叠韵、叠字连缩词采用双声叠韵、叠字连缩词来状物、拟声、穷貌。来状物、拟声、穷貌。此外，此外，诗经诗经在押韵上在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在现

5、代诗歌的用韵规律在诗经诗经中几乎都已经具中几乎都已经具备了。备了。四言为主，兼有杂言的句式四言为主，兼有杂言的句式 重章叠句、反复咏唱的写法重章叠句、反复咏唱的写法 题目解说题目解说读文注音读文注音芣苢芣苢掇掇捋捋袺袺襭襭duduf yf ylulujijixixi品读品读芣苢芣苢诗经诗经周南周南采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。翻译翻译芣苢芣苢诗经诗经周南周南鲜艳繁盛的芣苢呀，采呀采呀采起来。鲜艳繁盛的芣苢呀，采呀采呀采得来。鲜艳繁盛的芣苢呀，一片一片摘下来。鲜艳繁盛的芣苢呀，一把一把捋下来。鲜艳繁盛的芣苢

6、呀，提起衣襟兜起来。鲜艳繁盛的芣苢呀，掖起衣襟兜回来。文本解读文本解读芣苢芣苢这首诗写什么？这首诗写什么？农人采集野菜劳作忙碌而欢乐的场景农人采集野菜劳作忙碌而欢乐的场景这种劳作过程在诗中是怎样具体表现出来的？这种劳作过程在诗中是怎样具体表现出来的？（诗经手法，要从“赋比兴”的角度思考）使用使用赋赋的手法，通过的手法，通过动词的变换动词的变换表现了采集野菜的劳作过程。表现了采集野菜的劳作过程。采有掇捋袺襭文本解读文本解读芣苢芣苢一诗最突出的表现手法是什么？一诗最突出的表现手法是什么？l重章叠句是诗歌的一种常见手法，即上下句或者上下段用重章叠句是诗歌的一种常见手法，即上下句或者上下段用相同相同的

7、结构形式反复吟唱的结构形式反复吟唱的一种表情达意的方法。全篇共三章相叠，的一种表情达意的方法。全篇共三章相叠，在不同的诗章里在不同的诗章里“采采芣苢采采芣苢”四字的反复叠用，产生了四字的反复叠用，产生了简洁明简洁明快、往复回环的音乐感快、往复回环的音乐感。同时，六个动词的变化，又表现了越。同时，六个动词的变化，又表现了越来越多直到满载而归的过程。来越多直到满载而归的过程。重 章 叠 句文本解读文本解读 赋的手法。本诗直接描写采摘芣苢的劳动，从劳动开始到结束，没有交代劳动者，起因、地点、环境、结果，没有刻意创作的意识，直接吟唱劳动的主题，就事唱事。(拓展延伸拓展延伸)(1)请指出下列诗句分别运用

8、了赋、比、兴的哪种手法。蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。兴比赋比兴插秧歌作者简介作者简介字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县）人。南宋文学家、官员，与陆游、尤袤、县）人。南宋文学家、官员，与陆游、尤袤、范成大并称为南宋范成大并称为南宋“中兴四大诗人中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书因宋光宗曾为其亲书“诚斋诚斋”二字，故学者二字，故学者称其为称其为“诚斋先生诚斋先生”。杨万里杨万里1127112

9、712061206作品简介作品简介杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。千二百首，被誉为一代诗宗。他的诗歌大多描写自然景物，创造了他的诗歌大多描写自然景物，创造了语言语言浅近明白、清新自然且富有幽默情趣浅近明白、清新自然且富有幽默情趣的的“诚斋体诚斋体”。此外也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱此外也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。有诚斋集传世。国感情的作品。有诚斋集传世。诗宗诗宗读文注音读文注音鍪鍪胛胛霎霎莳莳匝匝 z zshshshshjijimumu品读品读插秧歌插秧歌 杨万里杨万里田夫抛秧田妇接，田夫抛秧田妇接，小儿拔

10、秧大儿插。小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。雨从头上湿到胛。唤渠朝餐歇半霎，唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。低头折腰只不答。秧根未牢莳未匝，秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。照管鹅儿与雏鸭。翻译翻译种田的农夫将秧苗抛在半空，农妇一把接住，小儿子种田的农夫将秧苗抛在半空，农妇一把接住，小儿子把秧苗拔起，大儿子再把秧苗插入水中。把秧苗拔起，大儿子再把秧苗插入水中。斗笠是头盔，蓑衣是战甲，但似乎没什么用，雨水从斗笠是头盔，蓑衣是战甲，但似乎没什么用，雨水从头上进入，直湿到肩胛。头上进入，直湿到肩胛。喊他停下来吃早餐好休息一会儿，那农夫低头弯腰，喊他停下来吃早餐好休息一会儿

11、，那农夫低头弯腰，努力插秧，半天不回答。努力插秧，半天不回答。秧苗根部尚不牢固，栽种也还没完成，一定要照看好秧苗根部尚不牢固，栽种也还没完成，一定要照看好小鹅小鸭，不要让它们来破坏秧苗。小鹅小鸭，不要让它们来破坏秧苗。文本解读文本解读杨万里的插秧歌具体描写了哪些场景？杨万里的插秧歌具体描写了哪些场景？文本解读文本解读抛秧接秧图抛秧接秧图拔秧插秧图拔秧插秧图雨中插秧图雨中插秧图呼唤早餐图呼唤早餐图农夫应答图农夫应答图文本解读文本解读作者在首联连用四个动词作者在首联连用四个动词“抛抛”“”“接接”“”“拔拔”“”“插插”，用，用的非常精彩，作者为什么要连用这四个动词，请尝试赏析。的非常精彩，作者为

12、什么要连用这四个动词，请尝试赏析。勾勒出一幅紧张繁忙的劳动场面：全家老少一齐出动，各尽所能，勾勒出一幅紧张繁忙的劳动场面：全家老少一齐出动，各尽所能，配合默契。农谚说配合默契。农谚说“不误农时不误农时”，插秧关系到来年收成的好坏。，插秧关系到来年收成的好坏。因此，每逢插秧季节，不论男女老少都要起早贪黑，投入到劳动因此，每逢插秧季节，不论男女老少都要起早贪黑，投入到劳动中去。诗中正是根据这一特点，用了四个动词中去。诗中正是根据这一特点，用了四个动词“抛抛”“”“接接”“”“拔拔”“”“插插”准确地刻画出这家老小准确地刻画出这家老小低头插秧、紧低头插秧、紧张忙碌、全神贯注的神态。张忙碌、全神贯注的

13、神态。文本解读文本解读“笠是兜鍪蓑是甲笠是兜鍪蓑是甲”一句用了哪种修辞手法？简要说明其表一句用了哪种修辞手法？简要说明其表达效果。达效果。巧妙的叠用两个巧妙的叠用两个比喻比喻，把草，把草笠比作头盔，把蓑衣比作铠笠比作头盔，把蓑衣比作铠甲，将插秧的情景比作战斗甲，将插秧的情景比作战斗场景，场景，突出劳动的艰辛与紧突出劳动的艰辛与紧张。张。文本解读文本解读第四联是田夫回答田妇召唤的话，但第三联中又写田夫第四联是田夫回答田妇召唤的话，但第三联中又写田夫“只不答只不答”，这该怎么理解？这该怎么理解？这里“只不答”并非一声不吭，而是没有直接回答农妇“歇”或者不“歇”。事实上，他一边干活，一边回答了他不能

14、“歇半霎”的原因：秧苗刚栽下去，根还不牢固，再说还没有栽完，怎么能“歇半霎”呢？他手里的活不能停下，而且还叮嘱农妇：你先去回家提防一下家鹅和雏鸡，不要让他们来破坏秧苗。尽管两首诗歌都是有关劳动的颂歌，但在尽管两首诗歌都是有关劳动的颂歌，但在描写劳动场景、歌颂劳动热情方面又不尽描写劳动场景、歌颂劳动热情方面又不尽相同，试分析其差异。相同，试分析其差异。芣苢句式整齐，芣苢句式整齐，节奏明朗、轻快节奏明朗、轻快，自然流露出劳动的喜悦；自然流露出劳动的喜悦；“采采”“”“有有”“”“掇掇”等一系列动词的变换，细腻地描绘出劳动的等一系列动词的变换，细腻地描绘出劳动的过程，富于诗情和画意。过程，富于诗情和

15、画意。清代方玉润在诗经原始中说，这首诗读来好似清代方玉润在诗经原始中说，这首诗读来好似“田家妇女，田家妇女，三三五五，于平原绣野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若三三五五，于平原绣野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移而神之何以旷远若近，忽断忽续，不知其情之何以移而神之何以旷”。芣苢插秧歌运用民歌手法，选取日常劳动场景，描绘一家四口趁着农插秧歌运用民歌手法，选取日常劳动场景，描绘一家四口趁着农时冒雨插秧的紧张生活，他们齐心协力，分工合作，干得热火朝天而时冒雨插秧的紧张生活，他们齐心协力，分工合作，干得热火朝天而秩序井然。诗作表现出秩序井然。诗作表现出农家生活的辛苦与农事的繁忙，富于生活情趣，农家生活的辛苦与农事的繁忙，富于生活情趣，字里行间洋溢着字里行间洋溢着吃苦耐劳、勤奋乐观吃苦耐劳、勤奋乐观的精神。的精神。插秧歌拓展拓展u只有劳动的人生才称得上幸福的人生。u劳动是艰辛的，艰难困苦、玉汝于成，没有艰辛就不是真正的劳作，我们要勇于在艰苦的劳动中净化灵魂、磨炼意志、坚定信念。中华民族有热爱劳动的优良传统。中华民族有热爱劳动的优良传统。读了这首诗歌，谈谈你对劳动有读了这首诗歌，谈谈你对劳动有怎样的认识？作为新时代的青年，怎样的认识？作为新时代的青年，我们又该树立怎样的劳动观呢？我们又该树立怎样的劳动观呢？