《红楼梦》2.多面性格 立体人生(教学设计)-高中语文新教材必修下册单元备课群文阅读教案.docx
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1、红楼梦单元教学案例2:多面性格 立体人生(必修下第七单元)人物性格的多样性和复杂性教学设计菏泽市第二中学 荣姗姗、刘续伟、李颖【学习目标】1. 赏析形象,学习刻画人物的方法。2. 合作探究,体悟性格的复杂多样。【教学设计】一、 课堂导入鲁迅评红楼梦说:“敢于如实描写,并无违饰,和从前的小说叙好人完全是好,坏人完全是坏的,大不相同。”即便对宝玉、黛玉这样倾注了作者理想的人物,也没有落入“叙好人完全是好”的窠臼。这节课就让我们一起走近这些精彩纷呈的人物。二、 活动一:绘制平面图1.请同学们寻找林黛玉在贾府的行动路线,并尝试画出荣国府的平面图。 2.透过黛玉之“眼”,观贾府环境 宏伟的外观 讲究的布
2、局 华贵的陈设3.大观园平面图假如你置身于红楼大观园中,阅读第17-18回,在“大观园平面图”中画出宝玉、元春所走路线。阅读第39-41回,在“大观园平面图”中画出刘姥姥所走路线,想一想,作者为什么要借刘姥姥的视角再次描写大观园。写出大观园中宝玉、黛玉、宝钗、探春、妙玉居所的名字,在“大观园平面图”中找到相应位置,概括每个人的居住环境。三、 活动二:评选红楼“多面”人物班级举行“你最感兴趣的红楼多面人物”的评选活动,根据评选结果选出人气前三。各小组从人气前三中任选一位研讨。研讨成果呈现的方式:一同学角色朗读后,另一同学进行性格分析。(一) 贾宝玉之“痴”既奇又俗小组展示1.有点叛逆,不喜读书,
3、尤其是厌恶八股文,从内心鄙视和抵触所谓的功名利禄。无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。潦倒不通世务,愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张,那管世人诽谤!富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光,于国于家无望。天下无能第一,古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱:莫效此儿形状!“不通世务”、“怕读文章”是贾宝玉的最主要、也是最可贵的性格。“不通世务”是说他在结交仕人、应酬官府、遵守礼教等方面一概不通,不符合封建正统派人物的要求;“怕读文章”是说他对封建统治阶级奉为经典的儒家著作,对猎取功名利禄的敲门砖八股文章毫无兴趣。这是一个“愚顽”的“蠢物”,其实,这正反映了贾宝玉对封建正统思想的不满和
4、反抗精神。2.秉性温柔,对女儿有着由衷的崇拜,喜欢过随心所欲、听其自然的生活。第十九回:觉得画中人会寂寞。第二十回:提醒龄官避雨,自己却挨淋。第三十一回:助晴雯手撕折扇。第三十五回:自己被烫,反问玉钏有没有有被烫到。认为“女儿是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉”,认为“凡山川日月之精秀,只钟于女儿,须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”所以他“见了女儿我便清爽;见了男子,便觉浊臭逼人”。对许多少女都多情,喜欢林黛玉,暗慕薛宝钗,欣赏史湘云,尊重袭人、晴雯、紫鹃、麝月,同情平儿、香菱、鸳鸯。喜欢在大观园女儿国中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。宝玉身上虽然有着一些脂粉气,但他仍是一个可爱的小伙子,是一个
5、外在的秀气与内在的率真完美结合的英俊少年。他的气质与对女儿的赞美崇拜,更多地表现出对美和理想的追求,是对那个充满了浊臭气息的男尊女卑时代的抗争与颠覆。组间交流1.梳理“痴”,看女性观。女性观:“女清男浊”、“女子三变”、“唯真善美论”。2.梳理朋友圈,看择友观。家族带来的朋友圈:如北静王、冯紫英、薛蟠等。自己看上的朋友圈:如秦钟、柳湘莲、蒋玉函等。女性朋友圈:如林黛玉、薛宝钗等。3.梳理情感态度,看人生观。对物:认为落花有生命(第23回),认为万物皆有情(第35回)。对人:泛情博爱、深情专一。(二)林黛玉之“忧”敏感多疑,孤傲清高。小组展示1.“绛珠仙草”转世报恩“绛珠仙草”得“受天地之精华,
6、复得甘露滋养,遂脱了草木之胎,换得人形”,受神瑛侍者的浇灌而成长,后来人世以毕生之泪偿还报恩。因其是草木之体,所以绛珠草转世的林黛玉身体先天娇弱,生性忧沉。2.敏感:人情世故,爱情多疑。林黛玉对人情的敏感,对世故的敏感,使她不懂得与人相处,做什么事说什么话,只凭自己的一时心情。周瑞家的送宫花,本来只是抄便道走,未分高低贵贱,却恰巧最后给了黛玉,这便引起了这位姑娘的敏感:“还是单送我一人的,还是别的姑娘们都有呢?”“我就知道,别人不挑剩下的也不给我。”她对事物的敏感慢慢转化为对爱情的多疑,她怀疑任何可能威胁自己爱情的人。她嫉妒薛宝钗,因为其成为她爱情中的一道障碍,甚至对史湘云也多疑。在第三十二回
7、中,她明知道贾宝玉见史湘云“一定是说麒麟的缘故”,却还“心下忖度着”,怕“因小巧玩物上撮合由小物而遂终身做出那些风流佳事来。因而悄悄走来,见机行事,以察二人之意”。“悄悄”二字本不该是一个弱不禁风的小姐所为,令人可笑可叹。3.林黛玉刻薄的表现之一:冷笑下的不留情面林黛玉因为嫉妒,所以行为做事并不讨喜,尤其是说话极其刻薄,无论什么场合随性说话,不给人留丝毫情面。林黛玉“冷笑”了许多次,尤其是针对薛宝钗,并多次因别人称赞宝钗时“冷笑”。在第二十回中,宝玉正和宝钗玩笑,忽见人说:“史大姑娘来了。”宝玉听了,连忙就走。正值黛玉在旁,因问宝玉:“打那里来?”宝玉便说:“打宝姐姐那里来。”黛玉冷笑道:“我
8、说呢!亏了绊住,不然,早就飞了来了。”宝玉道:“只许和你玩,替你解闷儿;不过偶然到他那里,就说这些闲话。”黛玉道:“好没意思的话!去不去,管我什么事?又没叫你替我解闷儿!还许你从此不理我呢!”说着,便赌气回房去了。同样在此回中,宝黛二人正说着,只见湘云走来,湘云道:“你敢挑宝姐姐的短处,就算你是个好的。”黛玉听了冷笑道:“我当是谁,原来是他。我可那里敢挑他呢?”林黛玉刻薄的表现之二:令人难堪的刀子“嘴”正面描写:在第三十四回中,宝钗因昨夜哥哥的无理取闹而在房中哭了一夜,清早“也无心梳洗,便出来瞧母亲”,但林黛玉“见其有哭泣之状”,不但不安慰,反而“笑道:姐姐也自保重些,就是哭出两缸泪来,也医不
9、好棒疮。”她人评价:薛宝钗也说:“更有颦儿这促狭嘴,他用春秋的法子、把市俗粗话、撮其要、删其繁、比方出来,一句是一句。”小红曾说:“别人倒还罢了,林姑娘嘴里又爱刻薄人”4.孤傲清高:正眼不瞧“不入流的”,即使是长辈。在贾府的女人中最不令人待见的就是赵姨娘了,但是因为身份问题,别的姑娘小姐也要敬重一些,但是林黛玉我行我素。有次赵姨娘来看宝玉,屋子里的人除了凤姐和她外,全都起立让座,她连正眼都没看一下,依旧和凤姐说话。无怪乎赵姨娘后来说:“若是个林姑娘,他把我们娘俩正眼也不瞧,那里还肯送我们东西!”组间交流林黛玉性格的成因家庭生活环境:经济环境的变化(“钟鼎之家”经济条件的落差):既自尊又自卑、既
10、清高又亲和。教育环境方面(民主型教养方式母亲去世造成的社会教育方面的缺失进贾府后的教育真空):对别人坦诚友好、自尊、自立、大方、热情、能接受批评、经受压力、关心他人、有独立处事的能力,处事不够灵活,人格自由发展。社会文化:既叛逆又顺从道家思想:林黛玉正因为历经了亲亡家散,疾病缠身,寄人篱下,才把她全部的注意力转移到爱情和诗词上来。她学到了陶渊明的孤标傲世,学到了千古高风,学到了率真,却没有学到达观知命。另外,道家思想对人的主体价值的关注造就了林黛玉的独立型人格,尊崇人格的自由发展保存了她的自然本性,批判社会的精神诱导了她的叛逆性格。儒家思想:虽然林黛玉充满了叛逆,但是从不敢对封建的道德观提出异
11、议。第四十二回中宝钗说:“你我只该做些针黹纺织的事才是,偏又认得了字,既认得了字,不过拣那正经的看也罢了,最怕见了些杂书,移了性情,就不可救了。”对于这种正统的道德导向,她只“垂头吃茶,心下暗伏,只有答应是字。”爱情凡是林黛玉奚落或言语不恭地对待薛宝钗时,大多都是因为吃醋或嫉妒引起的。有一回中,宝玉道:“你死了,我做和尚! ”林黛玉一闻此言,登时将脸放下来,问道:“想是你要死了,胡说的是什么!你家倒有几个亲姐姐亲妹妹呢,明儿都死了,你几个身子去作和尚?等我倒把这话告诉人去评评理。”在极度不自信的心理压力下,林黛玉本就不正常的性格、心态慢慢变得更加忧郁、敏感、多疑,也非常明显的表现出刻薄来。(三
12、)薛宝钗之“时”合时待时小组展示1.天质聪慧,博学宏览她穿着“不见奢华,惟觉淡雅”,她“品格端方,容貌美丽”,这就概括地写出了她谨守封建礼教,顺应环境的个性特点,勾勒了一个封建淑女的轮廓。 她自己的诗歌创作,也颇具特色。在大观园的诗人中,只有林黛玉可以跟她抗衡。在多次诗歌比赛中,她是经常夺冠的。她的诗构思新颖,意境深邃,具有雍容典雅,含蓄浑厚的风格。这样,作者又赋予薛宝钗的形像以浓郁的书卷气和优美的诗人气质。2.谨守礼教,顺应环境“罕言寡语,人谓装愚;随分从时,自云守拙。”她忠诚地信奉封建礼教,特别是强加在妇女身上的奴隶道德。她曾多次规劝贾宝玉走“仕途经济”、“立身扬名”之道,以至引起贾宝玉的
13、极大反感,说她说的是“混帐话”,并说“好好的一个清白女子,也学的沽名钓誉,入了国贼禄鬼之流”;她也多次向黛玉、湘云进行“女子无才便是德”、“总以贞静为主”之类的封建说教。3.虚伪矫情,善于逢迎。从做生日看宝钗贾母要给她做生日,问她爱听什么戏,爱吃什么东西。她深知老年人喜欢热闹戏文,爱吃甜烂食物,就按贾母平时的爱好回答。贾母大夸奖她:“提起姊妹”,“从我们家四个女孩儿算起,全不如宝丫头。”从劝王夫人看宝钗金钏儿投井自杀后,王夫人心里不安。她安慰王夫人说:金钏不会自杀;如果真是自杀,也不过是个糊涂人,死了也不为可惜,多赏几两银子就是了。冷静自持,冷漠无情。金钏投井后,连素日最讨厌漂亮女孩子的王夫人
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