承上启下的魏晋南北朝文化(2)全面版课件.ppt
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1、第第2222课课 承上启下的承上启下的魏晋南北朝文化魏晋南北朝文化(二)(二)南京六中南京六中 鲍芳鲍芳白马寺白马寺辉煌的石窟艺术辉煌的石窟艺术 云冈石窟云冈石窟 第五窟后室主佛,释迦牟第五窟后室主佛,释迦牟尼,佛高尼,佛高1717米。占据洞窟主要米。占据洞窟主要空间,雄伟威严,是云冈石窟空间,雄伟威严,是云冈石窟最大的佛像。最大的佛像。龙门石窟龙门石窟奉先寺中的卢舍那佛奉先寺中的卢舍那佛飞天飞天北朝:云冈石窟北朝:云冈石窟 龙门石窟龙门石窟南朝:南朝:栖霞山千佛岩栖霞山千佛岩杜牧杜牧 江南春江南春千里莺啼绿映红,千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,南朝四百八十寺,
2、多少楼台烟雨中?多少楼台烟雨中?大放光彩的书画艺术大放光彩的书画艺术 顾恺之,东晋画家,字长康,小字虎头。今江苏无锡人,出身士族,多才艺,工诗赋,尤精绘画,长于人物肖像、山水,有“才绝、画绝、痴绝”之称。女史箴图女史箴图局部局部 洛神赋图洛神赋图 以曹植以曹植洛神赋洛神赋为为脚本,绘曹植于洛水遇宓脚本,绘曹植于洛水遇宓妃的浪漫故事,运笔细劲妃的浪漫故事,运笔细劲古朴,色彩艳丽厚重,人古朴,色彩艳丽厚重,人物刻画生动传神,山石、物刻画生动传神,山石、树木和人物的配置比例都树木和人物的配置比例都反映了魏晋画风。反映了魏晋画风。动脑筋动脑筋 请同学们结合我们学过的课文请同学们结合我们学过的课文想一想
3、汉字的演变过程。想一想汉字的演变过程。甲骨文甲骨文金文金文大篆大篆小篆小篆隶书隶书楷书楷书行书行书草书草书活动与探究活动与探究1.练一练:下面三幅字贴各是什么字体?2.议一议:三种字体各有什么特点?楷书楷书行书行书草书草书书圣王羲之书圣王羲之看谁找得快看谁找得快后人为什么称王羲之为后人为什么称王羲之为“书圣书圣”?口才展示“书成换白鹅书成换白鹅”是怎么一回事?是怎么一回事?哪位同学来展示一下口才?哪位同学来展示一下口才?题扇桥题扇桥兰亭集序兰亭集序摹本摹本天下第一行书兰亭兰亭欣赏与临摹欣赏与临摹 请同学们仔细欣赏并尝请同学们仔细欣赏并尝试临摹试临摹兰亭集序兰亭集序中中2020个个不同的不同的“
4、之之”字。字。课外觅史中国美术网中国美术网 中国网中国网江山多娇江山多娇中国东方文化艺术网中国东方文化艺术网 E-mail:只要我们坚持了,就没有克服不了的困难。或许,为了将来,为了自己的发展,我们会把一件事情想得非常透彻,对自己越来越严,要求越来越高,对任何机会都不曾错过,其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时,“千里之行,始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情,让自己其中那小小的浅浅的进步,来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域,强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走,向前看,向前进。所有的未来,都是靠脚步去丈量。没有走,
5、怎么知道,不可能;没有去努力,又怎么知道不能实现?幸福都是奋斗出来的。那不如,生活中、工作中,就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵,着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详,侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但,这种聆听,它绝不是仅限于、执着于“我”,而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度,也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何?生命不止,奋斗不息!又或者,对于很多优秀的人来说,我们奋斗了一辈子,拼搏了一辈子,也只是人家的起点。可是,这微不足道的进步,对于我们来说,却是幸福的,也是知足的,因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么,隐隐约
6、约的感觉到自己的人生正把握在自己手中,并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力,去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局,或许,这无所皈依的心灵就有了归宿,这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光?陌上的花,落了又开了,开了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴,曾经的天真,只能在梦里回味,每回梦醒时分,总是多了很多伤感。不知不觉中,走过了青春年少,走过了人世间风风雨雨。爱过了,恨过了,哭过了,笑过了,才渐渐明白,酸甜苦辣咸才是人生的真味!生老病死是自然规律。所以,面对生活中经历的
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