文艺复兴和宗教改革优秀课件18.ppt

1、第二单元西方人文精神的起源及其发展第6课 文艺复兴和宗教改革文艺复兴和宗教改革文艺复兴和宗教改革 学习要点：学习要点：知道薄伽丘等人的主要作品和马丁知道薄伽丘等人的主要作品和马丁路德等路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。时期人文主义的含义。文艺复兴和宗教改革文艺复兴和宗教改革 一、文艺复兴一、文艺复兴二、宗教改革二、宗教改革文艺复兴运动为什么文艺复兴运动为什么首先开始于意大利？首先开始于意大利？思考：一、文艺复兴一、文艺复兴1 1、背景、背景2 2、核心、核心3 3、实质、实质4 4、成就、成就6 6、意义、意义5 5、扩展、扩展1

2、 1、背景、背景A、前提条件：前提条件：资本主义萌芽首先出现资本主义萌芽首先出现B、物质条件：物质条件：意大利经济的繁荣意大利经济的繁荣C、人才条件：人才条件：汇聚众多的人才汇聚众多的人才D、文化条件：文化条件：古希腊、古罗马文化的大量遗存古希腊、古罗马文化的大量遗存E、阶级条件：阶级条件：新兴资产阶级出现，新兴资产阶级出现，意大利资本主义萌芽意大利资本主义萌芽1、原因原因：政策：政策各城市国家重商各城市国家重商 政治政治工商业主掌权工商业主掌权 位置位置地中海航运中心地中海航运中心知识链接2、表现表现：佛罗伦萨的繁荣：佛罗伦萨的繁荣3、影响影响：新兴资产阶级要求进行思想的变革：新兴资产阶级要

3、求进行思想的变革2 2、核心、核心人文主义人文主义人文主义指的是欧洲文艺复兴运动时期出人文主义指的是欧洲文艺复兴运动时期出现的一种资产阶级的世界观，是文艺复兴现的一种资产阶级的世界观，是文艺复兴的的指导思想指导思想，强调人的自然本性、价值、，强调人的自然本性、价值、自由意志、世俗生活和世俗教育。自由意志、世俗生活和世俗教育。宗教神学宗教神学以神为中心以神为中心禁欲主义禁欲主义 等级观念等级观念 蒙昧主义蒙昧主义人文主义人文主义以人为中心以人为中心现世享受现世享受 自由平等自由平等 理性科学理性科学人文主义与宗教神学观的比较人文主义与宗教神学观的比较1、肯定人，注重人性，要求把人、人、肯定人，注

4、重人性，要求把人、人性从宗教束缚中解放出来。性从宗教束缚中解放出来。2、人文主义者大力宣扬人的自由意志、人文主义者大力宣扬人的自由意志和个性自和个性自 由的发展。由的发展。3、要求现实生活和尘世的享乐。、要求现实生活和尘世的享乐。4、鼓励冒险和发财致富，崇尚理性和、鼓励冒险和发财致富，崇尚理性和科学，追求知识。科学，追求知识。知识链接人文主义思想的内容：人文主义思想的内容：3 3、实质、实质是一场反映欧洲新兴资产阶级是一场反映欧洲新兴资产阶级要求的思想解放运动要求的思想解放运动4 4、成就、成就文学：但丁、薄伽丘、彼得拉克文学：但丁、薄伽丘、彼得拉克艺术：达芬奇、米开朗基罗、拉斐尔艺术：达芬奇

5、、米开朗基罗、拉斐尔但丁但丁神曲神曲彼特拉克彼特拉克歌集歌集“人文主义之父人文主义之父”薄伽丘薄伽丘十日谈十日谈第一阶段：第一阶段：14世纪初世纪初15世纪中叶，世纪中叶，（早期阶段）（早期阶段）主要成就：文学艺术的萌发，出现主要成就：文学艺术的萌发，出现“文文学三杰学三杰”文学三杰文学三杰乔托乔托哀悼基督哀悼基督近代绘画的奠基者近代绘画的奠基者但丁新时代最初一位诗人但丁（但丁（1265年年1321年）年）现代意大利语的奠基者，以现代意大利语的奠基者，以神曲神曲留名後世。留名後世。“他是中世纪的最后一位诗人，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人同时又是新时代的最初一位诗人”。

6、-恩格斯恩格斯 神 曲神 曲 分分“地地狱狱”、“炼 狱炼 狱”、“天堂天堂”三部三部。神曲插图但丁在地狱中 从少年时代起，彼特拉克就非常喜爱文学、修辞，对古典作家的作品尤为倾倒。但是作律师的父亲希望他放弃文学、诗歌，去做一名法学家，先后多次被父亲送去学习法律。1326年，他的父亲去世，彼特拉克得以放弃法学，自由地发展自己的爱好，后来成为享誉整个欧洲的著名作家。他的创作很丰富，其中歌集、阿非利加意大利颂等尤其著称于世。被称为“人文主义之父人文主义之父”。彼特拉克 十日谈十日谈叙述了十个青年男女为叙述了十个青年男女为躲避黑死病，在佛罗伦萨乡间一个躲避黑死病，在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了十天，讲了

7、一百个故事，别墅里住了十天，讲了一百个故事，故名故名十日谈十日谈。通过这些故事，。通过这些故事，作者揭露教会的黑暗和腐败，讽刺作者揭露教会的黑暗和腐败，讽刺教士的奸诈和伪善，赞扬手工业者、教士的奸诈和伪善，赞扬手工业者、商人的智慧和才干，歌颂真挚的爱商人的智慧和才干，歌颂真挚的爱情和高尚的情操。正如情和高尚的情操。正如神曲神曲为为意大利诗歌奠定了基础一样，意大利诗歌奠定了基础一样，十十日谈日谈为欧洲近代短篇小说开了先为欧洲近代短篇小说开了先河。河。薄伽丘第二阶段：第二阶段：15世纪中叶世纪中叶16世纪末叶，世纪末叶，（全盛时期）（全盛时期）达达芬奇芬奇蒙娜丽莎蒙娜丽莎最后的晚餐最后的晚餐145

8、2.4.15.1519.5.2）米开朗基罗米开朗基罗大卫大卫最后的审判最后的审判14751564年年摩西摩西;奴隶奴隶;创世纪创世纪 拉斐尔拉斐尔雅典学院雅典学院 被称为被称为“画圣画圣”,（14831520）此外，政治思想家、历史学家此外，政治思想家、历史学家马基雅维利马基雅维利（1469-1527年）年）也是这一时期的代表人物也是这一时期的代表人物君主论君主论主要成就：造型艺术主要成就：造型艺术“美术三杰美术三杰”美术三杰美术三杰 蒙娜丽莎蒙娜丽莎是一幅享有盛誉是一幅享有盛誉的肖像画杰作，的肖像画杰作，画中人物坐姿优画中人物坐姿优雅，雅，笑容神妙，笑容神妙，背景山水幽深茫背景山水幽深茫茫，

9、茫，使人物内使人物内心丰富的感情和心丰富的感情和美丽的外形达到美丽的外形达到巧妙的结合。这巧妙的结合。这种臻于完美的生种臻于完美的生动肖像作品，实动肖像作品，实为人文主义关于为人文主义关于人的崇高理想的人的崇高理想的光辉体现。光辉体现。大卫大卫由米由米开朗琪罗创作，开朗琪罗创作，大卫大卫是文艺是文艺复兴人文主义思复兴人文主义思想的艺术外在体想的艺术外在体现。米开朗琪罗现。米开朗琪罗在雕刻过程中注在雕刻过程中注入了巨大的热情，入了巨大的热情，他塑造出来的不他塑造出来的不仅仅是一尊雕像，仅仅是一尊雕像，而是重视人及其而是重视人及其精神的思想在艺精神的思想在艺术上得到表达的术上得到表达的象征。象征。

10、自画像自画像现藏米兰圣玛丽亚德尔格契修道院现藏米兰圣玛丽亚德尔格契修道院 达达芬奇芬奇最后的晚餐最后的晚餐 在众多同类题材的绘画作品里在众多同类题材的绘画作品里,此画被公认为空前之作此画被公认为空前之作,尤其以尤其以构思巧妙构思巧妙,布局卓越布局卓越,细部写实和严格的体系关系而引人入胜。画面细部写实和严格的体系关系而引人入胜。画面中的人物中的人物,其惊恐、愤怒、怀疑、剖白等神态其惊恐、愤怒、怀疑、剖白等神态,以及手势、眼神和行以及手势、眼神和行为为,都刻划得精细入微都刻划得精细入微,唯妙唯肖，使此画无可争议地成为世界美术唯妙唯肖，使此画无可争议地成为世界美术宝库中最完美的典范杰作。宝库中最完美

11、的典范杰作。米开朗基罗w米开朗基罗w(14751564)w 意大利文艺复兴意大利文艺复兴时期伟大的绘画家、时期伟大的绘画家、雕塑家、建筑师和雕塑家、建筑师和诗人，文艺复兴时诗人，文艺复兴时期雕塑艺术最高峰期雕塑艺术最高峰的代表。的代表。米开朗琪罗米开朗琪罗大大卫卫最后的审判最后的审判亚里士多德亚里士多德柏拉图柏拉图苏格拉底苏格拉底毕达哥拉斯毕达哥拉斯欧几里德欧几里德拉斐尔拉斐尔赫拉克利特赫拉克利特歌颂人类对智慧和真理的追求，赞歌颂人类对智慧和真理的追求，赞美人类的创造力。美人类的创造力。拉斐尔拉斐尔西斯廷圣母西斯廷圣母 这是他为西斯廷教堂这是他为西斯廷教堂作的祭坛画。画面上帷幕作的祭坛画。画面

12、上帷幕拉开，圣母玛丽亚抱着耶拉开，圣母玛丽亚抱着耶稣，脚踏着弥漫的白云走稣，脚踏着弥漫的白云走下来；右侧是迎接圣母的下来；右侧是迎接圣母的女圣徒巴尔巴拉，左边是女圣徒巴尔巴拉，左边是身着锦袍的教皇；最底下身着锦袍的教皇；最底下是两个小天使。在拉斐尔是两个小天使。在拉斐尔圣母题材的作品中，总是圣母题材的作品中，总是充满了牧歌式的妩媚，他充满了牧歌式的妩媚，他的圣母形象虽来自于现实的圣母形象虽来自于现实中的人物，但其端庄、秀中的人物，但其端庄、秀丽、典雅的美却是非常理丽、典雅的美却是非常理想化的。可惜的是这位天想化的。可惜的是这位天才的画家只活了才的画家只活了37岁，这岁，这是他一生中的最后一幅作

13、是他一生中的最后一幅作品，也是最令世人感动的品，也是最令世人感动的一幅。一幅。5 5、文艺复兴的扩展、文艺复兴的扩展国家国家人物人物 作品作品 内容内容英国英国法国法国德意志德意志西班牙西班牙莎士莎士比亚比亚拉伯雷拉伯雷伊拉伊拉斯谟斯谟塞万塞万提斯提斯奥赛罗奥赛罗李尔王李尔王哈姆雷特哈姆雷特麦克白麦克白罗密欧与朱丽叶罗密欧与朱丽叶仲夏夜之梦仲夏夜之梦威尼斯商人威尼斯商人巨人传巨人传愚人颂愚人颂堂吉诃德堂吉诃德反映英国社会现实，发反映英国社会现实，发掘了人类复杂的精神世掘了人类复杂的精神世界和思想情感界和思想情感提倡个性解放提倡个性解放揭露教士的愚昧和教皇揭露教士的愚昧和教皇贵族的贪婪贵族的贪婪

14、讽刺骑士制度，揭示教讽刺骑士制度，揭示教会专横、社会黑暗会专横、社会黑暗6.文艺复兴的影响（1 1）解放了解放了人们的思想，促进人意识的觉醒；人们的思想，促进人意识的觉醒；（2 2）促进了促进了资本主义的发展；资本主义的发展；（3 3）推动了推动了近代自然科学的产生；近代自然科学的产生；（4 4）促进了促进了文艺的发展；文艺的发展；（5 5）推动了推动了新航路的开辟和地理大发现。（新航路新航路的开辟和地理大发现。（新航路 的开辟是人文主义精神的外在表现）的开辟是人文主义精神的外在表现）局限性局限性:对人文主义的过分推崇，造成运动后期个人私欲对人文主义的过分推崇，造成运动后期个人私欲的膨胀、泛滥

15、和社会混乱。的膨胀、泛滥和社会混乱。积积极极性性导入导入:世界三大宗教是什么？基督教和天主教世界三大宗教是什么？基督教和天主教的关系？世界天主教的中心在哪里？的关系？世界天主教的中心在哪里？w世界三大宗教指：佛教、基督教、世界三大宗教指：佛教、基督教、伊斯兰教。而天主教是基督教的伊斯兰教。而天主教是基督教的一个支派。目前世界天主教的中一个支派。目前世界天主教的中心是梵蒂冈城国，这个主权国家心是梵蒂冈城国，这个主权国家也是世界上最小的国家，坐落在也是世界上最小的国家，坐落在意大利罗马城西北角的一个高岗意大利罗马城西北角的一个高岗上，实行政教合一的统治。上，实行政教合一的统治。二、宗教改革二、宗教

16、改革1、背景、背景2、过程、过程3、实质、实质4、影响、影响三、宗教改革（1 1）文艺复兴解放了思想，人们对天主教的统治产生质疑文艺复兴解放了思想，人们对天主教的统治产生质疑 ；（2 2）天主教对欧洲的政治、精神控制和经济压榨天主教对欧洲的政治、精神控制和经济压榨 阻碍了资本主义的发展。阻碍了资本主义的发展。（4 4）导火线导火线：罗马教皇出售赎罪劵。：罗马教皇出售赎罪劵。1、背景、背景（3 3）天主教会对欧洲特别是德意志的压榨；）天主教会对欧洲特别是德意志的压榨；2、过程、过程A、马丁、马丁路德的路德的九十五条论纲九十五条论纲 宗教改革开始的宗教改革开始的标志标志B、马丁、马丁路德的主要宗教

17、观点路德的主要宗教观点核心核心是是“信仰耶稣就可得救信仰耶稣就可得救”C、扩展：形成新教扩展：形成新教 路德派、加尔文派、英国国教。路德派、加尔文派、英国国教。探究:马丁路德观点的核心是“信仰耶稣就可得救”，其观点为什么得到很多人的支持？与人文主义思想有什么关系？w路德新教容许个人在教义解释上有更大路德新教容许个人在教义解释上有更大的自由，蕴含着自由主义和个人主义因的自由，蕴含着自由主义和个人主义因素，带有资产阶级倾向，体现着人文主素，带有资产阶级倾向，体现着人文主义思想。义思想。3、实质、实质 是一场在宗教外衣掩饰下发动是一场在宗教外衣掩饰下发动的早期资产阶级的反封建斗争。的早期资产阶级的反

18、封建斗争。Martin Luther（1483-1546）15171517年年1010月月3131日张贴在日张贴在德国维滕堡德国维滕堡城堡教堂大城堡教堂大门上的辩论门上的辩论提纲，现在提纲，现在普遍被认为普遍被认为是新教的宗是新教的宗教改革运动教改革运动之始。之始。马丁马丁路德的主要宗教观点路德的主要宗教观点A、他认为信仰耶稣就可得救，、他认为信仰耶稣就可得救，这实际上否认了教皇的权威这实际上否认了教皇的权威 B、简化宗教仪式，僧侣可婚配和还俗、简化宗教仪式，僧侣可婚配和还俗 C、坚持、坚持圣经圣经高于教皇和教会，高于教皇和教会，并依据希腊文原本把并依据希腊文原本把圣经圣经翻译成德文翻译成德文

19、 D、君主的权利高于教士甚至教皇，激发、君主的权利高于教士甚至教皇，激发德意志的民族意识，得到了很多封建诸侯德意志的民族意识，得到了很多封建诸侯的支持。的支持。宗教改革的扩展及出现新教派别宗教改革的扩展及出现新教派别3、影响、影响A A、打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神独裁，的精神独裁，新教新教成为早期资产阶级革命的旗成为早期资产阶级革命的旗帜，并对后来资产阶级革命产生了重大影响。帜，并对后来资产阶级革命产生了重大影响。C、有利于民族文化和教育事业的发展，有利于民族文化和教育事业的发展，以及民族国家的形以及民族国家的形成。成。B B、解放了思想，推动了

20、人文主义的进一步发展。解放了思想，推动了人文主义的进一步发展。两大运动：两大运动：一个根源：一个根源：一种精神：一种精神：文艺复兴、宗教改革文艺复兴、宗教改革资本主义萌芽资本主义萌芽人文精神人文精神小小 结：结：共同影响：共同影响：解放思想解放思想探究：文艺复兴的倡导者们高举人文主义的旗帜，但创作许多宗教题材的作品。你能谈谈他们对宗教持有的态度吗？在一定程度上认识并揭露在一定程度上认识并揭露教会的腐朽、罪恶，但并未放教会的腐朽、罪恶，但并未放弃天主教，而是表现为一种世弃天主教，而是表现为一种世俗化、人性化的理想。人文主俗化、人性化的理想。人文主义者乐于接受教皇和教会，对义者乐于接受教皇和教会，

21、对教会势力抱教会势力抱和解和解的态度。的态度。资产阶级的思想文化运动资产阶级的思想文化运动恩格斯曾经说：恩格斯曾经说：“文艺复兴文艺复兴”这个名字这个名字没有把这个时代充分表达岀来。没有把这个时代充分表达岀来。也有人认为：也有人认为：“文艺复兴就是复兴希腊文艺复兴就是复兴希腊罗马的古典文化罗马的古典文化”。你如何看待上述两种观点？请说明理由。你如何看待上述两种观点？请说明理由。文艺复兴文艺复兴宗教改革宗教改革时间时间兴起地点兴起地点主要对象主要对象性质性质根源根源内容内容影响影响14-16C16C意大利意大利德意志德意志天主教神学天主教神学天主教会天主教会资资思想解放运动思想解放运动资本主义萌

22、芽及其发展资本主义萌芽及其发展异异同同反封建、反天主教会反封建、反天主教会解放思想，为资解放思想，为资义发展解除精神枷锁义发展解除精神枷锁资资反封建的反封建的政治运动政治运动课堂检测课堂检测w1.“文艺复兴文艺复兴”被称为被称为“打破神学枷锁，高举打破神学枷锁，高举人文人文主义主义旗帜的思想启蒙运动旗帜的思想启蒙运动”。但在文艺复兴代表。但在文艺复兴代表人物的美术作品中，也有许多以人物的美术作品中，也有许多以圣经圣经故事为题故事为题材。他们材。他们“以神学反对神学以神学反对神学”！这些杰作与神学宗！这些杰作与神学宗教画的最大区别在于教画的最大区别在于wA揭露教会腐败与神学的谬误反动揭露教会腐败

23、与神学的谬误反动 wB宣传民主共和与主权在民宣传民主共和与主权在民wC倡导民主革命与反对专制倡导民主革命与反对专制 wD表现现实生活与真实的人物形象表现现实生活与真实的人物形象课堂检测w2.十日谈十日谈的一则故事说：的一则故事说：“一个从小与世隔绝的一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇一群年轻漂亮的姑娘，青年，跟父亲下山进城，路遇一群年轻漂亮的姑娘，青年问父亲这些什么东西，虔诚信仰天主教的父亲答青年问父亲这些什么东西，虔诚信仰天主教的父亲答道：他们全是祸水，叫绿鹅。他嘱咐儿子低下头去，道：他们全是祸水，叫绿鹅。他嘱咐儿子低下头去，眼睛盯着地面，别去看她们。谁知儿子却说：爸爸，眼睛盯着地

24、面，别去看她们。谁知儿子却说：爸爸，让我带一只绿鹅回去吧！让我带一只绿鹅回去吧！”薄伽丘用这则故事想要说薄伽丘用这则故事想要说明的是明的是wA人的自然天性无法阻挡人的自然天性无法阻挡 wB人生的目的是追求幸福人生的目的是追求幸福wC将女人比作祸水很愚蠢将女人比作祸水很愚蠢 wD青年人从来不盲信盲从青年人从来不盲信盲从课堂检测w3.文艺复兴的代表人物阿尔伯提写道：男人应该把文艺复兴的代表人物阿尔伯提写道：男人应该把对对“小事的操心小事的操心”留给他们的妻子，以使自己能不留给他们的妻子，以使自己能不受牵绊做一些受牵绊做一些“有男子汉气概的、光荣的事业有男子汉气概的、光荣的事业”。这反映的实质是这反

25、映的实质是wA.性别歧视未改变性别歧视未改变 wB.妇女地位的提高妇女地位的提高wC.男女分工的不同男女分工的不同 wD.男性责任心增强男性责任心增强课堂检测w4.1490年米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作的大年米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作的大理石群雕像理石群雕像哀悼基督哀悼基督。作品取材于圣经故事：。作品取材于圣经故事：耶稣基督被钉死在十字架上后，圣母玛利亚子抱着耶稣基督被钉死在十字架上后，圣母玛利亚子抱着死去的儿子无比悲痛。作品表明作者意在死去的儿子无比悲痛。作品表明作者意在wA.歌颂真实自然的人性歌颂真实自然的人性 wB.刻画耶稣的英雄形象刻画耶稣的英雄形象 wC.宣扬上帝的精神权威

26、宣扬上帝的精神权威 wD.倡导灵魂得救的观念倡导灵魂得救的观念课堂检测w5.马丁马丁路德提出路德提出“信仰耶酥即可得救信仰耶酥即可得救”这一这一原则的实质意义在于原则的实质意义在于 wA、否定了天主教会及其神学的作用、否定了天主教会及其神学的作用 wB、确立了、确立了“教随国定教随国定”的原则的原则wC、打击了罗马天主教会的势力、打击了罗马天主教会的势力 wD、维护了德意志各阶层的利益、维护了德意志各阶层的利益课堂检测w6.马丁马丁路德在路德在九十五条论纲九十五条论纲阐述了基督阐述了基督教徒有权读教徒有权读圣经圣经和理解和理解圣经圣经，人人，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效都可以直接

27、与上帝沟通，这种思想的社会效果是果是wA将人们从宗教迷信中解放出来将人们从宗教迷信中解放出来 wB动摇了上帝在人们心中的地位动摇了上帝在人们心中的地位wC从神学角度论证了人的自由和独立性从神学角度论证了人的自由和独立性 wD天主教势力在西欧各国荡然无存天主教势力在西欧各国荡然无存66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前

28、，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样 罗曼罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。贾柯瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）71、瓜是长大在营养肥料里

29、的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词

30、篇，附出处）81、壮志与毅力是事业的双翼。德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 8

31、7、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。布克华盛顿名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而

32、没有方向，就没有生活。托尔斯泰 92、成功，从失败的土壤中顽强生出。德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富身体与心灵的财富。霍勒斯曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多

33、人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及，见不善如探汤。见善如不

34、及，见不善如探汤。论语 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。论语 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反

35、，总是“成人之恶，不成人之美”。6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。论语 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。8当仁，不让于师。当仁，不让于师。论语 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。9君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。论语 译：君子不会夸夸其谈，做

36、起事来却敏捷灵巧。10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。周易 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11君子藏器于身，待时而动。君子藏器于身，待时而动。周易 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12满招损，谦受益。满招损，谦受益。尚书 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。13人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语 译：如果我有了某些成

37、就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14言必信言必信，行必果。，行必果。论语 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15毋意，毋必，毋固，毋我。毋意，毋必，毋固，毋我。论语 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。论语 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。18君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。论语 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。得快