指事会意形声的方法1课件.ppt
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1、語常一語常一認識漢字認識漢字語常一一、課文與注釋 二、課後延伸補充三、應用練習目次語常一漢字,傳說是黃帝的史官倉頡觀察萬物,依據物體的形狀而創造出來的。但這畢竟只是傳說而已,其實漢字是先民共同努力的創造,然後逐漸發展而形成的補注:倉頡:倉頡造字傳說畢竟:終究。先民:從前的人。認識漢字。語常一漢字的產生,淵源於圖畫。先民往往用圖畫記錄當時的社會事物,溝通彼此的想法,慢慢地這些圖畫的線條變得簡單,形式逐漸固定,而且有了一定的發音和意義,於是這些圖畫就不再是單純的圖畫,而是文字了。認識漢字語常一例如馬字,先是從圖畫變成頭朝上、背朝右、尾朝下的一匹馬,後來持續演變,漸漸地越來越不像馬的樣子,純粹只是筆
2、畫了。補注:馬是象形字認識漢字馬字演變圖語常一古人研究漢字的結構,歸納出四個造字基本法則1:象形、指事、會意、形聲;二個補充法則:轉注2、假借3。這六個法則,合稱六書。補注:六書:六書是由古人根據漢字結構歸納出來的結論,而非古人依這六種法則來造字。因此,後人對同一個字的六書分類,可能會有不同的解法。認識漢字語常一其中象形和指事大多是字形不能拆解的獨體,稱為文;會意和形聲都是字形可以拆解的合體,稱為字認識漢字。補注:文、字:補充:文和字的區別語常一東漢許慎4所著的說文解字5,是第一部系統完整的文字研究專書,對六書有詳細的說明。以下依許慎的說法,就象形、指事、會意、形聲作簡要的介紹。認識漢字語常一
3、一、一、象形象形象形是用簡單的線條,依照物體的形狀,將它描摹出來的造字方法。如:(日)像太陽的形狀。又如:(月)像弦月的形狀(因為人們看到的月亮月缺的時候比月圓多)。補注:補充:象形描摹:依樣摹寫繪畫。一、象形語常一運用這種方法造出來的文字,大致可分為四類:補注:子:畫初生嬰兒的頭頂前部及頭髮。人:畫人側立之形。一、象形。人體方面的形象,如:(子);(人);(口);(心);(耳);(目)等語常一天文、地理方面的形象,如:(雨);(气,氣的古字);(山);(水)等動植物方面的形象,如:(牛);(羊);(鳥);(木);(瓜);(禾)等一、象形。語常一器物方面的形象,如:(門);(矢);(冊);(弓
4、);(舟);(車)等補注:矢:畫出整支箭的形狀。冊:畫編綴竹簡成冊之形。補充:象形舉例一、象形。舟(象船形)語常一二、二、指事指事指事是將抽象的概念,用符號標示出來的造字方法。如:(上)、(下)都是概念而不是有具體形象的東西,古人就用一條橫線表示位置,在橫線上面加代表物體在位置上方,在橫線下面加則代表物體在位置下方。運用這種方法造出來的文字,大致分為兩類:二、指事補注:補充:指事語常一純粹用記號來表示抽象概念,如:(囗,音,圍的古字);(亼,音,集的古字);(八,音,別的古字);(三,三個橫線,表示數目是三)。二、指事語常一在象形字上面附加符號以表示抽象概念,如:(寸)上面是手的形狀(),中間
5、一橫表示手腕下一寸的地方;(亦)是一個正面站立的人(),兩邊兩點表示人的兩腋(亦的本義是腋);二、指事亦(人的兩腋)語常一(末)在木()字頂端加一個符號,表示樹梢;(本)在木字下面加一個符號,表示這裡是樹木的根部所在;二、指事本(樹木的根部)語常一(刃)在刀()字上加一個符號,表示刀口;(甘)是口()裡有東西捨不得吞下,表示美味;旦()上面是日(),下面一條橫線代表地面或水面,表示日出的樣子。二、指事補注:補充:指事舉例語常一三、三、會意會意會意是將兩個或兩個以上的字組成新字,來表示另一個意思的造字方法。如:合併止、戈二字,形成(武)字,表示制止干戈等武器的使用,才是真正威武的表現。又如:合併
6、人、言二字,形成(信)字,表示人所說的話一定要誠實可靠。三、會意補注:補充:會意語常一運用這種方法造出來的文字,就組成結構而言,大致可分為兩類:三、會意語常一異體會意:由兩個或兩個以上不同的字組成的字,如:休合併人、木二字,表示人靠在樹幹旁歇息;占合併卜、口二字,表示問卜,解說吉凶;三、會意語常一伐合併人、戈二字,表示拿兵器攻擊人;解合併刀、牛、角三字,表示解剖。三、會意伐語常一同體會意:由兩個或兩個以上相同的字組成的字,如:林合併兩個木字,表示樹木叢生;炎合併兩個火字,表示火燒得很盛;三、會意炎語常一磊合併三個石字,表示眾多石塊堆積。三、會意補注:三個:補充:有趣的會意字三胞胎補充:會意舉例
7、語常一四、四、形聲形聲形聲是由表示意義的形符和表示聲音的聲符組成新字的造字方法。如:表示草名的字,形符則從草(艸);樹木名的字,則從木。補注:補充:形聲形符:形聲字的結構中表示形體的部分。聲符:形聲字的結構中表示讀音的部分。四、形聲語常一又如:江、河二字,以水作形符,表示它們都屬於水類,再用工、可二字作聲符,表示它們的讀音,如此便成了江、河這兩個字。四、形聲語常一運用這種方法造出來的文字,占了漢字總量百分之八十以上,按照形符和聲符排列的位置,可歸納成六類:左形右聲,如:、。右形左聲,如:、。上形下聲,如:、。下形上聲,如:、。外形內聲,如:、。內形外聲,如:、。四、形聲補注:補充:形聲舉例語常
8、一象形指的是具體的物,而指事表示的是抽象的事;會意字合併的形符和新字沒有聲音上的關聯,而形聲字的聲符和新字的音相同或相近。它們的區別如下表:比較語常一形聲會意指事象形名稱名稱江、河武、信上、下日、月字例字例形符+聲符形符+形符抽象具體區別區別有無無無運用運用聲音聲音符號符號合體的字獨體的文字形字形類別類別比較補注:補充:比較樹狀圖補充:辨識象形、指事、會意、形聲的方法語常一古代漢字隨著中原文化的擴散,流傳到四方,包括長江以南、朝鮮半島,以至於日本、琉球、越南,先後都使用漢字,有的地區還依據漢字加以簡化或變形,而創造他們自己的文字或音標。同一個漢字在不同地區,讀音雖有所不同,但字義是大致相同的,
9、因此不同語言的人都可以藉由漢字來溝通,而且都可以藉由漢字書寫的典籍,來了解古代文化。發展語常一漢字是人類文化的重要遺產,至今仍在華人世界扮演著文化傳承與溝通的重要功能。並且漢字是方塊的圖形,是一種藝術形式,在短時間內的辨識比拼音文字快捷,最宜於做為視覺的標誌如廣告文書、交通標誌等。因此,漢字的未來,有無限發展的可能。發展語常一法則:可作為標準的方法、規則。轉注:指兩字可以互相注釋,如古書中考、老可相互解釋,凡形通、音近、義同大多可互相轉注。注釋補充:轉注語常一假借:即本來沒有字,因為聲音或字形相近而借用。如:(云)本為雲朵,後來被假借為說話的意思注釋。補充:假借語常一許慎:字叔重,東漢汝南召陵
10、(今河南省郾城縣)人,為著名的經學家、文字學家。許慎精通五經漢時訂易、書、詩、禮、春秋五部經典,時人譽為五經無雙許叔重。歷時二十二年完成說文解字,在病中遣子許沖將其書帶至洛陽進獻朝廷。注釋語常一說文解字:簡稱說文。為中國第一部以部首編排的字典,收錄九千三百五十三字,分別歸類在五百四十個部首中。字體以小篆為主,每字下的解釋大都先說字義,次及形體構造及讀音,依據六書解說文字。中國第一部解釋詞義的詞典:爾雅。注釋語常一倉頡造字傳說倉頡造字傳說傳說倉頡生有雙瞳四目,是黃帝的史官。黃帝統一華夏之後,感到用結繩的方法記事遠遠滿足不了需求,就命倉頡造字。有一天,倉頡正在思索時,突然見到天上飛過的鳳凰掉下一件
11、東西。他撿起來,看到上面有個蹄印,就問正巧走來的一位獵人。獵人說:這是貔貅的蹄印,與別的獸類不同,別的獸類的蹄印,我一看也知道。課文補充資料語常一倉頡造字傳說倉頡造字傳說倉頡聽完後想,萬事萬物都有自己的特徵,如能抓住事物的特徵,畫出圖像,大家都能認識,這不就是字嗎?從此,倉頡便仔細觀察各種事物,並按其特徵畫出圖形,創造出許多文字。傳說他造字時天雨粟,鬼夜哭,因為人們有了文字,民智遂開,發展更多,可能拋下農業,故上天降粟警示;鬼怪也擔憂因人類發展而不能隱遁其形跡了,所以愁得夜哭。課文補充資料語常一倉頡造字傳說倉頡造字傳說倉頡把他造的文字獻給黃帝,黃帝非常高興,立即讓倉頡把字傳授給九州首長,於是,
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