文艺学第八章文学写作课件.ppt

1、第八章第八章 文学写作文学写作第一节 经典文本阅读 一、文赋（并序）陆机一、文赋（并序）陆机 陆机（陆机（261-303261-303），字士衡。西晋文学家。），字士衡。西晋文学家。陆机的作品示例 陆云陆云与兄平原书与兄平原书第八书：第八书：兄文自为雄，非累日精拔，卒不可得言。兄文自为雄，非累日精拔，卒不可得言。文赋文赋甚有辞甚有辞，绮语颇多，文适多，体便欲不清。不审兄呼尔不？，绮语颇多，文适多，体便欲不清。不审兄呼尔不？刘勰刘勰文心雕龙文心雕龙：陆陆赋赋巧而碎乱。巧而碎乱。昔陆氏昔陆氏文赋文赋，号为曲尽，然凡论纤悉，而实体未该。，号为曲尽，然凡论纤悉，而实体未该。钟嵘钟嵘诗品诗品：陆机陆机文

2、赋文赋，通而无贬。，通而无贬。伫中区以玄览，颐情志于典坟。遵四时以叹逝，瞻伫中区以玄览，颐情志于典坟。遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。心懔万物而思纷。悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。心懔懔以怀霜，志眇眇而临云。咏世德之骏烈，诵先人懔以怀霜，志眇眇而临云。咏世德之骏烈，诵先人之清芬。游文章之林府，嘉丽藻之彬彬。慨投篇而之清芬。游文章之林府，嘉丽藻之彬彬。慨投篇而援笔，聊宣之乎斯文。援笔，聊宣之乎斯文。其始也，皆收视反听，耽思傍讯，精骛八极，心游其始也，皆收视反听，耽思傍讯，精骛八极，心游万仞。其致也，情曈万仞。其致也，情曈日龙日龙而弥鲜，物昭晣而互进。倾而弥鲜，物昭晣而互进。

3、倾群言之沥液，漱六艺之芳润。浮天渊以安流，濯下群言之沥液，漱六艺之芳润。浮天渊以安流，濯下泉而潜浸。于是沈辞怫悦，若游鱼衔钩而出重渊之泉而潜浸。于是沈辞怫悦，若游鱼衔钩而出重渊之深；深；浮藻联翩，若翰鸟缨缴而坠曾云之峻。收百世浮藻联翩，若翰鸟缨缴而坠曾云之峻。收百世之阙文，采千载之遗韵。谢朝华于已披，启夕秀于之阙文，采千载之遗韵。谢朝华于已披，启夕秀于未振。观古今于须臾，抚四海于一瞬。未振。观古今于须臾，抚四海于一瞬。若夫应感之会，通塞之纪，来不可遏，去不可止若夫应感之会，通塞之纪，来不可遏，去不可止。藏若景灭，行犹响起。方天机之骏利，夫何纷。藏若景灭，行犹响起。方天机之骏利，夫何纷而不理。思

4、风发于胸臆，言泉流于唇齿。纷葳蕤而不理。思风发于胸臆，言泉流于唇齿。纷葳蕤以馺以馺 ，唯毫素之所拟。文徽徽以溢目，音泠泠而，唯毫素之所拟。文徽徽以溢目，音泠泠而盈耳。及其六情底滞，志往神留。兀若枯木，豁盈耳。及其六情底滞，志往神留。兀若枯木，豁若涸流。揽营魂以探赜，顿精爽于自求。理翳翳若涸流。揽营魂以探赜，顿精爽于自求。理翳翳而愈伏，思乙乙其若抽。是以或竭情而多悔，或而愈伏，思乙乙其若抽。是以或竭情而多悔，或率意而寡尤。虽兹物之在我，非余力之所戮。故率意而寡尤。虽兹物之在我，非余力之所戮。故时抚空怀而自惋，吾未识夫开塞之所由。时抚空怀而自惋，吾未识夫开塞之所由。二、创作家与白日梦（弗洛伊德）二

5、、创作家与白日梦（弗洛伊德）弗洛伊德（弗洛伊德（1856-19391856-1939），奥地利精神病医生，），奥地利精神病医生，著名心理学家，精神分析理论的奠基者。著名心理学家，精神分析理论的奠基者。释梦释梦（19001900）、）、图腾与禁忌图腾与禁忌（19131913）、）、精神分析引论精神分析引论（19201920）；论文有）；论文有创作家与创作家与白日梦白日梦、俄狄浦斯王与哈姆雷特俄狄浦斯王与哈姆雷特等。等。创作家所做的，就像游戏中的孩子一样。他以非常认真创作家所做的，就像游戏中的孩子一样。他以非常认真的态度的态度也就是说，怀着很大的热情也就是说，怀着很大的热情来创造一个幻想来创造一个

6、幻想的世界，同时又明显地把它与现实世界分割开来。在语的世界，同时又明显地把它与现实世界分割开来。在语言中保留了儿童游戏和诗歌创作之间的这种关系。言中保留了儿童游戏和诗歌创作之间的这种关系。然而，作家那个充满想像的世界的虚伪性，对于他的艺然而，作家那个充满想像的世界的虚伪性，对于他的艺术技巧产生了十分重要的效果，因为有许多事物，假如术技巧产生了十分重要的效果，因为有许多事物，假如是真实的，就不会产生乐趣，但在虚构的戏剧中却能给是真实的，就不会产生乐趣，但在虚构的戏剧中却能给人乐趣；人乐趣；而有许多令人激动的事，本身在事实上是苦痛而有许多令人激动的事，本身在事实上是苦痛的，但是在一个作家的作品上演

7、时，却成为听众和观众的，但是在一个作家的作品上演时，却成为听众和观众乐趣的来源。乐趣的来源。那么，人们长大以后那么，人们长大以后他现在做的不是他现在做的不是“游戏游戏”了，了，而是而是“幻想幻想”。他在虚渺的空中建造城堡，创作出那种。他在虚渺的空中建造城堡，创作出那种我们叫做我们叫做“白日梦白日梦”的东西来。我相信大多数人在他们的东西来。我相信大多数人在他们的一生中时时会创造幻想，这是一个长期以来被忽略了的一生中时时会创造幻想，这是一个长期以来被忽略了的事实，因此人们也就没有充分地认识到它的重要性。的事实，因此人们也就没有充分地认识到它的重要性。现在让我们来介绍一下幻想活动的几种特征。我们可以

8、断言现在让我们来介绍一下幻想活动的几种特征。我们可以断言一个幸福的人决不会幻想，只有一个愿望未满足的人才会。一个幸福的人决不会幻想，只有一个愿望未满足的人才会。幻想同时间的关系，一般来说是很重要的。我们可以说，它幻想同时间的关系，一般来说是很重要的。我们可以说，它仿佛在三种时间仿佛在三种时间和我们的想像有关的三个时间点和我们的想像有关的三个时间点之间徘之间徘徊。徊。这样，过去、现在和未来就联系在一起了，好像愿这样，过去、现在和未来就联系在一起了，好像愿望作为一条线，把它们三者联系起来。望作为一条线，把它们三者联系起来。当我们知道这种幻想时，我们感到讨厌，或至少感到没当我们知道这种幻想时，我们感

9、到讨厌，或至少感到没意思。但是当一个作家把他创作的剧本摆在我们面前，或者意思。但是当一个作家把他创作的剧本摆在我们面前，或者把我们所认为是他个人的白日梦告诉我们时，我们感到很大把我们所认为是他个人的白日梦告诉我们时，我们感到很大的愉快，这种愉快也许是许多因素汇集而产生的。作家怎样的愉快，这种愉快也许是许多因素汇集而产生的。作家怎样会做到这一点，这属于他内心最深入的秘密；会做到这一点，这属于他内心最深入的秘密；最根本的诗最根本的诗歌艺术就是用一种技巧来克服我们心中的厌恶感。这种厌恶歌艺术就是用一种技巧来克服我们心中的厌恶感。这种厌恶感无疑与每一单个自我和许多其他自我之间的屏障相关联。感无疑与每一

10、单个自我和许多其他自我之间的屏障相关联。我们可以猜测到这一技巧所运用的两种方法。作家通过改变我们可以猜测到这一技巧所运用的两种方法。作家通过改变和伪装来减弱他利己主义的白日梦的性质，并且在表达他的和伪装来减弱他利己主义的白日梦的性质，并且在表达他的幻想时提供我们以纯粹形式的、也就是美的享受或乐趣，从幻想时提供我们以纯粹形式的、也就是美的享受或乐趣，从而把我们收买了。而把我们收买了。第二节第二节 相关问题概说相关问题概说 一、生活积累与心灵表现 摹仿说（再现说）表现说“住到乡下去，住到茅棚里去，访问左邻右舍，最好是瞧一瞧他们的床铺、饮食、房屋、衣服等等。-狄德罗 我早期的写生画，以及后来的自然研

11、究，使我长期对自然事物做了细致的观察，逐渐把自然熟悉在心，甚至于最小的细节，所以当我作为一个诗人时，需要什么，它便归我掌握，我不可能很容易犯违反真实的过失。-歌德眼中之竹眼中之竹胸中之竹胸中之竹手中之竹手中之竹如果我们的创作冲动来自我们内心最深处，那么我们在我们如果我们的创作冲动来自我们内心最深处，那么我们在我们自己的作品中所能找到的永远只能是我们自己，自己的作品中所能找到的永远只能是我们自己，我们在我们在作品里认出来的是我们自己的历史，我们的爱情和我们的欢作品里认出来的是我们自己的历史，我们的爱情和我们的欢乐乐 让保尔让保尔萨特萨特：为什么写作为什么写作 二、文学写作中的心理机制二、文学写作

12、中的心理机制 艺术知觉：对事物的表现性的知觉，事物的表现性艺术知觉：对事物的表现性的知觉，事物的表现性是指人们在知觉事物时由事物所产生的情感和带情是指人们在知觉事物时由事物所产生的情感和带情感的幻象。感的幻象。艺术知觉是对事物的表现性的知觉。艺术知觉是对事物的表现性的知觉。事物的表现性是指人们在知觉事物时由事物所产生的情感和事物的表现性是指人们在知觉事物时由事物所产生的情感和带情感的幻象。带情感的幻象。艺术知觉是文学写作活动的起点。艺术知觉是文学写作活动的起点。昨天，我穿过一片刚刚犁过的黑土地，一眼望去，除了黑土以外，什么也没有，连一根绿草也看不到。可是在尘土飞扬的灰秃秃的路旁，却长着一颗鞑靼

13、花（牛蒡），这棵花有三条幼枝，一条已经断了，断枝上挂着一朵沾了泥的小白花；另一条也折断了，上面沾满了污泥，黑色的绿枝显得垂头丧气，十分肮脏；第三条幼枝向旁边延伸出去，虽然也因为蒙上灰尘而变黑了，但还活着，中间部分还是红的。这使我想起了哈泽穆拉特。我真想把一切都写出来。这一片田野上，只有它把生命坚持到最后，不管怎样总算坚持下来了。-托尔斯泰列夫托尔斯泰(18281910)一位朋友跟我闲谈，随一位朋友跟我闲谈，随便的谈到他在北平时曾便的谈到他在北平时曾用过一个车夫。这个车用过一个车夫。这个车夫自己买了车，又卖掉夫自己买了车，又卖掉，如此三起三落，到末，如此三起三落，到末了还是受穷。了还是受穷。听了

14、这几听了这几句简单的叙述，我当时句简单的叙述，我当时就说：就说：“这颇可以写一这颇可以写一篇小说。篇小说。”老舍：老舍：我怎样写我怎样写骆驼祥子骆驼祥子 艺术情感：文学写作活动的深层动力。艺术情感：文学写作活动的深层动力。文学写作是以作家的审美情感为中心所展开的文学写作是以作家的审美情感为中心所展开的精神创造活动。精神创造活动。艺术情感不同于自然情感。自然情感转化为艺术情感艺术情感不同于自然情感。自然情感转化为艺术情感的关键是回忆与沉思。的关键是回忆与沉思。艺术情感的生成一般会经过原始唤起艺术情感的生成一般会经过原始唤起-内觉体验内觉体验-情情感形式化三个阶段。感形式化三个阶段。一个艺术家表现

15、的是情感，但并不是像一个大发牢骚一个艺术家表现的是情感，但并不是像一个大发牢骚的政治家或像是一个正在大哭或大笑的儿童所表现出的政治家或像是一个正在大哭或大笑的儿童所表现出来的情感。来的情感。-苏珊朗格苏珊朗格夜里躺在床上熄了灯，夜里躺在床上熄了灯，一颗战栗不寐的心兴奋着，一颗战栗不寐的心兴奋着，不禁有许不禁有许多遥远的思想来袭我的心，似惆怅，又似喜悦，似觉悟，又似恍惚，无多遥远的思想来袭我的心，似惆怅，又似喜悦，似觉悟，又似恍惚，无限凄凉之感里，夹着无限热爱之感。限凄凉之感里，夹着无限热爱之感。宗白华：宗白华：美学与意境美学与意境诗 啊，诗从何处寻？在细雨下，点碎落花声！在微风里，飘来流水音！

16、在蓝空天末，摇摇欲坠的孤星！系住 那含羞伏案时 回眸的一粲，永远地系住了我 横流四海的放心。卜算子咏梅驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。毛泽东（1961）出于你的天性，你只会使用威力，大叫大嚷来对待一个孩子。只要一看见您的身躯，我的心就凉了半截。我瘦削、弱小、肩窄，您强壮、高大、肩宽在全世界面前我都觉得自己可怜，因为您是我衡量一切的尺度呀。在我看来，您具有一切暴君所具有的那种神秘莫测的特性。在我眼里的世界就分成三个部分。我

17、，是个奴隶，生活在其中的一个世界，受到种种法律的约束，这些法律是单为我发明的。第二个世界，它离我的世界无限遥远，这是您的世界，您行使着统治权，第三个世界，其余的人都在那里过着幸福和自由自在的生活，没有人发号施令 卡夫卡卡夫卡致父亲致父亲卡夫卡（1883-1924）艺术想像的重要特征：艺术想像的重要特征：超越时空；超越时空；在想像中精神与物象同时活动在想像中精神与物象同时活动 想象是关键是思想情感和生命力的活跃想象是关键是思想情感和生命力的活跃 语言在想像中起着重要作用。语言在想像中起着重要作用。艺术想像是情感与形象交织的过程。艺术想像是情感与形象交织的过程。灵感：艺术想像的飞跃。艺术想像主要表

18、现为两个类型再现性想像：主体对外部事物或现象的复现。创造性想像：凭空将此物想象成彼物。关于想像的自由（联想的自由）关于想像的自由（联想的自由）故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里；吟咏之间，故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之致乎。故吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之致乎。故思理为妙，神与物游。思理为妙，神与物游。刘勰：文心雕龙刘勰：文心雕龙神思神思还有南瓜的香味哩!谁在吃南瓜?X城火车站前的广场上，没有见卖熟南瓜的呀。别的小吃和土特产倒是都有。花生、核桃、葵花籽、柿饼、醉枣、绿豆糕、山药、蕨麻全有卖的。就象变戏法，

19、举起一块红布，向左指上两指，这些东西就全没了，连火柴、电池、肥皂都跟着短缺。现在呢，一下子又都变了出来，也许伸手再抓两抓，还能抓出更多的财富。柿饼和枣朴质无华，却叫人甜到心里。岳之峰咬了一口上火车前买的柿饼，细细地咀嚼着儿时的甜香。辣味总是一下子就能尝到，甜味却埋得很深很深。要有耐心，要有善意，要有经验，要知觉灵敏。透过辛辣的烟草和热烘烘的汗味儿，岳之峰闻到了乡亲们携带的绿豆香。绿豆苗是可爱的，灰兔子也是可爱的，但是灰色的野兔常常要毁坏绿豆。为了追赶野兔，他和小柱子一口气跑了三里，跑得连树木带田垄都摇来摆去。在中秋的月夜，他亲眼见过一只银灰色的狐狸，走路悄无声息，象仙人，象梦。（春之声）关于灵

20、感关于灵感 “我绝不会忘记写墙上的斑点那一天刹那间一挥而就”。-伍尔夫 这本书（少年维特之烦恼）好像是一个患睡行症的人在无意识中写的。-歌德 突然有诗意袭来，但在纸上东鳞西爪地写出了那诗的前半，晚上行将就寝的时候，诗的后半部又袭来了，伏在枕上用铅笔只是火速地写，全身都有点作寒作冷，牙齿都在打战，就那样把那首奇怪的诗写出来了。-郭沫若伍尔夫伍尔夫 Virginia Woolf 18821941 三、文学写作与人类的原型经验 意识、个人无意识、集体无意识 集体无意识是个人从未意识到其存在的、完全得自于遗传的心理层次，是集体的、普遍的、非个人的。原型：集体无意识的结构形式。人类的祖先所经历的许多反复

21、出现的精神事件，这些精神事件所凝结成的心理体验，以原始意象即原型的形式，世代流传，以遗传结构保留在后人的头脑中。集体无意识和原型意象与文学写作关系密切，文学写作的意义就在于激活人类的集体无意识，唤起祖先留给我们的原型记忆。由于集体无意识和原型活跃在每个人的灵魂里，某种原型情境就往往在不同时代的作家身上重复发生，因此在历史上就会不知不觉出现众多同一母题的作品。思考题 陆机在文赋中认为，要解决文学写作中“意不称物”和“文不逮意”的问题，困难在于“能”而不在于“知”；康德也曾指出艺术与科学的区别在于前者是能力而后者是知识。结合文赋全文，谈谈你的理解。文学写作的心理过程有什么特点？弗洛伊德认为作家早年的幻想是文学作品内容的主要来源，你同意这一看法吗？人类的原型经验对文学写作有什么意义？