摩西五经研经总结-民数记课件.ppt

1、民数记研经概要3民数记民数记赐给以色列人的功课赐给以色列人的功课34背景背景介绍介绍名称名称 民数记这个名称民数记这个名称(NumberNumber数点数点)，就是就是根根 据第一章和第廿六章的户口普查而来。据第一章和第廿六章的户口普查而来。作者作者 摩西摩西时间时间 民数记是出埃及记的延续民数记是出埃及记的延续,二书相距的二书相距的 时间只有一个月时间只有一个月,利未记中的一切教训利未记中的一切教训 指示也是在这段期间内完成的。指示也是在这段期间内完成的。出埃及出埃及 后第后第年年月月日至第日至第年年1111月月日日。主题主题 -记载四十年旷野飘流所经历的事。记载四十年旷野飘流所经历的事。1

2、月14日逾越节2月15日汛的旷野降吗哪3月抵达西乃山摩西上山40昼夜领受会幕样式摩西上山40昼夜为民代求摩西上山40昼夜再领受律法摩西对付拜金牛犊者建造会幕1月1日立会幕立约百姓拜金牛犊出埃及123456789101112121月14日守逾越节2月1日数点百姓2月20日离开西乃山起行民数记 开始民数记：关键词数点数点：两次人口普查。（埃及）旧人和（旷野成长起来的）新人。奉献：奉献、献祭的账目。旷野旷野：旷野流浪记，民数记希伯来原名在旷野，是摩西的旷野日记。灵程灵程：旷野四十二站。从得救、失败、到得胜预备进迦南、初得地业。探子探子：报恶信；民众：发怨言；首领：背叛。敌人：迦南人、亚摩利、巴珊、摩

3、押（巴勒、巴兰）、米甸人7民数记民数记:三件大事三件大事 民数记中共有民数记中共有两次数点民数两次数点民数：第一次在西乃山起程前，为了知道能出去打仗第一次在西乃山起程前，为了知道能出去打仗的人数的人数 。(第第1 1章章)第二次在飘流旷野三十八年后，在摩押平原数第二次在飘流旷野三十八年后，在摩押平原数点，为迦南分地作预备点，为迦南分地作预备 。(第第2626章章)在加低斯，当以色列人听到在加低斯，当以色列人听到十二十二探子探子的回报，的回报，全会众就看不见神，只看见迦南的城大人高。全会众就看不见神，只看见迦南的城大人高。他们就他们就背背弃弃神，要神，要另立首领另立首领,回埃及回埃及。所以神罚。

4、所以神罚他们在旷野飘流了三十八年。他们在旷野飘流了三十八年。(第第13141314章章)大纲大纲一、在西奈（一、在西奈（1-101-10章）章）安营，数点，奉献，分工，起行二、从西奈到加低斯（二、从西奈到加低斯（11-1411-14章）章）发怨言，鹌鹑，米利暗，十二探子，民众埋怨，神宣判三、在旷野绕圈（从加低斯到加低斯三、在旷野绕圈（从加低斯到加低斯15-2015-20章）章）败退何尔玛，可拉一党，祭司利未人，加低斯（米利暗、亚伦去世）四、从加低斯到摩押平原（四、从加低斯到摩押平原（21-3621-36）初胜迦南、巴勒请巴兰，什亭，二次数点，西罗非哈的女儿们，约书亚，献祭条例，许愿，战米甸，回

5、顾行程，选分地首领，设逃城埃及迦南西乃山1年3月-2年2月立约领受律法建造会幕摩押平原40年11月兰塞1年1月加低斯巴尼亚2年4月遣探子窥地会众反叛主40年1月自从离开加低斯巴尼亚，到过了撒烈溪的时候，共有三十八年，等那世代的兵丁都从营中灭尽，正如耶和华向他们所起的誓。(申2:14)撒烈溪一、在西奈（1-10章）数点，安营，利未人、奉献，起行第一次数点以色列人（1章）：民1:45 这样凡以色列人中被数的，照着宗族从二十岁以外，能出去打仗，被数的（男丁），共有六十万零三千五百五十名。民1:47 利未人却没有按着支派数在其中。安营位置（2章）：东（犹大、以萨迦、西布伦），南（流便、西缅、迦得），中

6、（利未、会幕），西（以法莲、玛拿西、便雅悯），北（但、亚设、拿弗他利）。纛（do）军队大旗。绿/狮、红/人、金/牛、红白/鹰。以萨迦犹大犹大西布伦西缅迦得玛拿西以法莲以法莲便雅悯但但亚设拿弗他利革顺族(罩、盖)哥辖族(圣物)米拉利族(板、闩、柱)摩西亚伦及子(油、膏香料)各支派安营位置各支派安营位置东利未人的职责（3-4、8章）：（1）亚伦的儿子：拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛。供祭司职分。献祭，祝福。点7灯。（2）利未人的职责：看守、办理。民3:11 耶和华晓谕摩西说，民3:12 我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的做头生的做摇祭摇祭（活祭）（活祭）。利未人要归我。（初熟、长子

7、、第一批）。（3）利未男丁的统计：民3:39 凡被数的利未人，就是摩西，亚伦照耶和华吩咐所数的，按着家室，从一个月以外的男子，共有二万二千名。（4）利未各支的任职：哥辖族（搬运至圣之物，30-50岁男2750人），革顺族（抬帐幕、幔子、院幕等，2630人），米拉利族（抬板拴柱卯座等，3200名）。后改为25-50岁任职。誓与愿 各族长奉献疑妻不贞（5章）：思念的素祭（疑祭），发咒起誓，喝下咒水，大腿消瘦，肚腹发胀/免灾怀孕。拿细耳人（6章）：特别的愿，离俗归主，远离酒葡，不可剃头。期满献赎燔素平四祭。（参孙、撒母耳、施洗约翰）（耶35利甲族）苦修传统。十二支派族长各献（7章）：立完帐幕后，民7

8、:13 他的供物是，一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭。民7:14 一个金盂，重十舍客勒，盛满了香。民7:15 一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭。民7:16 一只公山羊作赎罪祭。民7:17 两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是亚米拿达儿子拿顺的供物。（其他族长同）。拿细耳人(6:1-21)祭司体制之外的一道边门，向任何人敞开。意为：分别为圣者。自愿离俗归耶和华，不限男女，可有一定期限。参孙、撒母耳、施洗约翰皆为终身作拿细耳人。四原则：从世俗的享受中分别出来：禁食葡萄制品。从自我的荣耀里分别出

9、来：不可剃头。从天然的情感里分别出来：不可因亲人之死而沾不洁。从属灵的死亡中分别出来：不可因旁人之死而沾不洁。象徵属地的快乐和世俗的享受 男人留长发是羞辱 起营（9-10章）时间：第二个逾越节（出埃及整一年），吃无酵饼、苦菜、羊羔（烤），一点不可留到早晨。信号：云彩收停，安营起营。银号：两支。单吹一号，首领聚集；吹出大声，东营起行；二次大声，南营起行。起营顺序：祭司抬约柜；犹大、以萨迦、西布伦；革顺、米拉利 抬帐幕；流便、西缅、迦得；哥辖 抬圣物；以法莲、玛拿西、便雅悯；但、亚设、拿弗他利。祷告：民10:34 他们拔营往前行，日间有耶和华的云彩在他们以上。民10:35 约柜往前行的时候，摩西就

10、说，耶和华阿，求你兴起。愿你的仇敌四散。愿恨你的人从你面前逃跑。民10:36 约柜停住的时候，他就说，耶和华阿，求你回到以色列的千万人中。二、从西奈到加低斯（11-14章）怨言 吗哪 鹌鹑 米利暗 12探子他备拉：怨言，火灾之地。哭号：谁给我们肉吃呢。在埃及不花钱就吃鱼，黄瓜、韭菜、葱蒜。现在，除了吗哪，没有别的东西。选立70个长老：把降在摩西身上的灵分赐给他们，他们就受感说话。有两个人仍在营中，伊利达，米达。约书亚请摩西禁止鹌鹑：由海面刮来，底飞（二肘），肉在牙齿之间，基博罗哈希录（贪欲者之墓）。米利暗受罚：民12:7我的仆人摩西不是这样。他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不

11、用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？米利暗长了大麻风。十二个探子（13章）哈希录巴兰旷野安营十二个探子：窥探迦南：从寻的旷野到利合，直到哈马口。在希伯伦见亚衲族，以实各谷果，四十天，回加低斯。汇报，迦勒说 ，同去的有人报恶信。民众：民14:1 当下，全会众大声喧嚷。那夜百姓都哭号。民14:2 以色列众人向摩西，亚伦发怨言。全会众对他们说，巴不得我们早死在埃及地，或是死在这旷野。宣判：民14:28 耶和华说，我指着我的永生起誓，我必要照你们达到我耳中的话待你们。你们的尸首必倒在这旷野，并且你们中间凡被数点，从二十岁以外，向我发怨言的，必不得进我起誓应许叫你们住的那地。

12、惟有耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚才能进去。（民众擅自进攻迦南，败退何尔玛。）加低斯巴尼亚寻的旷野哈马口利合希伯仑大卫、所罗门王朝全盛期的疆界十二个探子窥探迦南20当下，全会众大声喧嚷；那夜百姓都哭号。以色列众人向摩西、亚伦发怨言；全会众对他们说：巴不得我们早死在埃及地，或是死在这旷野。耶和华为甚么把我们领到那地，使我们倒在刀下呢？我们的妻子和孩子必被掳掠。我们回埃及去岂不好吗？众人彼此说：我们不如立一个首领回埃及去吧！(民14:1-4)百姓发怨言21嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒说：耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地，把地赐给我们；你们不可背叛耶和华，他们是我们的食物，并且荫庇他们的已

13、经离开他们。有耶和华与我们同在，不要怕他们！但全会众说：拿石头打死他们二人。(民14:6-10)约书亚迦勒独排众议22 你们的尸首必倒在这旷野；你们的儿女必在旷野飘流四十年，担当你们淫行的罪，直到你们的尸首在旷野消灭。按你们窥探那地的四十日，一年顶一日，你们要担当罪孽四十年，就知道我与你们疏远了。(民14:32-35)神审判三、在旷野绕圈（加低斯加低斯15-20章）（1515章）章）摩西摩西再次晓谕各种律例再次晓谕各种律例，旨在加强，旨在加强他们的信心与提醒他们的身份；他们的信心与提醒他们的身份；（1616章）章）可拉党叛逆可拉党叛逆，反抗摩西从神而来的，反抗摩西从神而来的权柄，结果遭受死亡的

14、吞罚。权柄，结果遭受死亡的吞罚。（1717章）章）枯杖开花枯杖开花的事迹引证祭司的权柄是的事迹引证祭司的权柄是属神的，属神的，（18-1918-19章）章）重申圣职条例重申圣职条例，十一奉献。提出，十一奉献。提出红母牛祭红母牛祭 -除罪水。除罪水。（2020章）在米利巴水，章）在米利巴水，神人摩西违命神人摩西违命，因而，因而被拒于迦南地之外。被拒于迦南地之外。可拉、大坍、亚比兰的叛变（16章）十五章至十九章，有三十七年的时间，只记载了一件重要的事，就是二百五十人的背叛。发怨言的原因他们发怨言攻击摩西和亚伦（3）“我们不上去！”（14）。真正的原因是：1.他们不满目前的事奉岗位，觉得在帐幕里所办

15、理的事毫不出色（9）；2.他们要求祭司的职任（10）；3.他们怀疑神的爱及其智慧（11上）；4.留恋埃及。对怨言的反应摩西没有发怒，他只谦卑俯伏下来（4），并将事情全交托给神（57）。如你面对不公平的批评与攻击时，摩西的榜样正是你当效法的，那才是真正属灵人应有的表现！怨言的结果地开口吞灭了他们，16:35 又有火从耶和华那里出来，烧灭了那献香的二百五十个人。亚伦的杖（16章下18章）百姓继续怨言，瘟疫发作，亚伦站在活人死人中间为百姓赎罪。亚伦的杖：12支派首领的杖，存在会幕内法柜前，民17:8 第二天，摩西进法柜的帐幕去。谁知利未族亚伦的杖已经发了芽，生了花苞，开了花，结了熟杏。祭司利未人的职

16、责：祭司利未人的份：祭司得百姓所献的摇祭举祭；利未人得十一奉献，也要将所得十分之一作举祭献给神；大祭司承受。埃及迦南西乃山1年3月-2年2月立约领受律法建造会幕摩押平原40年11月兰塞1年1月加低斯巴尼亚2年4月遣探子窥地会众反叛主40年1月寻旷野无水发怨言米利巴水可拉党地吞灭瘟疫死14,700从加低斯转回加低斯何珥山亚伦离世神不纪念严厉严厉的管教的管教可拉和可拉和250250个首领攻个首领攻击摩西击摩西，亚伦的权亚伦的权柄柄。擊殺擊殺14700 。摩西不遵从神，违摩西不遵从神，违命击打盘石出水，命击打盘石出水，因而摩西和亚伦不因而摩西和亚伦不能入迦南。能入迦南。27红母牛的灰（19章）民19

17、:2 你要吩咐以色列人，把一只没有残疾，未曾负轭，纯红的母牛牵到你这里来，民19:5 人要在他眼前把这母牛焚烧。牛的皮，肉，血，粪都要焚烧。民19:9 必有一个洁净的人收起母牛的灰，存在营外洁净的地方，为以色列会众调作除污秽的水。这本是除罪的。差不多有快两千年没有红母牛了，自从主耶稣那个时候，圣殿被毁了以后，红母牛再也没有了。2019年的时候，一只红母牛诞生了！后来发现，它的尾巴有几根的白毛。红母牛的灰乃是预表基督虽然经过两千年前，为我们流血，但是他流血所产生的果效仍旧到今天。所以好像红母牛也许死了好多年，但其灰仍旧在以色列人的身上产生果效，所以这是很重要的一个预表。但是很可惜！以色列人不相信

18、，所以在因信称义这件事情上，他们走了迂回的道路，仍旧在等。29 四、从加低斯到摩押平原四、从加低斯到摩押平原（21-36章）（2121章上）章上）回到加低斯，再次悖逆。神以回到加低斯，再次悖逆。神以火蛇火蛇惩惩罚他们，但也以罚他们，但也以铜蛇铜蛇挂在柱上挂在柱上,教他们信心得救教他们信心得救的功课。的功课。（2121章下）章下）到达约但河东，到达约但河东，遥望迦南美地。遥望迦南美地。（22-2522-25章）章）耶和华使用耶和华使用“贪利先知贪利先知”巴兰，巴兰，五次五次预言，将咒诅变为祝福。预言，将咒诅变为祝福。什亭行淫拜偶像什亭行淫拜偶像。（2626章）章）再次数点百姓。再次数点百姓。（2

19、727章）章）摩西摩西立约书亚立约书亚承继摩西的职位承继摩西的职位（28-3028-30章）章）再再重申律例典章重申律例典章（32-3632-36章）预备进入迦南章）预备进入迦南：分地分地，回顾回顾，建立利建立利未人城及逃城等等未人城及逃城等等埃及迦南西乃山1年3月-2年2月立约领受律法建造会幕摩押平原40年11月兰塞1年1月加低斯巴尼亚2年4月遣探子窥地会众反叛主40年1月自从离开加低斯巴尼亚，到过了撒烈溪的时候，共有三十八年，等那世代的兵丁都从营中灭尽，正如耶和华向他们所起的誓。(申2:14)撒烈溪路难行怨讟神火蛇，铜蛇什亭行淫拜偶像死24,000戰勝二王巴兰 祝福和预言什亭:数点人口31

20、从加低斯到摩押平原从加低斯到摩押平原-严厉严厉中的恩典中的恩典以色列人继续反复地悖逆神：以色列人继续反复地悖逆神：怨讟神和摩怨讟神和摩西，与摩押女子行淫拜偶像西，与摩押女子行淫拜偶像 (什亭事件什亭事件)。神则同时以严厉和恩典回应：神则同时以严厉和恩典回应：神使火蛇惩罚恶人，又吩咐挂起铜蛇，神使火蛇惩罚恶人，又吩咐挂起铜蛇，望的人就能得医治望的人就能得医治。祝福以色列祝福以色列：雅各家的星雅各家的星(民24:17)什亭事件什亭事件，神用瘟疫杀死，神用瘟疫杀死24,00024,000人人 。同时同时继续为以色列人征战继续为以色列人征战，战胜亚摩利，战胜亚摩利王和巴珊王，及米甸人。王和巴珊王，及米

21、甸人。32从加低斯到摩押平原从加低斯到摩押平原-严厉严厉中的恩典中的恩典神神借着铜蛇被木头举借着铜蛇被木头举起来，起来，第一次启示耶第一次启示耶稣基督是如何的死，稣基督是如何的死，而人的信又是如何发而人的信又是如何发生作用生作用：摩西在旷野怎样举蛇、摩西在旷野怎样举蛇、人子也必照样被举起人子也必照样被举起来来叫一切信他的都叫一切信他的都得永生。得永生。(约约3:14)3:14)。摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生。(约3:14-15)望就活耶利哥摩押平原巴兰祝福和预言第二次数点百姓什亭百姓行淫拜偶像巴兰 巴兰的道路他们离弃正路，就走差了，随从比珥之子巴兰的路。巴兰就

22、是那贪爱不义之工价的先知，他却为自己的过犯受了责备；那不能说话的驴以人言拦阻先知的狂妄。（彼后2:15）(彼后2:15-16)巴兰的错谬他们有祸了！因为走了该隐的道路，又为利往巴兰的错谬里直奔，并在可拉的背叛中灭亡了。（犹1:11）(犹11)巴兰的教训然而，有几件事我要责备你：因为在你那里有人服从了巴兰的教训；这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前，叫他们吃祭偶像之物，行奸淫的事。（启2:14）启2:14)为了金钱而出卖恩赐。利欲薰心，以为可以试探神。诱使以色列人犯罪，从内部破坏他们。36从加低斯到摩押平原从加低斯到摩押平原-严厉严厉中的恩典中的恩典雅各家的星雅各家的星 (民民2 24:17

23、)4:17)：（巴兰预言）（巴兰预言）“我看他却我看他却不不在现时在现时；我望他却；我望他却不在近日。不在近日。有星要出于雅各，有杖要兴有星要出于雅各，有杖要兴于以色列，于以色列，毁坏扰乱之毁坏扰乱之子。子。”预言应验在基督诞生之时，预言应验在基督诞生之时，来自东方博士所看见祂的星，来自东方博士所看见祂的星，因基督乃是明亮的晨星。因基督乃是明亮的晨星。（太（太 2:22:2）（启（启22:1622:16）“差遣了我的使者、为众教会向你们证明这些事的，就是我耶稣。我是大卫的根，又是他的后裔，我是明亮的晨星。”占星家说：“那生下来作犹太人的王的在哪里？我们看见他的星出现，特来朝拜他。”37支派旧人

24、数新人数增减增减%玛拿西32,20052,700+20,500+64%便雅悯35,40045,600+10,200+29%亚设41,50053,400+11,900+29%以萨迦54,40064,300+9,900+18%西布伦57,40060,500+3,100+5%但62,70064,400+1,700+3%犹大74,60076,500+1,900+3%流便46,50043,730-2,770-6%迦得45,65040,500-5,150-11%拿弗他利53,40045,400-8,000-15%以法莲40,50032,500-8,000-20%西缅59,30022,200-37,100-

25、63%总计603,550601,730-1,820-0.3%人数原最少增幅最大减幅最大人数变最少人数基本持平第二次户口普查(民26章）哥兰拉末比悉基低斯示剑希伯仑逃城(民35章)让不慎杀人者可以获得庇护直等大祭司死才可重返家园第1年1月出埃及第2年4月窥探迦南第40年1月米利暗死第40年5月亚伦死第41年1月过约但河第40年11月摩西死(近38年)民数记15-19章加低斯加低斯何珥山撒烈溪自从离开加低斯巴尼亚，到过了撒烈溪的时候，共有三十八年，等那世代的兵丁都从营中灭尽，正如耶和华向他们所起的誓。(申2:14)第2年1月1日立会幕第1年3月抵达西乃山2月1日数点百姓2月20日离开西乃山尼波山1

26、1月1日到摩押平原民数记40为什么要漂流四十年为什么要漂流四十年 试炼的功课试炼的功课 (申8:2-6)你也要记念耶和华你的神这你也要记念耶和华你的神这四十年在旷野四十年在旷野引导引导你的一切路程，你的一切路程，为要使你受苦，要试炼你，为要使你受苦，要试炼你，要知要知道你心里怎样，道你心里怎样，看看你肯守他的诫命不肯。看看你肯守他的诫命不肯。他他使你受苦使你受苦，任你饥饿，把你和你的列祖不认识，任你饥饿，把你和你的列祖不认识的的吗哪赐给你吃，吗哪赐给你吃，使你知道人活着使你知道人活着 不是单靠食不是单靠食物，物，更要靠耶和华口里所出的一切话。更要靠耶和华口里所出的一切话。你当心里思想、你当心里

27、思想、耶和华你神管教你、好像人管耶和华你神管教你、好像人管教儿子一样。教儿子一样。你要谨守耶和华你神的诫命、你要谨守耶和华你神的诫命、遵遵行他的道、敬畏他行他的道、敬畏他 旷野飘流的旷野飘流的预表和预表和启示启示 (林前林前10:1-12)10:1-12)【揭示救恩揭示救恩】都在云下，都从海中经过，都在都在云下，都从海中经过，都在云里、海里云里、海里受洗受洗归了摩西；并且都吃了一样的归了摩西；并且都吃了一样的灵食灵食，也都喝了一样的灵也都喝了一样的灵水水。所喝的，是出于随着他们的灵。所喝的，是出于随着他们的灵盘石；盘石；那盘石就是基督那盘石就是基督。【得胜成圣得胜成圣】但他们中间多半是神不喜欢

28、的人，所但他们中间多半是神不喜欢的人，所以在旷野倒毙。以在旷野倒毙。我们我们不要贪恋恶事不要贪恋恶事，也不要拜也不要拜偶像偶像 也不要行奸淫也不要行奸淫 也不要试探主，也不要试探主，你们也你们也不要发怨言，不要发怨言，【警戒未来警戒未来】他们遭遇这些事，都要作为他们遭遇这些事，都要作为鉴戒鉴戒；正是警戒我们这末世的人正是警戒我们这末世的人。所以，自己以为站得稳的，。所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。须要谨慎，免得跌倒。41逾越节羊羔吗哪磐石大祭司祭物铜蛇基督的预表我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。(林前5:7)我是从天上降下来生命的粮；(约6:51)所喝的，是出于随着他们的灵磐石；

29、那磐石就是基督。(林前10:4)但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，(来9:11)神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义；(罗3:25)至圣所的幔子是藉着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是祂的身体。(来10:20)摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，(约3:14)民数记哪一节经文最有名呢？六章24节：愿耶和华赐福给你，保护你；愿耶和华使他的脸光照你、赐恩给你；愿耶和华向你仰脸、赐你平安。这是神吩咐亚伦给百姓的祝福。这一定是神逐字逐句所启示的话，因为有完美的数字模式，就跟创世记一章一样，在希伯来原文中第一句有三个字，第二句有五个字，第三句有七个

30、字。就希伯来原文中的字母来说，第一句有15个字母第二句有20个，第三句有25个。就希伯来原文的音节来说，第一句有12个音，第二句有14个，第三句有16个。去掉了“耶和华”这个字还有12个希伯来字，代表“耶和华”和十二支派。这段经文中“耶和华”出现三次，愿耶和华赐福给你，保护你；愿耶和华使他的脸光照你、赐恩给你；愿耶和华向你仰脸、赐你平安。三次耶和华代表圣父、圣子、圣灵。巴力洗分过红海玛拉汛的旷野降吗哪利非订磐石出水加低斯巴尼亚十次试探神：红海(出14:11-12)玛拉(出15:23-24)汛的旷野(出16:2)存吗哪(出16:20)捡吗哪(出16:27)利非订(出17:1-3)西乃山(出32:

31、7)他备拉(民11:1-3)贪欲人(民11:4-6)1.加低斯(民14)基博罗哈他瓦他备拉西乃山1234567891045旷野旷野漂漂流流 -从埃及到西乃山从埃及到西乃山 (出出14-1814-18)地点地点事件事件详情详情/结果结果第第一一件件红海边红海边(出出14:1-31)刚刚刚刚出挨及出挨及，被法老追被法老追赶，前面又有红海阻隔赶，前面又有红海阻隔，以色列人，以色列人埋怨摩西埋怨摩西。神吩咐摩西向海伸杖神吩咐摩西向海伸杖分开海水分开海水，以色列人步行过红海后，海水复以色列人步行过红海后，海水复合，淹死法老一切军兵。合，淹死法老一切军兵。第第二二件件玛拉玛拉(出出15:22-26)三天三

32、天找不着水，找到后找不着水，找到后水苦不能喝。百姓水苦不能喝。百姓向摩向摩西发怨言西发怨言。神吩咐摩西行神迹神吩咐摩西行神迹,把树丢在水把树丢在水里、里、使水变甜使水变甜。第第三三件件汛的旷野汛的旷野(出出16:1-20)第第45天天，没有食物，以没有食物，以色列全会众色列全会众向摩西发怨向摩西发怨言言。神神当晚供应鹌鹑当晚供应鹌鹑，此后除安息日，此后除安息日外外每天供应吗哪每天供应吗哪。第第四四件件利非订利非订(出出17:1-7)百姓没有水喝，百姓没有水喝，与摩西与摩西争闹争闹;试探神的同在试探神的同在。神吩咐摩西神吩咐摩西击打盘石出水击打盘石出水。米利巴水。米利巴水。第第五五件件利非订利非

33、订(出出17:8-16)以色列人以色列人受受亚玛力人攻亚玛力人攻击。击。神神藉摩西，亚伦和户珥的祷告，藉摩西，亚伦和户珥的祷告，使使以色列人在乔舒亚带领下得胜以色列人在乔舒亚带领下得胜46旷野旷野漂漂流流 -从西乃山到加低斯从西乃山到加低斯 (民11-14)地点地点事源事源详情详情/结果结果第六第六件件西乃山西乃山(出出32:1-33:23)摩西上山太久，以色摩西上山太久，以色列人使亚伦列人使亚伦造金牛犊造金牛犊。利未支派拣选神，按摩西吩咐利未支派拣选神，按摩西吩咐，杀死拜金牛犊人杀死拜金牛犊人约约3,000。第七第七件件西乃山西乃山(利利10:1-7)亚伦二子亚伦二子违违背神的吩背神的吩咐咐

34、,献上凡火。献上凡火。有火从神面前出来烧死他们有火从神面前出来烧死他们。第八第八件件他备拉他备拉(民民11:1-3)众百姓众百姓发怨言发怨言，恶声，恶声达到耶和华的耳中达到耶和华的耳中。神使火在他们中间焚烧神使火在他们中间焚烧。摩西摩西恳求耶和华，火就熄了。恳求耶和华，火就熄了。第九第九件件基博罗基博罗.哈哈他瓦他瓦(民民11:4-35)百姓百姓没有肉吃没有肉吃，在自家帐棚门口哭号在自家帐棚门口哭号神神供应鹌鹑，当人吃的时候，供应鹌鹑，当人吃的时候，被神击杀被神击杀。神设立七十长老辅助摩西神设立七十长老辅助摩西第十第十件件哈洗录哈洗录(民民12:1-16)摩西娶古实女子，摩西娶古实女子，亚伦，

35、米利暗毁谤他亚伦，米利暗毁谤他神向亚伦米利暗发怒，神向亚伦米利暗发怒，又又使米利暗患大麻疯使米利暗患大麻疯。第十第十一件一件巴兰旷野巴兰旷野(民民13:1-14:45)探子从迦南地回来，探子从迦南地回来，对神失去信心对神失去信心,全会众全会众要另立首领要另立首领,回埃及回埃及。神神要以色列人漂流旷野四十年要以色列人漂流旷野四十年，二十岁以外男丁，除迦勒和，二十岁以外男丁，除迦勒和约书亚外，要死在旷野。约书亚外，要死在旷野。47旷野旷野漂漂流流 -从加低斯转回加低斯(民15-20)地点地点事件事件详情详情/结果结果第十第十二件二件？(民民15)重申重申一些律法一些律法条例条例包括献祭条例，犯安息

36、日的案包括献祭条例，犯安息日的案例，和在衣服上作繸子记念神例，和在衣服上作繸子记念神的话。的话。第十第十三件三件？(民民16-17)可拉和可拉和250个首个首领领,攻击摩西亚攻击摩西亚伦的权柄。伦的权柄。神使地开口吞灭可拉全家，烧神使地开口吞灭可拉全家，烧灭灭250个首领；击杀发怨言的会个首领；击杀发怨言的会众共众共14,700人人。使。使亚伦的杖开花亚伦的杖开花第十第十四件四件？(民民18-19)重申重申一些律法一些律法，条例，条例祭司和利未人的条例，祭司和利未人的条例，和红母牛灰洁净的条例。和红母牛灰洁净的条例。第十第十五件五件寻的旷野寻的旷野(民民20:2-13)百姓没有水喝百姓没有水喝

37、,聚集攻击摩西聚集攻击摩西亚伦亚伦。摩西不遵从神摩西不遵从神，违命击打盘石，违命击打盘石出水，出水，摩西和亚伦不能入迦南摩西和亚伦不能入迦南米利巴水米利巴水第十第十六件六件何珥山何珥山(民民20:22-29)亚伦离世亚伦离世亚伦儿子以利亚撒亚伦儿子以利亚撒代替亚伦代替亚伦,作大祭司作大祭司48旷野旷野漂漂流流 -从加低斯到摩押平原(民21-36)地点地点事件事件结果结果第第17件件何珥山往红海的何珥山往红海的路上路上(民民20:14-21:20)以东拒绝让路，以色列以东拒绝让路，以色列要绕过以东，民要绕过以东，民因路难因路难行，百姓怨讟神行，百姓怨讟神和摩西和摩西神使神使火蛇火蛇咬死多人，咬死

38、多人，后来吩咐挂起后来吩咐挂起铜蛇铜蛇，仰望的人就得医治。仰望的人就得医治。第第18件件亚摩利与巴珊地亚摩利与巴珊地(民民21:21-35)与亚摩利王和巴珊王与亚摩利王和巴珊王争争战战战胜二王战胜二王，没有一座城，没有一座城高得不能攻取高得不能攻取(申申2:36)。第第19件件什亭什亭(民民22-25)耶和华使巴兰耶和华使巴兰祝福以色列祝福以色列,摩押女子摩押女子行淫拜偶像行淫拜偶像。神用神用瘟疫杀死瘟疫杀死24,000人人。2020件件 摩押平原摩押平原(民民31)攻打米甸人攻打米甸人按神吩咐按神吩咐,报什亭之仇报什亭之仇第第21件件摩押平原摩押平原(民民27:12-23)摩西临终摩西临终在即，在即，上亚巴琳山上亚巴琳山立乔舒亚立乔舒亚继承摩西，继承摩西，在会众前尊荣乔舒亚在会众前尊荣乔舒亚第第22件件摩押平原摩押平原(民民26-27)；(民民32);(民民33:50-56)；(民民34-36)分地前的分地前的预备预备再次数点民数再次数点民数，确立产，确立产业继承权。将河东地分业继承权。将河东地分给二支派。设立迦南地给二支派。设立迦南地境界和逃城等等。境界和逃城等等。23件件摩押平原摩押平原(民民28-30)重申律例重申律例节期所献的祭节期所献的祭,许愿。许愿。谢谢你的阅读v知识就是财富v丰富你的人生