全国2019中考语文课外文言文真题汇编（含答案）.doc

1、2019全国中考语文课外文言文汇编【2019安徽卷】【甲】亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。（节选自诸葛亮出师表）【乙】立身成败，在于所染。陛下贞观之初，砥砺名节，不私于物，唯善是与，亲爱君子，疏斥小人。今则不然，轻亵小人，礼重君子。重君子也，敬而远之；轻小人也，狎而近之。近之则不见其非，远之则莫知其是。（节选自魏征十渐不克终疏）【注】染：熏陶，沾染。与：赞许。狎：亲昵，亲近。13. 解释下列加点词在文中的意思。（1）此后汉所以

2、倾颓也  所以:_（2）未尝不叹息痛恨     痛恨:_（3）愿陛下亲之信之    愿:_ （4）不私于物           私:_（5）今则不然          然:_14. 把下面的句子翻译成现代汉语。（1）此系贞良死节之臣。（2）亲爱君子，疏斥小人。15. 【甲】文段中，“亲贤臣，远小人”是为了追求“_”，【乙】文段中，对待“君子”和“小人”的不同态度则关系到“_”。（用原文语句填空）16. 请结合【甲】【乙】两个文段，指出“唯善是与”

3、中的“善”主要包含哪两个方面的意思。【答案】13.     (1). (1)这里表示原因    (2). (2)感到痛心、遗憾    (3). (3)希望    (4). (4)用私情    (5). (5)这样    14. (1)这些都是坚贞可靠、能够以死报国的忠臣。(2)亲近爱戴君子，疏远排斥小人。    15.     (1). 汉室之隆    (2). 立身成败    16. 品行端正，

4、有名声，有气节对朝廷忠诚，以死来报效国家。【2019北京卷】（三)阅读下面文言文，完成12-14题。(共8分)舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，【甲】所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；因于心，街于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。【乙】然后知生于忧患而死于安乐也。选自孟子告子下)14.上文论述了“生于忧患，死于安乐”。结合下面两则【链接材料】，简要说明“生于忧患，死于安乐”在赵襄子和隋炀帝身上是如何体

5、现的。(4分)【链接材料一】赵襄子攻瞿，胜老人、中人，使使者来谒之，襄子方食抟饭，有忧色。左右曰:“一朝而两城下，此人之所以喜也，今君有忧色何?”泉子曰:“今赵氏之德行，无所于积，一朝而两城下，亡其及我乎?”孔子闻之曰:“赵氏其昌乎!”夫忧所以为昌也，而喜所以为亡也。(节选自吕氏春秋慎大览慎大)【链接材料二】(隋炀帝)恃其富强，不虞后患。驱天下以从欲，罄万物而自本，采城中之子女，求远方之奇异。宫苑是饰，台榭是崇，徭役无时，干戈不戢。遂以四海之尊，殒于匹夫之手，子孙殄绝，为天下笑，可不痛哉!（节选自贞观政要君道第一)注:赵襄子春秋末晋国大夫，赵氏家族首领，战国时期赵国的创始人。翟(d)春秋时期的

6、国家。老人、中人翟国的两座城池。抟(tun)饭捏成团的饭。虞考虑，防范。从同“纵”。罄(qng)用尽，消耗殆尽。干戈不戢(j)战事终年不休。殒(yn)死亡。答:                                              14. 【答案】（1）赵襄子一天攻打下来两座城池，非但面无喜色，反而愁眉不展，是担忧赵国没有积累什么德行，很快也会灭亡

7、。是生于忧患的体现。（2）隋炀帝倚仗国家强大，做事不考虑后患，骄奢淫逸，最后国家破灭，身首异处，被天下耻笑，是死于安乐的体现。【2019福建卷】阅读下面的文言文，完成下列小题。【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。（节选自礼记）【乙】师川外甥奉议：别来无一日不奉思。春风暄暖，想侍奉之余，必能屏弃人事，尽心于学。前承示谕：“自当用十年之功，养心探道。”每咏叹此语，诚能如是，足以追配古人。然学有要道，读书须一言一句，自求己事，方见古人用心处，如此则不虛用功；又欲进道，须谢去外慕，乃得全

8、功。读书先净室焚香，令心意不驰走，则言下理会。少年志气方强，时能如此，半古之人，功必倍之。甥性识颍悟必能解此故详悉及之。（节选自黄庭坚与徐甥师川）【注】奉议；官名，即奉议郎。奉思：思念。前承示谕：不久前你告知我。外慕：学习之外的各种贪恋。半古之人：花费古人一半的工夫。6. 解释下列加点词在文中意思。（1）不知其旨也（        ）（2）然后能自反也（        ）（3）诚能如是（        ）（4）令心意不驰走（       &nbs

9、p;）7. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）A. 甥性识/颖悟必能解/此故详悉及之B. 甥性识颖悟/必能解此/故详悉及之C. 甥性识颖悟/必能解/此故详悉及之D. 甥性识/颖悟必能解此/故详悉及之8. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）虽有至道，弗学，不知其善也。（2）必能屏弃人事，尽心于学。9. 甲、乙两文都谈到学习，但侧重点有所不同，请简要分析。【答案】6.     (1). （1）味美    (2). （2）反思，反省    (3). （3）这，这样    (4

10、). （4）跑    7. B    8. （1）虽然有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。（2）（你）一定能抛开人世间的俗事，把全部心思都用在学习上。    9. 甲文侧重论述学和教是相互促进的；乙文强调学习要独立思考，要专心致志。【2019兰州卷】（二）阅读【甲】【乙】两段选文，完成912题。（17分）【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砍冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，

11、从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（节选自送东阳马生序）【乙】郑玄以山东无足问者，乃西入关，因涿郡卢植，事扶风马融。融门徒四百余人，升堂进者五十余生。融素骄贵，玄在门下，三年不得见，乃使高业弟子传授于玄。玄日夜寻诵，未尝怠倦。会融集诸生考论图纬，闻玄善算，乃召见于楼上。玄因从质诸疑义，问毕辞归。融喟然谓门人曰：“郑生今去，吾道东矣！”玄自游学，十余年乃归乡里。家贫，客耕东莱，学徒相随已数百千人。（节选自后汉书）注涿郡：郡名，为今河北省涿县治。图

12、纬：专论占验术数的书。9.下面是关于“文言实词”学习方法的梳理。请根据提示，完成填空。（4分）（1）积累迁移法素：未经染色的生绢；本然的，未加修饰的；真情，后作“愫”；蔬菜、瓜果类食品；一向，平素；预先。我们由【甲】文“录毕，走送之”中“毕”的积累，迁移可知【乙】文中“问毕辞归”的“毕”是_之意；由【甲文“援疑质理”中“质”的积累，迁移可知【乙】文中“玄因从质诸疑义”的“质”是    之意。（2）查阅词典法参考古汉语词典中“素”的义项，“融素骄贵”中“素”的意思是（填序号）（3）语境推断法根据语境，【乙】文“家贫，客耕东莱”中“客”是之意。10.下列加点词的意义和用法相同的

13、一项是（3分）A.每假借于藏书之家/公将鼓之B.以是人多以书假余/屠惧，投以骨C.乃召见于楼上/所欲有甚于生者D.乃西入关/太丘舍去，去后乃至11.用现代汉语翻译下面句子。（4分）（1）既加冠，益慕圣贤之道。（2）郑生今去，吾道东矣！12.宋濂与郑玄在求师中都遇到了什么困难？各自是如何克服的？请简要概括。（6分）【答案】9.（4分）（1）完成，结束询问，质疑（2）（3）客居10.（3分）B11.（4分）（1）成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。译出大意，给1分：译出关键字“既”，给1分。（2）郑玄现在离去，我的学问就传到东方去了！译出大意，给1分；译出关键字“道”，给1分。12.（6分）第一问（

14、2分）：身边没有博学的人可以求教，求学中被老师怠慢。第二问（4分）：宋濂：到百里外“执经叩问”；态度恭顺，礼节周到，坚持求教。（每点1分）郑玄：西行入关，经人介绍从师马融；不懈怠，跟随“高业弟子”求学，抓住机会向马融求教。（每点1分）【2019深圳卷】（一）阅读下面文段，完成 7-9 题。（9 分）【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，

15、结友而别。（选自孙权劝学）【乙】董遇字季直，性质讷而好学。人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍。”言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以三余。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”（选自三国志王肃传）7. 解释下列加点字的意思。（2 分）（1） 蒙辞以军中多务 （2） 及鲁肃过寻阳 （3） 即更刮目相待 （4） 有人从学者 【答案】（1）推辞（2）等到（3）重新（4）跟随，跟从8. 将下列句子翻译成现代汉语。（4 分）（1） 卿今者才略，非复吴下阿蒙！ （2） 读书百遍，其义自见。 【答案】（1）你如今的才干和谋略，不再是以前那个

16、吴县的阿蒙了啊！（2）读书一百遍，其中的含义自然就会显现出来了。9. 【甲】【乙】两文中吕蒙和从学者在学习中遇到的困难有什么相似的地方？孙权和董遇是如何解决他们学习上的困难的？【答案】吕蒙和从学者都认为自己没有学习的时间。孙权通过举出自己的例子来给吕蒙做 榜样，鼓励他抽出时间粗略浏览了解历史；董遇直接教导从学者在生活中挤出时间来学习， 例如冬天、晚上和阴雨天。【2019广东卷】阅读下面的文言文，完成下列小题。马援少时，以家用不足辞其兄况，欲就边郡田牧。况曰：“汝大才当晚成良工不示人以朴且从所好。”遂之北地田牧。常谓宾客曰：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”后有畜数千头，谷数万斛，既而叹曰：“凡

17、殖财产，贵其能赈施也，否则守钱虏耳！”乃尽散于亲旧。闻隗嚣好士，往从之。嚣甚敬重，与决筹策。（选自资治通鉴）9. 下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（    ）A. 以家用不足辞其兄况/蒙辞以军中多务B. 遂之北地田牧/能以径寸之木C. 穷当益坚/益慕圣贤之道D. 闻隗嚣好士，往从之/客从外来，与坐谈10. 请用三条“/”给文中画线的句子断句。汝 大 才 当 晚 成 良 工 不 示 人 以 朴 且 从 所 好。11. 结合选文，说说隗嚣为什么敬重马援。【答案】9. C    10. 汝大才/当晚成/良工不示人以朴/且从所好。   &nbs

18、p;11. 因为马援（1）志向坚定（或常常对宾客说“穷当益坚”等）；（2）赈施钱财（或分送财产给亲友故旧）。【2019广州卷】阅读卜面的文段,然后回答问题。(5分    工之侨得良桐焉,斫而为琴,弦而鼓之,金声而玉应。自以为天下之美也,献之太常。 使国工视之,曰:“弗古。”还之。工之侨以归,谋诸漆工,作断纹焉:又谋诸篆工,作古 窾焉。匣而埋诸土,期年出之,抱以适市。贵人过而见之,易之以百金,献诸朝。乐宫传视皆曰:“稀世之珍也。”工之侨闻之,叹曰:“悲哉世也!岂独一琴哉?莫不然矣!而不 早图之,其与亡矣。”遂去,入于岩冥之山,不知其所终。(选自刘基郁离子 (1)请解释下列加点

19、词的意思。(2分)（1）期年出之               （2）莫不然矣 2)工之桥的琴最初不被国工认可,后米为什么又被众人视为珍宝?这一故事揭示了什么   社会现象?(3分【答案】(1)答案:第二年,满一年 如此,这样 解析:略  (2)答案:因为工之侨的琴经过了伪装,看起来像是古琴,又经由贵人献上,所以被众人视为珍宝。揭露了当时的封建统治者崇古非今的不良风气,寄喻了盲目守旧,势必摧残人才， 阻碍改革的道路 本题考察对文章内容的把握与分析,需联系文章内容分析得出道理 译文有一个名字叫工之侨的人得到一

20、块上好的铜木,砍来做成了一把琴,装上琴弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。工之侨拿着琴回到家,跟漆匠商量,把琴身画上残断不齐的花纹;又跟刻工商量,在琴上雕 刻古代的款式;把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来,抱着它到集市上。有个达官 贵人路过集市看到了琴,就用很多两黄金买了它,把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏 它都说:“这琴真是世上少有的珍品啊!工之侨听到这种情况,感叹道:“这个社会真可悲啊!难道仅仅是一把琴吗?没有什么不是 这样的啊!如果不早做打算,就要和

21、这国家一同灭亡了啊!”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了【2019百色卷】5文言文阅读阅读下列的文言文，完成问题。【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（论语学而）   子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（论语为政）   子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（论语为政）   子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（论语雍也）    子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（论语述而）

22、   子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（论语子罕）   子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（论语子张）【乙】孟子曰：“尽信书，则不如无书。吾于武成，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵（ch）也。”（孟子尽心下）   孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之则居之安居之安则资之深资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。”（孟子离娄下）   孟子曰：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”（孟子告子上）

23、   孟子曰：“学问之道无他，求其放心而已矣。”（孟子告子上）   孟子曰：“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”（孟子告子下）   孟子曰：“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”（孟子公孙丑下）【注释】书：指尚书，杵（ch）：捣物的棒槌，这里指古代战车上所用的一种长杆兵器，深造：高深的造诣。资：积累。原：同“源”。（1）下列句子中加点词意思相同的一项是   。A好之者不如乐之者宴酣之乐，非丝非竹B必有我师焉寒暑易节，始一反焉C一日暴之屠暴起，以刀劈

24、狼首D是亦教诲之而已矣尔来二十有一年矣（2）下列对选文相关知识的解说，不正确的一项是 A【甲】文节选自论语，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。B【乙】文画线文字的断句划分为“自得之/则居之安/居之安/则资之深/”。C【甲】文中“子”是古代对男子的尊称，这里指孔子：【乙】文中“策”指马鞭。D【甲】文的“可以为师矣”与【乙】文的“域民不以封疆之界”这两个句子均为省略句。（3）下列对选文的理解和分析，不正确的一项是  C  A【甲】文中的“逝者如斯夫，不舍昼夜”强调时间流逝，生命短暂，要珍惜时间。B【乙】文中演化的成语“一曝十寒”，比喻勤奋的时候少，懒怠的时候多，没有

25、恒心。C【甲】【乙】两文所选的言论都只是强调做学问时应有的学习方法和学习态度。D【甲】【乙】两文孔子与孟子同为儒家文化的大师，都推崇“仁”的思想，认为“仁”即“爱人”。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语：学而不思则罔，思而不学则始。译文：                                              学问之道无他，求其放心而已矣。译文：

26、                                                       【答案】参考译文：【甲】       孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不

27、恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”       孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”       孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。”       孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”       孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以

28、做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”       孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”       孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”       子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”【乙】    孟子说：“要是完全相信书，那还不如没有书。我对武

29、成篇只不过取其中两、三竹简罢了。仁者在天下无敌，以最讲仁道的人去征伐最不仁道的人，怎能不使血多得把木槌都漂流起来呢？”    孟子说：“君子遵循一定的方法来加深造诣，是希望自己有所收获。自己有所收获，就能够掌握牢固；掌握得牢固，就能够积累深厚；积累得深厚，用起来就能够左右逢源。所以，君子总是希望自己有所收获。”    孟子说：“即使有天下最容易生长的植物，晒它一天，又凉它十天，没有能够长大的。”    孟子说：“学问之道没有别的什么，不过就是把那失去了的本心找回来罢了。”  

30、     孟子说：“教育也有多种方式方法，我不屑于教诲他，本身就是对他的教诲。”       孟子说：“使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。”【解答】（1）本题考查文言词语的辨析能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语的含义，进行比较，得出答案即可。 A第一个“乐”，以为快乐；第二个“乐”，乐趣。选项加点词意思不同。B第一个“焉”，在其中；第二个“焉”，助词。选项加点词意思不同。C第一个“暴”

31、，晒；第二个“暴”，突然。选项加点词意思不同。D两个“矣”都是助词。选项加点词意思相同。故选：D。（2）本题考查文学常识、断句、词语解释和句式。结合自己掌握的知识，根据各个选项的描述，然后一一判断正误即可。 ABD分析正确。C“子夏”是孔子的学生，都指孔子分析不正确。故选：C。（3）本题考查对文章内容的辨析能力。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上，根据各个选项的描述，然后一一判断正误即可。ABD分析正确。C乙文最后一则是关于治理国家的，“两文所选的言论都只是强调做学问时应有的学习方法和学习态度”分析不正确。故选：C。（4）本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意

32、思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。句中重点词：罔，迷惑；殆，有害。句意为：只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。句中重点词：无他，没有什么别的；求，找回；放心，丢失。句意为：学问之道没有别的什么，不过就是把那失去了的本心找回来罢了。答案：（1）D（2）C（3）C（4）只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。学问之道没有别的什么，不过就是把那失去了的本心找回来罢了。【2019北部湾卷】（三）推、敲贾岛初赴举，在京师，一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”又欲作“推”字，炼之未定，于驴上吟哦，引手做推敲之势，观

33、者讶之。（节选自诗话总龟）【注】出自题李凝幽居：“闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。”17.解释下列加点词语。（2分）（1）一日于驴上得句云                  （2）又欲作“推”字                     （1）在（2）想要18.把文中的画线句翻译成现代汉语。（2分）引手做推敲之势，观者讶之。【答案】伸出手来做着推

34、和敲的动作，看到的人感到很惊讶。19:“鸟宿池边树，僧敲月下门。”出自贾岛的题李凝幽居，是历来传诵的名句。请从“炼字”的角度对比“敲”“推”二字，说说贾岛为什么最终选用“敲”字?（2分）【答案】敲显得有礼貌，衬托出夜的宁静，起到以动衬静的作用。【2019梧州卷】11课外文言文阅读，完成下列各题。   帝置酒洛阳南宫。上曰：“列侯、诸将毋敢隐朕，皆言其情：我所以有天下者何？项氏所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下使人攻城略地因以与之与天下同其利；项羽不然，有功者害之，贤者疑之，此所以失天下也。”上曰：“公知其一，未知其二。夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房

35、；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不用，此所以为我所禽也。”【注释】帝：指汉高祖刘邦。子房：指张良，字子房。饷馈：军饷（1）解释下列句子中加粗的词。皆言其情此所以为我所禽也（2）用“/”线给文中画线句子断句。（限断2处）陛下使人攻城略地因以与之与天下同其利（3）“刘邦论三杰”的话告诉了我们一个什么道理？【答案】（1）情况；被； （2）陛下使人攻城略地/因以与之/与天下同其利； （3）必须尊重人才，重用人才。【2019玉林卷】2阅读下面两篇文言文，完成下列各题。【甲】三峡郦道元 

36、;  自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠峰，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。  至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。  春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。  每至晴初霜旦，林寒润肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!【乙】答谢中书书陶弘景  山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，

37、猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。（1）对下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是A略无阙处略无：一点都没有B属引凄异属引：连续不断C五色交辉五色：指青、黄、白等多种颜色D自康乐以来康乐：指南朝年号（2）对下列文言句子的翻译，不正确的一项是A自非亭午夜分，不见曦月-如果不是在正午或半夜，是不能见到太阳或月亮的。B虽乘奔御风，不以疾也-即使是乘着快马，驾着风，也没有这么快。C青林翠竹，四时俱备-树木和竹子，一年四季都保持青翠的颜色。D未复有能与其奇者-不再有其他地方能比这里的景色更奇异的了。（3）下列对两篇选文的理解，不正确的一项是A两文语言凝练生动，音

38、韵和谐。甲文错落有致，读起来朗朗上口：乙文散文的流畅之美和骈文的整饬之美结合完美。B甲文以总分思路构文，先后给人以山壮、水急、趣多、凄清的美感：乙文以总分总思路构文，使读者对山川景物产生完整的印象，突出山川景色的秀美。C两文都是写景散文，都做到了情景交融，都直接抒发了对祖国奇山异水美景的喜爱与赞美之情。D两文作者寄情山水，崇尚自然。山水各异，其美略同，古来共谈，关注和热爱美好山河的情怀千古传流。【答案】（1）D。（2）D。（3）A。【2019贵阳卷】沧浪亭记（节选）【宋朝】苏舜钦一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜广水，不类乎城中。并水得微径于杂花修竹之间。东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻，三向皆

39、水也。杠之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽。访诸旧老，云钱氏有国，近戚孙承右之池馆也。坳隆胜势，遗意尚存。予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕，号沧浪焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。予时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归。箕而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。形骸既适则神不烦观听无邪则道以明；返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！【注释】阜f:土山。并bng:靠近。纵广：纵横。杠gng:独木桥。亏蔽：掩映。坳o:低洼。倚q：弯曲的堤岸。榜bng:摇桨，划船。幅巾：男子用布包头，不戴帽子，古人认为这是很随意的装束。洒

40、然：畅快的样子。箕：坐时臀部着地两腿分开前伸，形如箕。踞：蹲坐。形骸：身体。汩汩：沉浮。磨戛：折磨。17.下列对文中划线句断句正确的一项是（3分）A.形骸既适则神/不烦/观听无邪则道/以明B.形骸既适则/神不烦/观听无邪则/道以明C.形骸既适/则神不烦/观听无邪/则道以明D.形骸既/适则神不烦/观听无/邪则道以明18.修建沧浪亭之前，作者经历了一系列过程。下列不符合文意的一项是（3分）经过郡学，发现东面的弃地。纵横合计寻找了五六十里路。通过走访，了解这块地的来历。喜欢这块地，于是买下了它。A               &n

41、bsp;   B                   C                  D19.与朱元思书中，吴均由山水美景引发了人生感怀“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”请摘抄本文中思想情感、表达作用都与之相近的句子。（2分）20.下列各组加点词的意义和用法一致的一项是（3分）A.其地益阔      自以为大有所益（资治通鉴孙权劝学）B.旁无民居  

42、;    居无何（史记周亚夫军细柳）C.水之阳又竹    已而夕阳在山（欧阳修醉翁亭记）D.不亦鄙哉      肉食者鄙（左传曹论战）【答案】沧浪亭记译文：   一天拜访学宫，向东看到草树郁郁葱葱，高高的土山宽阔的水面，不像在城里。依傍着水边在杂花修竹掩映中得到小径，向东走数百步，有一块荒地，方圆约五六十寻，三面临水。小桥的南面更加开阔，旁边没有民房，四周林木环绕遮蔽。询问年老的人，说：“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。我喜爱这地方，来回地走，最后用钱

43、四万购得，在北面构筑亭子，叫“沧浪”。北面是竹南面是水，水的北面又是竹林，没有穷尽。澄澈的小河翠绿的竹子，阳光、阴影在门窗之间交错相接，尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。  我常常划着小船，穿着轻便的衣服到亭上游玩，到了亭上就率性玩乐忘记回去。或把酒赋诗，或仰天长啸，即使是隐士也不来这里，只与鱼、鸟同乐。形体已然安适，神思中就没有了烦恼，所听所闻都是至纯的，如此人生的道理就明了了；回过头来想想以前的名利场，每天与细小的利害得失相计较，同这样的情趣相比较，不是太庸俗了吗！答案：（1）C（2）B（3）形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明；返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，

44、隔此真趣，不亦鄙哉！（4）D【2019昆明卷】（二）阅读【甲】【乙】两则选文，完成913题。（12分）【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（诸葛亮诫子书）【乙】世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，车马仆从习惯为常，此即日趋于奢矣。见乡人则嗤其朴陋，见雇工则颐指气使，此即日习于傲矣。京师子弟之坏，未有不由于“奢”“傲”二字者。初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦躁也。余前年所以废弛，

45、亦以焦躁故尔。一经焦躁，则心绪少佳，办事不能妥善。弟总宜平心静气。尔与诸弟戒之，至嘱至嘱！（节选自曾国家书）注释：日：一天天地。朴陋：粗俗鄙陋。颐指气使：不说话而用面部表情或口鼻出气发声来示意，形容有权势的人随意支使人的傲慢神气。9.请解释下列加点的词语。（2分）（1）非宁静无以致远  致远：          （2）淫慢则不能励精   励精：          （3）悲守穷庐  穷庐：           &nbs

46、p;     （4）此即日习于傲矣  习：        10.请选出下列加点词意思、用法相同的一项。（     ）（2分）A.静以修身/皆以美于徐公B.险躁则不能治性/至则无可用C.不必锦衣玉食而后谓之奢也/不必若余之手录，假诸人而后见也D.车马仆从习惯为常/二虫尽为所吞11.请用现代汉语翻译【甲】文中画线的句子。（2分）                          

47、                                                 12.【甲】文中诸葛亮认为“学须静也，才须学也”，以“   A    ”四字比喻了过度懈怠、不静心于学的人精力衰竭、失去活力的状态；【乙】文中曾国藩以自己为例劝诚弟弟，提出做事宜“    B  

48、;   ”，否则会导致“心绪少佳，办事不能妥善”的结果；【甲】【乙】两文的作者都认为   C    会阻碍“静”的养成，从而影响学习与做事。（3分）13.【甲】文中诸葛亮提出“俭以养德”的观点，请你结合【乙】文内容，谈谈在生活中该如何培养“俭”的习惯。（3分）                                           &n

49、bsp;                                                                                     &

50、nbsp;                      【答案】9.（2分）（1）致远：实现远大目标（2）励精：振奋精神（3）穷庐：偏偏简陋的房屋（4）习：习惯，熟悉10.（2分）C11.（2分）不把名利看淡就不能明确志向。12.（3分）A.遂成枯落  B.平心静气   C.躁（险躁/焦躁）13.（3分）培养俭的习惯要从日常小事做起。如【乙】文所说并不是“锦衣玉食”才是奢，如果“皮袍呢褂”随处都是，“车马仆从”成为习惯，这样就靠近奢而远离俭了。所以要提醒自己，在衣食住

51、行等方面注意节俭，不过度消费。【2019齐齐哈尔卷】（一）阅读下列文言文，回答第1216题。（共10分）【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。           &nbs

52、p;                          （节选自送东阳马生序）【乙】天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。吾资之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪倍人也，吾材之敏倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者

53、也。     （节选自为学一首示子侄）12.请解释句中加点的字。（2分）（1）尝趋百里外     趋：           （2）吾材之庸不逮人也     材： 13.翻译下列句子。（2分）（1）以是人多以书假余，余因得遍观群书。（2）吾资之昏不逮人也。14.请划分下面语句的朗读节奏，只划一处。（1分）人 之 为 学 有 难 易 乎 15.阅读甲、乙两文，分别归纳出“故余虽愚，卒获有所闻”和“聪与敏者自败”的原因。（2分）16.请从文章内容、写作手法等方面比较甲、乙两文的异同点。（3分

54、）【答案】12.（1）快步走  （2）通“才”，才能  （每题1分）13.（1）因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。（2）我天资愚笨，赶不上别人。  （每句1分，重点词“以是”“假”“昏”“逮”漏译或错译各扣0.5分。）14.人之为学/有难易乎15.宋濂：勤奋好学，不怕艰苦；虚心求教。聪与敏者：不努力学习。  （围绕两篇文章言之有理即可。）16.相同点：内容上都是讲学习问题；写作手法上都运用了对比手法。不同点：表达方式不同，甲文以记叙为主，乙文以议论为主。  （内容、写作手法、表达方式各1分。）【参考译文】天下的事情有困难和容易之分吗？做了，那么困难也变得容易；不做，那么容易也变得困难。人们做学问有困难和容易之分吗？去学，那么困难也变得容易；不学，那么容易也变得困难。我天资愚笨，赶不上别人；我才能平庸，也赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己，等到学成了，也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明，超过别人一倍；能力也超过别人一倍，却不努力去发挥，即与普通人无异。因此，聪明与敏捷，可以依靠但也不可以依靠；自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自己，愚笨和平庸，可以限制又不可以限