2019年江苏省中考语文课外文言文真题汇编（含答案）.doc

1、2019江苏省中考语文课外文言文汇编【2019淮安卷】（二阅读【甲】【乙】两部分文字，充成第7-11题.（20分）【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才須学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁換则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂或枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及？选自诸葛亮诫子书【乙】吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之名，耳可得闻，口不可得言也。好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也，宁死不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威，吾爱之重之，愿

2、汝曹效之。杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失;父丧致客，数郡毕至，吾爱之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也;效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。讫今季良尚未可知，郡将下车辄切齿，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。（选自马援诫兄子严敦书有删节） 【注释】汝曹：你等施衿结缡：父母送女儿出嫁，给她结好带子，戴好佩巾。龙伯高：名述，字伯高。杜季良：名保，字季良。清浊无所失：指交友不分善恶。谨敕：谨慎端整。本句比喻相差不远：鹄：天鹅：鹜：鸭子。郡将下车：指郡守初到任。7.请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（只标一处）（2分）申 父 母

3、 之 戒8.解释文中加点词语.（4分）非学无以广才 意与日去 乐人之乐 数郡毕至 9.把下列句子翻译成现代汉语.（6分）静以修身,俭以养德。译文： 夫学须静也,才须学也。译文： 吾常为寒心,是以不愿子孙效也.译文： 10.“静”对于做人与学习有挪些意义？请根据【甲】文内容简要概括。（4分） 11.这两篇诫勉子侄的书信有不少说理技巧，请说说你从学到了哪些。（4分）答： 【答案】参考译文：【乙】 我希望你们听说了别人的过失，像听见了父母的名字：耳朵可以听见，但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处，胡乱评论朝廷的法度，这些都是我深恶痛绝的。我宁可死，也不希望自己的子孙有这种行为。我宁可死，也不希

4、望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径，所以我是一再强调的。就象女儿在出嫁前，父母一再告诫的一样，我希望你们牢牢记住。 龙伯高这个人敦厚诚实，说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭，又不失威严。我爱护他，敬重他，希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠，很有正义感，把别人的忧愁作为自己的忧愁，把别人的快乐作为自己的快乐，无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时，数郡都来。我爱护他，敬重他，但不希望你们向他学习。（因为）学习龙伯高不成功，还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功，那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓，

5、郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他，州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心，这就是我不希望子孙向他学习的原因。”答案：（1）申/父母之戒。（2）使增长；离开；以为乐；全，都。（3）心绪宁静来提高自身的修养，生活节俭来培养高尚的品德。学习必须静下心来，才干须要勤学苦练。我常常替他寒心，这就是我不希望子孙效仿他的原因（或因此我不希望子孙效仿他）。（4）“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，从淡泊和宁静的自身修养上狠下功夫，“夫学须静也。才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。不安静就不能为远大志向而长期刻苦学习。要学得真知。必须使身心置于宁静中研宂探讨。人们的才能是从不断的学习中枳累的，不下功夫学

6、习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志，就不能使学业成功。点明了修身养性的途径和方法以及对做人与学习的意义。（5）甲文先运用对比论证，将“夫学须静也。才须学也”的“静”与“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”的“躁”对比，鲜明突出论证了“静”对治学修身的重要。又运用“比喻论证”，将“时光飞逝、意志消沉的人”比作“枯枝落叶”。生动形象论证了需要珍借时间，表达了诸葛亮对于儿子的殷殷期盼与告诫。乙文运用举例论证、对比论证，举龙伯高的敦教厚谦虚、节约不失威严与杜季良的豪侠仗义、与人同忧乐。将学习龙伯高不成功还可谦虚与学习杜季良不成功为纨绔作对比，具体直观、权威有力、鲜明突出论证做人要厚到谨慎，不

7、随便论人长短，恭谦节俭。表达了马援对兄子的谆谆教诲。【2019南京卷】赏心亭记南宋萧山赏心亭，佳丽地之瑰观可赏。古今游宦几何，人目以玩赏，口以吟赏，而真赏以心者几希。抚慨千数百年之消息，兴怀四十余帝之盛衰，客心悲未央，伤心长春草，其心耳，骚人赏。自高如虚。何实而胜？莫若王谢高。宴饮新亭，赏也，“戮力王室，克复神州”实之；放情丘壑，赏也，“棋墅指授，破贼淮淝”实之。用实心办实功，两公实高之赏欤。以调玉烛之明，为时和赏；以补金瓯之缺，为国寿赏。此之谓大赏，高哉！亭前为张丽华墓，一赏有一戒存。注几希：很少。未央：未尽。春草：指离愁。王谢：指东晋名臣王导和谢安。在新亭酒宴上，诸臣为西晋灭亡而流泪，王导

8、劝勉大家“戮力王室，克复神州”；谢安指点谢玄等在淝水打败前秦军队，捷报传来时，谢安在家墅下棋。玉烛之名：指政治清明。金瓯：指国土完固。张丽华：昏君陈后主的宠妃，陈亡时被斩。7.小明查找资料，为诗中“玉树”一词做了四个注释。你告诉他（ ）是正确的。（2分）A.指玉树后庭花一曲，为南朝陈后主作。这里暗含对昏君误国的感叹。B.即芝兰玉树，指优秀人才。这里表达对王谢的仰慕和与之同游时的喜悦。C.常指男性美好的姿态。这里指作者梦见自己和王谢诸贤一样，风姿俊逸。D.地名，在今青海省。这里借远地边声，表达诗人欲收失地而难成的惆怅。8.小明读古文时画出了不理解的句子，你将它翻译成现代汉语。（4分）古今游宦几何

9、，人目以玩赏，口以吟赏，而真赏以心者几希。_9.研读“赏”字，小明提了两个问题，你一一回答了他。（4分）小明：读赏心亭记，我明白了，观看风景，只是普通的欣赏；登高怀古，感物伤怀，是“骚人赏”。“赏”还有其他类型吗？你：还有像王谢两公那样“（1）_”的“大赏”。（摘录原文句子填空）小明：诗人刘克庄梦游赏心亭属于哪一种“赏”呢？你：（2）属于_，因为_【答案】7.(2分)A8.(4分)示例:古往今来外出游历的人很多，人们用眼睛欣赏，用口吟诵，而真正用心欣赏的很少。(每句1分)9.(4分)(1)(1分)用实心办实功 (2)(1分)骚人赏(2分)作者只是怀古伤今，虽期待与先贤同行，却不过是一场美梦而已

10、，醒来后只能为朝代更迭、时代变迁而悲叹。(如认为“大赏”，言之成理亦可)【2019苏州卷】阅读下面的文字，完成810题。后五年，伐越。越王勾践迎击，败吴于姑苏，伤阖庐指，军却。阖庐病创将死，谓太子夫差曰：“尔忘勾践杀尔父乎？”夫差对曰：“不敢忘。”是夕，阖庐死。夫差既立为王，以伯嚭为太宰，习战射。二年后伐越，败越于夫湫。越王勾践乃以余兵五千人栖于会稽之上，使大夫种厚币遗吴太宰嚭以请和，求委国为臣妾。吴王将许之。伍子胥谏曰：“越王为人能辛苦。今王不灭，后必悔之。”吴王不听，用太宰嚭计，与越平。其后五年，而吴王闻齐景公死而大臣争宠，新君弱，乃兴师北伐齐。伍子胥谏曰：“勾践食不重味，吊死问疾，且欲有

11、所用之也。此人不死，必为吴患。今吴之有越，犹人之有腹心疾也。而王不先越而乃务齐，不亦谬乎！”吴王不听，伐齐，大败齐师于艾陵，遂威邹鲁之君以归。益疏子胥之谋。（节选自史记伍子胥传）【注】伯嚭（p）：人名，吴国大臣。种：文种，越王勾践的谋臣。吊死问疾：哀悼死去的，慰问有病的。8.下面哪一组句子中加点词的意义或用法相同？（2分）A. 败吴于姑苏 皆以美于徐公（邹忌讽齐王纳谏）B. 阖庐病创将死 寡人反取病焉（晏子使楚） C. 吴王将许之 遂许先帝以驱驰（出师表）D. 乃兴师北伐齐 伐竹取道（小石潭记）9.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）谓太子夫差曰：“尔忘勾践杀尔父乎？（2）使大夫种厚

12、币遗吴太宰嚭以请和。10.伍子胥认为“勾践不死必为吴患”的理由是什么？请用自己的话概括。（3分）【答案】8.C9.（1）（阖庐）对太子夫差说：“你会忘记勾践杀了你的父亲吗？” （2）（越王）派大夫文种带着厚礼送给吴国的太宰伯嚭来请求讲和。10.越王勾践能够忍受艰苦困厄，又非常关心百姓，这都表明他有兴国灭吴之心。【2019泰州卷】8（14分）阅读下面的文言语段，完成各题。 任元受事母尽孝，母老多疾病，未尝离左右。元受自言：“老母有疾，其得疾之由，或以饮食，或以燥湿，或以语话稍多，或以忧喜稍过。尽言皆朝暮候之，无毫发不尽，五脏六腑中事皆洞见曲折，不待切脉而后知，故用药必效，虽名医不迨也。”张魏公作

13、都督，欲辟之入幕。元受力辞曰：“尽言方养亲，使得一神丹可以长年，必持以遗老母，不以献公。况能舍母而与公军事耶？”魏公太息而许之。（节选自宋陆游老学庵笔记）【注】任元受：名尽言。事：侍奉。迨（di）：及。辟：征召。辞：推辞。（1）解释下列句中加点词的意思。未尝离左右 或以语话稍多 尽言方养亲 必持以遗老母 （2）下列各句与例句中“以”的意思相同的一项是 例句：其得疾之由，或以饮食A又留蚊于素帐中，徐喷以烟（幼时记趣）B虽多忌克，而能以天下事为己任（赵普）C策之不以其道，食之不能尽其材（马说）D不以物喜，不以己悲（岳阳楼记）（3）用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。虽名医不迨也（4）翻译下列句子魏

14、公太息而许之。译文： 亲贤臣，远小人此先汉所以兴隆也。（出师表）译文： （5）老学庵笔记是宋人笔记中的佼佼者。选文对任元受这一形象的刻画很出色，请简要【答案】（1）身边；稍微；正；给。（2）D（3）虽/名医/不迨也（4）张魏公感动不已答应了他。亲近贤臣，疏远小人，这是前汉所以兴盛的原因。（5）文章运用多种方法刻画了任元受至孝的形象。动作描写：未尝离左右、皆朝暮候之。语言描写：尽言方养亲，使得一神丹可以长年，必持以遗老母，不以献公。侧面烘托：魏公太息而许之。【2019宿迁卷】（二）阅读下面的文言文，完成711题。（16分） 黄忠字汉升，南阳人也。荆州牧刘表以为作中郎将，与表从子磐共守长沙攸县。及

15、曹公克荆州，假行裨将军，仍就故任，统属长沙太守韩玄。先主南定诸郡，忠遂委质，随从入蜀。自葭萌受任，还攻刘璋，忠常先登陷阵，勇毅冠三军。益州既定，拜为讨虏将军。 建安二十四年，于汉中定军山击夏侯渊。渊众基精，忠推锋必进，劝率士卒，金鼓振天，欢声动谷，一战斩渊，渊军大败。迁征西将军。是岁先主为汉中王欲用忠为后将军，诸葛亮说先主曰:“忠之名望，素非关、马之伦也，而今便令同列。马、张在近，亲见其功，尚可喻指;关遥闻之，恐必不悦，得无不可乎!”先主曰:“吾自当解之。”遂与羽等齐位，赐爵关内侯。追谥刚侯。 （选自三国志蜀书六，有删改）【注】假：临时的，代理的。委质：归顺，归附。 葭萌：指葭萌关之战。推锋：

16、手持兵器冲锋。关、马：指关羽、马超。当时关羽镇守在外。用“/”给下面的句子断句（断两处）。（2分）是 岁 先 主 为 汉 中 王 欲 用 忠 为 后 将 军8. 下列各组加点的词语意思不相同的一项是（ ）（3分） A. 益州既定 既加冠益慕圣贤之道 （送东阳马生序）B. 素非关、马之伦也 又留蚊于素帐中（幼时记趣） C. 遂与羽等齐位 遂反溯流逆上矣（河中石兽）D. 明年卒 越明年贫者自南海还（为学）9. 下列有关古代文化常识表述不正确的一项是（ ）（3分） A. “迁征西将军”中的“迁”指“升官”，岳阳楼记“迁客骚人，多会于此”中的“迁客”即升官之人B. “建安二十四年”中的“建安”是汉献帝

17、的年号，“建安二十四年”是一种用帝王年号来纪年的方法 C. “金鼓振天”中“金鼓”即打仗时用于指挥进退的军鼓和铜锣，“击鼓”表示要进攻，“鸣金”表示要收兵。D.“追谥刚侯”中“谥”是君主时代帝王、贵族、大臣等死后，依其生前事迹所给予的称号，如欧阳修谥“文忠”。10. 用现代汉语翻译文中划线句子。（5分） 忠常先登陷阵，勇毅冠三军。（2分） 关遥闻之，恐必不悦，得无不可乎!（3分） 文中的黄忠是一个怎样的人？请用自己的话概括。（3分） 【答案】7.是 岁/ 先 主 为 汉 中 王/ 欲 用 忠 为 后 将 军8.B9.A10.黄忠经常身先士卒冲锋陷阵，勇猛刚毅在三军中是首屈一指的。关遥闻之，恐必

18、不悦，得无不可乎!关羽在荆州听说了，恐怕一定会不高兴，最好不要这么做！11.黄忠是一名忠诚正义、英勇善战、善于领兵打仗的将帅。【2019盐城卷】【甲】景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰:往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志，与民由之，不得志，独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（选自三则）【乙】同敞“有文武材，意气慷慨。每出师，辄跃马为诸将先。或败奔，同敞危坐不去，诸将复还战，

19、或取胜，军中以是服同敞。顺治七年，大兵破严关，诸将尽弃桂林走。城中虚无人，独式耜端坐府中，适同敞自灵川至，见式耜，式耜曰:“我为留守，当死此。子无城守责，盍去诸？”同敞正色曰:“昔人耻独为君子，公顾不许同敞共死乎？”式耜喜，取酒与饮，明烛达旦，侵晨被执，谕之降，不从。令为僧，亦不从。乃幽之民舍。虽异室声息相闻两人日赋诗倡和。阅四十余日，整衣冠就刃，颜色不变。（选自明史张居正传，有删改）【注】同敞:张居正的曾孙，式耜（s）:即瞿式耜，和张同敞同为抗清名臣。9.解释文中加点的词。（4分）（1）往之女家 （2）或败奔 （3）同敞危坐不去 （4）适同敞自灵川至 【答案】（1）通“汝”，你，你的（2）有

20、时（3）离开（4）恰逢 10.用斜线（/）为【乙】文中画波浪线的句子断句，限两处。（2分）虽 异 室 声 息 相 闻 两 人 日 赋 诗 倡 和【答案】虽异室/声息相闻/两人日赋诗倡和 来源:学&科&网11.下列句中加点字意义或用法相同的一组是（2分） （ ）A.行天下之大道 录毕，走送之 （送东阳马生序）B.是焉得为大丈夫乎 夫大国，难测也，惧有伏焉 （曹刿论战）C.乃幽之民舍 乃不知有汉 （桃花源记）D.岂不诚大丈夫哉 臣诚知不如徐公美 （邹忌讽齐王纳谏【答案】D 12.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（5分）（1）军中以是服同敞。（2分） 来源:163文库（2） 阅四十余日，整衣冠就刃

21、，颜色不变。（3分） 【答案】（1）军中的将士因此都很敬服同敞。 （2）经过了四十几天，同敞整理了一下自己的衣服帽子，准备就义，脸色没有一点改变。 13.【乙】文中同敞的事例能否作为【甲】文“威武不能屈”的事实论据？请结合选文内容说明理由。（3分） 【答案】能，因为同敞不同意投降，被敌人幽禁之后，依旧坦然自若，与他人吟诗作赋，临刑时脸色一点也没变，正是“威武不能屈”的精神体现。 【2019扬州卷】仇香者，陈留人也。至行纯嘿，乡党无知者。年四十，为蒲亭长。民有陈元，独与母居。母诣香告元不孝，香惊曰：“吾近日过元舍庐落整顿耕耘以时，此非恶人，当是教化未至耳。母早时守寡，养人遗孤，苦身投老，奈何以一

22、旦之忿，弃历年之勤乎！”母涕泣而起。香乃亲到元家，陈人伦孝行。元感悟，卒为孝子。考城令王奂闻之曰：“枳棘非鸾凤所集，百里非大贤之路。”乃以一月奉资香，使入太学。香学毕归乡里，虽在宴居，必正衣服，竟日不见其喜怒声色之异。不应征辟，卒于家。【注】至行：高尚的德行。嘿：同“默”，闭口不说话。征辟（b）：征召、推举做官。【翻译】有一个叫仇香的陈留人，虽德行高尚，但沉默寡言，乡里无人知道他。年龄四十岁时，担任蒲亭亭长。有个叫陈元的老百姓，一个人和母亲同住，他的母亲向仇香控告陈元忤逆不孝。仇香吃惊地说：“我最近经过陈元的房舍，院落整理得干干净净，耕作也很及时，说明他不是一个恶人，只不过没有受到教化，不知道

23、如何做罢了。你年轻时守寡，抚养孤儿，劳苦一生，而今年纪已老，怎能为了一时的恼怒，抛弃多年的勤劳和辛苦？陈元的母亲哭泣着起身告辞。于是仇香亲自来到陈元家里，教导伦理孝道，讲解祸福的道理。陈元感动省悟，终于成为孝子。考城县令王奂听说了这件事，说：“荆棘的丛林，不是鸾凤栖身之所，百里之内的县府官职，不是大贤的道路。”于是用一个月的俸禄资助仇香，让他进入太学。仇香在太学学成，回归乡里，即令是在闲暇无事的时候，也一定是衣服整齐。平常，从来看不见仇香因喜怒而改变声音脸色。他不接受官府的征聘，后来在家里去世。9. 解释下列加点的词。（2分）（1） 为蒲亭长（ ） （2）枳棘非鸾凤所集（ ）（1）担任； （2

24、）栖息，停留10. 用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限2处）（2分）吾 近 日 过 元 舍 庐 落 整 顿 耕 耘 以 时吾 近 日 过 元 舍 /庐 落 整 顿/ 耕 耘 以 时11. 翻译句子。（6分）（1） 乃以一月奉资香，使入太学。（2分） 于是（王奂）用一个月的俸禄资助仇香，让他进入太学学习。（2） 人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？（彭端淑为学）（2分） 一个人立志求学，难道还不如四川边境上那个穷和尚吗？（3） 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（三则）（2分） 富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，强权不能屈服他的意志。12. 仇香有哪些“至行”？请概括。（3分） （1）

25、不偏听偏信，善于说服别人（2）亲民（3）不慕名利（4）讲究仪容仪表【2019连云港卷】【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，本命于危难之间，尔来二十有一年矣。（节选自出师表）【乙】亮躬耕陇亩，好为梁父吟。身长八尺，毎自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见不可屈致也将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡

26、三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸宦窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”（节选自三国志诸葛亮传，有删改）9. 解释下面加点词。（1）躬耕于南阳_（2）先主器之_（3）先主遂诣亮_（4）孤不度德量力_10. 用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限两处。此 人 可 就 见 不 可 屈 致 也 将 军 宜 枉 驾 顾 之11. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。（1）先帝不以臣卑鄙猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。（2）然志犹未已，君谓计将安出？12. 甲乙两文都写到了“三顾茅庐”这一史实，诸葛亮为何要在“三顾”“三往”后才见刘备？【答案】9. (1). （1）亲身、亲自 (2). （2）器重、看重 (3). （3）往、到、拜访、访问 (4). （4）衡量、估计、推测、考虑 10. 此人可就见/不可屈致也/将军宜枉驾顾之 11. （1）先帝没有因我身份低微见识浅陋（而看轻我），亲自降低身份，三次到茅草屋拜访我。（2）但是我的志向还没有罢休（停止），您认为该采取怎样的计策呢？ 12. 诸葛亮被刘备的真心诚意感动；诸葛亮被刘备的礼贤下士、渴求人才打动（猥自枉屈）；诸葛亮认为已遇到明主，可以出山辅佐刘备，施展才华实现抱负。