新教材统编版《烛之武退秦师》公开课课件1.pptx

1、从古自今，语言在战争中都被赋予了应有的地位，发挥着相应的作用，为战争的进程完成了相应的使命。语言不是战争的看客，在不同的时代，语言在参与战争、融于战争、服务战争、赢得战争中的效能不断没有降低，而且各个时代都被赋予了各个时代的作用。尤其在春秋战国时期，各诸侯国战争频繁，各色人物纷纷登场，在广阔的历史舞台上，用高超的语言技巧，改变了战争甚至历史的进程。烛之武退秦师左传解 题 本文选自左传僖公三十年。主要是记公元前630年郑国烛之武利用秦、晋矛盾，向秦伯分析了当前的形势，采取分化瓦解的办法，说明了保存郑国对秦有利，灭掉郑国对秦不利的道理，终于说服了秦伯。秦伯不但撤走了围郑的秦军，反而派兵保卫郑国，迫

2、使晋国不得不撤兵，从而消除了郑国的危机。烛之武临危受命，不避艰险，只身说服秦君，解除国难，表现了他深明大义和捍卫国家主权的使命感，以及机智善辩的外交才能。左 传 春秋的记事过于简略，后人不易理解，所以诠释之作也相继出现，对书中的记载进行解释和说明。较为有名的是被称为“春秋三传”的左传、公羊传和谷梁传。左传，原名春秋左传是为春秋做注解的一部史书。左传善于描写战争和记述行人辞令，记事条理清楚，叙述精确，详略合宜；写人简而精婉而有致，人物形象栩栩如生。左传左传左传是我国第一部详细完整的编年体历史著作（起于鲁隐公元年，终于鲁哀公二十七年）左传以春秋的记事为纲。以时间先后为序，详细地记述了春秋时期各国内

3、政外交等大小事实。左传也称左氏春秋、春秋左氏传。作者相传为鲁国的史官左丘明。它保存了大量古代史料。有关春秋时期各诸候国间的政治、军事，外交以及经济、文化等方面的重大史实都有载述，具体而完整地显示了时代概貌。显然，传统“天命”、礼教思想时有流露，这是历史局限性。左传又具有很高的文字价值。善于描写战争和记述行人辞令，叙事委婉详尽，情节富于故事性和戏剧性，描写人物婉而有致，人物形象性格鲜明、栩栩如生，常常是寥寥几句，就能使读者如见其人，如闻其声，显示了作者高超的艺术表现能力。编年体：按时间顺序编写的史书体裁。国别体：以国家为中心编写的史书体裁。如国语、战国策等。纪传体：以人物传记为中心的史书体裁。如

4、史记、三国志等。春秋第一部编年体史书左传第一部叙事详细的编年体史书背 景 秦、晋围郑发生在公元前 630 年（僖公三十年）。导致事情发生的原因有二点。其一，郑国曾二次得罪过晋国，一是晋文公当年逃亡跑过郑国时，郑国没有以礼相待。二是公元前 632 年时晋、楚之战中，郑国出兵助楚国，结果城濮之战以楚国失败告终。后郑国虽然即派人出使晋国，与晋结好，郑伯甚至与晋侯“盟于衡雍”，但最终没有感化晋国。其二，晋秦两国联合围攻郑国，是因为晋秦都要争夺霸权，均需要向外扩张，晋国发动对郑国的战争，自然要寻找这样得力的伙伴，秦晋历史上关系一直很好，所以秦晋联合也就必然了。释“秦晋之好”春秋时代，晋国统治集团内部发生

5、斗争，公子重耳被迫流亡，历经卫国、齐国、曹国、宋国、郑国、楚国、秦国等诸侯国。重耳在各国遭遇不尽相同。齐国是以厚礼相待，而在经过郑国时，郑国大夫叔瞻劝郑君说如果不能厚待重耳，就要把他杀了。重耳到了楚国，受到优厚的招待，并许诺楚王，有朝一日两国交战先退避九十里。后来秦穆公出于政治投机，派人把重耳请到秦国，并把女儿嫁给重耳，秦晋结下姻亲关系，这就是历史上的秦晋之好。今天两家要联姻，还说欲结秦晋，当由此而出。再后来，秦穆公派兵把重耳护送回国当了国君，就是晋文公。春秋时期形势图春秋时期形势图秦晋围郑图任务1案例分析与探究（3）学习逻辑，可以使文学作品通过故意表面上违背逻辑来取得更好的表达效果，从而引起

6、读者的注意，或造成读者情感的震荡。答案CA.违背排中律。B.违背不矛盾律。D.违背同一律。(1)概念的不相容关系之一，亦称“对立关系”。同一属概念下的两个在外延上相互排斥，而其外延之和小于属概念外延的概念之间的关系。例如凡A类的分子都不是B类的分子，并且A类的分子加上B类的分子小于其邻近的类即C类的分子，在这种情况下，反映这两个类的概念A与B之间就具有反对关系。例如A概念“白”与B概念“黑”同是C概念“颜色”之下的种概念，“白”与“黑”的外延互相排斥，但是它们的外延之和小于“颜色”的外延，因此“白”与“黑”就具有反对关系。概念的反对关系与矛盾关系的根本区别就在于A、B两个概念外延之和是小于还是

7、等于其邻近的属概念C的外延。如小于，则是反对关系;如等于，则是矛盾关系。C.运动员都是需要锻炼身体的,我是运动员,所以我需要锻炼身体。改为“我一口气读完了这本书,相信你也可以一口气读完它”。5.在法国某地，一个耍戏法的人招揽观众:“快来快来，这里有拿破仑的头骨。”围观的一个人说:“奇怪，听说拿破仑的脑袋是很大的，这个头骨怎么和普通人的没有区别啊?”耍戏法的解释道:“没错，这是拿破仑小时候的头骨。”2.庄子曰:“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”(庄子与惠子游于濠梁之上)5.常见的逻辑规律有哪些?违反这些规律的表现是什么?同一律、不矛盾律、排中律和充足理由律。不矛

8、盾律的要求是，在同一思维过程中，一个思想及其否定不能同时都是真的。就是说一个思想与其否定互相排斥，不能都真，至少有一假。如果违反这一要求，在同一思维过程中对一个对象既予以肯定，又予以否定，就犯了“自相矛盾”的错误。通常人们说的“出尔反尔”“自己打自己嘴巴”等就是对这种错误的形象说明。18元8角8分显然也不可能是中国人民银行的资金总数。“18元8角8分”则既保守了秘密，又避免了“无可奉告”带来的尴尬。3.“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭”是诗人北岛回答中的两句诗。这两句诗反映了一种不合理的社会逻辑。调整这两句诗的语序,回答下面的问题。它们都违背了逻辑。读课文听朗读听朗读 正字音正字音

9、氾南佚之狐缒而出共其乏困朝济而夕设版焉阙秦秦伯说逢孙fnyzhugng zhoquyupng译课文晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。晋文公、秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，并且在与晋国结盟的情况下又与楚国结盟。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在汜南。贰：从属二主军：驻扎18、孟子反对“兼善”、“相同”。11、中国的家庭是一个事业组织，大小变异可以很大，但结构原则却是一贯的单系的差序格局。辛弃疾(11401207),字幼安,号稼轩,历城(今山东济南)人。南宋词人。解析(2)材料中“我们”问的是“鱼已经烧熟了,它的嘴和腮为什么还能动”,可是邹经理的回答只说明了厨师的

10、烹调技艺如何高超,却没直接回答“鱼已经烧熟了还能动”这个问题。答非所问。分析:安，在问句中通常有两种用法，一种表示“怎么”，另一种表示“在哪里”。庄子和惠子一开始是围绕“人能不能以及怎么能知道鱼快乐”的话题进行的。但到最后，庄子突然偷换概念，把“安”用于表示“在哪里”，并以“知之濠上”作结，违反了同一律。3.“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭”是诗人北岛回答中的两句诗。这两句诗反映了一种不合理的社会逻辑。调整这两句诗的语序,回答下面的问题。男女有别当一盘喷香美味的糖醋鱼端上饭桌时,鱼嘴能张合,鱼鳃会动我们不解地问邹经理,鱼已经烧熟了,它的嘴和腮为什么还能动?邹经理告诉我们,这是厨师绝

11、妙的烹调技艺做好的鱼可以动二三十分钟,有时一条鱼的鱼身已经被吃得只剩骨架了,鱼嘴还能张合。“稼轩”指的是辛弃疾,而辛弃疾是“南宋词人”,所以与之间是包含关系。思考林冲性格的发展变化，所走的道路，对于我们认识当时的社会有什么意义？血缘与地缘第14段:在解释传统的基础上进一步解释了仪式和礼的含义。第10段：进一步陈述性别差异，妨碍乡土社会中人与人的了解，而要解决这性别差异问题，维护乡土社会稳定，自然唯有选择无视，甚至必然需要将男女分别开来。5.在法国某地，一个耍戏法的人招揽观众:“快来快来，这里有拿破仑的头骨。”围观的一个人说:“奇怪，听说拿破仑的脑袋是很大的，这个头骨怎么和普通人的没有区别啊?”

12、耍戏法的解释道:“没错，这是拿破仑小时候的头骨。”佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。佚之狐对郑伯说：“郑国处于危险之中，如果能派烛之武去见秦伯，一定能说服他们撤军。”郑伯同意了。若：假如辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。烛之武推辞说：“我年轻时，尚且不如别人；现在老了，做不成什么了。”郑文公说；“我早先没有重用您，现在危急之中求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊!”烛之武就答应了辞：推辞夜缒而出。见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事

13、。夜晚用绳子将烛之武从城上放下去，去见秦伯，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。如果灭掉郑国对您有好处，那就烦劳您了。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。越过晋国把远方的郑国作为秦国的东部边境，您知道是困难的，您何必要灭掉郑国而增加邻国晋的土地呢？邻国的国力雄厚了，您的国力也就相对削弱了。鄙：把当作边邑陪：增加若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。假如放弃灭郑的打算，而让郑国作为您秦国东道上的主人，秦国使者往来，郑国可以随时供给他们所缺乏的东西，对您秦国来说，也没有什么害处。行李：出使的人共：通“供”，供给且君尝为晋君赐矣；许君焦、瑕，朝济

14、而夕设版焉，君之所知也。况且，您曾经对晋惠公有恩惠，他也曾答应把焦、瑕二邑割让给您。然而，他早上渡河归晋，晚上就筑城拒秦，这是您知道的。赐：恩惠济：渡河夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”晋国有什么满足的呢？现在它已把郑国当作东部的疆界，又想扩张西部的疆界。如果不侵损秦国，晋国从哪里取得它所企求的土地呢？秦国受损而晋国受益，希望您考虑这件事。”肆：延伸、扩张阙：侵损、削减秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。秦伯高兴了，就与郑国签订了盟约。并派杞子、逢孙、杨孙帮郑国守卫，就率军回国。说：通“悦”，高兴子犯请击之。子犯请求晋文公下令攻击秦

15、军。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。晋文公说：“不行！假如没有那人的支持，我就不会有今天。借助了别人的力量而又去损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟国，这是不明智的；以混乱代替联合一致，这是不勇武的。我们还是回去吧！”这样晋军也撤离了郑国。微：（如果）没有 夫：那知识点6.有人说红楼梦值得读，有人说不值得。两种意见我都不赞成。读，太花时间;不读，又有点儿可惜。6、由于家庭有生育之外的其他功能，夫妇之间的合作是长期的但受限制，需要多人合作的事务就由其他社群来经营。第6段：承接上一段。否定乡土社会不是无治而治的社会，继而提出

16、乡土社会是礼治的社会的观点。我一口气读完了这本书,所以你也一定能一口气读完它。你只有一口气读完它,才能从中得到智慧的启迪和思想的滋养。你只要读完了它,就能变成一个智慧的人。5.在法国某地，一个耍戏法的人招揽观众:“快来快来，这里有拿破仑的头骨。”围观的一个人说:“奇怪，听说拿破仑的脑袋是很大的，这个头骨怎么和普通人的没有区别啊?”耍戏法的解释道:“没错，这是拿破仑小时候的头骨。”第8段：论述“阿波罗式”的乡土社会中，空间与时间都不是造成人与人的阻隔从而造就差别，那么不禁疑问，还有什么因素会造成人与人的阻隔妨碍人的了解呢？矛盾关系同一属概念之下的两个在外延上互相排斥，如“无产阶级”与“非无产阶级

17、”“哺乳动物”与“非哺乳动物”都具有矛盾关系。（存在侥幸心理，怒火渐渐平息，回到原来的生活状态中。）1.美国代表团访华时，曾有一名官员当着周恩来的面说:“中国人很喜欢低着头走路，而我们美国人却总是抬着头走路。”此话一出，语惊四座。周恩来不慌不忙，脸带微笑地说:“这并不奇怪。因为我们中国人喜欢走上坡路，而你们美国人喜欢走下坡路。”第10段：接上一段，指出乡土社会中传统的力量更大。第11段：本段解释上一段提出的，乡土社会传统更具力量的内在原因。第十章第4段：论述乡土社会中对“诉讼”的态度和过程，从今天社会看来，乡土社会的诉讼程序没有道理，只是凭借地方观主观臆断。第8段：阐明礼的概念的准确内涵，并说

18、明礼与法的不同之处。1、通假字已，通“矣”，了。共，通“供”，供给、供应。厌，通“餍”，满足。说，通“悦”，高兴。知，通“智”，明智，聪明。（1）今老矣，无能为也已 （2）行李之往来，共其乏困（3）夫晋，何厌之有（4）秦伯说，与郑人盟（5）失其所与，不知2、词类活用 烛之武退秦师晋军函陵，秦军汜南若亡郑而有益于君越国以鄙远邻之厚，君之薄也即东封郑若不阙秦阙秦以利晋因人之力而敝之共其乏困退，使动用法，使撤兵。军，名词作动词，驻军。亡，使动用法，使灭亡。鄙，名词意动，把当作边邑；远，形容词作名词远地。厚，薄，形容词作动词，变雄厚、变薄弱。东，名词作状语，向东；封，名词意动用使成为疆界。阙，动词使动

19、用法，使削弱。利，名词使动用法，使获利。敝，形容词用作动词，损害。乏困，形容词作名词，缺少的东西。3、古今异义（1）东道主（2）行李（3）乏困（4）夫人古义：东方道路上（招待过客）的主人。例：若舍郑以为东道主。今义：请客的主人。古义：出使的人。例：行李之往来。今义：出门时所带的包裹等。古义：缺少的东西。例：共其乏困。今义：疲劳。古义：那人。例：微夫人之力不及此。今义：对已婚女子的尊称。4、特殊句式 1、判断句 （1）是寡人之过也（“也”表示判断）（2）因人之力而敝之，不仁（否定判断）2、省略句 （1）晋军（于）函陵，秦军（于）汜南（省略介词“于”）（2）（烛之武）辞曰：“臣之壮也”（省略主语“

20、烛之武”）（3）若舍郑以（之）为东道主（省略介词“以”的宾主“之”）3、宾语前置 夫晋，何厌之有？（“有”的宾语“何厌”前置，“之”作为标志。翻译时要调整为“有何厌”）4、状语后置 以其无礼于晋（介宾短语“于晋”作状语，后置，翻译时要调整为“于晋无礼”）重要实词例释重要实词例释 1、贰 “二”的大写。(例：国不堪贰，君将若之何？左传隐公元年)副职。(例：其内任卿贰以上。梁启超少年中国说)不专一。(例：贰则疑惑。荀子解蔽)离心，背叛。(例：夫诸侯之贿，聚于公室，则诸侯贰。左传)再，重复。(例：不迁怒，不贰过。论语雍也)从属二主。（例：以其无礼于晋，且贰于楚也。）2、鄙 边远的地方。(例：蜀之鄙有

21、二僧。为学)庸俗，鄙陋。(例：肉食者鄙，未能远谋。左传 庄公十年)看不起，轻视。(例：我皆有礼，夫犹鄙我。左传 昭公十六年)3、许 准许。(同现代汉语)答应，听从。(例：“许之。”、“许君焦、暇”)赞同。(例：杂然相许。愚公移山)约数。(例：潭中鱼可百许头。小石潭记)表处所。(例：先生，不知何许人也。陶渊明五柳先生传)4、阙 qu 古代宫殿前两边的高建筑物。qu城楼。qu皇宫，引申为朝廷。qu通“缺”。ju挖掘，引申为侵损，削减。5、微 细小，轻微。(同现义)衰败，国势衰微。卑贱。(例：参始微时，与萧何善。史记)幽微，精妙。（例：微言大义)隐蔽，不显露。（例：见微知著)如果没有。(例：微斯人，

22、吾谁与归？岳阳楼记)6、敝 坏，破旧。(例：使史更敝衣草屦。方苞左忠毅公逸事)谦词，敝人。疲惫。(例：曹操之众，远来疲敝。资治通鉴)损害，衰败。(例：因人之力以敝之。本文)重要虚词例释重要虚词例释1、而 今急而求子(才，连词，表顺承)夜缒而出(表修饰，连词)若亡郑而有利于君(表顺承，连词)朝济而夕设版焉。(表转折，连词)2 2、以、以 以其无礼于晋以其无礼于晋(因为，连词因为，连词)敢以烦执事敢以烦执事(拿，用，介词拿，用，介词)越国以鄙远越国以鄙远(表顺承，连词表顺承，连词)焉用亡郑以陪邻？焉用亡郑以陪邻？(表顺承，连词表顺承，连词)若舍郑以为东道主若舍郑以为东道主(把，介词把，介词)3 3

23、、焉、焉 子亦有不利焉。（语气词，表陈述）语气词，表陈述）焉用亡郑以陪邻？（疑问副词，为什么）（疑问副词，为什么）若不阙秦，将焉取之（疑问副词，怎么能）（疑问副词，怎么能）且焉置土石（疑问代词，哪里）（疑问代词，哪里）以俟夫观人风者得焉（代词，之）（代词，之）永之人争奔走焉（兼词，于此）（兼词，于此）4 4、之、之 唯君图之 （代词，指阙秦以利（代词，指阙秦以利晋）晋）子犯请击之 （代词，代秦军）（代词，代秦军）微夫人之力不及此 （助词（助词“的的”）臣之壮也 （用在主谓之间取消句子（用在主谓之间取消句子独立性）独立性）5 5、其、其 君知其难也 （他的，代词）（他的，代词）吾其还也 （表希望

24、的语气副词）（表希望的语气副词）以其无礼 （郑国，代词）（郑国，代词）理情节分析:第一个“作品”是鲁迅“所有”作品的总称，第二个“作品”是“各个”作品的通称，看起来表述一样，其实不是一个概念，所以造成推理的错误。这样的情况就是“偷换概念”，违反了同一律。5.常见的逻辑规律有哪些?违反这些规律的表现是什么?（为人仗义、正直善良）第5段：指明乡土社会的维持与现代不同，并举出几个无为而治的社会思想的例证，进而阐述乡土社会并非无治而治的社会。（语言描写：休要撞着我，只叫他骨肉为泥！A.或者采纳他的意见,或者不采纳他的意见,我都不赞成。3.“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭”是诗人北岛回答中的

25、两句诗。这两句诗反映了一种不合理的社会逻辑。调整这两句诗的语序,回答下面的问题。矛盾关系在逻辑学中有两种含义:第1段：论述“人治”与“法治”的一对概念，并表明“法治”相对不合适，因为“法治”中仍然有人的因素，所以“人治”这个概念就不明确。（存在侥幸心理，怒火渐渐平息，回到原来的生活状态中。）开头插叙一段两人关系，这段描写体现林冲怎样的性格特点？“低头走路”“抬头走路”的“路”是现实生活中的路，“上坡路”“下坡路”的“路”是国家的发展之路，这两个“路”全然不是一个概念，“上坡下坡”有力反击了对方的挑衅。C.运动员都是需要锻炼身体的,我是运动员,所以我需要锻炼身体。第九章秦晋围郑秦晋围郑临危受命临

26、危受命说退秦师说退秦师晋师撤离晋师撤离坦言知亡，避其锐气坦言知亡，避其锐气亡郑无益于秦亡郑无益于秦存郑无害于秦存郑无害于秦亡郑有害于秦亡郑有害于秦烛之武退秦师烛之武退秦师秦晋围郑秦晋围郑（起因）（起因）烛之武烛之武说服秦伯说服秦伯（经过）（经过）秦晋退师秦晋退师（结果）（结果）理由（无理于晋；贰于楚）理由（无理于晋；贰于楚）烛之武退秦师烛之武退秦师结构图解结构图解灭郑无益灭郑无益于秦于秦（争取结盟）（争取结盟）晋有野心晋有野心（离间）（离间）越国以鄙远越国以鄙远困难困难亡郑以陪邻亡郑以陪邻失策失策建议建议:舍郑以为东道主舍郑以为东道主行李之往来行李之往来共其乏困共其乏困于秦有益于秦有益许君焦、

27、瑕，朝济而夕设版焉许君焦、瑕，朝济而夕设版焉何厌之有何厌之有既东封郑，又欲肆其西封既东封郑，又欲肆其西封（举例论证）（举例论证）若不阙秦，将焉取之若不阙秦，将焉取之（推理论证）（推理论证）不可不可靠靠秦伯说秦伯说,与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戌之与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戌之,乃还乃还子犯请击之子犯请击之晋文公晋文公不可不可因人之力而敝之因人之力而敝之不仁不仁失其所与失其所与不知不知以乱易整以乱易整不武不武吾其还也吾其还也析人物烛之武 主要人物：烛之武 主要事件：退秦师 是在秦晋两个大国围攻一个小小的郑国，郑国面临覆灭的危险情形之下，郑大夫佚之狐向郑伯推荐他去见秦伯，以退秦师。3、烛之武为什

28、么能临危受命？一是郑伯态度诚恳，勇于自责，并晓之以理；一是烛之武深明大义，爱国且腹有良谋、成竹在胸。4、烛之武为什么能够说服秦伯退兵呢？主要是烛之武善于利用秦晋之间的矛盾，言谈中又似乎处处都在为秦国的利益着想，从而打动了秦伯，让秦伯欣然接受了他的意见。5、晋文公为什么不愿向秦军进攻呢？主要是晋文公并不昏庸，很有理智，能隐忍不发，随机应变。因为如果这时进攻秦军，晋军就有可能处于腹背受敌的不利境地。而由此，也就证明了烛之武说退秦师的成功。6、烛之武是如何说服秦伯的？说辞虽仅百余字，却委婉曲折，开阖跌荡，步步进逼，层层深入。可分四层：“秦晋围郑，郑既知之矣”坦言知亡，避其锐气。“若亡郑而有益于君”至

29、“君之薄也”指出亡郑只对晋国有利。因为秦、晋目前尚是盟国，烛之武的措辞是委婉而谨慎的，他没有立即指出秦、晋联盟的虚伪性，却巧妙地点明秦、晋毕竟是两国这一事实。这样既符合实际，又从根本上动摇了秦、晋联盟的基础。“若舍郑以为东道主”至“君亦无所害”说明舍郑会对秦国有益。如果说第三层是分析危害动摇秦伯的话，这一层则是引诱秦伯了。假如烛之武继续挑拨秦、晋关系，很可能引起对方的反感。因此，他换了一个角度，阐明郑国存在对秦国可能有的种种好处。攻郑还是友郑，秦王当然要权衡利弊了。“且君尝为晋君赐矣”至“唯君图之”在经过一番拉拢引诱后，烛之武不失时机地从秦、晋两国的历史关系，说明晋国曾对秦国过河拆桥，忘恩负义

30、，赤裸裸地挑拨秦晋两国的关系。然后又从历史说到现实，进一步分析了晋国的贪得无厌，让秦国意识到自己的危险，最终退兵，且留兵助守。烛之武烛之武是中心人物。虽然是中心人物。虽然“臣之壮也，犹不如臣之壮也，犹不如人人”满腹的委屈和牢骚，但在国难当头，深明大义，满腹的委屈和牢骚，但在国难当头，深明大义，以捍卫国家主权的使命感只身赴敌营，以机智善辩以捍卫国家主权的使命感只身赴敌营，以机智善辩的外交才能消除了郑国的危机。不卑不亢，委婉曲的外交才能消除了郑国的危机。不卑不亢，委婉曲折，步步深入，说服了秦伯，具有较强的感染力。折，步步深入，说服了秦伯，具有较强的感染力。佚之狐 佚之狐佚之狐，慧眼识英雄的伯乐。，

31、慧眼识英雄的伯乐。“若使烛之武见秦军，师必退若使烛之武见秦军，师必退”，说，说明佚之狐对烛之武的外交才能有足够明佚之狐对烛之武的外交才能有足够的了解，对郑、秦、晋三国的形势有的了解，对郑、秦、晋三国的形势有充分的洞察力和预见性。充分的洞察力和预见性。郑 伯 郑伯郑伯，勇于自责者。当郑国所处危险，勇于自责者。当郑国所处危险境地，需烛之武退秦师时，烛之武却流露境地，需烛之武退秦师时，烛之武却流露出出“今老矣，无能为也已今老矣，无能为也已”的满腹委屈与的满腹委屈与牢骚。面对此，郑伯先是牢骚。面对此，郑伯先是“是寡人之过也是寡人之过也”以自责，从谏如流，情真意切，并欲扬先以自责，从谏如流，情真意切，并

32、欲扬先抑，设想假如郑国灭亡的话，对烛之武也抑，设想假如郑国灭亡的话，对烛之武也无好处，这种透彻的分析，诚意的表白，无好处，这种透彻的分析，诚意的表白，终于感动了烛之武，使之临危受命，义无终于感动了烛之武，使之临危受命，义无反顾赴敌营。反顾赴敌营。烛之武深明大义临危受命智勇双全能言善辩次要人物郑伯虚心纳谏 勇于改过佚之狐知人善举 慧眼识珠秦伯善于决策 善谋利益晋侯头脑清醒 随机应变语言艺术烛之武为什么能说服秦伯？是怎样说服秦伯的？有利条件1.秦晋围郑的两个原因都直接关系到晋国，而与秦国无关。为故事发展埋下伏笔。2.秦晋两军分驻南北两边，互不接触。为烛之武说服秦伯的秘密活动提供可能性。烛之武说服秦

33、君的三点理由：烛之武说服秦君的三点理由：一、越国以鄙远，君知其难也。焉用亡一、越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。二、若舍郑以为东道主，行李之往来，二、若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。共其乏困，君亦无所害。三、夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆三、夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之晋，唯君图之。（表面）（表面）（深入）（深入）烛之武为了说服秦穆公退师，采取了高超的攻心战术，大体说来分为五步：第一步：欲扬先抑，以退为进（郑既知亡矣）。第二步：阐明利害，动摇秦君（邻之厚，君之薄也）。第三步：替秦着想，以利相诱（君亦无所害）。第四步：引史为例，挑拨秦晋（君之所知也）。第五步：推测未来，劝秦谨慎（唯君图之）。小 结 在国家危难面前，烛之武深明大义、义无返顾；在强秦面前，烛之武不卑不亢，能言善辩，聪慧机智。他的不计个人得失，处处为郑国安危着想的爱国主义精神，他的义无返顾赴敌营的信心和勇气都值得我们学习。再 见