曹雪芹和红楼梦-PPT课件.ppt
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1、曹雪芹与曹雪芹与红楼梦红楼梦 乾隆中期,一部未写完的小说乾隆中期,一部未写完的小说石头记石头记的的抄本开始出现在北京,并很快传抄到全国各地,抄本开始出现在北京,并很快传抄到全国各地,甚至流布海外。甚至流布海外。到嘉庆初年,已经出现到嘉庆初年,已经出现“遍于海内,家家喜遍于海内,家家喜闻,处处争购闻,处处争购”的盛况,以至有的盛况,以至有“开谈不说开谈不说红红楼梦楼梦,读尽诗书是枉然,读尽诗书是枉然”的说法。的说法。这部以个人和家族的历史为背景的长篇小说,这部以个人和家族的历史为背景的长篇小说,不仅以艺术上的精致完美达到了中国古典小说的不仅以艺术上的精致完美达到了中国古典小说的巅峰,而且以其深刻
2、的人生悲哀,打动被莫名的巅峰,而且以其深刻的人生悲哀,打动被莫名的伤感所笼罩着的世人的内心。伤感所笼罩着的世人的内心。第一节第一节 红楼梦红楼梦的作者及成书过程的作者及成书过程 一、曹雪芹的人生经历一、曹雪芹的人生经历 曹雪芹曹雪芹(约约1715约约1763),名霑,字梦阮,名霑,字梦阮,“雪芹雪芹”是他的别号,又号芹圃、芹溪。是他的别号,又号芹圃、芹溪。1、家族兴衰:、家族兴衰:高祖曹振彦高祖曹振彦清初时,随清兵入关,成为专为宫廷清初时,随清兵入关,成为专为宫廷服务的内务府人员,家族开始发达。服务的内务府人员,家族开始发达。曾祖曹玺曾祖曹玺曹玺妻子当过康熙保姆。曹玺妻子当过康熙保姆。祖父曹寅
3、祖父曹寅小时作过康熙伴读。小时作过康熙伴读。康熙登基后对曹家格外恩宠。康熙二年,曹玺授江宁康熙登基后对曹家格外恩宠。康熙二年,曹玺授江宁织造,此后曹家世袭此职,前后达六十余年。康熙六次南织造,此后曹家世袭此职,前后达六十余年。康熙六次南巡,四次由曹寅接驾,以江宁织造府为行宫。曹雪芹就是巡,四次由曹寅接驾,以江宁织造府为行宫。曹雪芹就是在这种繁盛荣华的家境中度过了他的少年时代。在这种繁盛荣华的家境中度过了他的少年时代。康熙死后,曹家境况发生急剧变化。雍正五年,曹雪康熙死后,曹家境况发生急剧变化。雍正五年,曹雪芹父亲被革职,家产被抄没,全家迁回北京。从此曹家开芹父亲被革职,家产被抄没,全家迁回北京
4、。从此曹家开始日益败落,子弟们沦落到社会底层。始日益败落,子弟们沦落到社会底层。回京后,曹雪芹曾在宗族学堂当过杂差,地位卑下,回京后,曹雪芹曾在宗族学堂当过杂差,地位卑下,境遇潦倒,靠卖画为生。他个性豪爽旷放又很难放下自己境遇潦倒,靠卖画为生。他个性豪爽旷放又很难放下自己的尊严,朋友们比之为阮籍。的尊严,朋友们比之为阮籍。在人生最后十几年,他流落到北京西郊的小山村,生在人生最后十几年,他流落到北京西郊的小山村,生活更加困顿,已经到了活更加困顿,已经到了“举家食粥酒常赊举家食粥酒常赊”的地步。乾隆的地步。乾隆二十六年(二十六年(1762)秋,爱子夭亡,他因伤感,)秋,爱子夭亡,他因伤感,“泪尽而
5、泪尽而逝逝”,留下一部未完成的书稿。,留下一部未完成的书稿。孤儿渺漠魂应逐,新妇飘零目岂瞑。孤儿渺漠魂应逐,新妇飘零目岂瞑。敦诚敦诚挽曹雪芹挽曹雪芹诗诗2、书名变迁:、书名变迁:在封建时代残酷的权力斗争中,像曹家那样由盛而衰的剧变并在封建时代残酷的权力斗争中,像曹家那样由盛而衰的剧变并非罕见。但只有亲身经历这种剧变的人,才会对人生社会产生一种不非罕见。但只有亲身经历这种剧变的人,才会对人生社会产生一种不同寻常的真切感受。饱经沧桑后,曹雪芹的郁结情感需要得到宣泄,同寻常的真切感受。饱经沧桑后,曹雪芹的郁结情感需要得到宣泄,他的生命才能从苦难中解脱。他的生命才能从苦难中解脱。作者自乾隆九年(作者自
6、乾隆九年(1744年)开始创作,创作过程中,得到了朋年)开始创作,创作过程中,得到了朋友的赞赏鼓励。友的赞赏鼓励。“脂砚斋脂砚斋”“”“畸笏叟畸笏叟”几次评阅,提出意见,约于乾几次评阅,提出意见,约于乾隆十九年完成。但他去世时,全书仅完成前八十回,并留下一些残稿,隆十九年完成。但他去世时,全书仅完成前八十回,并留下一些残稿,这些残稿后来也佚失了。这些残稿后来也佚失了。其书名几经变迁:其书名几经变迁:石头记石头记情僧录情僧录风月宝风月宝鉴鉴金陵十二钗金陵十二钗红楼梦红楼梦。红楼梦红楼梦第一回记述道:第一回记述道:“曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次。五次。”而后又题
7、一绝云:而后又题一绝云:满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?二、二、红楼梦红楼梦版本的两大系统版本的两大系统 A、“脂本脂本”系统。系统。指流行于约乾隆十九年(指流行于约乾隆十九年(1754)到五十六年()到五十六年(1791)间的八十回)间的八十回抄本,附有抄本,附有“脂砚斋脂砚斋”(作者的一位隐名的亲友)等的评语,故名。(作者的一位隐名的亲友)等的评语,故名。现存这一系统的本子有十几种。现存这一系统的本子有十几种。比较流行的是比较流行的是脂砚斋重评石头脂砚斋重评石头记记。B、“程本程本”系统。系统。全书一百二十回,由程伟元于乾隆五
8、十六年(全书一百二十回,由程伟元于乾隆五十六年(1791)初次以活字排)初次以活字排印(简称印(简称“程甲本程甲本”),又于次年重经修订再次以活字排印(简称),又于次年重经修订再次以活字排印(简称“程乙本程乙本”)。)。“程乙本程乙本”的印行,结束了的印行,结束了红楼梦红楼梦的传抄时代,的传抄时代,使使红楼梦红楼梦得到广泛传播。得到广泛传播。此版本的后四十回,一般认为是高鹗续写。此版本的后四十回,一般认为是高鹗续写。高鹗(约高鹗(约1738约约1815)字兰墅,别署)字兰墅,别署“红楼外史红楼外史”,汉军镶黄,汉军镶黄旗人,乾隆六十年进士,官至翰林院侍读。著有旗人,乾隆六十年进士,官至翰林院侍
9、读。著有高兰墅集高兰墅集、兰兰墅诗抄墅诗抄、小月山房遗稿小月山房遗稿、吏治辑要吏治辑要等。等。三、对高鹗续书的评价和认识三、对高鹗续书的评价和认识 高鹗续书后回,有功有过,总体上功大于过:高鹗续书后回,有功有过,总体上功大于过:A、使、使红楼梦红楼梦成为一部结构完整、首尾齐全、浑然一体的文学成为一部结构完整、首尾齐全、浑然一体的文学作品。作品。B、写出全书中心事件、主要人物的悲剧结局,如黛玉之死、贾家、写出全书中心事件、主要人物的悲剧结局,如黛玉之死、贾家之败、宝玉出家等,保持原有矛盾的发展,基本上符合前回的倾向。之败、宝玉出家等,保持原有矛盾的发展,基本上符合前回的倾向。C、有的情节描写生动
10、精彩,如潇湘惊梦、黛玉焚诗、魂归离恨天等,、有的情节描写生动精彩,如潇湘惊梦、黛玉焚诗、魂归离恨天等,有较强的艺术感染力。有较强的艺术感染力。D、缺点是安排了贾府、缺点是安排了贾府“兰桂齐芳,家道复初兰桂齐芳,家道复初”的的“大团圆大团圆”结局,违结局,违背了原作背了原作“好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净”的宣判,削弱了的宣判,削弱了作品的批判力度;艺术描写上较前回逊色。作品的批判力度;艺术描写上较前回逊色。总之,高鹗续书与原书相比有相当的差距,但比起其他名目繁多的红楼总之,高鹗续书与原书相比有相当的差距,但比起其他名目繁多的红楼续书仍高出许多。
11、它终究给续书仍高出许多。它终究给红楼梦红楼梦这部这部“千古奇书千古奇书”以一种差强人意的以一种差强人意的完整形态,满足了一般读者的要求。因而,这一系统的本子也就成为完整形态,满足了一般读者的要求。因而,这一系统的本子也就成为红楼红楼梦梦的流行版本。的流行版本。第二节第二节 红楼梦红楼梦的思想特色的思想特色 从整部作品看,从整部作品看,红楼梦红楼梦笼罩着一层由好到了,由色到空的感伤色彩。作者以笼罩着一层由好到了,由色到空的感伤色彩。作者以深挚的感情,写出入世的耽溺和出世的向往,写出耽溺痛苦的人生真相和希求解脱的深挚的感情,写出入世的耽溺和出世的向往,写出耽溺痛苦的人生真相和希求解脱的共同向往,体
12、现出矛盾的感情世界和真实的人生体验。共同向往,体现出矛盾的感情世界和真实的人生体验。好了歌好了歌及其解注就是人生及其解注就是人生悲剧的主题歌。悲剧的主题歌。世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了!世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了!世人都晓神仙好,只有金银忘不了!终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。世人都晓神仙好,只有金银忘不了!终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!君生日日说恩情,君死又随人去了。世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!君生日日说恩情,君死又随人去了。世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见
13、了?世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?(一)(一)红楼梦红楼梦为我们展示了一副封建社会末期的全景图画,反映了为我们展示了一副封建社会末期的全景图画,反映了封建社会各个方面,预示了封建社会不可挽回的衰败命运。封建社会各个方面,预示了封建社会不可挽回的衰败命运。(二)(二)红楼梦红楼梦通过以贾宝玉为代表的封建叛逆者与封建势力的斗争,通过以贾宝玉为代表的封建叛逆者与封建势力的斗争,猛烈地抨击了封建道德的虚伪和腐朽,热情歌颂了新生的、不可抗拒的叛逆猛烈地抨击了封建道德的虚伪和腐朽,热情歌颂了新生的、不可抗拒的叛逆精神,表现了作者进步的社会思想和民主主义思想,这是全书主线,
14、标志着精神,表现了作者进步的社会思想和民主主义思想,这是全书主线,标志着红楼梦红楼梦思想达到的新高度。思想达到的新高度。(三)(三)红楼梦红楼梦的悲剧意蕴的悲剧意蕴 红楼梦红楼梦展示了一个多重层次、又互相融合的悲剧世界。具体而言从三个层面揭示展示了一个多重层次、又互相融合的悲剧世界。具体而言从三个层面揭示了从表层到深层的悲剧意蕴了从表层到深层的悲剧意蕴。A、爱情与人生悲剧:贾宝玉连同一群身份、地位、性格不同的少女的下场,展示了、爱情与人生悲剧:贾宝玉连同一群身份、地位、性格不同的少女的下场,展示了他们的青春生命和美的被毁灭。他们的青春生命和美的被毁灭。其一、是其一、是“悲金悼玉悲金悼玉”的爱情
15、婚姻悲剧,的爱情婚姻悲剧,“木石前盟木石前盟”与与“金玉良缘金玉良缘”。开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓,趁着这奈何天,伤怀日,寂寥时,试遣愚衷:因开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓,趁着这奈何天,伤怀日,寂寥时,试遣愚衷:因此上,演出这怀金悼玉的红楼梦。此上,演出这怀金悼玉的红楼梦。林黛玉:才华横溢林黛玉:才华横溢 ,孤高自许,孤高自许 ,内心的矛盾和感伤气质、病弱之躯结合在一起,成为中国,内心的矛盾和感伤气质、病弱之躯结合在一起,成为中国古代感伤主义和悲剧精神的化身。古代感伤主义和悲剧精神的化身。薛宝钗:宽厚豁达,举止合礼,律己甚严,薛宝钗:宽厚豁达,举止合礼,律己甚严,“冷美人冷美人”
16、形象,生命处于被扭曲和抑制的状态。形象,生命处于被扭曲和抑制的状态。其二、是其二、是“千红一哭,万艳同悲千红一哭,万艳同悲”的的“女儿国女儿国”悲剧,悲剧,“原应叹息原应叹息”。子系中山狼,得志便猖狂。子系中山狼,得志便猖狂。金闺花柳质,一载梦黄梁。金闺花柳质,一载梦黄梁。二十年来辨是非,榴花开处照宫闱。二十年来辨是非,榴花开处照宫闱。三春争及初春景,虎兔相逢大梦归。三春争及初春景,虎兔相逢大梦归。才自清明志自高,生于末世运偏消。才自清明志自高,生于末世运偏消。清明涕泣江边望,千里东风一梦遥。清明涕泣江边望,千里东风一梦遥。富贵又何为?襁褓之间父母违。富贵又何为?襁褓之间父母违。展眼吊斜辉,湘
17、江水逝楚云飞。展眼吊斜辉,湘江水逝楚云飞。堪破三春景不常,缁衣顿改昔年妆。堪破三春景不常,缁衣顿改昔年妆。可怜秀户侯门女,独卧青灯古佛旁。可怜秀户侯门女,独卧青灯古佛旁。B、家族与社会悲剧:贾、史、王、薛四大家族荣损与共,封建政治的腐败,穷奢、家族与社会悲剧:贾、史、王、薛四大家族荣损与共,封建政治的腐败,穷奢极欲的生活,儿孙一代不如一代的规律。极欲的生活,儿孙一代不如一代的规律。附图:贾府人物关系附图:贾府人物关系 C、道德文化与人性悲剧:更多的悲剧是、道德文化与人性悲剧:更多的悲剧是“通常之道通常之道德、通常之人情、通常之境遇为之而已德、通常之人情、通常之境遇为之而已”,是几千年积淀,是几
18、千年积淀而凝固下来的正统文化的深层结构造成的性格悲剧。而凝固下来的正统文化的深层结构造成的性格悲剧。贾宝玉:封建叛逆者典型。半现实半意象化人物,贾宝玉:封建叛逆者典型。半现实半意象化人物,“爱博而心劳爱博而心劳”,在乖张的言行中,神圣视为无稽,幸福,在乖张的言行中,神圣视为无稽,幸福看作痛苦,他满怀着希望但找不到出路,他所反对的正是看作痛苦,他满怀着希望但找不到出路,他所反对的正是他所依赖的。这种痛苦其实是一种深层的孤独感和人生转他所依赖的。这种痛苦其实是一种深层的孤独感和人生转瞬即逝的破灭感,已经超越一己之痛,成为人生有限、天瞬即逝的破灭感,已经超越一己之痛,成为人生有限、天地无情的永恒之痛
19、。地无情的永恒之痛。“悲凉之雾,遍被华林,然呼吸而领会之者,独宝悲凉之雾,遍被华林,然呼吸而领会之者,独宝玉而已。玉而已。”鲁迅鲁迅中国小说史略中国小说史略 D、红楼梦红楼梦的思想局限的思想局限 “大团圆大团圆”结局的局限性结局的局限性:作品以贾氏家业再振、兰桂齐芳为大结局,作品以贾氏家业再振、兰桂齐芳为大结局,消解削弱了作品的悲剧魅力。消解削弱了作品的悲剧魅力。“宿命意识宿命意识”的局限性:作品开篇和结尾的梦幻及神秘色彩所暗示的的局限性:作品开篇和结尾的梦幻及神秘色彩所暗示的宿命意识,一定程度地削弱了作品的悲剧性的现实意义。宿命意识,一定程度地削弱了作品的悲剧性的现实意义。”传统宗教意识传统
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